九年级历史上册 第八单元 璀璨的近代文化 第23课 世界的文化杰作学案 人教版

1、第八单元 璀璨的近代文化第23课 世界的文化杰作名师指路一、目标聚焦1.掌握贝多芬及英雄交响曲，了解英雄交响曲创作的背景，分析把握贝多芬的艺术风格。2.掌握列夫托尔斯泰的主要名作和作品的思想性，分析了解列夫托尔斯泰等文学巨匠应运而生的背景。3.知道梵高和梵高的代表作，分析了解梵高作品的艺术风格。二、知识梳理1.贝多芬：18世纪末19世纪初的德国伟大作曲家第三交响曲英雄交响曲代表作之一被誉为“乐坛雄狮”2.列夫托尔斯泰：俄国最伟大的作家之一一代表作主要有战争与和平、安娜卡列尼娜、复活被称为“俄国革命的镜子”3.梵高：荷兰著名画家向日葵是梵高代表作之一表的了对生活的无比热爱被誉为“用生命作画的人”

2、点评：本节课的内容较少，重点是识记与历史大事有关的作品如英雄交响曲和战争与和平。三、教材详解1.贝多芬: 贝多芬是德国伟大的作曲家，也是资产阶级革命的热情歌颂者。英雄交响曲是贝多芬的代表作之一，它是贝多芬第一部以法国大革命为题材的交响乐作品，标志着贝多芬在思想上和艺术上的成熟。贝多芬的作品富于革新、感情奔放、激昂雄壮。2.列夫托尔斯泰：列夫托尔斯泰是俄国最伟大的作家之一，是俄国近代文学的奠基人。他的代表作有战争与和平、安娜卡列尼娜、复活等不朽名著。这些作品深刻揭露了19世纪末20世纪初俄国社会的基本矛盾。列宁称之为“俄国革命的镜子”。3.梵高：梵高是荷兰具有世界影响的画家。向日葵是梵高的代表作

3、之一。这幅作品画面艳丽而又和谐、优雅，每朵葵花都好似燃烧的火焰。画家运用有力的笔触和强烈的色彩比来表达对生活的无比热爱。点评：1.贝多芬堪称欧洲音乐史上最伟大的艺术家，主要原因有：一是他双耳失聪，但他敢于向命运挑战，克服常人难以想象的困难，他的主要作品都是在失聪之后完成的；其次，贝多芬的音乐跳动着强烈的时代脉搏，充满着资产阶级革命时期的精神；最后，贝多芬具有强烈的爱国热情，富于正义感。2.列夫托尔斯泰之所以是俄国最伟大的作家就在于他所创作的作品深刻反映了俄国的现实生活，他的作品深深打上了他积极探索人生的意义，努力改造不合理社会的烙印，体现了他将个人命运同祖国命运紧紧联系在一起的崇高精神。3.我

4、国近代第一部白话文小说是鲁迅写的狂人日记。抗战期间多次举办画展，将收入捐献给祖国抗日事业的美术大师是徐悲鸿，代表作品有愚公移山等。中华人民共和国国歌原名是义勇军进行曲，曲作者是聂耳。周恩来称作“为抗战发出怒吼！为大众谱出呼声！”的音乐家是冼星海，代表作品是黄河大合唱。四、图片点拨1.P143页贝多芬和名言：注意注意英雄交响曲的特点以及对贝多芬的重大意义，体会贝多芬与命运的不懈斗争精神。2.P144页托尔斯泰：注意战争与和平不仅是其代表作，它还反映了拿破仑远征俄国的史实。3.P145页梵高和向日葵及名言：通过大字和小字的介绍了解梵高苦难的一生及其杰出的成就。点评：识记本节课所讲的人物时要注意区别

5、人物的身份和作品的分类。五、典型试题1他曾叱咤欧洲风云几十年，所颁布的法典为欧洲许多国家借鉴和仿效；他是欧洲最伟大的音乐家，他的音乐推动着时代的脉搏，一部英雄交响曲把两个伟大的人物紧紧的连在一起。请你判断这两个欧洲同时代的人物是（ ）A.马克思和恩格斯 B.拿破仑和贝多芬C.克伦威尔和贝多芬 D.罗伯斯庇尔和凡高2.某班同学在复习“亚历山大东征”和“马可波罗来华”的内容后，认识到它们代表着古代世界不同地区的文明之间相互交往的两种主要方式。忍受老师别出心裁，让同学们展开联想记忆，指出有一位外国作家的著名作品可以归纳这两种方式。这部作品的作家应是（ ）A.但丁 B.莎士比亚 C.列夫托尔斯泰 D.

6、德莱塞3.如果在“百度”搜索引擎中输入“印象派”“向日葵”“扑向太阳的画家”等文字，其指向的艺术家是（ ）A.梵高（凡高）B.毕加索C.达芬奇D.贝多芬答案：1.B 2.C 3.A闯关训练一、选择题1. “我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”说这句话的音乐家是（ ）A拿破仑 B达尔文 C贝多芬 D梵高2. 小明参加学校组织的历史知识竞赛，根据右图提示板内容，他应选择的答案是（ ）A.达芬奇 B.贝多芬C.托尔斯泰 D.莎士比亚3.下列音乐作品的创作都深深打上了历史烙印，其中以法国大革命为背景创作的作品是（ ）A英雄交响曲 B国际歌C义勇军进行曲 D黄河大合唱4.关于英雄交响曲的叙述中，

7、不正确的是（ ）A.它是贝多芬应法国猪维也纳大使的邀请为拿破仑而作B.它标志着贝多芬在思想上和艺术上的成熟C.它从内容到形式都富于革新精神，感情奔赴，篇幅宏大D.这是贝多芬人生经历的写照5.贝多芬在音乐方面的贡献主要集中在（ ）A交响曲 B歌剧 C圆舞曲 D 钢琴曲6.列夫托尔斯泰创作了许多反映19世纪后半期俄国主要社会现象的作品，被列宁成为的（ ）A“俄国革命的镜子” B“乐坛雄狮”C“用生命作画的人” D“人民艺术家”7.下列作品能让我们更深刻地品味拿破仑这一历史人物的是（ ）俄狄浦斯王英雄交响曲战争与和平向日葵A B C D8.你要了解19世纪末20世纪初俄国社会的情况，可以阅读的书籍不

8、包括（ ）A巴黎圣母院 B战争与和平 C安娜卡列尼娜 D复活9.以下历史人物生活在资本主义向帝国主义过渡时期的是（ ）A牛顿、达尔文 B达尔文、贝多芬 C伏尔泰、梵高 D爱因斯坦、托尔斯泰10列夫托尔斯泰之所以成为俄国最伟大的作家之一，主要是因为（ ）他出身贵族家庭他一生都在探索人生的意义，需找实现改造社会的良方他的作品深刻反映了俄国的社会现实他热烈的支持资产阶级革命（ ）A B C D11. 俄国作家列夫托尔斯泰的作品中具有史诗和编年史特色的巨著是（ ）A蒙娜丽莎 B哈姆雷特 C英雄交响曲 D战争与和平12.列夫托尔斯泰、梵高和贝多芬三位伟大艺术家的共性是（ ）A都是批判现实主义者 B作品都

9、表现了反对社会黑暗、主张公平的正义感C都生活在19世纪末20世纪初 D都受法国大革命的影响13战争与和平歌颂了俄国人民的爱国热情和英勇抗击侵略斗争精神。该书的作者是（ ）A但丁 B莎士比亚 C伏尔泰 D列夫托尔斯泰14. 下列说法中表述错误的是（ ）A牛顿建立了经典力学的基本体系 B爱因斯坦创立了相对论C毕加索的代表作是向日葵 D海明威的代表作是老人与海15.以下对向日葵特点的评述中错误的一项是（ ）A画面艳丽而又和谐、优雅B每朵葵花好似燃烧的火焰，花瓣和葵花叶像跳动的火苗C充分表达了梵高与弟弟真挚的手足之情D运用有力的笔触和强烈的色彩对比来表达对生活的热爱二、材料解析题1. 阅读下列材料：材

10、料一：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。材料二 右图请回答： （1）两则材料都与谁有关？他是哪国的什么人？（2）他最著名的作品是什么？有什么特色？（3）这位历史人物是否战胜了“命运”？谈谈你的感想。2. 阅读材料，结合所学知识回答问题：相信我吧，在艺术问题上，下面这句话是实在的：老老实实是最好的办法，宁肯不厌其烦地严肃钻研，而不要投机取巧、哗众取宠。（1）这是谁的名言？他是哪国人？（2）他的代表作是什么？有何特色？（3）这句话对你有和启迪？课外阅读矛盾的托尔斯泰1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则

11、使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。这段时间他思想

12、上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。1862年9月，他同御医、八品文官安叶别尔斯的女儿索菲亚安德列耶夫娜结婚。在他一生中，他的夫人不仅为他操持家务，治理产业，而且为他誊写手稿，例如战争与和平就抄过多次。托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。这些思想情绪在当时创作的安娜卡列尼娜中得到鲜明的反映。此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康修塔耶夫。他

13、终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的作为俄国千百万农民在俄国资

14、产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了我国革命是农民资产阶级革命的特点。从这个角度来看，托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在我国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”从90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在哈泽穆拉特等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的论饥荒一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因复活的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。这个决定引起举世的抗议，托

15、尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写致沙皇及其助手们一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出我不能沉默一文。托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。最后，他于1910年11月10日从亚斯纳亚波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，20日在阿斯塔波沃车站逝世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳的森林