陶瓷与实木的运用与探索 (1)

1、 陶 瓷与 实 木的 运 用 与 探索 孔 媛关 涛教 授 ： ， 篗 ， 本 人郑 重 声明 ： 本 论 文 的 所 有 工 作 ， 是在 导 师的 指导 下 ， 由作 者本 人独 立完 成的 。 有 关 观 点、 方法 、 数据和 文 献 的 引 用 已 在 文 中指出 ，并 与 参考 文 献 相 对应 。 除 文 中已 注 明 引 用 的 内 容 外 ， 本 论 文 不包含 任何 其 他个 人或 集 体 已 经 公 开 发表 的 作 品成果。 对本 文 的 研 究 做 出 重 要贡 献 的 个 人和 集 体 ， 均 己 在 文 中以 明 确 方式标 明 。 本 人完 全意识到本声明 的

2、法 律 结果由本 人承担 。 陶 艺是充满 矛盾 与 魅力 的 。 他是众多 艺术形式中技术性最 强 的 门 类之一 ， 但关 键词： 陶 瓷、 实 木、 艺术特 点 ， 文 化性 ， ， 琧 目录 的 窘 幕 的 炯揖 呶 幕 的 镜袼 苡 牍 掌 贰 沾晒凵 褪 盗 形姆 恐谱 鞴 獭 所 谓 艺术， 应 该 是人类依照 美的 规律 去 创 造 和 改变世界， 同 时 也遵 循美的 规律 塑 造 自 身 的 实 践活动 。 或 者 说 ， 艺术是人们 表 达 情感 和 思想 的 一 种 方式。 但艺术不仅 仅 是一 种 单纯 的 精 神 历程， 它 必 须 通过对物质媒介 的 选择 并 改

3、造 再作 用 于感 官来 完 成， 作 为精 神 活动 的 结果也就 是艺术作 品， 应 该 是具 有 物质性的 ， 并 且艺术活动 的 过程也就 是精 神 物质化的 过程。 陶 瓷产 品除 了作 为生活的 必 须 品， 同时 也是艺术家 与 消费 者 的 艺术表 达 和 精 神 追求 一 种 载体 。 换 句 话 说 ， 对陶 瓷艺术创 作 的 新方式新方法 的 探求 和 发掘已 经 成为了如 今 急需解 决 的 一 个 问题 。 陶 瓷这种 受制 于和 体 现 出 中国 哲 学与 美学的 艺术， 它 从某 种 角度 反 应 了人们 的 审美观 念 、价值、 情趣 。 这 种 文 化载体 ，

4、 它 已 如 烙 印般 刻 进 了人们 的 生活中， 同 时 也记录 和见证 了中华文 明 的 发展。 而实 木是中国 传 统 制 造 业 的 主要材料 。 而实 木与 陶 瓷相 中国 传 统 陶 瓷的 特 点中国 传 统 陶 瓷， 以 装 饰 和 精 益 求 精 的 工 艺独 具 匠 心 。 中国 传 统 陶 瓷装 饰 形式，大体 上 有 刻 镂 、 堆贴 、 模 印、 釉色、 化妆 土、 彩绘 六大类型 。 祖先 更是受自 然神秘力 量的 影 响和 生活习 惯 的 影 响来 创 造 自 己 的 图腾 纹 饰 ， 当时 二 方连 续 纹 饰 的 装饰 形式在 陶 器 上 是很 普遍的 。 陶

5、 器 上 的 纹 饰 反 应 了当时 的 先 人对自 然崇 拜 和 神 秘化。从商 周 到汉 唐 时 期 ， 陶 瓷更多 反 映 的 是当时 的 社 会 和 人文 ， 人物是当时 陶 器造 型 的 主要创 作 素 材， 体 现 出 汉 唐 文 化的 人文 精 神 尤 其 是仕 女 陶 偶 更让 人惊 叹 。唐 代 诗 人陆 龟 蒙 曾 经 写 出 这 样的 诗 赞 ： “九秋风 露 越 窑 开 ， 夺 得千峰 翠色来 。 他把 越 窑 的 青 瓷形容 的 千 峰 翠色， 正 是对越 窑 瓷青 翠莹 润 之釉色特 点 的 诗 意写 照 。宋 、 元时 期 。 宋 代 是中国 传 统 瓷艺达 到最

6、 高 美学境 界的 时 代 ， 钧窑 、 汝 窑 、官窑 、 哥窑 、 定 窑 五 大窑 所 取 得的 卓 越 成就 ， 制 瓷中上 国 人达 到了登 峰 造 极 水 平。明 清 时 期 的 瓷器 已 经 达 到了顶峰 水 平， 青 花 工 艺已 经 非 常 成熟 ， 内 容 更无所 日 用 陶 瓷是人们 日 常 生活中必 不可少陶 瓷制 品， 在 人们 的 印象 中， 日 用 陶 瓷就 是指生活中经 常 使 用 的 陶 瓷， 它 们 须 同 时 具 有 特 定 的 使 用 功 能及 相 应 的 审美形式。 就 现 代 日 用 陶 瓷产 品而言， 作 为一 种 文 化艺术与 技术的 载体 早

7、已 超 出 它 使 用的 功 能， 成为人们 在 精 神 追求 与 物质追求 的 新的 艺术载体 ， 他不在 单一 的 出 现 在人们 面前 ， 作 为现 代 艺术表 现 形式陶 瓷只 是材质之一 ， 一 种 产 品的 设 计 ， 陶 瓷可以 发挥 他的 优 势 与 任 何 能够结合 的 材质进 行 结合 于搭 配 ， 更突 出 功 能与 性能， 而不是单一 材质的 运用 加 工 。 沈 阳 理工 大学硕士 学位 论 文 实 木的 特 点 及 应 用 范 围 沈 阳 理工 大学硕士 学位 论 文 唐 代 是中国 工 艺技术大放光 彩的 时 期 ， 木雕 工 艺也日 趋 完 美。 许多 保 存

8、至 今的 木雕 佛像 ， 是中国 古 代 艺术品中的 杰 作 ， 具 有 造 型 凝练 、 刀法 熟 练 流 畅、 线条清 晰 明 快 的 工 艺特 点 ， 成为当今 海 内 外 艺术市 场 上 的 宠 儿。 明 清 时 代 的 木雕 品题材， 多 见为生活风 俗 、 神 话 故 事 ， 诸 如 吉 庆 有 余、 五 谷 丰登 、 龙风 呈 祥 、 平安 如意、 松 鹤 延 年 等木雕 作 品， 深受当时 社 会欢 迎 。 陶 瓷与 实木等其 它 材质的 结合 缰鱛：麓 沈 阳 理工 大学硕士 学位 论 文 麓一 除 此 之外 ， 陶 瓷与 金属的 结合 多 为陶 瓷首 饰 ， 就 是采用 陶

9、 瓷材料 制 作 的 首 饰 ，与 金银玉 等材质的 首 饰 制 品一 样， 陶 瓷首 饰 的 品种 非 常 繁多 ， 基 本 上 可以 涵 盖所有 首 饰 品种 ， 上 至 头饰 发夹 、 下 至 脚链 脚镯 ， 几 乎应 有 尽有 。 由于陶 瓷材料 的 特殊 性， 陶 瓷首 饰 的 造 型 设 计 主要是面和 体 块的 设 计 ， 在 面和 体 块上 做 文 章。 陶 瓷首 饰 的 造 型 设 计 主要包括 陶 瓷首 饰 的 块体 组合 设 计 、 陶 瓷首 饰 面的 变化、 陶 瓷首饰 的 边 线设 计 、 陶 瓷首 饰 表 面装 饰 的 设 计 等几 方面。 沈 阳 理工 大学硕士

10、学位 论 文一 一 沾捎虢 鹗 艚 岷 系牟 一一鳃彩。 穒 沾捎虢 鹗 艚 岷 系牟 陶 瓷与 皮 子 的 结合 主要体 现 在 饰 品制 作 设 计 上 ， 现 在 市 场 上 已 经 有 这 类产 品，属于新型 组合 。 产 品范 围有 发夹 、 手 链 、 项 链 、 腰 带、 脚链 等， 也有 皮 包上 镶 嵌瓷片 的 ， 但多 为手 工 制 品， 工 艺上 多 为镶 嵌 、 胶合 、 打 孔 等， 两 种 材质都 有 其 独特 性， 一 软 一 硬， 一 柔一 刚 ， 但结合 在 一 起却 相 融不兀， 复 古 大方， 亦 现 代 新潮。 沾捎肫 咏 岷 系牟 沾捎肫 咏 岷 系牟

11、 沾捎胫 窠岷 系牟 杈 沾捎胫 窠岷 系牟 杈 沾捎胫 窠岷 系牟 杈 沾捎胫 窠岷 系牟 杈 乱 手 工 成型手 工 成型 包括 ： 手 工 捏 制 、 泥 条盘 筑、 泥 板和 雕 塑 成型 等方法 。 手 工 成型 在陶 瓷制 作 上 是古 老 而基 本 的 方法 ， 并 一 直沿 用 至 今 ， 更适 用 于陶 瓷艺术品少量的 创 作 。 手 工 捏 制 一 般 多 与 雕 塑 结合 ， 制 作 一 些 陶 瓷雕 塑 为主， 现 在 市 场弓 切 割制成泥 板。 现 在 更有 泥 板机制 作 泥 板， 方便快 捷 。腿上 ， 拉制 之前 要备 好水 ， 起到润 滑 的 作 用 。 拉

12、坯 技术是需要大量练 习 的 ，没 有 捷 径 的 。 利 坯 也被 成为修 坯 。 一 般 是对拉坯 成型 后的 修 整， 需要注 意的是也要定 中心 ， 保 证 薄厚一 致。 利 坯 是一 定 要等到坯 体 干 燥 以 后， 但陶 类坯体 最 好是半 干 是进 行 修 坯 ， 修 坯 时 更要注 意手 的 力 度要均 匀 ， 这 也是需要长期 不断 的 练习 才能掌 握的 技术。 沈 阳 理工 大学硕士 学位 论 文 心 材橘 红 色， 久 转 变为黑 紫 或 深 紫 色。 纹 理稠 密， 有 光 泽 美丽 的 回 纹 和 条纹 ， 年轮 纹 路 成绞丝状 ， 微有 芳 香 ， 木质坚 硬

13、体 重 ， 放在 水 里立 即 下 沉 。花 梨 木产 于两 广， 我国 海 南也有 产 出 ， 但数量不多 ， 别 名降 香 木、 香 红 木、花 榈 、 香 枝 、 花 梨 母。 黄 花 梨 木质地 坚 硬耐腐 蚀， 黄 花 梨 上 常 见木疖 俗 称 “鬼 脸”。黄 花 梨 具 有 降压降 脂、 活血舒 筋 功 效。乌 木， 俗 称 “阴 沉 木”或 “碳化乌 木”， 为蜀 中独 有 ， 被 川人益 为“ 万木之尊 ”。乌 木色泽 黑 里透 红 ， 古 朴 华贵 ， 质地 坚 硬细 腻， 纹 理清 新， 断 面手 感 柔滑 ， 不腐 、不朽 、 不蛀， 是制 作 高 档家 俱、 寺庙 佛

14、像 、 手 工 艺品的 极 佳 原 材料 。鸡翅 木有 鸡翅 花 纹 的 一 类红 木。 木材结构 虽 然粗 ， 但切 面花 纹 美丽 ， 花 纹 中鸡翅 木木质坚 硬， 加 工 难度大， 价格 大于一 般 红 木家 具 。 用 ， 对湿 度的 排放和 吸 收 更能起到空 气调 节 器 的 作 用 。 把 大致的 形体 和 个 面加 工 出 来 ， 计 算 出 精 确 尺寸。最 后需要打 磨 去 粗 ， 进 行 精 细 修 整。 一 一 别 受文 人雅 士 们 的 喜 爱 。 陶 瓷与 实木相 结合 的 文 房工 艺品艺术特 征 分 析析 唐 赋里描写 岩 石 的 神 奇 之美， 例 如 “若

15、生于鬼 ， 若出 于神 ； 状 似 走 兽 ， 或 象 飞 禽 ， ” 古 人喜 石 也体 现 在 绘 画 里， 很多 大家 都 喜 画 石 ， 以 石 表 现 心 中之意。 八大山人就 善 画 石 ， 在 八大眼 中， 石 有 浑 然一 体 、 未被 雕 琢 的 特 征 ， 早 年 他画 的 太 湖 石在 画 面中兀立 ， 说 的 就是“ 浑无斧 凿痕 ”的 道理。 八大山 人爱 石 的 浑厚、 朴 实、 天然的 特 性， 更符合 道法 自 然的 道家 思想 和 中国 哲 学的 思想 。 在 道家 看 来 ， 道的 世界是圆 融的 ， 混 沌的 ， 万物皆 自 生， 中国 人爱 石 就 是爱

16、 这 一 片 混 沌， 爱 这 一 片 没有 秩序的 秩序， 没 有 知识的 浑 全， 也是由观 赏石 的 自 然 品格 所 决 定 的 。 人作 为社会 美的 主体 。 其 心 灵 、 意识、 精 神 受自 然存 在 和 社 会 存 在 的 影 响。 观 赏石 不仅 具有 自 然美的 本 性， 而且 具 有 社 会 美的 特 性。 人们 通过对观 赏石 的 欣 赏感 悟 到大自然的 无限 妙 趣 ， 同 时把 自我素 养 融入 石 中， 借 以 解 读 和 领 悟中华民族 的 美学理念 、哲 学思想 、 道德观 念 等， 从而使 自 己 的 情操 得到陶 冶 。草图是集 智 慧、 经验 、

17、手 法 、 技巧于一 体 的 重要表 现 形式。 一 张 高 水 平的 草图， ”鱼逶墨 ，纛，热 篓 骛 ”戋、飞 毕 业 设计 一 方案制作 阶段一 优 点： 经过烧 窑 实验 ， 泥 料 稳 定 ， 色彩素 雅 。分 布 缺点 ： 不能施 满 釉， 影 响坯 体 效果； 对揉 泥 有 一 定 的 技术要求 。 琅 笔洗、 笔筒 部分 成型 ： 经 反 复 实 验 后， 关 于观 赏石 系列 文 房上 釉注 意点 总结如 下 ：作 前 尽量对一 些 熟 悉 和 不熟 的 釉料 进 行 试 验 这 是很 有 必 要的 。 就能出 效果， 有 些 釉要喷 遍才能有 好的 效果呈 现 。 这 要经 过一 定 的 试 验 。水 冲 洗釉料 。 在 烧 窑 过程中出 现 了以 下 问题 釉的 流 动 性大， 釉上 得太 厚； 坯 体 底部没 有 刮 釉。 烧 成过程中， 由于液化气不完 全燃烧 而出 现 二 氧 化碳