浙江省杭州高级中学2020届高三5月模拟考试语文试题（含答案）

1、杭高 2019 学年第二学期高三 5 月语文试题卷命题：高三语文备课组1. 本试卷分试题卷和答题卡两部分。本卷满分 150 分，时间 150 分钟。 2. 答题前务必将自己的学校、班级、姓名用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卡规定的地方。 3. 答题时，请按照答题卡上“注意事项”的要求，在答题卡相应的位置上规范答题，在本试题卷上 答题一律无效。 4. 考试结束后，只需上交答题卡。一、语言文字运用（共 20 分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ）（3 分）A.“五一”假期，被新冠（gun）疫情抑制的消费需求开始暴发，在消费券（qun）拉动下，杭州 “夜间模式”被唤醒

2、，夜宵、夜市恢复热闹，夜经济活跃度已经恢复 90%。 B.以网络为载（zi）体的电商属于新事物，虽然发展会遇到梗阻，但是各级政府可以采取有效措施， 抓住直播契（q ）机，让电商为脱贫攻艰和乡村振兴赋能。 C.备受投资方青睐的 风味人间 2 一经播出就以令人震撼的审美艺术撩 ， （lio） 拨观众的心弦 （xin） ， 谈及节目获好评的秘决，导演陈晓卿称至关重要的是节目制作者找准定位。 D.贵州留给人们的印象向来是沟壑纵横，然而在榕江，钢架大棚鳞次栉比，豇（jing）豆、茄子等 一畦畦（q）露天蔬菜青翠欲滴，翻新的黄土延伸到视野尽头。 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 熵定律回答了历史上一

3、切文化都必须回答的中心问题： 世界上的人类应有什么样的作为？ 尽管有种普遍的意见认为人们的行为应能保护和加强生命，然而，如何达到这些目的，却有无数说 法。从熵：一种新的世界观一书的摘要看，作者里夫金和霍华德对现代世界混乱及其根源的阐 发可谓惟妙惟肖、鞭辟入里，不过他们为此所开的济世良方却显得无力而无奈。 熵定律的最重要之处莫过于它对时间的定义。（乙）圣奥古斯丁曾经写道：“无人问我时，我 深知何为时间，一旦要我解释时间，我却一无所知。”机械论世界观的时间概念与熵的世界观的时 间概念截然不同。（丙）“时间不等人”“时光流逝”“时间不会倒走”，确实是至理名言。这些 格言说的是我们所体验的时间是不可逆

4、转的。时间流逝的方向只有一个，那就是向前。时间体现了 能量从集中状态到耗散状态，从有序状态到混乱状态的变化。 2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（ A.尽管 B.惟妙惟肖 C.莫过于 D.截然不同 ）（2 分） ）（3 分）3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ A.甲 B.乙 C丙 ）（3 分）4.下列各句中，没有语病的一项是（A.2020 年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的 历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品。 B.作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保

5、持人类的生 态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义。 C.突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内 的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了 停薪和减薪的安排。 D.在第 12 个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位 的2019 年全球自然灾害评估报告发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国 灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估。 5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处 不超过 15 个字。（

6、3 分） 近日，中国画报出版社推出了几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘一书。在书中，作者 一共写了 43 位女性以及 8 种原作中提及的代表植物，从中可以窥见_。该书以 花喻人，角度独特，为“红迷”提供了红楼梦的另一种打开方式。以花喻人似乎是历久不衰的传统。陶潜以菊为知己，_，郑板桥以兰为友，由此而发的吟咏之作皆为后世传诵。 这种文学与植物学的融合，使得读者能够更好地深入领会红楼梦中_。 6.随着科技不断发展，人工智能越来越成为一个常见的话题。某校举办一年一度的辩论赛，辩题是 “人工智能是利大于弊还是弊大于利”。正方有以下看法： ?人工智能给人类的生活带来诸多便利，从日常生活的吃穿住行到医疗行

7、业的远程操作，人工智能 都发挥了很大作用。 ?人工智能的决策基于之前的数据记录和算法组合，更为精准，相比人工可以减少出错几率。 ?人工智能可以连续工作，有助于提高工作效率，而且可以把更多的人从简单烦躁而重复的工作中 解放出来。 请站在反方立场上，针对上述看法，任选两点反驳。要求：先填序号，再作反驳；语言表达简 明、准确、得体。（6 分） 所选序号：（ ）（ ）反驳：_ 二、现代文阅读（共 30 分） （一）阅读下面的文字，完成 79 题。（10 分） 苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁， 而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士多德本着务实的精神肯定

8、了演讲术的公共用途与伦理价 值。在政治学和伦理学的开头，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因为人类 拥有公民美德和逻辑思考的能力，足以区分是非，区分公正与不公正。这种信念是民主政体的根本 基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途。 这样看待说理技艺有其重要的公共生活意义，而且也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民 大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。这时候，用语言说服别人就成为公民责任。 只有用话语来维持和维护和平的社会人际关系，非暴力的社会秩序才能长久存在。在雅典，公民争 取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧

9、和能力这才成为许多人学习 的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则。学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。 说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说 话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防。孔子 说“质胜文则野，文胜质则史”，质就是质朴，文就是文饰，史就是虚浮不实。孔子是说，文饰多 于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意。 孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修

10、辞，但是，过于借助修辞，却 会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他 因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、 诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语 言行为。 所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的 人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修 辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩 术（dialectic），要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩 家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从。亚里士 多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理的一面。不劝人做坏事，这便是修辞 术和说服行为的伦理底线。 亚里士多德写道: “如果目的是好的， 那么能言善道便是值得称赞的技艺； 如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。” （摘编自徐贲明亮的对话公共说理四十讲） 7.下列对“说话的技巧”相关内容的理解和分析，最恰当的一项是（ ）（3 分）A.掌握