高三语文《第二次联考试卷讲评5+作文讲评》(课件).ppt

1、第二次联考试卷讲评,20 (1)中国式英语教育引发社会热议（对象1分，新闻事实1分）,特 点,形式短小精悍 内容鲜明独到 语言精练深刻,基本思路,第一步：引述材料，摆出现象 第二步：从现象中提取论述的观点 第三步：分析论证观点 第四步：总结全文，提出倡议,(2)（示例）功利英语当慎行 在学校教育和职称评定等方面“过度重视”英语，此举当慎行。诚然，我们不能否认学好英语对于加强国际交流具有长远意义，但我们更应当看到，对于绝大多数人来说，他们的生活中使用英语的概率是很低的，在这种情况下，让学生从小学开始直至大学毕业，甚至到研究生毕业，都花大量的时间在英语学习上，而最终结果是毕业就扔了，这种做法未免有

2、点得不偿失。与其如此功利，不如来点实用的，岂不更好.,体裁必须是新闻短评，标题不做限定。所写短评应是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一部分所作的评论，言之成理，持之有据，结构基本完整。,理解退赛，加油刘翔,理解退赛，加油刘翔,今天我国优秀运动员刘翔因伤退出了奥运会110米栏比赛，(概述事实)现场和电视机前的亿万观众在感到突然的同时，也表示了深深地理解。（观点）,理解退赛，加油刘翔,今天我国优秀运动员刘翔因伤退出了奥运会110米栏比赛，(概述事实)现场和电视机前的亿万观众在感到突然的同时，也表示了深深地理解。（观点） 奥林匹克的终极目标，是人类追求健康的生活方式和可持续发展，顾拜旦提出的“适度

3、”，已经成为现代奥林匹克运动的应有之义。更快、更高、更强，是建立在保护和增进人类身心健康的基础之上。 2006年当刘翔以12秒88的成绩打破了这个项目沉睡13年之久的世界记录时，他给世人带来惊喜。雅典奥运会至今的四年间，他一直在忍受伤痛，不懈努力，积极备战北京奥运会。今天，不是万不得已，他不会退出比赛。刘翔今天的放弃，是为了明天的再来。（分析）,理解退赛，加油刘翔,今天我国优秀运动员刘翔因伤退出了奥运会110米栏比赛，(概述事实)现场和电视机前的亿万观众在感到突然的同时，也表示了深深地理解。（观点） 奥林匹克的终极目标，是人类追求健康的生活方式和可持续发展，顾拜旦提出的“适度”，已经成为现代奥

4、林匹克运动的应有之义。更快、更高、更强，是建立在保护和增进人类身心健康的基础之上。 2006年当刘翔以12秒88的成绩打破了这个项目沉睡13年之久的世界记录时，他给世人带来惊喜。雅典奥运会至今的四年间，他一直在忍受伤痛，不懈努力，积极备战北京奥运会。今天，不是万不得已，他不会退出比赛。刘翔今天的放弃，是为了明天的再来。（分析） 我们衷心地祝愿刘翔早日康复，继续在田径赛场上飞翔。（祝愿）,21.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 少年的时候，我疯狂的喜欢，“带我走”这三个字。 现在，我再也不会任性的让任何人带我走。 我学会了，自己走。 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自

5、己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。,把成长交给自己,也许每个人对徐志摩先生这句话都会有些熟悉的感觉：年少的时候，我疯狂的喜欢，“带上我”三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。因为在某个成长的角落里，你我都或多或少地感觉过这句话的真谛。,周国平先生曾说：旅行最大的好处不是看到多少美丽的风景，遇见了多少人，而是走着走着，在下一个际遇就重新认识了自己。从对“带我走”这三个字的疯狂偏爱对“自己走”这三个字暗含的坚忍与执着，不失为“自我觉醒”的过程，在生命的旅行中一步步跋涉，终于懂得自己才是不可退的主角。,三毛的一生，正贴切地迎合了徐先生的这番感

6、悟。早年的三毛是个十足的悲情浪漫者，有着与生俱来的忧郁，如此这般令人揪心的性格使她一度徘徊在生与死的边缘，最后连她父亲都厌倦了这种乞求她活下来的状态，干脆不闻不问。三毛便早早地开始旅行。我想她之所以优柔寡断，万念俱灰，正是因为内心的那份依赖感，她想要一个人带她走，可这个人迟迟没有出现。后来那个叫荷西的人悄然步入她的生命，本以为可以抓住这个能带她走的人，就一直游走在撒哈拉的星空下相濡以沫，可命运却又在她抬头,仰望生命的心血来潮的一瞬间和她开了个玩笑。荷西走了，她成了“未亡人”。活着于她，是一种罪过。长时间的悲痛中，三毛反倒醒了，开始一个人走，万水千山走遍。不少人说三毛的生命真正鲜活过的的长度写在

7、撒哈拉的故事中，我却更喜欢她的万水千山走遍，她终于以行者的姿态学会了自己游走在板图上，勇敢又潇洒。,说到底，徐先生所言的，正是一种成长姿态的转变，走出对别人盲目的依赖，成为自己的王者，主宰自己的命运。蝴蝶不经退茧，无法成就绚烂；苍鹰不搏击蓝天，无法成就豪迈；凤凰不经涅磐，无法重获新生！一个人要学会自己走：我们总有一天要面对这陌生的世界，迈开脚步。,我不禁想到当今社会上一些令人咂舌的现象，十几岁的孩子不会洗澡，北大高材生因生活无法自理而被劝退，大学生自杀事件频出，富二代游手好闲，等着被父母“包办”一生这些无不反映出教育的忧人近况：我们的孩子，太多地依赖父母，依赖着别人带自己走，却因为到了该走的年

8、纪不自己走，而长久地丧失了自己走的能力。如何引导蜜罐生活出的一代去野外，去无人庇护的地方自己行走，是我们整个社会都应思考的问题。,成长，是自己的事情，不是父母的事，更不是老师的事。惟有自己成长的有担当的一代，才能挑起时代的大梁！让我们从父母手里接过主动权，从小事做起，穿衣吃饭做家务等到有一天开始独自旅行，不再有畏惧而是充满力量。 把成长交给自己，学会自己走。无论是凄长冬夜还是炎炎夏日，只管风雨兼程，把脚步铿锵。,抛却“带我走”，走出自己一片天,从步履蹒跚到自信满满昂首阔步； 从年幼衷爱的“带我走”到成熟稳重始终坚持的“自己走”； 世人终其一生都行走在路上，我们成长，我们坚强，我们要“自己走”，

9、走出一片绚烂！,从“带我走”到“自己走”，是一个人心智的成熟与灵魂的升华。人们在年幼时，往往好奇外界，渴望新鲜的感受，但又困于年幼体弱，便疯狂地热爱抓住自己与外界的一切中介者，兴奋地叫喊“带我走”，全部情感只押注于对新鲜的感受与渴求。而“自己走”则是不同的，这是独立的开端，是成熟的开启，自己全部依赖自己，一个人前进，一个人思考，一个人流泪与欢笑，“自己走”，是毛泽东“不读成材誓不回”的独立精神，是庄子“抟扶摇而上者九万里”的,自由追求，是我们每个人满怀渴盼的未来，更是现在，从“带我走”悦变到“自己走”，是我们内心世界与灵魂思绪的独立庆典。从“带我走”到学会“自己走”，彰显了一种空谷幽兰的魄度与

10、清淡脱俗的人生气质。当人们学会抛却杂念与依赖，决定一个人的人生旅行时，是需要勇气的，前言明暗未知，后处无路可退。“自己走”更能显露出你的宽广与宁静。见楚齐亚尼推开家人的扶助，以灵活的指尖漫步自己的钢琴梦之路，即便他身患侏儒症，但“自己走”，让,矮小变得高大，指尖舞步，灵魂高度。当我们可以自信满满，昂首阔步，再大的风雨也便只是沐去我的汗热，再烈的浓阳也不影响我清静幽凉的内心！ “自己走”，我们中华民族更要蜕去过去“带我走”的脚印，走出一条中国特色道路。近代以为，列强连根带拉地带着我们走向近代化，徒得一个畸形的发展躯壳。站在新起点展望，林俊德苦心经营五十载，带领核研究团队自主地迈下一个又一个“自己

11、走”的脚印；“草原曼巴”王万青马上行,医，骑诊大草原，始终走在自己这条路上；莫言理智挣脱外国魔幻主义的束缚，自己沉浮故乡，忠于土地，自己走出了有中国民间特色的魔幻与现实交融的文学之道科技、民生、文艺，我们要始终坚持独立自主的精神，才不会陷入永久复制的泥淖，才能更加自信地展望民族复兴之路，实现“中国梦”！,无论是步履蹒跚还是信心满满，“带我走”永远逃不掉他人的影子，“自己走”，走到荒野，我们也一样能似雄鹰，飞得一片绚烂！ 抛却“带我走”，走出自己一片天！,一、文化作文： 富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。,二、文化作文按其内涵的

12、文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴四大类。,(一)诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。 例段： 如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！ 忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。,(二)历史底蕴是以厚重的历史积累作

13、为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。例段：独上高楼是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓(n）为线，以虹为钩的海上钓鳌(o)客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分

14、酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。,(三)文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。 例段：孔雀东南飞 当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般

15、的朴实沉稳吧！,(四)民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。 例段：人情与季节 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它

16、们是件可笑的事情？,文化作文段写作方法,陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹(yn)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫(f)“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响,【第一种情况】：表达式，N个名句(或N个名人名事)+议论(或其它)。,抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不

17、是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!,当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄(zhu）食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。,古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而

18、误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庚开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬 可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。,是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。,【第

19、二种情况】： 表达式， 1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论。,经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤

20、怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。,【第三种情况】： 运用想象和联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段。,已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。,司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰

21、。是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。(再现了历史人物：司马迁的狱中情景),文化作文的创写方法,第一节：情景再现法 情景再现法包括重大历史事件的情景、典型历史人物的情景、著名文学形象的情景、诗词意境的情景四种情况。前三种可归为同一类，统称为历史情景，后一种称为诗词情景。,【美丽范文】,刺 秦(2002年山东高考优秀作文) 太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也

22、在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。,如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！,马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠

23、后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。,我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。 回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重

24、要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。,图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。,【温馨感悟】：语言蒙太奇：刺杀秦王的过程很逼真地再现出来：易水垂别、沿途所见、夜探皇宫、改变选择、刺杀秦王五个片断如影片镜头般一一呈现。抓住历史的某一切入点，用想象的镊子将粘结的历史篇章轻轻翻开，根据主题的需要进行补充或剪切。,二、典型人物法： 充满文化底蕴的文章可以选用充满文化芳香的历史人物或文学人物作为材料，他们名垂千古的故事本身就是传统

25、文化最重要的组成部分，很多历史人物原本就是伟大的诗人、文学家或政治家，他们的诗文是他们的生命在人生的重要时刻奏出的最强音，两者结合，让底蕴芳香四溢。,出乎其外，入乎其内 何谓“出乎其外，人乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析(pu x)，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧！,【例文】,“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘

26、世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆(zs）的篇章。,“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。【注：标志性段落】 “运筹于帏幄(wi w）之中，决胜于于里之外”旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战

27、局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令人钦佩,“出乎其外，入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。【注：标志性段落】 “名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”中原大地上的又一个女英雄任(rn)长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟

28、大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。,“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。【注：标志性段落】 浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。,【温馨感悟】：本文通过三个人物突出文章中心，让我们一眼就看到典

29、型人物法的特点。其实这篇作文还向我们透露了高分作文的重要信息，那就是：结构。本文属于黄金结构，即利用散文标志性的句子，组成三个排比段，推出三个人物。只要有这样的结构，前后写上点题的语言，一般得分不会太低。 黄金结构的优点是：明白、清晰、一目了然。黄金结构把文章结构和主题“暴露”出来吸引你，甚至是强迫把“暴露”出来的东西硬塞进你的视野。 这样做对阅卷教师最大的好处是：疲惫中居然就读懂了。,【一线杀手】： 1、熟悉几个重要的历史人物或文学人物。 2、对其人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事。 3、熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品，重点落实在名篇名句上(有时陌生

30、一点的名篇名言效果会更好)。,三、诗词引用法： 引用诗词能增强文章的文采，它可以在某一段中点缀一、二，给文章的襟边插上一朵底蕴的小花；也可以根据主题需要，让相关诗句联合成一个诗句的方阵，让诗句成段，强力展示古文化的芬芳；也可以在某种特定情况下，开一个诗句的全民大会，让诗句成篇，倾集团军的力量宣示古诗文在文化领域的主导权和不朽的生命力。,（一）直接引用,【考场范文】,诗，把诗人领向绝境，同时也使诗人获得新生。题记 古代文人的诗犹如一杯醇香的老酒，要耐心品读才能品出其中的酣醇。,我心中的诗情,我欣赏李白：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”我感慨贺知章的：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”我无奈

31、张九龄的：“徒言树桃李，此木岂无明。”我喜爱孟浩然的：“荷风送香气，竹露滴清响。”我赞叹李欣的：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。”我震撼王昌龄的：“饮马渡秋水，水寒风似刀。”我此曲只应天上有，人间能得几回闻。向我谴责张方的：往杜甫的：“豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。”我敬佩贾岛的：“二句三年得，一呤双泪流。”源源不断的古诗像涛涛奔来的黄河水，那般瑰丽又壮志我心，一发而不可收拾。我独自坐在月夜下的窗前，品味着古典的艺术魅力。,现代文人的诗犹如一盏清香的绿茶，需细细感受，才能感到绿茶的清新。 你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月”中地无奈吗？你能体味出“一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞

32、”中的辛酸吗？你能体味出：“思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗？你能体味出：“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票”中的感动吗？你能体味出：“百花伤尽了春，只有一朵秋”中的悲伤吗？你能体味出：“在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息。”中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。,诗的神韵，隽永与温馨都是其它所有文字所不能比拟的。在诗中漫游，我的头脑中思想在蓬勃生长，蘸着月光书写某个凄美动人的故事，笔尖的冲动溅起无数风情！,化用古典诗词或文赋的句子，用现代白话语言表现古代诗词名句意蕴精华，这是底

33、蕴写作的高级思维层次。,(二)化用句意法,如：“那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。”,【学习习作】,踽踽跋涉了五千年,踽踽形容一个人走路孤零的样子。 题记,“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。” 二千多年前，一位不安分的诗人，峨冠博带，儒衫着身，长铗佩腰，蹙眉紧锁，上下求索，“董道不豫、九死未悔”的铮铮誓言飘出郢都上空，飘至汨罗江畔，在高傲而又清楚地回答完渔父的困惑后，终把一身清高与一江清澈融为一体，溅起片片水花来阐述“踽踽”中不灭的生命