第2课星罗布棋的氏族部落.ppt

1、第二课分散的氏族聚居地，当氏族公社繁荣时，人们种植水稻，种植小米，烧陶器。在南河姆渡的北半坡，稻草屋穿着动物的衣服。氏族从母系到父系，大汶口显示财富属于私人。这节课以三个文化遗址半坡、河姆渡和大汶口为代表，展示了7000年至45000年前的古代历史。半坡聚落、半坡聚落和半坡遗址请带着问题读课文：半坡人主要吃什么？他们如何获得食物？他们住在哪里？他们的日常生活是什么样的？半坡族掌握了建筑技术，过着安定的生活。中国是世界上最早种植谷子的国家之一，半坡人在农业上种植了大量的谷子。半坡人主要集中在农业，也有其他行业，如喂养。在猪骨半坡出土的半坡氏族有一个相对发达的牲畜饲养业，饲养猪、狗、牛、羊和鸡。在

2、半坡聚落遗址中，发现了两个长的方形围合建筑遗迹，是牲畜夜间被围的地方。除了食用，当时饲养的牲畜也被用来祭祀神灵和交换同等价值的东西。人们经常用牲畜展示他们的财富，用他们的骨头制作工具，用牲畜牺牲他们的生命。7000年前，小米在黄河流域广泛种植，石镰是收割小米的工具。使用时，把竖柄绑在镰刀后面，人们用一只手把地里的小米草捆成一捆，用一只手挥动镰刀把捆好的小米草割开。为了增加石镰的切割能力，石镰的刀刃被特别加工成细锯齿。石镰、石磨盘和磨棒被用作去壳工具。使用时，将去壳后的小米放在石磨盘上，将石磨盘的两端压在去壳后的小米上，来回摩擦，使小米的外壳脱落，成为可供烹饪的玉米。从收割用的石镰、加工用的石磨

3、盘和石磨杆可以看出，当时的农业生产工具已经系统化，农业已经脱离了最初的状态。磨石工具在半坡人中广泛使用，他们的生产力有了很大的提高。六七千年前，中国出现了古代彩陶文化和黑陶文化。半坡文化的彩陶非常漂亮。脸盆上的各种装饰图案是原始艺术、原始文字和原始艺术的结晶，陶器不仅是半破人的重要生产和生活工具，而且彩陶也反映了原始人的艺术追求。用法：水具文物描述：高46.2厘米，系在腹部两侧的环耳上。打水时，用手和绳子将瓶子放入水中。因为瓶子的腹部是空的，重心在瓶子的中部和上部，所以瓶子在水中是倒置的；装满水后，重心移动到瓶子的中部和下部，瓶口直立向上。半坡遗址出土的小口尖底瓶；2.河姆渡定居点；(1)河姆

4、渡聚落是长江流域的代表。(2)工具制作中的骨器制作技术。(3)种植的主要作物是水稻，中国是最早种植水稻的国家之一。(4)适用于湿热地区的干柱建筑。河姆渡部落生活在一个适合水稻生长的潮湿多水的地区。在河姆渡遗址最底层的一大片区域里，稻子遗迹随处可见。在一些地方，水稻、稻壳、茎和叶交替混合，形成0.20.5米厚的积累层。河姆渡出土的水稻被鉴定为人工栽培水稻，包括粳稻和籼稻。大约7000年前，中国的农业已经形成了两个体系：北方的谷子种植和南方的水稻种植，而河姆渡文化中的水稻种植已经达到了一定的发展水平。此外，在河姆渡遗址还出土了木制的杵，这些杵和臼一起用来剥米。水岛人和河姆渡人用杵臼证明原始居民在六

5、七千年前结束了吃血和喝血的时代。杵臼的使用为石头和水的发明奠定了基础。4-1)水稻种植4-2)甘兰建筑4-3)划船和划船4-4)崇拜鸟类和太阳。河姆渡遗址位于浙江省余姚市，历史悠久干柱建筑的建筑形式至今仍在中国南方使用，遗址的发现推动了中国3000多年的传统木工艺的历史。出土文物中的第一批木浆表明河姆渡先民发明了漂浮工具，而船戟是主要的交通工具。两鸟日出的象牙雕刻是中国原始艺术的代表作品，也是中国最早的牙雕艺术，举世瞩目。河姆渡氏族，长6.7厘米，从事水稻生产，于1973年新石器时代在浙江省余姚市河姆渡出土。其畜牧业也有一定规模。饲养的牲畜主要是猪、狗和水牛，废墟中到处都是数量最多的猪和破碎的

6、猪骨和猪牙。河姆渡遗址还出土了一个陶盆，上面刻着一串捆得整整齐齐的稻穗和猪的图案，反映了养猪与农业的密切关系。河姆渡部落生活在一个多水多湿的地区，那里的土壤相对较软，人们普遍使用取材方便、制作简单的骨头来翻土。河姆渡遗址出土了许多骨头，都是由大型哺乳动物的肩胛骨制成的。使用时，在骨头中间的浅槽中安装一个长木柄，然后用藤条将木柄绑紧。用骨头翻地可以改变土壤结构，增加土壤肥力，延长土地上水稻种植的寿命。骨鱼镖鱼工具、骨鱼叉、箭、鱼钩、骨哨子(狩猎工具)骨哨子都是由一块家禽骨管制成的，一面是穿孔的，有些骨管还插有可移动的肢骨以调节音调。河姆渡遗址出土了大量的野生动物遗骸，其中以鹿为主，仅鹿角就有40

7、0多只。可以知道，鹿是当时的主要狩猎对象。河姆渡族盛产鹿，这与骨笛的使用密切相关。猎人用骨哨来模拟鹿的鸣叫，吸引异性，并等待引诱和捕杀的机会。刺壶、钉壶、几何壶、猪黑陶壶、河姆渡人的生活、河姆渡史前遗址、7000年前的河姆渡人、大汶口文化是黄河下游重要的原始文化和我国考古研究的主要成果之一。泰山大汶口遗址于年被列为国家重点文物保护单位，是东方文明的发祥地之一。它有许多年的历史，已经出土了一万多件文物。它们大部分是陶器、烧米的炊具、饮水器皿和饮水容器等。颜色有灰陶、白陶、黑陶、彩陶、红陶和褐陶；造型独特，色彩鲜艳，图案布局严谨，线条流畅明快，技艺高超，充分展示了中华民族祖先的高度智慧和文明，成为

8、大汶口文化的代表。3.大汶口原居地，是大汶口文化的石本大汶口的一种猪形砂陶和红陶。它长14厘米，宽4.3厘米，厚3.4厘米。它是1959年在山东泰安大汶口遗址的古墓中出土的。大汶口文化石匕首，长21.9厘米，对闪光的岩石透明，身体扁平而薄，背部有扁平的握手环，是一件制作精美的武器。大汶口文化石鹤嘴锄，坚硬的石头，灰黑色，长16.6厘米，宽6.8厘米。这把梳子是象牙做的，有厚背和细齿，还有16个细梳齿。梳体上刻有由三排孔组成的“8”字形图案，这是迄今为止原始社会保存最好的梳子。同时，还发现了象牙管，可能是梳子用具。在许多新石器时代的遗址中，发现了骨簪、玉簪和玉发带，这表明当时的人们非常重视梳头，

9、梳发髻非常流行。象牙梳子有16.2盒长。穿孔的于夫是浅黄色的。身体是平的，顶部是轻微弯曲的，两边是倾斜和直的，刀刃是宽的，两边是锋利的。顶部有一个圆形穿孔，两边都钻了进去。四面薄，中间厚，四面抛光。制作精美，没有使用痕迹，它是权力或财富的象征，为部落首领所拥有。山东省泰安市大汶口遗址的墓于1986年出土.现在是在沙古人运用形象夸张的艺术手法，基于三根柱子的稳定原理，结合母乳喂养的含义，创造了三个袋状的圆锥体；联想鹿的背部斑点和雕刻它的背部和腹部。脖子和嘴巴模仿鸟的头，象征着抬头自强的精神；吊梁模仿缠绕在一起的藤蔓，显示出同心协力的意图。整个结构简单、典雅、和谐、美观，孕育着古人的崇高理想，蕴含着古人的智慧。它既有很高的历史价值，又有深刻的文化内涵。四五千年前，在山东大汶口文化遗址中