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文档简介
1、一人之辩 重于九鼎之宝 三寸之舌 强于百万之师,文心雕龙刘勰,烛之武退秦师,知识点复习检查,掌握重点实词,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知
2、也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。,汜( )南 佚( )之狐 夜缒( )而出 亡郑以陪( )邻 共( )其乏困 阙( )秦 秦伯说( ) 逢( )孙,一.生字注音:,fn,y,zhu,be,gng,qu,yu,png,二、通假字,已,通“矣”,了。 共,通“供”,供给、 供应。 厌,通“餍”,满足。 说,通“悦”,高兴。 知,通“智”,明智,聪明。,(1)今老矣,无能为也已 (
3、2)行李之往来,共其乏困 (3)夫晋,何厌之有 (4)秦伯说,与郑人盟 (5)失其所与,不 知,三、词类活用 1、晋军函陵,秦军汜南 2、越国以鄙远 3、既东封郑 4、夜缒而出 5、若不阙秦 6、邻之厚,君之薄也 7 若亡郑而有益于君,(军:名作动,驻扎),(鄙:名作意动,把当作是 边邑 远:形作名,远方),(东:名作状,向东),(夜:名作状,在夜里),(阙:使动,使减少,削减, 侵损),(厚:形作动,增加; 薄:形作动,削弱),使灭亡,封,名词意动用法,且贰于楚也 (数词作动词 从属二主) 因人之力而敝之,不仁 (形容词作动词,使.损害) 与郑人盟 (名词作动词 盟订立盟约,结盟) 共其乏困
4、 (动词作名词 乏困缺少的东西) 且君尝为晋君赐矣 (动词作名词 赐恩惠,好处),四、古今异义词 1、若舍郑以为东道主 2、行李之往来,共其乏困 微夫人之力不及此。,东道主:古:东边道路上的主人。 今:主人,行李:古:出使的人; 今:外出时带的日常用品,古:那人; 今:一般人的妻子,微 细小,轻微(同现义) 衰败 国势衰微。 卑贱 参如微时,与萧何善。 幽微,精妙。微言大义(成语) 隐蔽,不显露。见微知著(成语) 假如没有 微夫人之力不及此.,六、掌握下列虚词:,以 介词 表示动作行为: a 用 拿 依据 按照 用什么身份等 b 因 由于 c 同“于” 在 从 d 同“与” 和 跟 2 提宾
5、把 连词 1表并列或递进 而 又 而且 并且 2表承接 不译 3表目的 来 用来 以致 4表因果 因为 5表修饰 而或不译 6通“已” 已经 秦以城求璧而赵不许,曲在赵 人而无信,不知其可,1、以 以其无礼于晋 (因为,连词) 敢以烦执事 (拿,用,介词) 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻? (表顺承,连词) 若舍郑以为东道主 (把,介词),2、而 连词 1表并列 可不译 或“又” 2表递进 并且 而且 3表承接 就 接着 或不译 4表转折 但是 却 5表假设 如果 假如 6表修饰 可不译 第二人称代词 你的(定语) 你(主语),重要虚词例释,1、而 今急而求子 (才,连词,表顺承) 夜缒而出(表修
6、饰,连词) 若亡郑而有利于君 (表顺承,连词) 朝济而夕设版焉。 (表转折,连词),觉今是而昨非 门虽设而常关 有如此之势,而为秦人积威之所劫 吾尝跂而望矣 时矫首而遐观 吾尝终日而思矣 风飘飘而吹衣 泉涓涓而始流 鸟倦飞而知还 秦以城求璧而赵不许,曲在赵 人而无信,不知其可,并 列,转 折,修 饰,顺 承,假 设,、 焉 ()语气助词 a 常用于句末,不译 b 做形容词副词的词尾,“的样子” c 表反问 呢 ()兼词 “于之”译为 “于此” ()代词 a 表疑问 哪里 怎么 什么 b 表他称 他 他们 它 它们,焉,焉用亡郑以陪邻?,若不阙秦,将焉取之?,朝济而夕设版焉。,然郑亡,子亦有不利
7、焉。,疑问代词,何,兼词,从哪里,兼词,于之,语气词,啊,以俟夫观人风者得焉(代词,之),、 焉 (1)且焉置土石 (2)积土成山,风雨兴焉。 (3)盘盘焉,囷囷焉,4、 其 (1) 以其无礼于晋,且贰于楚也 (2) 越国以鄙远,君知其难也 (3) 失其所与,不知 (4) 吾其还也 (5) 尔其无忘乃父之志 (6) 其李将军之谓也 实迷途其未远 (7) 其可怪也欤,5.之 臣之壮也,尤不如人 邻之厚,君之薄也 行李之往来,共其乏困 唯君图之 因人之力而敝之,1/何陋之有 ? 句读之不知 2/蚓无爪牙之利,筋骨之强 居庙堂之高,则忧其民 3/感吾生之行休 悟以往之不谏 4/胡为乎遑遑欲何之? 5
8、/古之学者必有师 6/郯子之徒,其贤不及孔子 7/六艺经传皆通习之,之,定语后置的标志,主谓之间取消句子的独立性,动词“去,到”,结构助词“的”,代词,指代人或事“这些、这类”,音节助词,无实义,宾语前置的标志,提宾作用,七、特殊句式,1、判断句 是寡人之过也 (“也”表示判断) 2、省略句 (1)晋军(于)函陵,秦军(于)氾南 (省略介词“于”) (2)(烛之武)辞曰:“臣之壮也” (省略主语“烛之武”) (3)若舍郑以(之)为东道主 (省略介词“以”的宾主“之”),3、宾语前置 夫晋,何厌之有? (“有”的宾语“何厌”前置, “之”作为标志。 翻译时要调整为“有何厌”) 4、状语后置 以其
9、无礼于晋 (介宾短语“于晋”作状语,后置, 翻译时要调整为“于晋无礼”),烛之武退秦师 重点句翻译 1、 是寡人之过也 2、越国以鄙远,君知其难矣。 3、焉用亡郑以陪邻? 4、邻之厚,君之薄也。 5、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。,译:这是我 的 过错啊。,译:越过别的国家而把远地当作边邑,你知道这是很难的。,译:为什么要灭掉郑国来使邻国增加土地呢?,译:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。,译:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人,出使的人互相往来,供给他们缺少(的东西),对您也是没有什么损害的。,6、阙秦以利晋,唯君图之。 7、微夫人之力
10、不及此。 8、因人之力而敝之,不仁。 9、晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。 10、因人之力而敝之,不仁;失其所与,不智。,译:使秦国土地减少而对晋国有利,希望您考虑这件事。,译:如果没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。,译:依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁道的。,译:晋文公、秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾经对晋文公无礼,并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。,译: 依靠秦国的力量又反过来损害它,是不仁义的;失掉自己的盟友,是不明智的。,八、 文学常识填空: 1、烛之武退秦师选自左传又名左氏春秋,是我国历史上第一部叙事详细的编年史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所做,主要记
11、载了东周前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。 2、左传善于描写战争和外交辞令,记事条理清楚,叙述精确;写人简而精,人物形象栩栩如生。因左传是解释春秋这部史书的,又和春秋公羊传春秋谷梁传并称为“春秋三传”。,【适用话题】 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通,烛之武退秦师写作素材与运用,【运用示例】 烛之武 3.人参是人间极品,人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要,让它在土壤中默默生长,积蓄了一生的能量,只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品,大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种,就如烛之
12、武,不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢?人参也是极好的补品,对人的作用很大,烛之武便是如此,一席精辟的话,层层递进,步步为营,抓住秦伯的心理弱点,达到了劝退的目的。,【运用示例】 烛之武 1.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推卸,可以说,烛之武象征的是一种心态才美无须外现,秉承的是一种信念虽老可仍毅坚,先驱的是一种精神有难必然担当。 2.岁月给了太多的落寞与不甘,
13、磨砺了他的沉稳和敏锐,救国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦为国不计私怨,顾全大局。,4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险,他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务?人生道路困难重重几多变故,又有谁能做到如此笃定,我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸,谈吐冷静,那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。,5.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒,经过了时间的酝酿,终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时,刻苦积蓄经纶之才,隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻,烛之武的才能终于找到了用武之地,改变了战局也改变了历史。 6.兵临城下,万箭齐发,刀光剑影,威力甚大,
14、亦敌不过一张嘴。 古有烛之武凭嘴退秦师,后有孔明舌战群儒,实例甚多,然则口舌之争不可小觑。只靠一张嘴,亦可通天下事,知天下人,掌天下权。,7.烛之武虽有“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也矣”的牢骚与怨气,但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过,但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神,想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心,他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然?烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利,因为成功只偏爱有准备的头脑。
15、,晋候: 1.学会包容,不因为被人背叛而发怒,从而做出不理智的举动,学会包容,要像晋侯一样,懂得把握形势,理智退兵,学会包容,更要放眼未来,不要把眼光留在自己的脚下。 2.忍是成事之本,晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍,最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍,则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量,挥出那致命一击。,.当你进退两难,无法抉择时;当你尴尬时,不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时,他不慌不忙地说:“失掉自己的盟友,是不理智的;得到过别人的帮助,又反过来害人家,是不仁义的;用散乱的军队攻打整编的部队
16、,是兵家所忌的!”这样既可以达到退兵目的,又不失颜面,实为明举!其实在生活中也是这样,给自己一个台阶下,挣脱尴尬。(退一步海阔天空) 4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系,一旦对方于己无益,便趁机吞并。对于两国的君王,无疑晋侯更有远大的目光,他看到的不仅仅是郑国的土地,还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽,一旦有猎物,必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫,让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋,晋侯能够驾驭利益,而秦伯却被利益所趋。,5.利益与承诺,若要在两者之间选择,你会选什么?是像秦伯一样为了自己的利益,背弃对晋侯的承诺,还是即使面对利益这巨大的诱惑,也会坚持自己的承诺
17、?两者就如鱼和熊掌,不可兼得。,郑伯 1.做人要听得进良言,像郑伯,既然自己的能力不行,但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华,那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功! 2.现代也有不少“平时不烧香,临时抱佛脚”的人,不过在那样一个年代,放下架子求贤的人也着实不多,大丈夫能屈能伸,关键时刻也别管什么臭面子了,承认错误,求贤若渴,这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗?生活中,你对尊严的看法是什么呢?什么事能让你抛下尊严呢?,1.学会变通 所谓大丈夫能屈能伸,或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人,以求自保。但是在一些时候,尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来,要学会变通,进退自如。要知道什么时候该出手,什么时候该沉默,不会变通的人,是没有出路的。,7.据史料记载,说服秦伯的初定人选是佚之狐,佚之狐也未必不能劝退秦师,为什么他不自己去而举荐了烛之武呢?我想人如其名
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