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文档简介
1、中国学前教育史,第一章 中国古代慈幼观念及实施,第一节 慈幼观念的产生及古代儿童的社会公育 一、慈幼观念的产生 “人不读亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长”,二、古代儿童社会公育机构 最早的儿童学校庠。,三、古代儿童社会公育的主要特征 内容简单、多样 古代儿童社会公育的内容 (P5) 1.生产劳动教育 2.道德教育(生活习俗教育) 3.宗教教育 4.艺术教育 5.军事教育 没有专门场所和教师 言传身教,第二节慈幼观念的发展、政令与机构,一、慈幼观念的发展、慈幼政令措施 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孟子梁惠王上释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的
2、老人,在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。主要是出于政治统治与发展的需要。作用:慈幼之政客观上保护婴幼儿健康 二、慈幼观念的发展与家庭教育 发展方向:1、强国、治国;2、家庭教育私有制产生,“公养公育”“个亲其子”,三、慈幼与禁溺女婴 重男轻女观念,政令保护女婴 措施:受罚;奖励收养 溺婴原因:1.计产育子,直接发硬了人口增长与生产力之间的矛盾 2.害怕多子分家 3.人丁税荷重,不堪承受。由于福建历史上多数朝代都有重税现象,所以,负担不起税收一直是产生溺婴的重要原因。 4.害怕厚嫁破产,中国历史上有句谚语,“盗不过五女之门”,是说女儿养多了家要穷,连盗贼都不愿意光顾。
3、四、慈幼机构的建立与法令措施 慈幼局 举子仓 予惠仓 朱熹育婴堂及幼堂:我国历史上,第一个将幼儿的保育与教育合为一体的慈幼机构,第三节慈幼礼俗与婴儿养护,定义:慈幼礼俗是慈幼观念与文化在民间普遍流行的通俗形式(P9) 内容:生子;试儿(试晬);命名;满月意义:虽有一定迷信成分,但是寄托了父母对于儿女的慈爱情感和期待,期望儿童健康成长,也是古代儿童教育和规范人生正确发展方向的重要起点。,古代慈幼礼俗,(一)生子 (二)试儿(试周和抓周),(三)命名 一。尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰 二.述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁
4、命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等 三.祈福。如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词,如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。,四.消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望,命名有时也是表达的一种方式,如霍去病、司马消难、辛弃疾 五.添寿。人们总是希望能将生命尽量延长,最好能寿与天齐,达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿,有时也通过命名表现出来。所以,在命名时多喜用寿字:如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外,喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄,二、婴幼儿身体的养护(P10) (一)“正本”优生观
5、 1.同姓不婚 2.门当户对 3.反对早婚,主张优生、少育 4.重视胎教 (二)抑爱节欲的保健观 1 .戒饱暖 2 .节嗜食 3 . 任啼哭 4 .绝惊扰 5 .避险物,第二章古代的胎教,(一)先秦胎教传说 1、地位:是世界上提倡和试行胎教最早的国家,并建立在养胎医学和早期教育的理论之上。 2、概念:指母亲在怀孕期间所采取的一系列自成的和外部的措施,用以对胎儿发生作用,使胎儿得到良好的发展。(P13) 3、西周在宫廷中已施行胎教。,第一节 胎教的产生和发展,一、中国是胎教的策源地之一 最早在西周时期(王室)。 “目不识恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。” 烈女传 “周妃后妊成王于身,立而
6、不跛;坐而不差,笑而不諠,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也。” 新书胎教 “席不正不做,割不正不食,胎教之谓也” 韩诗外传,是孕妇对自身的严格要求。 视听方面,“目不视恶色,耳不听淫声。” 举止行为方面,要做到“立而不跛,坐而不差”; 情绪涵养方面,要做到“笑而不喧,虽怒不骂。” 饮食方面,做到不食邪味,割不正不食。,总结:,二、封建社会胎教的发展,(一)汉代胎教学说的形成 儒家思想的影响,胎教理论主要包括三个方面: A、父母选择配偶是胎教首要的根本问题。 B、进行正礼的胎教 C、安排诸师官对孕妇及胎儿进行调教。 评价:贡献在于把前人零星的胎教学说汇总起来,形成了全面系统的胎教学说,成为中国教育
7、史上最早提出胎教学说的人。,贾谊:是西汉的政治家、保傅教育家。,胎教作为一种理论,则初步形成于汉代。贾谊的新书和刘向的列女传。 隋唐至两宋时期,是我国胎教理论和实践深化发展的阶段。 元明清时期,随着医学的分化,使得我国胎教学说又有了一定的充实与提高。,第二节胎教的作用,良好的胎教能孕育出健康、少疾、长寿、形貌端正的后代。(P16),第三节 古代胎教的内容 精神 (一)“目不观恶色” (二)“耳不听恶声” (三)“口不出恶言”,饮食 环境 (一)“居处简静” (二)“行坐端严” (三)“避寒暑” (四)“劳逸结合” 起居与生活习惯,三、评价 古代胎教的经验: 第一,注重外界环境对胎儿的影响 第二,注重母体的精
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