马克思主义基本原理概论课件第一章2

1、二、事物的普遍联系和永恒发展,(一)联系和发展的普遍性,辩证法既是世界观也是方法论。,唯物辩 证法 的总 特征,普遍联系的观点,永恒发 展的 观点,实质、 核心： 对立统 一规律,事物 发展 动力 人类 认识 特点,唯物辩证法与形而上学的区别,1、事物的普遍联系,风马牛不相及 春秋时代，齐桓公率领军队侵略蔡国，把蔡国打败了。接着又进攻楚国，楚王派人对齐桓公说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”楚王的意思是：齐在黄河以北，楚在长江以南，两国距离甚远，纵然放任马牛雌雄相诱，它们也不会跑到对方境内。,1934年夏初，美国东部出现了一股可怕的黑色沙尘暴。一阵阵黑色的狂风裹着沙尘呼啸而来，铺

2、天盖地，整整刮了三天三夜，横扫了美国的2/3国土。狂风过后，生机勃勃的大地一片荒凉，沃土被卷走，变成了死土，水源干涸，庄稼枯萎，马牛羊渴死，人员死伤，无家可归。这场沙尘暴的起因是与滥伐森林，破坏草原植被有关。大片土壤失去庇护，裸露在光天化日之下，成为焦干细小的粉末导致了这场灾难。,以上事实说明，风马牛也相及。世界上的事物无不在一定条件下相互联系着。世界呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织在一起的画面。因此，我们想问题、办事情，要善于发现事物的联系，尤其是要去发现常人认为是风马牛不相及的事物之间的联系，用联系的观点进行创造性思维。许多新的发现，正是那些敢于打破“风马牛不相及

3、”传统观念的人们所获得的。站在新世纪的起点，我们应打开新思维的闸门，扩展联系的空间。,请问猫与羊有什么关系？,猫、田鼠、蜂和三叶草看似毫不相干，但它们处于相互联系之中。,达尔文曾提到他的一项著名而有趣的发现“食物链”。他观察到，在养猫愈多的地方，羊也可以养得愈多。 原来羊吃的有一种三叶草，这种草是靠丸花蜂授粉的，而田鼠为吃这种蜂蜜又往往会破坏蜂窝，所以，田鼠多了，蜂就少，从而三叶草传粉的机会也就少。相反，养猫愈多，田鼠就愈少，丸花蜂因而也就愈多。三叶草就越繁茂；三叶草愈多，牧草充足，喂的羊也自然就愈多了。这样，猫、田鼠、丸花蜂、三叶草和羊之间，就形成了一条相互联系、相互制约的食物链。,1、事物

4、的普遍联系,（1）联系的含义 联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。,（2）联系具有一系列特点,客观性 普遍性 多样性,联系的客观性,联系是客观世界自身固有的，不是臆想出来强加给事物的。人们既不能“创造”事物之间的联系，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观事物的本来面目如实地反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。,例如，虽然地球和太阳相距1.5亿公里，但二者之间存在着客观联系。由于太阳对地球有巨大的吸引力，地球由于公转对太阳有巨大的排斥力（离心力），二者的共同作用才使地球以每秒30公里的速度

5、围绕太阳旋转，这是客观存在的，不依人的意志为转移的。同样地，由于地球的引力作用，人才不可能随心所欲地想跳多高就跳多高，投掷出去的石块才不可能飞离地球，而总是要落在地球上。地球对地面物体的引力作用是客观存在的，既不能消灭也不能创造。,1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案?他们回答说：因为918的谐音是就要发，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法。,联系的普遍性,联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各

6、个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体 。,当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 恩格斯,联系的普遍性,与住房问题相联系的其它问题牵一发而全身俱动,联系的普遍性,现代科学的发展不断把人们原来没有认识到的联系揭示出来,物理学,化学,物理化学 化学物理,边缘学科示意图,联系的普遍性,化学,天文学,经济学,地理学,物理学,数 学,横断学科示意图,现代科学的发展不断把人们原来没有认识

7、到的联系揭示出来,联系的普遍性,物理学,地理学,经济学,生物学,化学,法学,医学,环境科学,综合学科示意图,现代科学的发展不断把人们原来没有认识到的联系揭示出来,联系的普遍性,请同学们举几个事物普遍联系的例子,蝴蝶效应,1963年，美国气象学家洛仑兹创立了大气对流数学模型，运用计算机对天气变化进行了数值模拟，结果很清楚地看到了数值上千分之一的误差导出了完全不同的天气模式。对于这个情况，洛仑兹用“蝴蝶效应理论”来加以形象化的说明：一只蝴蝶在巴西的热带雨林中扇动几下翅膀，几周后便会在美国的德克萨斯引起一场巨大的龙卷风。事物的联系是普遍的，因此巴西的热带雨林就和德克萨斯有了联系；小小的蝴蝶翅膀扇动和

8、巨大的龙卷风有了联系。,在基督山伯爵中，有一段很经典的蝴蝶效应的故事： 给白菜下砒霜，兔子吃白菜，老鹰吃兔子，老鹰掉到河里，鱼吃了老鹰，鱼被别人捉住做菜，毒死了仇人。,一个人的死和豆角涨价,陕西安塞县副县长的父亲大人去世了，孝子为父亲大肆操办丧事，把老人本该停放三五天的丧期适当地控制到了十三天因为停放时间越长，吊唁的客人越多结果来吊唁的客人很多，拉动了当地的内需，使当地的豆角、青椒、西红柿的价格每五百克分别涨了0.5元、0.2元、0.2元，导致了当地家庭主妇们的不满，直言不讳地说什么“就盼着快点下葬，好使菜价掉下来！”,丢失一个钉子亡了一个帝国,？,西方民谣,丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 坏了

9、一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。,联系的多样性,联系具有多样性。世界上的事物是多种多样的，因而事物的联系也是多种多样的。有直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系。,城门失火，殃及池鱼。 “火水鱼”,直接联系与间接联系,城门失火啦！,城门失火， 殃及池鱼呀,内部联系与外部联系,内部联系是指事物内部要素间的相互联系，外部联系是指一事物与他事物之间的相互关联。前者是事物发展的内在矛盾即内因，后者是事物发展的外在矛盾即外因。,“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个

10、瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,本质联系与非本质联系,必然联系与偶然联系,苹果熟透了要掉到地上，这是苹果与地球之间的必然联系；但恰好掉在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。,2、事物的永恒发展,新生事物不可战胜：第一、就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件。第二、就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。,是否符合客观规律有没有强大的生命力有没有远大的发展前途,区分新旧事物的标准,理解区分新旧事物的根本标准应注意：,不能以事物出现时间的先后来判断新旧

11、事物,不能仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。,不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物。,如何对待新事物,别里科夫与赵武灵王,契诃夫笔下的别里科夫 ：他因担心俱乐部的开放会闹出乱子而心烦意乱；怕年轻人不安分而限制他们的行动；就连看到华连卡姐弟骑车游玩，他也要发出“这还成体统？”的慨叹。总而言之，一切有悖于旧制度，旧传统的事，及更微乎其微，也会使他惶恐不安。他“像害怕瘟疫一样害怕新事物，害怕一切超乎平凡庸俗生活常规以外的东西”。,战国时期的赵武灵王 ：为了强化赵国，面对祖宗的规矩，面对世俗的偏见，面对千百年来的传统习惯，赵武灵王毅然公布了“胡服骑射”的命

12、令。要脱去那标志着贵族身份的宽大衣服，要扔掉显示威武的庞大战车，这且不说，还要穿上异邦小族的衣服，效法胡人的军事，那还了得？岂不要给祖宗丢脸？于是“别里科夫式”的大人物，开始以形形色色的“套子”加以阻挠。赵武灵王不愧是位英雄，他不仅敢于向最顽固的传统观念和保守势力宣战，而且击败了贵族官僚们的反对，实现了富国强兵的宏愿，最终使赵国进入了战国七雄之列。,别里科夫与赵武灵王,每一个新生事物都有人说好,也有人说坏!好与坏是辨证关系,当然也是眼光.层次.观念.位置关系,诚当然,作为新生事物的出现，在刚开始的时候遭到一些非议和议论，甚至是污蔑，是很正常的一种现象。我们看看历史的发展便知最早的电灯没有蜡烛亮

13、；最早的汽车没有马车跑得快；最早的飞机飞上天空几十秒钟就会发生爆炸。因此，对新生事物的嘲笑和讽刺就自然而至！但是，世界并不掌握在嘲讽者嘴里，而掌握在发明者的手中和实践者的脚下！,我的态度,做赵武灵王，别当别里科夫。难在永远保持年轻开放的心态，尤其是有了一定的既得利益后。 如果你一时看不顺眼，看不惯，不妨宽容一点。给一点时间，不要武断地一棒子打死，谁是谁非，相信历史自有判断。,“新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。”鲁迅,（二）对立统一规律是事物发展的根本规律,唯物辩证法的理论体系 三大规律；五对范畴；,普遍联系的 根本内容,

14、变化发展的源泉 动力和方向,贯穿辩证法其他规律 和范畴的中心线索,矛盾规律即 对立统一规律 作为宇宙的根本 规律，是辩证法 核心和实质,1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用,（1）唯物辩证法的矛盾范畴 唯物辩证法所说的矛盾不是形式逻辑 的矛盾，而是辩证逻辑的辩证矛盾。,我的矛无坚不摧！,我的盾没 有利器能穿过它！,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,！？, “吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，于物无不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”,自相矛盾,辩证矛盾,唯物辩证法的矛盾不是形式逻辑的矛盾，而是客观存在的、事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向。简而言之，既

15、对立又统一，这就是矛盾。,（2）矛盾的两个基本属性,同 一 性,斗 争 性,相互依存,相互贯通 相互渗透， 相互转化,相互排斥、相互 离异、相互对立,共同推动事物向前发展,矛盾双方相互依存、互为条件； 矛盾双方相互贯通、相互转化。,矛盾同一性,矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。,N,S,矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。,矛盾同一性,磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。,有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 老子 不是冤家不聚头

16、武,矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。,矛盾同一性,矛盾双方相互贯通、相互转化。,物极必反、否极泰来； 阳至而阴，阴至而阳； 穷则反，终则始； 福祸相依； 失败是成功之母,矛盾同一性,男性女性,金星,河利秀,矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、同化与异化、遗传与变异等等。在社会中，市场上的竞争、战场上的厮杀、学术上的争鸣、批评与自我批评等等。,市场竞争,战场厮杀,学术争鸣,批评与自我批评,矛盾斗争性,相互区别,矛盾的同一性是相对的 矛盾斗争性是绝对的,矛盾同一性和斗争性的关系,相互联结,同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。 斗争之中有同

17、一，斗争性也离不开同一性。,矛盾同一性和斗争性,矛盾同一性在事物发展中的作用,矛盾双方的相互依存是事物存在的前提； 矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展； 矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。,矛盾斗争性在事物发展中的作用： 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变； 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。,矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展中的作用： 矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是孤立的，而是互相联结、交融在一起发生作用的。矛盾双方又统一又斗争，这才是事物运动、变化、发展的原动力。,植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正

18、好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。,推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和化分、同化和异化、遗传和变异等既斗争又统一的矛盾运动。,人类社会是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。,行星运动三大规律,正确认识与错误认识、不甚深刻的认识与深刻的认识既斗争又统一，是推动思想前进的动力。,托勒密,哥白尼,开普勒,牛 顿,爱因斯坦,地心说,日心说,万有引力定律,相对论,2、矛盾普遍和特殊性及其相互关系,（1）矛盾的普遍性 矛盾的普遍性包含两层含义： 其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；（无所不在、无处不在） 其二，矛盾在每一事物发展过程

19、中自始至终的存在着。（无时不在）,机械运动包含了作用力和反作用力的矛盾。,矛盾的普遍性,在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、离心力和向心力的矛盾；化学运动包含了化合和化分、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变异、进化和退化的矛盾。,矛盾的普遍性,在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。,矛盾的普遍性,在认识领域，也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。,矛盾的普遍性,托勒密,哥白尼,对症下药,据三国志中华伦传记载：有一次，他遇到两个病人，一个叫倪寻，一个叫李延。两人都说头痛和发烧，不

20、适的感觉也相同。华佗经过仔细诊察二人的病情后，却给二人开了不同的药方。给倪寻开的是通导药，给李延开的却是发散剂。当时有人问他，他两个人患有同样的病，为什么却给不同的药吃呢？华佗回答说：“他俩的病症虽然相像，但病因却不同。倪寻的病是由于伤食所致，身体外部没有病，所以用泻药；李延的身体内部没有病，病是从外部感冒引起的，所以用发汗药。”两人吃了药，第二天果然都好了。后来，人们称赞华佗这种治疗方法叫“对症下药”，这也就是“对症下药”这句成语的来历。,无论做什么事，必须注意事物矛盾的特殊性。,（2）矛盾的特殊性：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。,矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指不

21、同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。主要表现有： 第一、矛盾性质的特殊性 第二、矛盾地位的特殊性 第三、矛盾解决方式的特殊性,第一、矛盾性质的特殊性 不同的事物具有不同性质的矛盾，如机械运动中作用与反作用的矛盾、物理运动中排斥与吸引的矛盾、化学运动中化合和分解的矛盾、生物运动中同化和异化的矛盾、社会运动中生产力和生产关系的矛盾等等，具有各不相同的性质。,第二、矛盾地位的特殊性 就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。 就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。 就每一矛盾内部对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面。,主要矛盾和次要矛盾我国社会主义初级阶段的

22、主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。,矛盾的主要方面和次要方面邓小平同志科学地评价了毛泽东同志和毛泽东思想：在毛泽东同志的一生中，功劳是主要的，错误是次要的。,第三、矛盾解决方式的特殊性 矛盾的一方克服另一方。 矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。 有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的融合，形成全新的事物。,矛盾解决形式的特殊性,矛盾的一方克服另一方。,生存竞争、先进势力战胜落后势力、 和平压倒战争等等都是这样。,抗战胜利,日本投降,生存竞争,矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。,奴隶和奴隶主斗争的 结果-双方同归于尽,有些矛盾经过一系列的

23、发展阶段，最后达到对立面的融合，形成全新的事物。,城市和乡村、脑力劳动和体力劳动这类非对抗性的矛盾，最终会达到融合，形成完全新型的居民点和劳动者。 两种相反的观点，通过争论最后取得一致意见。 牛顿的微粒说惠更斯的波动说爱因斯坦的光的量子说,（3）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 第一、普遍性与特殊性相互区别 第二、普遍性与特殊性相互依存 第三、普遍性与特殊性相互转化 矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。,普遍性与特殊性相互区别。,世界上没有“水果”，只有桃、梨、苹果、桔子等具体水形态。它们虽然各有特点，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖类等有机成份。,普遍性

24、与特殊性相互依存,普遍性与特殊性相互转化,矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件可以转化。从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，到另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然。,桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳,3、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,（1）质、量、度的含义,质是一事物区别于它事物的直接规定性,人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。,事物的质,鹿之所以为鹿 之所以有别于马 不能指鹿为马 就是因为它们具有 自身的质的规定性,质与事物是直接同一的。,事物的质往往是多方面的。,人的质，既有生理方面的， 又有心理方面的，还有社会方

25、面的。 一个人的体质好不好，这是生理方面的质； 一个人的脾气好还是坏，这是心理方面的质； 一个人思想品质怎么样，这是社会方面的质。,一支步枪，既有材料方面的质， 也有功能方面的质， 还有工艺方面的质。,事物的量 量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。 量是事物本质所固有的，量同事物不可分离。事物总是具有一定量的事物，量总是一定事物的量。,事物的度,关节点 临界点,关节点 临界点,度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。事物度两端的界限叫关节点或临界点。,在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是：0100。这个

26、度的两端，即0和100就是关节点或临界点。,凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔,度,发展是量变和质变的统一,（2）量变和质变的含义 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。,到19世纪60年代，人们共发现了化学上63种元素。俄国化学家门捷列夫把63种元素以及各自的性质，一一写在卡片上。他把卡片摆来摆去，力图寻找元素间的关系。每种元素的性质都是多种多样的。为了找出决定元素间关系的某种性质，

27、他从元素的颜色，到元素的化合价，再到元素的沸点、比重、硬度、导电性、磁性、导热性等等一一进行了反复认真的研究。最后，他终于发现了一条规律：元素的性质随着原子量的增加而呈现出周期性的变化。他根据这个规律列了一张表，叫做元素周期表，从而对元素进行仅为化学、原子物理学等自然科学的发展奠定了稳固的基础，而且也提供了一些哲学上的启示。,一是数量的增减和场所的变更。,量变的形式：,二是事物构成成分在空间上的排列顺序和结构方式上的变化。,甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,量变的形式,H6C2O,音乐中七个音符通过不同的排列组合，既可以组成高亢、激越的命运;也可以组成低沉、哀晚、令人神伤的二泉映月。,事物构成成

28、分在空间上的排列顺序和结构方式上的变化。,量变的形式,质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。 质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。 区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。,例如， 从地球上发射一个物体，当速度达到每秒7.9公里时，就可以不再落回地球而成为地球的一颗卫星。 当速度达到每秒11.2公里时，这个物体的运动轨道就会发生质变，就会离开地球绕太阳作椭圆轨道运动，成为太阳系的一颗行星。 当速度达到每秒16.7公里时，就可以脱离太阳系，远飞宇宙空间，成为银河系的一个天体。,质变有两种基本形式：,一是爆发式

29、飞跃，如火山爆发、地震、海啸、战争等。 二是非爆发式飞跃，如物种的演变、猿到人的转化、人们世界观的改变等。李时珍本草纲目,火山爆发,地 震,海 啸,战 争,猿到人的转化,事物的质变采取什么样的飞跃形式，取决于事物的性质及其所处的条件。,事物的质变“依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物。” 毛泽东,原子核的裂变在原子弹爆炸中是爆发式飞跃，而在核电站的原子反应堆中却是非爆发式飞跃。,秦山核电站,原子弹爆炸,原子核裂变,事物的质变采取什么样的飞跃形式，取决于事物的性质及其所处的条件。,实现祖国统一，我们主张和平统一，即采取非爆发式飞跃的形式来实现，但我们决不承诺放弃使用武力

30、，一旦台独势力的活动超出一定的度或外国势力插手干涉，我们就不得不采取武力统一的形式，即通过爆发式飞跃的形式来实现祖国的统一。,（3）量变和质变的辩证关系 第一、量变是质变的必要准备 第二、质变是量变的必然结果 第三、量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。,不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 荀子,第一、量变是质变的必要准备,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老子,第一、量变是质变的必要准备 愚公移山 熟能生巧 铁杵磨针,千里之堤，溃于蚁穴。,第二、质变是量变的必然结果,善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

31、,第二、质变是量变的必然结果,第三、量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。,一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性部分质变。,第三、量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。,在改革开放中，许多探索性的实践都需要经过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表现。,联产承包责任制,深圳特区,解放战争时期的战略决战特别是三大战役，就是质变过程中量的扩张的表现。,平津战役,淮海战役,辽沈战役,(1)肯定和否定的含义 肯定是指事物保持自身存在的趋势。 否定是指事物自身趋向灭亡、并转化

32、为他事物的趋势。 哲学上所说的肯定和否定是指客观事物本身所固有的一种矛盾关系。,4、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,（2）唯物辩证法的科学否定观辩证的否定 第一、辩证的否定是事物的自我否定 第二、辩证的否定是事物发展的环节 第三、辩证的否定是事物联系的环节 第四、辩证否定的实质是扬弃,第一、辩证的否定是事物的自我否定,一切产生出来的东西，都一定要灭亡。物质虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。 恩格斯,第二、辩证的否定是事物发展的环节,发展,否定,第三、辩证的否定是事物联系的环节,几

33、千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。,邓世昌,岳 飞,九八抗洪,第四、辩证否定的实质是扬弃,扬弃即既克服又保留。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。,运动是相对的， 时空是绝对的。,运动是相对的， 时空也是相对的。,（3）否定之否定 否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一。 两次否定，三个阶段就是： 肯定否定否定之否定。,肯 定,否 定,否定之否定,麦 粒,麦 粒,植 物,第一、两次否定三个阶段的一般公式：,第二、否定之否定是事物的自我发展和自我完善,否定之否定一方面是事物自

34、身发展的中断和另一新发展过程的开始。另一方面它又是事物自身发展的继续，是完善自身所必然经历的一个环节。因此，不能把事物的发展理解为一系列否定的机械相加。例如，甲变乙、乙变丙、丙变丁。即 “恶性的、没有结果的否定。”,第三、否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一,首先、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。 其次、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。,首先、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。,世界上第一台电子计算机名叫“埃尼阿克”（ENIAC），每秒只能作50000次运算。,超大规模集成电路计算机,大规模集成电路计算机,集成电路计算机,

35、晶体管计算机,电子管计算机,现在计算机的运算速度已经达到每秒2.1万亿次。,代,性能,第1代,第2代,第3代,第4代,第5代,首先、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。,电脑的学名为电子计算机，是由早期的电动计算器发展而来的。1946年，世界上出现了第一台电子数字计算机“ENIAC”，用于计算弹道。是由美国宾夕法尼亚大学莫尔电工学院制造的。1956年，晶体管电子计算机诞生了，这是第二代电子计算机。只要几个大一点的柜子就可将它容下，运算速度也大大地提高了。1959年出现的是第三代集成电路计算机。最初的计算机由约翰冯诺依曼发明(那时电脑的计算能力相当于现在的计算器)，有三间库房那

36、么大，后逐步发展。 1946年面世的“ENIAC”，它主要是用于计算弹道。是由美国宾夕法尼亚大学莫尔电气工程学院制造的，它的体积庞大，占地面积170多平方米，重量约30吨，消耗近150千瓦的电力。显然，这样的计算机成本很高，使用不便。这个说法被计算机基础教科书上普遍采用，事实上在1973年根据美国最高法院的裁定，最早的电子数字计算机，应该是美国爱荷华州立大学的物理系副教授约翰阿坦那索夫和其研究生助手克利夫贝瑞(Clifford E. Berry ，1918-1963）于1939年10月制造的ABC(Atanasoff- Berry-Computer）。之所以会有这样的误会，是因为“ENIAC”

37、的研究小组中的一个叫莫克利的人于1941年剽窃了约翰阿坦那索夫的研究成果，并在1946年时，申请了专利。由于种种原因直到1973年这个错误才被扭转过来。（具体情况参阅百度百科-“约翰阿坦那索夫”词条，希望大家记住ABC和约翰阿坦那索夫，希望以后的教科书能够修改这个错误）。后来为了表彰和纪念约翰阿坦那索夫在计算机领域内作出的伟大贡献，1990年美国前总统布什授予约翰阿坦那索夫全美最高科技奖项-“国家科技奖”。,其次、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。,事物发展的具体道路是曲折的，主要有两个原因： 新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。 由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂

38、时的倒退，这也是曲折性的一种表现。,其次、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。,人的成才过程也是如此，每个人的成长过程都不是一帆风顺的。科学巨人爱因斯坦，首次考大学竟名落孙山。他在专利局工作时，只能偷偷地研究相对论。,（三）唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,1、唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法。 二者在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。,2、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法的基本范畴,原因与结果 必然与偶然 现实与可能 现象与本质 内容与形式,原因和结果的含义,原

39、因和结果是揭示事物发展过程中先后相继、彼此制约的一对范畴。在物质世界的普遍联系和永恒发展的过程中，每一现象总是由别的现象引起的，而任何现象总会引起别的现象。 引起一定现象的现象是原因； 由于原因的作用而产生的现象是结果。,原因和结果的辩证关系,一方面，原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。不能倒因为果，也不能倒果为因。,冷和发抖,另一方面原因和结果又是相互联系的，二者相互作用,在一定条件下相互转化。,生产,科学技术,生产,结果,原因,结果,原因,必然性和偶然性的含义,必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。 必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要

40、发生的、确定不移的趋势。 偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。,必然性存在于偶然性之中，没有脱离开偶然性的纯粹必然性。,如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其它偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些偶然性的。 马克思,必然性和偶然性的辩证关系,一只老鹰在地上抓起一只乌龟，飞到空中又把它扔下来，而乌龟正好落在一个秃子的头上。这种偶然性中也蕴含有必然性。,必然性和偶然性的辩证关系,偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶

41、然性。,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。,不能把希望寄托在侥幸的偶然事件上。,守株待兔,现实性是包含内在根据的合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。,可能性是指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。,现实性与可能性的含义,现实性和可能性的辩证关系,区别：现实性是现实存在的事物和现象，表示事物现在的状态，可能性是尚未变成现实的东西，表示事物未来的发展方向或趋势。 联系：相互依存；相互转化。可能性包含于现实性之中，以现实性为根据，并在一定条件下可以转化为现实性；现实性是由可能性转化而来的，以可能性为前提，不可能的东西永远不会变为现实。世界各个事物

42、就是在在可能性和现实性的相互转化中实现发展。,现象与本质的含义 现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。 本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。,现象与本质的辩证关系 现象和本质是相互区别的： 第一，现象外露于事物的表面，人的感官可以直接感知。本质则深藏于事物的内部，只能通过抽象思维才能把握。 第二，现象是个别和具体的，而本质则是同类现象中的一般。 第三，现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。 第四，现象比本质丰富、生动，本质则比现象单纯、深刻。,这幅漫画说明什么道理？,现象是个别的和具体的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。 下

43、列现象各异，引力相互作用是一般。,房屋倒塌,吉林陨石,苹果落地,人造卫星,飞机坠落,水有三态，但它们都是水的表现或现象，其本质仍然是：,H2O,现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。,现象与本质的辩证关系,现象与本质又是相互联系和辩证统一的 一方面，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来。 另一方面，本质也不能脱离现象，没有不表现本质的现象，现象总是从不同的侧面表现事物的本质。,内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。 内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和，是事物存在的基础。

44、 形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。,内容与形式的含义,内容与形式的辩证关系,内容和形式是相互对立的,人的体形、外 貌、衣着是形式,人的骨骼、肌肉、 血液等是内容,衣着,体形,外貌,骨骼,肌肉,血液,对于人体而言,内容和形式又是统一的,内容和形式相互依存，不可分割。 内容和形式相互作用，相互影响。 内容和形式在一定条件下相互转化。,物质世界,思维,语言,房子,砖瓦,泥土,内容,形式,形式/内容,内容,形式,形式/内容,内 容 与 形 式 的 关 系,内容是王，形式是金,内容与形式均是独一无二的新闻摄影报道，毫无疑问是最受读者欢迎的；仅仅“形式”（即照片的画面效果）是独一无二的新闻摄影报道，