高中政治 8.1世界是永恒发展的课件 新人教版必修4

1、第八课 唯物辩证法的发展观,一、世界是永恒发展的,唯物辩证法的两个总特征： (基本观点) 联系的观点和发展的观点,事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展。,想一想： 哲学上讲的“世界”与我们平时所说的“世界”是否一样？,一、 发展的普遍性,自然界是变化发展的,从生命产生到人类出现,经历了一个什么样的过程?它说明了什么?,自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,人类社会是发展的,人类社会发展道路,“雷为天怒”,雷电属自然现象。,电位差增大到一定程度时， 产生的放电现象。,“雷公”扣击“连鼓”，产

2、生雷声； “电母”“持镜”，形成电光。,人的认识是发展的,人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。,最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见 A事物的联系是客观的、无条件的 B人的认识在不断地变化发展 C任何事物的变化都是新陈代谢 D事物是瞬息万变的,B,“看 时 间” 咱们中国的老百姓六十年代时看时间是看天上。 到了七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。 八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。 九十年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成

3、了多少个男人炫耀的资本。 到了现在，BP机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。,人的生活是不断发展的。,世界上的 一切事物,人类社会,人的认识,都是变化发展的,自然界,（一）、发展的普遍性,（二）发展的实质（含义）:,1、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,思考：,变化一定是发展吗？,发展,变化,运动,A、爬行类动物变成始祖鸟,B、始祖鸟变成现代鸟类,C、恐龙灭绝,D、候鸟迁徙,E、环境破坏，鸟类减少,F、退耕还林，还草，鸟类回归,问：哪些属于“发展”？哪些属于“运动变化”？,（ABF）,（ABCDEF）,袁世凯称帝,倒退下降的变化,前进上升

4、的变化,新中国成立,2、对发展的理解,发展：事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性和上升性的变化。,辨析：事物的联系和变化发展不可分割，联系构成变化，变化就是发展。,参考答案： （1）事物的联系和变化发展不可分割，联系构成了事物的变化发展，正是由于事物之间的相互作用，才推动了事物的变化与发展。 （2）事物的变化很广泛，既有前进的、向上的，也有后退的、向下的。而事物的发展则仅仅是指那些上升的、向前的、进步的变化。可见，一切发展都是变化，但并非任何变化都是发展，因此“变化就是发展”的说法是错误的。,求学的三个境界“渐悟”到“顿悟”,古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境

5、界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ” 此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境也。,第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”,“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，要学有所成，首先要摆脱现实的种种纷扰，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物。 “独上高楼，望尽天涯路。”这时，便能入定，去体会世间万物之内在规律。,第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。,人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，追求一种求学的乐趣。 一方面，求学是艰辛的，使人憔悴和消瘦; 另一方面

6、，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，无怨无悔 。,第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。,“众里寻他千百度”，表达了知识智慧寻求的艰辛. “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。 在此境界，求学者诗人也得到了精神上的慰藉和愉悦,硕果累累,由必然王国进入自由王国。,1、唯物辩证法认为，发展的实质是( ) A、宇宙中的一切变化和过程 B、运动中所发生的状态乃至性质的变化 C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 D、数量的减增、位置的变更,C,2、下列不属于发展的（ ）,A、士别三日，当刮目相看 B、用计算机算命 C、新的社会制度代替旧的社会制度 D、航天技术

7、进一步完善,B,C,3、下列能体现发展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陆变迁 士别三日，当刮目相看 道之大原出于天，天不变，道亦不变 自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 A. B. C. D.,4.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（ ）,A.认识只有回到实践中去才能成为依据,B.思想要适应变化了的情况,C.发挥主观能动性要以事实为依据,D.对具体问题要做具体分析,B,5、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ） A、自然界是客 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的,D,6、“天苍苍，野茫茫，风吹草

8、低显牛羊”。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成“风吹草低见沙梁”，这表明,A、事物是发展的，要用发展的观点看问题 B、物质是变化发展的 ，不存在静止不变的事物 C、事物的运动变化是具有相对性 D、客观事物的存在与发展和人的意识无关,（B）,C,7、在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明( ) 人的认识是发展的 认识没有终点，科学没有顶峰 人们对事物的认识有一个由浅入深的过程 任何理论都有局限性，都是不正确的 A、 B、 C、 D、,8.下列说法与“户枢不蠢 , 流水不腐

9、”所包含的哲理相一致的是（ ） A.闭门造车 B.杞人忧天 C.城门失火，殃及池鱼 D.沧海桑田，斗转星移,D,7唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（ ） A由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展 B由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系 C事物的普遍联系的原因是发展 D联系是发展的结果和表现,A,8爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（ ） A科学实验是实践的基本形式之一 B

10、事物总是运动变化发展的 C要用发展的观点对待新生事物 D要注意事物前后相继的联系,C,9、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（ ）A、否定了事物的运动、变化B、否定了事物发展的前进性C、否定了事物与运动不可分D、否定了物质运动的普遍性,10科学家不断培育良种的一个重要原因，是某些农作物品种在种植几年之后，其品种会逐渐退化，由此导致产量降低，抗病虫害的能力下降。这表明： A唯物辩证法是关于发展的科学 B. 发展是人的意识能动性的结果 C发展是事物内部自身作用的结果 D. 发展是由低级到高级的变化,11、90年代以来，信息产业迅速发展。以美国为例， 2000年信息产业给美国增加了5070亿美元的产值，目前，信息产业已占美