中学历史素养.ppt

1、学术的历史学和中学的历史素养、刘俊利、三个问题、一、学术视野的学科素养二、课程视野的历史学科三、历史教育发展学生学科素养一、学术视野的学科素养、历史是“历史实绩(人的过去活动)、历史证据(历史资料)”(孔敏：历史哲学引论)理解现实，走向未来历史学家在具体问题的指引下，收集、解读相关历史资料，探索历史的现实意义，最后形成有关过去发生事实的文本。 中学历史课程具有现实意识，“人们没有理由地回忆和认识过去的人们历史的根本目的是解决现实生活中的各种问题，历史学家是为了解决现实问题而去历史领域寻找答案的人。 ”张耕华历史哲学引用论“只有借用现在，我们才能理解过去只有利用过去，我们才能把现在理解为一盏茶。

2、 增加理解过去社会和把握现在社会的能力是历史的双重作用。 “历史学家和他的事实交往的过程”，是“今天的社会和昨天的社会的对话”。 英国卷发的历史是什么？ 第一，根据现实需要，选择历史事实进行研究。 “我们需要获得符合自各儿时代要求的知识。 “这些个的历史知识随着时代的变迁而更新。 钱穆中国历史研究法2是根据现实来理解历史。 “用过去知道现在就意味着用现在也知道过去。 历史的任务是通过两者的相互关系，促进对过去和现在的更深入的理解。 ”“英国卡尔的历史是什么？ 第三，在历史的基础上理解现实：“我发现，现在有重要意义的东西，对未来、我对未来的行动以及社会对未来的进步过程是有效的。 威廉狄尔泰在历史

3、中的意义：“历史学家的作用不是爱恋的过去，也不是从过去解放自各儿，而是把握过去，理解过去，把它作为理解现在的关键。 英国卷发的历史是什么？ 历史课程的现实意识意味着历史和现实的联系，不仅表现在政治、经济、思想等领域，也表现在态度、感情、人的处世等生活的联系，人格心理的质量的联系等。 学习历史课不仅有助于理解现实生活中的“国是民生”等大政方针。 并且有利于理解现实生活规范和情感态度，如对生命原则、生命价值原则、善良原则、公正原则、诚实原则、个人自由原则的理解，即“尊重生命、自由、正义、相互尊重、关怀、诚实”等对全球核心价值的理解。 中学历史课程有证据意识，“史料是历史的组织细胞，没有史料或不确定

4、的话，就不能推翻历史。 ”“这是一个很好的例子。” (梁启超：中国历史研究法)“历史学是根据证据的解释进行的证据，在这里单独被称为文献，但是总称的文献现在在这里，就是这样的东西，历史学家一想就可以得到关于过去事件的问题的回答。 ”“这是一个很好的例子。” (科林武德：历史观念)“历史学家从事论证和检验工作，历史认识的真理性无一例外地在历史资料、历史学学科体系和社会实践三个方面被检验。 “历史资料是检验历史认识真理性的第一层次。 ”(孔敏：历史哲学引用论)，根据史料的历史学，决定中学的历史课程具有浓厚的证据意识。 首先，使用史料理解学习内容，即表现为明确教材中的客观史实和历史结论等的史料依据。

5、其次，用史料表现出新的历史认识。例如总结历史发展规律，分析历史发展原因，正确评价历史事物，合理发表历史发展过程等。 最后，表现为考证史料。 即活用所学知识，判断史料的真伪，确定史料的价值等。 中学历史课程有问题意识，历史研究从问题开始，然后根据问题收集史料，再以一定的方法处理史料，重建与当前生活相关的历史发展过程。 “历史学研究者也有追求历史真理的方法。 其步骤，首先是史料的收集和考证，其次是事实的断定和编制，最终是专业的萩书，史实的能源事业就完成了。 ”“这是一个很好的例子。” (何炳松：历史研究法)这个过程，“是历史学家和他的事实之间相互作用的连续过程，是现在和过去之间永远的问答对话。 ”

6、“这是一个很好的例子。” 英卡尔：历史是什么？ 首先是疑问和提出问题的意识。 一个是从现实生活中产生的问题。 二是重新质疑历史内容的问题。 三是从新层次以上的角度看历史内容的问题。 其次是解决问题的意识。 在解决问题的过程中探索和体验历史。 探索历史，就是用所学的知识和新的史料来分析和解决问题。 这是一个实际运用分析、比较、归纳、归纳、评价等思维能力解决问题的过程。 体验历史就是根据史料和所学知识，进入历史，以变化等方式，体验历史的变化，体验历史的智慧，领悟历史的真谛。 这实际上是想象推理的感情体验过程。 中学历史课程具有融合意识，“历史方法的特色是研究性理解的工作。 (德德罗伊森萩：历史知识

7、理论)“历史本身是某种理解和解释。 ”(韩震、孟鸣岐萩：历史理解意义历史解释学)理解是特别的循环过程。 从部分到整体，从个别文本到作者的思想和其他文本的循环从理解者到理解对象的循环。 (陈海飞：解释学基本理论研究)理解是视域融合的过程。 “历史的理解要求有历史的视域，可以理解历史。我们的生存历史又是产生视域的前提。 我们要从现在开始回顾理解过去，我们还要同情地理解过去，就像自各儿生活在过去的情景中一样。 理解过去的事实和传统需要视域。 ”(韩震、孟鸣岐：历史理解意义历史解释学)“理解其实一直是视域的融合过程。 ”(瓜达尔默：真理和方法)首先，要理解对象的融合。 “所谓理解，就是描绘弧线的交流的

8、桥梁，是这些个的形式，和曾经产生它们，再结合与它们分离的整个内面，统一的交流的桥梁。 ”(洪汉鼎：理解和解释解释学经典文选)其次是历史和现实的融合。 最后是理解者与理解对象的融合。 “历史研究是对生命表达的理解。 ”(陈海飞：解释学基本理论研究)作为创造性行为，理解最终将脚丫子深入理解者自身。 “理解包括解释、观察的联系、得出结论等全面的可能性，在本文的理解范围内，熟悉的有这许多可能性。 所有这些理解最终都是自我理解。 “对历史的理解不仅仅是理性的认识，它本身也融入了历史，产生了存在。 (韩震、孟鸣岐萩：历史理解意义历史解释学)、中学历史课程具有层次意识，(1)“历史事实”是指“历史事实”，是

9、具体而特殊的单称判断式的历史事实，包括人、时、空等基本要素。 (2)“历史叙述方法”是历史学家“理解历史”的结果。 历史学家对一连串被确认的各个历史事实，进行合理的推论和想象，通过解释、体验和移情等方式，从点划线，展示历史事实的发展、发展过程，形成历史叙述方法。 (3)“历史认识”是历史学家分析和概括一系列历史事实的结果。前者表现为历史原因，后者表现为历史规律。 历史原因侧重于联系性和综合性。 历史学家在明确了历史事物之间的联系的基础上，整理了这些个的联系，总结了引起某个(某个)历史事物的很多原因，根据这些联系的状态，查明主要原因、根本原因、直接原因等。 历史规律侧重于历史学家的视野和角度。

10、从不同的角度和视角综合历史事实，可以概括不同的历史规律。 (4)“历史评价”分为道德和发展、“历史价值的认知”和“历史价值评价”两个维度。 其中，“道德”主要涉及人类共同的道德规范和道德准则，“发展”主要涉及生产力的提高和人民生活水平的改善。 “历史价值认识”涉及“历史意见”和“过去价值”，“历史价值评价”涉及“时代意见”和“现实价值”。 (张耕华：历史哲学引论)历史评价强调评价维度和评价标准，根据维度、视点、标准的不同，对同一历史事实的评价也不同。 二、课程视野下的历史学科、课程目标教学材料教学环节教学方法、课程目标、三次元目标：应再融合而不是分割知识目标：应不符点的过程和方法目标而不是一致

11、：讲真话而不是形式情感、态度、价值观目标：追求熏陶而不是说教，三次元目标：不分割而再融合， 各维度明确开始的知识和能力的维度是，以历史知识为出发点，经过学习活动，使感情热升华，确立正确的态度和价值观。 强调的是学习的知识依赖。 过程和方法的维度是利用历史知识，经历历史研究的阶段，或探索或体验历史发展的变化，达到感情、态度、价值观教育。 作为从知识到情意的桥梁被强调。 情感、态度、价值观的维度是从历史知识，经过一系列的学习活动，能够得到怎样的历史感觉和感化，确立正确的态度和价值观。 强调的是情感体验和态度价值观的形成。 一般采用“委托(历史史实)、解读(古典史料)、利用(学习方法)、知觉(感情)

12、、知觉(态度和价值观)”的方式。 根据1861年农奴隶制改革，解读1861年沙皇颁布的关于废除农奴隶制法令的十九世纪4050年代和7090年代的露西亚的政治和经济状况史料，作成课本，表演，废除农奴制从展示对露西亚、沙皇、地主、资本家和农民的影响的不同角度进行农奴隶制改革知识目标：必须一致而非不符点。 历史课程标准仅从能力要求的维度出发，规定了历史知识的把握程度，切断了课程目标的三个维度之间的联系，引起了不符点现象。 第一，同一知识点的能力要求产生了不符点。 二是知识点的能力要求、过程和方法目标相不符点。 三是知识点能力要求与情感态度价值观目标相不符点。 过程和方法目标：从现实而非形式、学习目的

13、的高度来看，将过程和方法目标视为一个有机的整体来考察。 动态地看，过程和方法是职业生涯。 即在认识和整合历史事实的过程中，实现其他两个维度的目标。 因此，过程和方法主要表现为一系列行为过程。 其中，该方法属于进程。 也就是说，某个方法只属于这个过程的某个阶段。 动态过程和方法主要由两个类别组成。 一是学习的过程和方法；二是历史研究的过程和方法。 静态地看，过程和方法本身就是课程目标之一。 即在认识和整合历史事实的过程中，掌握一系列的操作程序和基本原则。 此时的进程属于方法，即该进程由一系列方法、步骤构成。 静态视角下的过程和方法也可以分类为两类。一是学习方法，二是历史研究的基本方法。 不只是单

14、纯的接受式等有学习方式，而是强调学习方式的多样性来表现历史学研究的整体学科特色，不是单纯地整理教科书等有方式，而是全面地发展学生的史学素养，不仅仅重视单纯的记忆史实等有素质的过程和方法的形式，还在达成过程和感情态度价值观目标：追求熏陶而不是说教，感情态度价值观维度的目标是有指向性的，指明了学习过程的方向和目的地。 单纯追求感情态度的价值观这一目的地的话，历史学习就会陷入说教的困境。 历史学习要摆脱这种说教困境，首先要理解感情、态度、价值观和目标的含义。 情感态度价值观是历史课程的最高目标，依靠具体的历史知识和古典史料，依靠历史学习过程和方法，体现历史课程的教育价值。 情感目标具体包括感受历史发

15、展的变化，体验历史人物的悲欢离合，体验美感，体会人类的道德准则和人文精神，形成同理心等。 作为行动倾向之一，态度目标具体包括强烈的热情、乐业、恒心、爱、努力、求实、革新等。 价值观是人们对社会存在的反映，价值观目标具体分为合理的价值观、社会价值观、美丽的价值观和经济价值观等类型，如崇尚科学、追求美丽、承认多样性、以人为本追求利益等。 历史学习中的情感态度价值观目标是在研究历史的过程中通过熏陶实现的。 分为“春风化雨”、“润物无声”、“花团锦樱星空卫视”三个领域。 “春风化雨”源于对历史的理解，通过解决问题，体会历史的真谛。 “润物清”是感知历史发展变化的过程中，在问题上让学生体会其中的智慧“花

16、团锦樱星空卫视”，总是每件事都让学生感受到人的处理、修身、热情投入、审美等历史发展上的魅力。 教材、课程标准：“透”才是“指南”教科书：“分”和“学”的古典史料：根据“探究”或者“体验”、“内容基准”确定学习范围、学习基点、思考首先确定“露西亚农奴制改革废止”的时间范围，即十九世纪后半部分。 内容的范围是围绕“废除农奴制”展开的。 其次，决定了作为这堂课学习基点的“废除农奴制法令”。 再次确认了该课的发展方向，即“认识到农奴隶制改革的作用”，即农奴隶制改革前后露西亚社会发展的主要差异。根据授课目标和内容标准确定授课学习目的，依托1861年农奴隶制改革，解读1861年沙皇颁布的农奴隶制废止法令，

17、基于十九世纪4050年代和7090年代露西亚的政治和经济状况史料，编写教科书，表演，废止农奴制为露西亚，沙皇、地主、 从展示资本家和对农民的影响的不同角度解读做评估农奴隶制改革的史料等，认识农奴隶制改革的历史作用。 根据学习目的确定学习材料，包括农奴制下农奴的地位、废除农奴制的法律依据、农奴制改革前后的露西亚社会状况、当时和之后对农奴制改革的评价等史料。 其中，废除农奴隶制的法令是原始材料，学生必须重点解读。 其他为二手材料，学生大致明确意思即可。借鉴教育建议确定学习过程，历史探索法令解读、改革评价等史料，历史体验废除农奴隶制前后露西亚社会各阶层的变化。 如何切入和引入学习，如何让学生探索和体

18、验历史的变化，如何进行学习效果的检查等，都取决于人民教师自身的特点和学生的具体情况。 教科书：“分”和“学”是根据授课标准写的历史教科书，是教材的核心内容。由于“人文知识的个体性、隐喻性和多质性”，人文知识的增长决定“呈现不断上溯解读、体验和解释传统知识的螺旋态势”。 因此，在一本多的今天，编纂者的历史观念、对课程标准的理解度、所占史料的多少、叙述风格等，决定了历史教科书具有显着的个性特征。 想把教科书理解为一盏茶的话，必须上溯到上课的基准。 在一盏茶理解教学标准要求的基础上，正确把握教科书内容，发挥教科书的核心地位。 客观历史事实是课程标准内容的具体化和展开，在学习过程中，各种方法要求强化记忆的历史叙述方法反映了作者对客观历史事实的合理推论和想象，