家校合作_一种特殊的交往

1、教育广角2008 年第 3 期当代教育科学家校合作: 一种特殊的交往 陈昉一、家校合作是一种特殊的交往活动, 因而我们可以说家校合作更具有非日常交往的特征 , 但哈贝马斯的交往行为理论指出交往行为是指“主体之间通由于日常交往是所有社会交往的前提和基础, 家校合作中交往过符号协调 的互助 , 并以 语 言 为 主要媒介 , 通 过对话 、沟通 , 达主体的一方又是和学生有着血缘关系和天然情感的家庭 , 家校到人与人之 间 的相互理解和一致 ”。 1 而家校合作 ( home-合作便必然具有日常交往的特征。school cooperation) 是指家庭和学校通 过 交流和沟通达到相互非日常交往依

2、据理性、自 觉 的 规则 而展开 , 把人 们带 到了理解 , 对 孩子施以 协调 一致、各 显 特色、相 辅 相成的教育影响一个开放的世界中, 人可以凭借自己的才能进入不同的社会生力 , 使孩子形成多种 终 身受益的必要素 质 , 从而更好地 实现 和活中 , 使人与人之间 的关系日趋 平等 , 极大地解放了人的创 造谐、全面的发展。所以, 我们认为家校合作实质上是一种交往,力。与此同时, 非日常交往剔除了主体间交往中的血缘关系和而且是一种特殊的交往, 其特殊性表现在该交往的目的承担者情感因素, 使得交往主体只作为抽象的符号和特定的角色而存是人学生。一般交往通常是以双方受益为明确目的 , 而

3、家在 , 交往的一方不是把对 方视 作与自己平等的主体 , 而是将其校合作尽管必然使家校双方从中获益, 但这可以看作家校合作视作客体、抽象的符号、 现自己目的的手段, 从而使交往陷于的副产 品 , 因 为 家校合作的根本目的是指向学生的 , 我 们 称之普遍的异化状态。 “目标主体”,因而使得家校合作呈现出不同于一般交往的主自在、自 发 的日常交往是人最本真的存在状 态 , 为 人提供体主体结构的三主体结构( 见下图) 。生存所必需的情感依托和家园 归 宿 , 给 人以“在家 ”的 熟悉感、交往主体交往主体安全感, 使人得以安身立命, 使艰难的生计变得有意义。然而,( 家庭)( 学校)日常交往

4、的封闭 性和个体性也不可避免地带给 人保守性和惰性 , 不利于形成自由平等的人 际 关系 , 在一定程度上会 压 抑人目标主体的创造力, 阻碍人的现代化。( 学生)鉴于家校合作兼有日常交往和非日常交往的特征 , 而且日于是 , 家校合作就比一般交往更 为 复 杂 , 不 仅 要求家校双常交往与非日常交往各自具有自身的 优 劣 , 我 们认为 , 日常交方在合作中力求以对话的姿态出现, 而且要求双方在尊重彼此往和非日常交往的关系问题是家校合作的核心问题。在家校合主体性的同 时 , 共同尊重学生的主体性 , 切 实为 促 进 学生的健作中应尽可能充分发展它们的优势和积极的价值内涵 , 努力实康和谐

5、发展而谋求交往的有效性或者说合作的成功。现二者的和谐统一。二、日常交往与非日常交往的关系问题是家校合作的核心( 一) 家校合作的人文关注: 非日常交往的日常化问题有目的、有组织的家校合作把学生家长从他们所熟知的自“在 对 交往的所有分 类 中 , 具有首要意 义 的是日常交往与己和孩子的生活世界中“拖拽 ”到 一个相对 陌生的“他人 ”的 世非日常交往的划分。因为, 二者的整合可以涵盖交往的全部领界里 , 打破了家 长 原本自在、自 发 地教养孩子的熟悉感和安全2感 , 家 长 在 这样 的被 动 中 产 生一定的焦 虑 和窘迫感是很自然域” 日常交往指的是日常生活领域中主体间的交往, 以日常

6、语言为媒介, 以血缘关系和天然情感为基础, 具有封闭性、个的。在这样的前提下, 家校合作中非日常交往的理性化色彩而体性等特点, 其活动图式具有自在的、自发的和非理性的色彩 ;导致的交往异化现象无疑将加剧家长的焦虑和窘迫。目前家校非日常交往是非日常生活领域中主体间的交往, 即在社会活动合作中存在的问题无一不是交往异化的不同表现 , 如信息交流领域进行的交往活动, 具有开放性、主体的多角色性等特点, 其的 单 向性、双方地位的不 对 等体 现 了交往主体的手段化 , 关注活动图 式受自 觉 的法律、 织规 章和制度的合理性制 约 , 具有重心的背离体现了交往主体的片面化和角色化, 目标主体的表自为

7、、自觉和理性化的特征。面在场和实际缺席体现了交往主体的抽象化, 程式化和机械化家校合作是一种有目的的交往活动, 而且更多是有组织的体现了交往主体的冷漠化等。被降格为交往客体的家长无法在- 60-当代教育科学2008 年第 3 期教育广角合作中体验到作为主体的人的尊严和价值, 难以从合作中体会到作为和教师、学校同等地位的教育者的重要性和责任感 , 因而就不可能在家校合作中做出本应有的努力。家校合作以有组织的形式把学生在家庭中的日常生活世界从隐退的背景中拉到了学生成长的前台, 从而可以一定程度上阻隔其教育生活( 主要是非日常生活) 与日常生活的断裂, 是学生健康、和谐发展的必须。然而, 家校合作中

8、交往的异化却以合力的形式再一次抛却了学生作为人的本质, 学生不是作为有血有肉的生命个体而存在, 而是被剥离了情感、特性、价值的抽象的符号而出现在合作中, 其生命的范畴里仅剩下“分数”、“纪律”两项内容以及“学生 ”这 唯一的身份 , 其作为合作目标主体的地位并没有得到体现。这样, 学生在合作中为目的的本来就有的尊严和价值就被交往的异化所消解, 自然难以从家校合作中真正获益。透视家长和学生在家校合作中被降格为客体的现象, 我们不难发现, 教师自身也在这个过程中自动剔除了自己许多属人的特性, 使自己只作为“教师”这一特定的身份和角色来参与合作。最典型的现象是, 即便是为人父母并也曾在家校合作中作为

9、学生家长倍尝尴尬的教师, 也往往在合作中并不设身处地地考虑对方的需求和感受, 而仅凭一己的需要和想法与对方进行交往。这种摒弃了人与人之间共性、只保留身份和角色的交往,完全是一种流于表面的假惺惺的职业交往, 难以使交往双方达成真正意义上的理解和一致, 往往造成家校双方“同而不和”的结局, 以表面“同 ”的 虚假掩盖了深层的“不和 ”, 也就无从共同凝结有利于孩子发展的家校合力。交往的异化导致家校合作对交往的各主体而言都失却了本来应有的意义, 是家校合作难以取得理想效果的深层原因,所以, 我们要努力追求非日常交往的日常化。非日常交往的日常化即非日常交往的人道化 , 消弭非日常交往造成的异化状态 ,

10、 还人以“在家”的 自在感 , 使人“回归家园 , 凸现人的本真状态, 完善人的生命存在”。3在家校合作中是指, 我们必须始终葆有人文关怀的意识, 从尊重人、关心人、发展人的角度入手开展家校合作, 采取积极措施来力求合作中交往异化的减弱乃至消弭, 以达到家校合作使各主体都受益的目的。总之 , 实现家校合作中非日常交往的日常化 , 是家校合作本应内涵的人文关注, 是进行家校合作必须夯实的最重要的理念 , 应成为目前家校合作中学校和教师的首要关注。( 二) 家校合作的理性追求: 日常交往的非日常化家庭中父母和子女间进行的是日常交往, 学校中学生间、师生间也进行着大量的日常交往活动, 而家校合作则把

11、学生日常交往的两个主要活动空间连接了起来, 而且在家校合作中家长和教师常常是单个人之间的交往, 因而家校合作也存在着日常交往先在的弊端 , 即遵循传统、习惯、经验、自在的活动规则而展开, 在一定的条件下会压抑人的自由和创造性 , 阻碍人做出科学的判断和行动。日常交往的非理性色彩造成的人的保守性和惰性在家校合作中的典型表现之一是 , 家长、教师在交往过程中常常固守自己已有的经验, 拒绝敞开心灵去倾听对方的叙述或接纳对方的意见或建议, 拒绝重新思考自己业已形成的对孩子的了解和看法, 这往往是双方不欢而散的直接原因。日常交往的弊病在家校合作中的表现虽然不像交往异化那么突出, 但也是家校合作良性发展的

12、阻碍 , 我们也必须对此予以关注。因而, 我们还应努力实现日常交往的非日常化, 即日常交往的自觉化, 使日常交往由自在、自发走向自觉, 也就是家校双方都应以学生的发展为共同目的, 自觉规范在合作中的行为 , 抛却“想当然 ”的 思维方式 , 把对方看作最有价值的教育资源和最志同道合的教育伙伴, 在合作中追求彼此心灵的敞亮和表达的真诚。只有这样, 家校合作才能从彼此抱怨或推诿责任的低水平交往中脱离出来, 走向自觉彼此关注、彼此信任、彼此协作的高质量的合作。( 三) 家校合作的应然状态: 日常交往和非日常交往的互渗互动上 述两个方面从不同的角度阐述了家校合作应该具有的科学理念, 从中我们可以得出结

13、论: 家校合作最理想、最合理的交往模式, 即家校合作的应然状态是寻求日常交往和非日常交往的统一、和谐, 实现二者的互渗互动。首先, 应当充分发挥日常交往和非日常交往各自的优势和积极的价值内涵, 既能使家庭( 家长) 、学校( 教师) 在有组织、有目的的非日常交往中发挥各自教育孩子的自由和创造性, 又能使双方特别是家长在洋溢着人文关怀的日常交往中获得 “在家 ”的熟悉感、安全感, 愿意并乐于合作。从而使家校可以汲取彼此的教育资源, 使两种相互补充的教育力量得到最优化的结合 , 切实利于学生、家庭和学校的发展。进而, 应该逐步消除家校合作中日常交往和非日常交往的对立和分裂, 使二者互渗互动。一方面通过合作, 自觉引导教育科学思维、人本精神等理性因素向家庭、学校中的日常层面渗透 , 使家长、教师逐步超越在彼此交往及与学生交往中的重复性 、自在性图式 , 使关注学生发展始终成为自觉 ; 同时 , 在有组织的活动中适当地考虑人的需求、情感等非理性因素 , 以消弭家校合作非日常交往中的异化现象, 这是当下学校( 教师) 必须特