语文：第一专题《祖国山川颂》第2课时 课件(1)(苏教版必修3).ppt

1、解析A项涧jin。B项咆po。D项澄chn。,C,2下列词语中，书写无误的一项是 () A留恋流连忘返变幻变换莫测 B蔚蓝 蔚然成风 宛转 婉转悠扬 C翱翔 飞流急湍 班驳 翠锦班斓 D披覆 参差披拂 泄漏 一泄千里 解析A项变换变幻。C项班斓斑斓。D项一泄 一泻。,B,3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 () 繁盛的花木_着古墓荒冢，绿色的苍苔披覆 着残砖废瓦。 最后看见它好像醉汉似的颓然倒下，_在黑 夜里了。 不知经历了多少曲折和起伏，最后它才_了 许多清和浊的支流，汇成了茫若无涯、浩浩荡荡的大 江。 A映照消逝接纳 B掩映 消失 容纳 C掩映 消失 容纳 D映照 消逝 接纳,

2、解析“映照”指照射，因光线照射而显出物体的形象。“掩映”指彼此遮掩而互相衬托。“消失”，强调最终失掉而不复存在，其逐渐失去的过程历时比较久，侧重于指事物或现象从有到无这个结果，已经最终失掉，不再存在。“消失”的前面很少有其他词语修饰，即使有也限于“突然”、“转眼”等表示稍纵即逝的意思的词，变化中历时比较久。“消逝”侧重于指事物或现象过去了或看不见了，强调这个过程可长可短。所以，“消逝”之前会更多地出现“渐渐、慢慢、逐步、一点点、一天天”等词语，帮助突出这个变化过程。而且，主体如果是比较抽象的事物，用“消逝”的频率高一点。“接纳”指接受、采纳。“容纳”指固定的空间或范围内接受。 答案C,解析D项

3、应改为“震耳欲聋”。“震耳欲聋”形容声音非常大，而“振聋发聩”则比喻唤醒麻木的人。 答案D,5下列句子顺序排列正确的一项是 () 走近一看，只见一股洪流直冲而下 在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花迸发，有如 巨龙吐沫 远离瀑布还好几里，就先听到丘壑雷鸣，看到雾气 从林中升起 大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如 雾，如雨如尘，浸人衣袖 水冲到潭里，激起了沸腾的浪花、晶莹的水泡 A B C D 解析注意写景的顺序。,A,二、文本阅读(25分) 阅读祖国山川颂，回答69题。 6第1自然段在全文中有什么作用？(4分) 答案第一句点明中心；第二句突出本文主要歌颂祖 国大自然风景的内容，总领下文，

4、紧扣题目“祖国山 川颂”。,7结合文本内容和写作背景，分析一下作者爱祖国山川 的原因。(8分) 答案祖国自有壮丽伟大的自然图画、山川风物、 气候特点等(或祖国自有其山河美景)，同时也正是这 片古老的土地，孕育了我们伟大的民族、文化。 这篇散文发表于1980年，当时“四人帮”被粉碎， 正值党的十一届三中全会以后，伟大的祖国虽历经磨 难但正焕发出勃勃生机。作者爱祖国山川的深层原因 是：磨难结束，祖国迎来了新的发展机遇；虽历经曲 折坎坷，但这却催促新的力量的成长；长江的发展历 程，象征祖国的发展壮大；大瀑布的雄壮宏伟、奔腾 冲击，象征祖国的雄壮、奔腾和伟大。 总之，祖国的美丽可爱，伟大而勤劳的民族，

5、悠久的 历史文化，以及对祖国美好未来的憧憬和自信，是写 作本文的原因。,8本文是一篇诗化的散文，既有散文的形式，又有诗的 意境。试举例分析。(8分) 答案本文不分行，而是自然段；语言也不押韵；虽 然写了祖国大地的种种优美景致，祖国的人民、文化 和语言，春夏秋冬四季和晨光落日，扬子江、黄果树 瀑布、家乡的小溪等，看似散乱，但都以“祖国的山 川”统之，“形散而神不散”。 但语言凝练精美，有诗的意境，寓含哲理。排比、拟 人、比喻等修辞手法的运用，浓墨重彩地把祖国的美 好表现了出来，给人以鼓舞和自豪感。 如排比：“有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西 双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄 河，

6、有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有,海南岛的椰林碧海，有大西北广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽”作者将祖国的大好河山从南到北，从东到西作了全景式的描画，视野开阔，超越空间的限制，一腔爱国之情如滔滔江水流遍祖国的大江南北！ 拟人：“暗夜将尽，每一棵树都踮起脚来遥望着东方，企盼着晨曦。果然，红光满面的太阳出来了，它愉快地拥吻着每一个树梢，它的笑是金色的。”早晨，一切都充满了生机，树在迎接太阳，太阳拥吻着树，一幅阳光流溢的金色画面满是人与人之间的温情蜜意。这是一幅祖国昌盛祥和的画面。,比喻：“春天，秀水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。”本是生硬的建筑物，在作者笔下有了丰富的表情，似

7、是一对含笑的眼睛在看着春天的美景。 写景抒情蕴涵哲理，隐含象征。如：长江发展的历程，象征祖国的发展壮大；大瀑布的雄壮宏伟、奔腾冲击，象征祖国的雄壮、奔腾和伟大。,9本文采用了全景式的描画与铺陈的方式来写“祖国山 川颂”，试简析这种表现方式的作用。(5分) 答案全景式的描画与铺陈：所谓全景式就是全方 位，从整体的角度去进行描写；所谓铺陈就是类似于 古代诗文中“赋”的手法，对同一对象进行反复的多 种手法的描写。 这种方法超越了时空的界限，把心中所记的山河美景 一一加以铺叙。既有对珠穆朗玛峰、黄土高原、西双 版纳、华北平原、黄河、扬子江、大兴安岭、海南岛 等大自然的山河大地的概括描绘，又有对四季景色

8、、 家乡小溪的具体展现。就是扬子江的形成、黄果树瀑 布的声威，也属于具体描写。不仅如此，作者还由祖 国大地的坚强、变化，联想到人民，联想到我们的历 史文化。这种全局着眼、片断式组合的方式，让读者 既视野大开，又感受到具体事物的形象，使热爱祖国 的情感得以尽情抒发。,10第自然段写了什么？有什么作用？(6分) 答案(1)第自然段交代了黄山的地理位置、成 因、范围，着重介绍黄山七十二峰的高风峻骨，以 示其险。(2)它引导读者从宇宙变迁的宏观高度去认 识黄山，把黄山放在宇宙形成发展的极其辽远广阔 的背景上去写，豪放雄奇。 11第、自然段写了哪几种景物？这些景物如用一 句话来形容，该怎么说？(4分)

9、答案(1)写了云海、松柏、日出、摄身光等四种景 物，以云海奇观为主。(2)奇幻无穷。,12第自然段画线部分是有关日出的描写，作者是如 何描写日出景象的？(6分) 答案从正面和侧面两个角度对日出进行描写。正 面描写：摹色，“鲜红”、“奇光异彩”；摹态， “初升的太阳露出第一道光芒”、“火球腾空”、 “彩霞掩映”、“光影有了千变万化”、“射下百道 光柱”、“高悬始信峰顶”、“焰火正飞舞”；摹 形,“火球”、“琉璃宝灯一盏”。侧面描写：“波 涛平静了”、“万松林无比绚丽，云谷寺豪光四 射”、“散花坞如大放焰火”。,13概述本文的构思，并结合文中语句分析其写景风 格。(6分) 答案(1)本文不像一般游

10、记散文那样从登山、游山 写起，而是从大自然如何安排这一胜境落笔，而后 写登山所见。 (2)写黄山奇观，又不因循行程路径，不囿于远近上 下左右，而是采用荒诞手法，极兴致之所至，大跨 度地跳越，超时空组合。如“排云亭前，好比一座 繁忙的海港，我多么想从这儿扬帆出海去。 我穿过密林小径，奔上左数峰。上有平台，可 以观海。但见浩瀚一片，了无边际，海上蓬莱，尤 为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰， 蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪我又踏 上云层载沉载浮，我到海外去了”融现实 的自然景观与荒诞的幻异奇观为一体，扑朔迷离， 令人神往。语言典雅脱俗，感情热烈奔放。,四、语言运用(8分) 14根据上句

11、的内容仿写，注意句式一致，内容相关。 (4分) 祖国啊，祖国！ 您是黄河壶口的飞流瀑布,_ ； 您是南疆边陲的一缕春风,_ 。 祖国啊，祖国！ 您是青藏高原的一道天路，_ ； 您是钓鱼岛上的一块礁石，_ 。 祖国啊，祖国！ 您红装素裹，分外妖娆， 您如此多娇，引华夏儿女同自豪！,您是长江三峡的天堑通途,您是东海之滨的一抹朝阳,您是塔里木盆地的油田,您是台湾依水的日月潭,15仿照下面的句式，选择一个具有中华民族象征性的 事物，用比喻的修辞手法，再造一个句子。(4分) 例句：黄河，已经不仅仅是一条河流，她是我们的 祖先，是我们的摇篮，是一部厚重的历史，绵绵不 绝，博大精深。 答案汉语，已经不仅仅是

12、一种语言，她是我们 的母亲，是我们的根源，是一条滔滔大河，生生不 息，源远流长。 长城，已经不仅仅是一种建筑，她是我们的先 哲，是我们的保姆，是一条奔腾的巨龙，蜿蜒不 停，不屈不挠。,五、随堂练笔(20分) 16以“品读祖国的山川”为题，运用全景式与片断式 相结合的手法，写一篇赞美祖国山川的文章，不少 于300字。 【参考例文】 品读祖国的山川 孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。中国地大物博，名山大川，雄伟壮丽，古往今来，以其独特的魅力，吸引了不少文人墨客的探访，也留下了不少千古传颂

13、的诗篇。,说到名山，首推五岳，而五岳又以泰山为首。泰山东临浩瀚大海，西接东平之湖，北依黄河玉带，南连涓涓汶水，气势磅礴、庄严神圣、人杰地灵、天下独尊。泰山的古老，见证着中华民族的悠久历史；泰山的巍峨，孕育着丰富多彩的文化；泰山的高峻，吸引着历代帝王的膜拜；泰山的灵性，写满那山，那草，那石。 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”集名山精髓于一身的黄山兼有泰山的雄伟、华山的峻峭、衡山的烟云、庐山的飞瀑、峨嵋的清凉、雁荡的怪石。它山峰耸立，拔地连天；烟云飘缈，波翻浪滚；苍松挺拔，千姿百态；怪石密布，妙绝天然。苍劲多姿的奇松、天下无双的怪石、波涛起伏的云海、清澈不湍的温泉，堪称为“天下四绝”。,“横看

14、成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首千百年来脍炙人口的名篇写出了庐山的“雄、奇、险、秀”。庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布。它北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济。庐山的自然美景滋养着庐山的历史文化，庐山的历史文化孕育着庐山的自然美景，二者交相辉映，相得益彰，更显庐山魅力无限。,“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。峨嵋山巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为仙山佛国、植物王国、动物乐园、地质博物馆等，素有峨嵋天下秀之

15、美誉。香火旺盛的峨嵋、游人不绝的峨嵋、永葆魅力的峨嵋，是中国四大佛教圣地之一，是人们礼佛朝拜的胜地。 “九宫八观七十庵”说的就是崂山，崂山是我国著名的道教名山。放眼全国名山，惟崂山在海边拔地崛起。山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。漫步崂山石板小径，一边碧海连天、惊涛拍岸，另一边青松怪石、郁郁葱葱，叫人心胸开阔、气舒神爽。传说秦皇汉武都曾来此求仙，因此，古时有人称崂山为“神仙之宅，灵异之府”。,“黄山归来不看山，九寨归来不看水。”九寨沟的精灵是水，有湖、有泉、有瀑、有溪、有河、有滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水