内蒙古自治区高三语文第三次高考诊断考试试卷（I）卷

1、内蒙古自治区高三语言第三次高考诊断考试试卷()卷名称：_类3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共1题；共6分)1.(6分)(2016成都模拟)欣赏下面的漫画，根据需要写答案。(1)写这幅漫画的标题。(不得超过6个字符，不能用作“无标题”标题)(2)概括漫画的寓意不超过30个字。第二，现代语言阅读(共3个问题；共27分)2.(6分)(2017年高中一年级黑龙江月考)阅读下面的文章，完成下面的传闻制。乡贤的道德精神可以“看到”香县文化是中国文化的宝贵资源。费孝通老师说：“在基层，中国社会是土生土长的。”在乡土中国，对传统文化的追问必须重视香县文化。谁是香县？或者谁有资格叫乡

2、民？一般来说，乡镇具有道德声誉和卓越建筑的人才能称为乡民。有标准吗？不同的时代标准不同，但一般来说，古代的标准尺度是放在地方人的心上的，体现在香显寺的祭祀上。一乡镇里的人，品学受到地方的推崇，死后祭祀了那个香。是香县寺庙，春节祭祀的话，就叫香县。香县文化属于区域文化的重要组成部分，是具有香县创造的人文价值的物质和精神财富。我们称乡镇某前人为“县”的时候，包含了道德层面的肯定和称颂，因此乡县文化无疑是人文道德建设的重要资源。清代历史学家的前兆网给了我们对香县文化的巨大启示。他在高官回来后，花了很多精力深入挖掘香县的事迹，为地方文化家庭树立永久的标志。其目的正如他在感怀点说的。“古人看世界，首先集

3、中了人心。天地太多，这野心终究是约翰森。单击人心是香县的道德高度，最大、最忠诚、最忠诚、最贱民悲伤、推拉自己东西的典型人格。当然，香县文化是区域人文的象征。我们以当地的视角评价香县文化，用“地方文化持有人的内部愿景”观察地方香县的道德风格和精神高度，发掘了该地方文化的根基。对此，我们可以将香县大体分为“当地县”和“与乡镇有地缘关系的县”。前者一般是高风亮节的性格精神，谨慎地保持谦虚，在行动姿态上有勇气，使人享有高声望和功劳，是乡镇发展、稳定、和谐的主导力量。虽然很多地区的文化精英来自乡镇，但从方言音到性格时尚，观念性的行动都打上了香院烙印，实践成果和道德骑士会在更大的范围内产生影响，但由于与香

4、院有自然关系，所以要注意香县文化和整个历史传统文化的关系。例如，中原的“prozale”思想，是顾炎武的“世界兴亡，皮肤负责”概念和一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果把它放在吴文化的范畴里，他们就会有与苏州、苏州、甚至江南地区、人文密切相关的思想影响香县人文道德势力扩散的文学、文物的作用很大。地方文学是香县事迹的载体，在地方杂志上，各种人物志往往是最先乡民，历代乡贤考证等专门书籍林林总比家谱集更汗流浃背。这种文献的收集工作历来受到重视。文化遗产是香县文化的物质遗产。寺庙、故居、碑志等古物是香县生活和思想的实证，其存在是一种历史叙述。明李东阳和自己一起出生在一个地区的风土里，

5、在同一个人文环境下长大，知道那个名字，知道那件事，看到那个寺庙祭祀留下外养的样子，我认为更容易产生尊敬、尊敬、尊敬、效法的感情。这说明，香贤的道德精神可以“看”，可以“看”，可以产生魅力，形成亲切感，让他与贤士见面。从这个意义上说，在香县文化建设中，要充分重视香县文化遗产遗迹。文献和文物使香县的道德精神“看得见”，事实上，香县文化影响的原因除了“头发染色”之外，还在于“耳朵”。基层社会的文化往往通过口碑对人们的习得产生精神影响。孔子的“南方”行迹，连同常熟“言子巷”的地名，自然而然地被今天的人默念。范仲淹设立了议长，建筑学成为了民间的好话，朱顺昌的“德厚好”事迹和五人墓碑记一样深入人心。当然，

6、随着古今中外人们重视香县，努力建设香县文化，其华油影响的作用也不容忽视，这方面的工作需要更加努力。要建设香县文化，必须有充分的地域文化修养，同时要用深刻的感情投射到香县人物身上，用时代语言和历史逻辑创造思想的河床，并在可以认识的香县事迹中铺下道德文化的高地。(1)以下关于“香县文化”的表达，与原文意思不符的是()A.“香县”是乡镇公认的道德声誉和卓越的人物，包括对其道德水平的肯定和赞扬，香县文化对地区人文道德建设起着决定性的作用。B.香县文化也是香县道德精神的具体表现，是具有人文价值的物质、精神财富，具有浓厚的乡土特性，是当地文化的重要组成部分。C.香县文化的物质遗产是文物，这种文物的存在创造

7、了超凡魅力，使人看起来像贤士。因此，要建设香县文化，必须高度重视香县文化遗产的保护。D.香县文化的教育作用值得重视。丰富的文化修养，深刻的情感投影，时代的语言，历史的逻辑，可感知的香县事迹，可以铺下道德文化的高地。(2)以下不符合原文意思的理解和分析之一是A.香县包括“当地的县”和“与乡镇有地缘关系的县”，前者一般指在地方享有高声望的乡镇镇镇，后者一般指来自乡镇的一些文化精英。B.村落县文化的教育作用早就被学道所知，清代历史家的前兆深入发掘乡县的事迹，就是重视良善、忠诚、慈悲、贱民等道德品格。C.香县文化是一种地方文化，本质上属于中国传统文化，发掘香县文化的根性，其评价观点实际上与一般文化无异

8、。D.文学、文化遗物使香县精神“染头发”，明县故事使香县好话“耳”。这样，香县文化通过耳垂浸染，使人们暂时受到精神冲击。(3)根据原文内容，以下不正确的理解和分析之一是A.香县是同乡镇人民所处的生活环境、人文环境相同，香县的道德精神容易受到尊敬、尊敬、效法，因此香县文化建设具有重要意义。B.离开乡镇的乡县，他们的实践成果和道德文章会在更广的范围内产生影响，使乡县文化与整个中国历史传统文化密切相关。C.香县人文道德力量的扩散离不开文献和文物。他们是香县文化的文字载体和物质英才。如果文献丢失，文物被毁，香县文化自然就会消亡。D.香县的判断标准是地域的和时代的。但是在任何地区、任何时代，品行、道德风

9、格、精神高度都是判断乡民的重要尺度。3.(9分)(2019承德中等高度)读下面的文章，完成每个问题。材料1:2017年8月10日，基于移动互联网和云平台的中央气象台智能网格预测服务平台正式上线。国家气象中心气象事业内部网建设组进行了一年的研究开发，使智能电网预测产品能够无缝地访问中央气象台决策服务应用移动终端。这意味着中央气象台智能网格预测产品服务正式进入了移动互联网和云平台时代。智能电网预测产品研发和应用是国家气象中心的核心任务之一，下一个工作组应更明确地定位，通过协议建立多终端应用系统，以预测服务为核心，加强网格产品在持续创新、改进、影响预测和决策服务中的业务。(摘自中央气象台智能网格预报

10、产品跨入移动互联云时代)材料2:网格预测是每个网格的气象预测工作。与原始定点预报相比，在空间上更细微，更有针对性。以北京市的预测为例，原来的预测只是南郊了望台这一点的温度、降水量等，表示了整个城市的天气状况；通过网格预测，对北京市的气象服务和天气预报可以在整个城市的各种网格中详细反映。目前，部分地方还可以预报分单位的天气。已经有10多个地方可以实现3公里分辨率、2.5公里分辨率、更细致的预测。网格预测的精细度不仅是空间。可以以更高的频率更新和发布。当天的天气预报表明，可能只涉及一种天气现象。现在，梅郡预报可以在全国范围内以3小时10天为单位进行。无论何时何地，公众都可以知道自己现在所处的网状是

11、什么天气，也可以清楚地知道气温、降水量、风等多种基本天气因素。原预测产品中，与大众接触很多的就是温度、风、天气现象这三个因素。网格预测实现后，可以向公众提供更详细、更丰富的预测内容。目前的陆地和海洋预测产品被具体化为4比18气象要素。(摘自网格天气预报“按需供给”)材料3:国家智能网络气象预测特性调音主观和客观的预测融合、网格站点一致性、下降区域网格一致性协同作用坞站国家、地方智能网格业务流程，实现两阶段网格预测结果精密10天内的基本要素以3小时为单位预测，3天内以小时为单位预测滚动在24小时内滚动更新整体服务范围陆地面(5公里)和近海责任区(10公里)所有元素基本要素环境海洋要素强天气(短期

12、)全球化年末之前公布温度、温度、风力的全球网格预测(来源于智能网格预报从站点到格点的全新变革)材料4:随着科学技术的发展，天气预报也变得越来越智能化，那么气象预报员会成为“无用的土地”吗？国家气象中心业务技术部副局长在接受采访时表示：“气象是一个复杂的系统。预报官说，即使像降雨这样的天气，水蒸气、温度条件都得到满足，如果空气中没有“凝结核”，就不会下雨等多种因素的影响。预报官的优点在于掌握丰富的经验和重大的气象反常现象。因此，智能预报的早期阶段，可以用多年来预报人员的经验“训练”机器。智能水平越来越高，人工修改的空间越来越不足，一些预报员将投入技术研发，另一些预报员主要转向主要转折点天气过程的

13、气象服务事业，因此气象预报员在短期内将无法完全取代。(摘自网格化预报，服务百姓个性需求)(1)对材料相关内容的以下理解。无效的是()A.智能电网预测服务平台正式启动后，国家气象中心气象服务内部网建设团队将致力于构建更智能、更高端的多终端应用系统。B.中央气象台智能电网预测产品服务已经完全适应了移动互联网和云平台时代不同用户的天气预报需求。C.网格预报实现后，天气预报的内容更加丰富，预测也更加准确，对公众对其所属网格天气的理解和他们的生活非常有利。D.天气预报虽然变得智能化，但天气预报人员不再是“无用之地”。至少他们能在智能预报的初级阶段通过多年的经验“训练”机器。(2)以下资料相关内容的摘要和

14、分析中，正确的是()A.原始定点预测在其他“点”总是不准确的，因为特定“点”的温度、降水量等表示一个地区的天气条件。B.前两个数据以中央气象台智能电网预测服务平台为中心，突出了梅瑟天气预报的优越性，表示了对其发展的认可。C.网格预测智能的水平越来越高，意味着网格可以无限缩小。也就是说，空间越来越精密，天气条件越来越具体，根据目的预测。D.梅舍尔预报的精密性是时间进行更新和发布更高的频率。现在可以在全国以3小时10天为单位预测，以分钟为单位滚动更新。(3)根据上述数据，简述了当前中央气象台智能电网预测服务的优越性。4.(12分)(2019高2位西城中间)阅读下面的作品，完成每个问题。绍兴的大梦想

15、真理林早晨起得早，我竟睡在绍兴市古风河上。望着窗外，优雅浪漫的廊桥近在眼前。几乎使我欣喜若狂：这真的是绍兴吗？真的是你梦寐以求我的地方吗？昨天坐车进城，我的心加快了跳动，路边还能看到古老的砖砌混合的高楼，像青苔白发一样，永感绍兴英灵。在繁华的市中心包围的商场里，突然先看到了旧的法定费用！心里很紧，叫司机慢慢走。旧石碑已显得有些矮小，但面对了所有行人的眼睛。当年的推进先烈们就在这里断头了。1907年7月15日，一名隶属绍兴的女子说：“穿着白色毛衣和原色生死裤，穿着皮鞋，戴着铁镣，双手反捆，从山阴县厅到法宫。离法庭不远，就是推进当年停留的话题。我轻轻地把她用的原始雕刻木床和书桌、书桌、书桌，还有她

16、牺牲前几天留下的遗墨，坐在那个破旧的院子里，石板铺的小庭院里，北三个平房的南边。最让我紧张的是挂在墙上的秋瑾男壮士镇，雄壮的女人令人感动。推进于1906年从日本回到绍兴，亲自主持大同学堂，打开民志，进行革命启蒙。多年来，我一直在想：年轻的秋瑾生在官府里，嫁给了有钱的商人，可以说是金衣玉食，为什么投他的命，发誓要追求救国救民“共和”的梦想呢？在绍兴的“硬骨头”中，除了推进外，还有一个魂器，就是在新大阙门建立的那个股价的庙里诞生的。忽见亭子里的雕刻，远处有一堵长长的墙，画出了鲁迅的巨大头像，没有颜色，强如木雕的效果。老师的头发短，手里夹着烟，那蜿蜒的烟雾沿着围墙飘到很远的地方。“老师！”我心里轻轻

17、唱了一声，鼻子有点酸。这是我第二次站在周思堂的门前。那是20世纪80年代，也是初夏，脸或红色珠光宝气的我突然站在这个绍兴城周家祠堂前面。回忆中的我，向新舞台门的步伐是兴奋的，寻找白草原的眼睛是喜悦的，品尝妇女酒店葡萄酒是甜蜜的。在朱家庙后门外的小运河里，一辆旧大排档载着我们三个年轻人，经过树、石头的小拱桥，前往鲁迅小时候奶奶家。近三十年后，一路风雨变迁，那年的辫姑娘、周家祠堂已不再像以前那样容易游览度假村了。这几年，我几乎没有资格谈论“害怕”鲁迅，甚至觉得写“鲁迅”这个词。在中国，谁能说不认识鲁迅？只是所谓的“狂人”和“啊q”、“尹托”和“肖灵绍”都觉得已经很远了，鲁迅的声音只属于他的那段历史。事实上，鲁迅