国学经典在教育教学中的渗透

1、国学经典在教育教学中的渗透彭家坝小学易胜一、在语文发展性阅读课堂教学中渗透国学经典的必要性我们都知道，语文发展性阅读课堂教学模式是重庆市教育学会立项在全市开展的一项重要课题研究，实施发展性教学的根本目的在于改善教师的课堂教学方式，关注学生发展的自主性、主动性和个体差异性，从而促进学生主体性发展，真正落实素质教育。然而在我县的具体实施情况来看并不乐观，虽然各个子课题研究学校都已进入第三、四实验阶段，却没有能够真正实现参与课题研究的初衷。语文新课标中明确指出“我们应该增加学生的阅读量,增强学生的阅读水平”，但是，我们的孩子,特别是农村孩子的阅读水平，由于各种条件因素的制约，阅读量不多。如何在有限的

2、条件下提高语文阅读水平是摆在我们面前的课题。所以我认为在小学语文发展性阅读课堂教学模式中渗透国学经典教育是很有必要的。一是有效地增加学生阅读量，提高学生阅读能力。二是能够有效传承中华民族丰硕在历史文化，三是能够更好的帮助教师改善课堂教学方式，促进学生的主体性发展，落实素质教育。二、在德育工作中渗透国学诵读的必要性当今的教育工作者，无疑不认为德育教育在教育教学工作工的重要性，什么“德育为先”“德育为重”的口号在很多学校的显目标语中随处可见，但由于目前应试教育的局限，抓了德育，没时间抓成绩，成绩上不去，就会被一票否决，所以目前全县乃至全国的学校德育教育现状都缺乏针对性和有效性。其重要原因是，许多学

3、校往往把上级的一些带有评估性质的任务作为学校德育工作的目标，往往是把目标要求强加给学生，要求学生必须怎么怎么做，否则将受到怎么怎么的惩罚。而较少从学生思想品德成长特点和社会要求看学校的德育工作。从某种角度上看，学校德育有时所关注的仅仅是工作本身，而不是学生本身的成长。德育过于注重形式，强调的是形式的新颖，而不去了解受孩子们的看法和感受。因此，在德育的过程中，学生在不停地追赶德育的终点，成了一群被不时驱赶的羊。苏霍姆林斯基说过：真正的教育是启发寻求自我教育的教育。所谓自我教育，就是充分调动学生的内部动力，发挥其主观能动性，让学生自觉地进行自我认识，自我督促，自我克制，自我改正，从而形成良好的品德

4、行为。而自我教育的关键是学会内省，是充分调动学生的内部动力。如何调动学生的内部动力，使其能真正做到自我教育，而不是他人说教？我们可以充分利用祖国优秀的传统文化，把国学诵读纳入到德育的范畴，通过对国学经典的朗读、欣赏、背诵，内化情感，调动学生思维中的积极因素，达到自我教育的目的。三、树立“以国学经典促自我教育”的新理念德育工作要变“老师教育人”为“学生自己教育自己”，就要充分调动学生内在的动力，让他们学会内省。我们应该将德育工作的这块主阵地变成充满知识与美好情感的乐园，使学生乐于参与，主动参与，在参与活动、获得体验中接受教育，达到自我教育的目的。一是让学生在活动中感受语言美我国的语言一直是一门中

5、华民族特有的艺术，它美化了我们的家园，也美化了我们的生活。语言是人与人之间沟通的桥梁，也正是这样一座神奇的桥梁连接了无数零散的个体，从而汇聚成一股庞大的力量，反映着一个历史悠久的民族壮丽前景和宏伟蓝图！我们的语言就应该为我们的孩子服务，让他们的生活因为有了语言而更加精彩！而中国古代的诗经、唐诗、宋词、元曲以及诸子百家的文章无不充满了语言的魅力，读起来琅琅上口。让孩子们在充分的朗读中感受国学经典与众不同的韵律美。二是开展国学经典诗文赏析活动在以民族语言为自豪的基础上，以音乐净化心灵，以诵读经典为载体，及早让少年儿童接受优良文化熏习的教育，在孩子们心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，在他幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养其善德 、开启其智慧，从而奠定他一生具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础。我们的国学经典中蕴含着丰富的人文哲理，就让这些经典成为学生一生去不断消化、理解、受益的文化之根基、做人之根本。三是国学经典诵读传统文化中的一些道德准则和伦理规范，如“仁义礼智信”等是具有普世价值的，完全可以在与时俱进的基础上加以利用。由此可见，国学不仅是我们构建和谐社会赖以取资的文化资源，而且是思想理念资源，是我们不可或缺的精神资源。四是让优秀的中国文化成为学生教育的载体，让学生通过“读经颂典明事理，标榜树范找差距，综合评价求发展”的自我教育过程，最