明清之际活跃的儒家思想

1、导入：忠孝节义 牌坊,贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。,饿死事小，失节事大,顾炎武,黄宗羲,王夫之,第4课 明清之际活跃的儒家思想,李贽,课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。,一、李贽的离经叛道,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,（1）生平简介：,(2）性格特征：“离经叛道”的不羁性格,1、李贽的生活经历和性格特征,2、李贽的代表作： 焚书续焚书藏书续藏书等。 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。,材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，

2、则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。 材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”。 焚书根据材料，概括李贽的观点,材料1 认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。,材料2 挑战孔子权威及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威。,3、李贽的进步思想主张,（1）挑战孔子权威及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 （2）批判“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张(追求物质利益是“自然之性”)。 （3）抨击封

3、建社会的一些传统观念，强调个性发展。 抨击封建社会男尊女卑的传统观念。 高度评价改革家，肯定农民起义。,4、对李贽思想的评价 他是我国反封建思想的先驱。 将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。,1、共同的生活背景（明清民主思想产生的背景） 政治：君主专制加强，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深。 经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，使社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。 思想：理学空谈义理，八股取士,因循死板；西学东渐中,近代科技传入中国。 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说。,（根源）,二

4、、明末清初三大思想家,黄宗羲（16101695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。 黄宗羲的著作很多，最著名的有明夷待访录南雷文集宋元学案和明儒学案等。明夷待访录是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。,人物生平简介：,人物生平简介：,顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西

5、北地理的研究。 顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录天下郡国利病书肇域志等数十种著作。,王夫之（16191692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。 著作现存船山遗书288卷，还有一部分已经散失了。代表作有张子正蒙注周易外传尚书引义读四书大全说思问录黄书噩

6、梦和读通鉴论等。,人物生平简介：,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待访录原君,（1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？,2、黄宗羲思想,批判君主专制 提倡“人民为主” （“天下为主，君为客”）提出新的治乱标准，提出法治和限制君权的主张。,材料二 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录 财计三 (2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？ 这种思想提出的背景是什么？,认为工商皆本 资本主义萌芽的出现并缓慢发展,商鞅主

7、张重农抑商,奖励耕织；黄宗羲主张工商皆本,你对此如何评价？ 统治者采取什么经济政策，归根到底是由其经济基础决定的。 商鞅变法时,农业是主要生产部门,政府必然重视；而抑商的目的则有二:一是避免商业与农业争夺劳动力；二是束缚农民于土地上,便于统治。 黄宗羲则处在中国的资本主义萌芽已经出现时期,这时仍把农业和商业对立起来,就会阻碍资本主义萌芽的发展,而且抑商在一定程度上会加剧土地兼并。 所以,两个人的观点在他们各自所处的时代都起着积极作用。,材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉

8、食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，“亡国” “亡天下”各指什么？体现了顾炎武何种精神境界？,3、顾炎武的思想,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 精神境界:体现了其强烈的爱国主义精神和反对君主专制的民主色彩。 “天下兴亡，匹夫有责”,材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 顾炎武日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点：“众治”。把君主的权力分散

9、给百官，以削减君主权力。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚。,顾炎武主要思想：,经世致用宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。顾炎武提出:“凡文之不关于六经之旨，当世之务者，一切不为。” 评价：经世致用不仅是学术思想的方法和学风，开一代朴实学风的先河。而且还含有非常丰富的精神内涵。如它提倡将国家和个人融合在一起的高尚情操, “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的博大胸怀，及不畏强暴的求实精神等。,（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的

10、腐败； （2）提出了“众治”的主张； （3）“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”； （4）主张“经世致用”。,（2001上海）18世纪以前，“天下兴亡，匹夫有责”，曾是中国知识分子的传统。然而，此后的百余年间，知识界却出现了逃避现实，万马齐喑的局面，这是什么原因造成的？请指出它给中国社会带来的后果。,原因：（清初）文字狱，专制统治的加强。 后果：禁锢了思想，阻碍了学术的发展，使社会闭塞，影响了社会进步，中西文化隔绝。,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而

11、已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,4、王夫之的唯物思想,王夫之的主要思想：,（1）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想：认为世界是物质的（“天下为器”） 唯物论思想 认为静止是相对的，运动是绝对的 朴素的辩证法思想 （3）认识论：认为主观认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 唯物主义认识论,评价：王夫之唯物思想启示了近代人们的思维方法具有划时代的意义。,明末清初三大思想家共同思想：(1)政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 (2)经济上：重视手工业和商

12、业，提倡“经世致用”。 (3)思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。三人不同的思想特点：(1)黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度,称君主专制是“天下之大害”。(2)顾炎武：“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡,匹夫有责”)；特别倡导实学,积极求真并实践。(3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气”(物质)在先,“理”(精神)在后,认识来源于实践。,什么思想属于具有进步意义的思想进步意义？ 是指顺应时代潮流,有利于社会进步的作用和影响。 否定传统的专制权威,有利于人们思想的解放

13、; 对世界本原的探讨,有利于推动对世界本质的认识; 强调个性发展,有利于人们主观能动作用的发挥; 主张学以致用,关注社会现实,有利于求实,务实的学风和社会风气的形成; 批判君主专制,主张限制君权,同情下层民众,有一定的思想启蒙作用,为后来资产阶级民主思想的产生与发展准备了条件; 主张“工商皆本”,有利于商品经济的发展,顺应了时代潮流. “天下兴亡,匹夫有责”的思想,有利于培养社会责任感,激发爱国主义热情.,（1）批判继承传统儒家思想，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，它构成中国早期启蒙

14、思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。 （2）开实事求是，博学考据之风。 （3）明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。（明清时期的思想批判并没有成为时代的主流思想，对那个时代所产生的影响是有限的，它的影响主要是在后世。）,5、对三大思想家思想的评价,明清文化具有新时代特征，主要表现为： A、产生了反封建专制的民主思想 B、统治者对教育的控制进一步加强 C、出现了总结性的类书和丛书 D、出现了介绍外来先进科技的科学巨著,A,“君为臣纲”,顾炎武 批： 承： 提倡：,王夫之 批： 建立：,黄宗羲 批： 承：

15、 提出:,“天下为主，君为客”,脱离实际,到实践中求真知,孔子的“博学于文，行已有耻”,先秦民本思想,“天命论”、“生知论”,唯物主义体系,批判继承传统儒学,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐,经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展,思想：程朱理学 “

16、西学东渐”,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,反映在：黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制,反映在：从黄宗羲 “工商皆本”,反映在：经世致用；王夫之哲学思想,中国传统文化主流思想的演变,回顾专题一,儒学简史,1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判继承：,春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说。,战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论，蔚然大宗。,秦朝，“焚书坑儒”,西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛

17、教、道教的冲击,唐宋时期，三教开始走向融合,宋明，迎接佛教和道教的挑战，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,儒学的创立及发展历程,儒家思想的演变历程及其原因,典例展示,请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代表人物及其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位）。,1.儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维

18、护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于 人等（八坚持、反对） 2.现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。,深化提高,儒家思想复兴,课堂练习,1、明末清初产生民主思想的根本原因是： A、抗清斗争的高涨B、对文字狱的抗争 C、西方民主思想的传入 D、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 2、明清时代进步思想家李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲思想的共同点是：反传统、反教条 重农抑商 具有一定的民主色彩 反映资本主义萌芽时代的要求 A、 B、 C、 D、 3、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于： A、反对君主专制 B、反对封建私有制 C、要求建立平等的社会 D、反对中央集权的封建制度,D,B,A,4、明夷待访录中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出： A、农民反封建的强烈愿望 B、封建社会末期商品经济的发展要求 C、知识分子参与政权的愿望 D、资产阶级对民主政治的要求 5、 “工商皆民生之本”思想提出的根本原因是 A、黄宗羲总结实践经验的结果 B、明清重农抑商政策的必然结果 C、是资本主义萌芽产生在