古代发型赏析

1、古代发型赏析,双鬟步摇发式,高髻戴花钗发式,垂云分肖髻,高髻,高髻,宝髻,花髻,花髻：亦是高髻中的一种，李白宫中行乐图中云：“山花插宝髻”。万楚茱萸女中“插花向高髻”均讲述了这种将鲜花插于发髻上的发式。唐人家国内牡丹比作花中之王，将牡丹作为发髻上的妆饰物，更显其妩媚与高贵。,垂髻,1结鬟式,这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上假发”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来,表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前

2、各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。,其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。,单鬟,飞仙髻多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。据炙毂子记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”,凌云髻 属于高式的单鬟。据中华古今注记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”,飞天纟介/髻结三鬟于顶，耸立直上。据宋五行志记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。,垂鬟分肖髻多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂

3、下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。,三髻,2拧旋式,这是汉代末期始创的一种发式。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。 这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。,凌虚髻 “凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据中华古今注记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而

4、不脱落。,朝云近香髻 “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据中华古今注记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。,回心髻 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据中华古今注记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之胤祯妃行乐图屏中亦有这种发式。,随云髻 “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据国宪家猷记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。,3盘叠式,这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，有很多盘叠的螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成

5、，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。 这种发型秀丽而富有装饰性，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。,盘桓髻 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据中华古今注记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”,双螺 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在喀喇和卓古墓壁画亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。,百合髻 “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。,单螺 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内

6、西面北次间之雕饰，亦有些类发式。,螺髻,飞星遂月髻,4反绾式,这类发式即是魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀，在隋唐这种发式也甚为流行。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。,这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。,惊鹄髻

7、 “惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据中华古今注记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。,双刀髻,其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据妆台记记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。,元宝髻 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据晋书记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。,朝天髻朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号

8、朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。,5结椎式,这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法， 就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时 可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。,单刀半翻髻,倾髻 其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据晋书记

9、载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”,倭堕髻倭w 堕du 髻j又叫“堕马髻”，发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。玉台新咏日出南隅行：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”晋崔豹古今注杂注：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”这款发型比较随意休闲，适合面容端庄、广额宽颐的成年女性,高椎髻其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据妆台记记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。,抛家髻其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据唐五行志记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚

10、急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。,唐代妇人抛家髻（貌似与前面的不同）,桃心髻 将头发盘成扁圆状发髻。 另，髻后连绵交叠另有数个小鬟，微微倾侧，状极娇妍。,6对称式,这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。 也可对称结鬟，使之垂下， 为民间少女所好用。,双环望仙髻,十字髻头发分疏两髻垂直交叉，用发梳或插梳、排梳或钗固定。貌似是唐朝贵族女性的发型，在古装片里经常看到，这种发型可以有拉长脸型的效果，难怪崇尚丰满的唐美眉们爱用。边上的垂环挽发可以变化出不同风情出来。,双挂髻 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据丹铅录记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。 。,双平鬟 双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。,双丫髻,双丫髻