初中文言文一词多义1

1、以例句 含义 出处公输盘为楚造云梯之械，成将以攻宋 用来 公输 臣以为王之攻宋也，为此同类 认为 子墨子解带为城,以牒为械 用 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 凭借 得道多助失道寡助 以天下之所顺，攻亲戚之畔 凡可以得生者何不用也，则凡可以辟患者何不为也 用来 鱼我所欲也是亦不可已乎？ 连词，同现汉不译今子欲以子之梁国吓我耶？ 哪公曰：“何以战？” 凭 曹刿论战衣食所安，弗敢专也，必以分人 把 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 按照 大小之狱，虽不能察、必以信 按照 可以一战，战则请从 凭借徐公来，熟视之，自以为不如 认为 邹忌讽齐王纳谏臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公 以君之力，曾不胜损魁父之

2、丘 凭借 愚公移山以战年余力，曾不毁之一毛 扶苏以数谏故，上使外将兵 因为 陈涉世家或以为亡，或以为死 认为今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕 把吴广以为然 认为卒买鱼蒸食，得于腹曾书，固以怪 通“已”已经为坛而盟以为首 用杀之以应陈涉 来 陈涉世家 寡人欲以五百里之地易安陵 用 唐雎不如使命而君以五十里之地存者 凭借 以军为长者，故不错也 把今吾以十倍之地，请广于君 用布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 把 而安陵以五十里之地存者 凭借徒以有先生也 因为以弱为强者 把 隆中对高祖因之以成帝也 表承接，不译百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 来 以光先帝遗德 出师表一塞忠谏之路也 以至于以昭陛下平明之理

3、 来是以先帝简拔以陛下 因为 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之 认为 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 因为咨臣以当世之事 拿遂许先帝以驱驰 来先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 把受命以来，夙夜忧谈 用法同现汉以伤先帝之明 以致愿陛下托臣以讨贼兴复之效 把以告先帝之灵 来以彰其咎以咨诹善道宅边有五柳树，因以为号焉 把 五柳先生传忘怀得失，以此自终 凭借衔觞赋诗，以乐其志 来骈死于槽枥之间，不以千里称也 因为 马说 策之不以其道，食之不能通其材。 按照家贫，无从致书以观 表承接不译 送东阳马生序 手自笔录，计日以还 来以是人多以书假余 因为余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 来色愈恭，礼愈至，不敢出一

4、言以复 来 媵人持汤沃灌，以衾拥覆 用以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 因为全石以为底 用 小石潭记卷石底以出 表修饰不译 以其境过清 因为属予作文以记之 来 岳阳楼记不以物喜不以己悲 因为夫能不以游堕事， 满井游记 可以调素琴 连用同现代汉语不译 陋室铭能以径寸之木 用 核舟记虽乘奔御风不以疾也 认为 三峡自康乐以来 连用同现汉不译 答谢中书书自既望以至十八日为盛 观潮而旗尾略不沾湿，以此夸能 凭借 其诗以养父母 把 伤仲永或以钱币乞之 用自以为大有所益 认为 孙权劝学默叹以为妙绝 口技我以日始出时去人近， 两小儿辩日一儿以日使初远，而日中时近也 认为 狼屠惧安以骨 用屠暴起，以刀劈狼首

5、一狼洞其中，意将岁入以攻其后也。 来定神细视，以丛草为林，以虫以为兽， 把 童趣 温故而知新，可以为师矣 论语士不可以不弘毅，任道而道远 连用同理字不译有一言而可以终身行之者乎任以为己任，不一重乎？ 把 因例句 含义 出处安陵君因使唐雎出使于秦 因此 唐雎不辱使命因屏人：“汉室倾颓，奸臣窃 于是 隆中对命，主上蒙尘。” 益州险塞，沃野千里，天府之城， 凭借 高祖因之以成帝业。未若柳絮因风起 咏雪宅边有五柳树因以为号焉 于是 五柳先生传以是人多以书假余，余因得遍观 因此 送东阳马生序群书。罔不因势象形，各具形态。 顺着 核舟记 于 例句 含义 出处 子墨子闻之，起于鲁 从 公输舜发于畎田之中，傅

6、说举于版筑之中 生于忧患，死于安乐 今有人于此，舍其文轩 在 公输荆国有余于地，而不足于民困于心衡于虑而后作 生于忧患，死于安乐 子墨子曰：“胡不见我于王” 向 公输于是见公输盘 连词，不译 故天将降大任于是人也 给 生于忧患，死于安乐所欲有甚于生者 比 鱼我所欲也所恶有甚于死者如使人之所欲莫甚于生是故所欲有甚于死者万钟于于我何加焉！ 对于于是子惠子恐，搜于国中十日十夜 不译，在 夫鸳雏发于南海 从而飞于北海 到于是鸱得腐鼠 在 庄子与惠子游于濠梁之上 在公与之乘，战于长勺 在 曹刿论战客之美我者，欲有求于我也 向 邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王 不译臣之客欲有求于臣 向四境之内莫不有求于王

7、向能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 在燕，赵，魏，韩闻之，皆朝于齐 到此所谓战胜于朝廷 在吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴 到 愚公移山 箕畚运于勃海之尾操蛇之神闻之，懊其不已也，告之于帝 向虽然，受地于先王愿终身守之，伟敢易 从 唐雎不辱使命 安陵君因使唐雎使于秦 到安陵君受地于先王而守之 从要离之刺庆忘也，仓鹰击于殿上 到怀怒未发，休 降于天 从 先生坐！何至于此！ 到身高八尺，每次比于管仲，乐毅 和 隆中对孤不度德量力，欲信大义于天下 在遂用猖獗，至于今日 到曹操比于袁绍，则名微而众寡 和将军既帝室之胄，信义著于四海 在 于是与亮情好日密 同现汉，不译 然侍卫之臣，不懈于内， 在 出

8、师表 忠志之士忘身于外者欲报之于陛下也 给将军向宠，性行淑均， 在晓畅军事，试用于昔日 未尝不叹息痛恨于桓灵也 对于苟全性命于乱世，不求闻 在达于诸侯三顾臣于草庐之中 到受任于败军之际，奉命于 在危难之间兴复汉室，还于旧都 到至于斟酌损益，进尽忠言 与“至”连用，用在句首，引起下文不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 为 五柳先生传故虽有名马，祗辱于奴隶 在 马说人之手，骈死于槽枥之间每假借于藏书之家 向 东阳马生序刻唐贤诗赋于其上 在 岳阳楼记 于例句 含义 出处迁客骚人多会于此， 在 岳阳楼记 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间也 从 醉翁庭记1峰回路转，有亭翼然临于泉上者 在2太守与客来饮于此 ，饮少辄

9、醉3至于负者歌于途，行者休于树4于是冰皮始解，波色乍明晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 从而萧然与山石草木之间者 在货恶其弃于地也 到 大道之行不以藏于己 在力恶其不出于身也，不必为己至于夏水襄陵，沿溯阻绝 与至连用不译 三峡怀民亦未寝，相与步于中庭 到 记承天寺夜游并有乘骑扬旗弄枪舞刀于水面者 在 观潮出没于鲸波万仞中日扳仲永环谒于邑人 向 伤仲永从先人还家，于舅家见之 在 于厅事之东北角，施八尺屏障 口技于是宾客无不变色离席 与“是”连用，用法同现汉，不译 渴欲得饮，饮于河.渭 在 夸父逐日一狼径去，其一犬坐于前 狼又留蚊于素帐中，徐喷以烟 童趣于土墙凹凸处，花台小草丛杂处己所不欲，勿施

10、于人 论语与例句 含义 出处 此犹文轩之与敝舆也； 和 公输 此有梁肉之与糠糟也； 此犹锦绣之与短褐也； 臣以王之攻宋也，为与此同类。 呼尔而与之，行道之人弗受。 给 鱼我所欲也 蹴尔而与之，乞人不屑也。 庄子与惠自游与濠梁之上 。 和 公与之乘，站与长勺。 曹刿论战 我孰与城北徐公美。 邹忌讽齐王纳谏旦日，客从外来 与坐谈 我与徐公孰美 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴陈涉少时，尝与人佣耕陈守令皆不在独守丞与战谯门中 号令三老，豪杰与皆来会计事而若逆寡人 者，轻寡人于与？ 唐雎不如使命怀怒未发，休浸降于天，与臣而降四矣。惟博陵崔州平，颍川徐庶元直与亮友善。 隆中对挟天子而令诸侯，此诚不可与

11、争锋。于是与亮情好日密。先帝在时，每与臣论此事 通“欤”发语词；和。且欲与常马等不可得 马说又患无硕师名人与游 送东阳马生序往来翕忽似与游者相乐。 小石潭记微斯人，吾谁与归 岳阳楼记太守与客来饮于此 醉翁亭记而此地适与余近 遂与外人间隔 和 桃花源记神情与苏黄不属 核舟记念无与为乐者，遂至城天寺，寻张怀民记承天寺夜游雾凇沆砀，天与云与山与水上下一白湖心亭看雪及鲁肃过寻阳，与蒙论议孙权劝学夸父与日逐走，入月夸父逐日选贤与能，讲信修睦通“举”选拔大道之行也参与欣赏 自康乐以来，为复有能与其奇者常蹲其身，使与台齐 童趣 孙公子禹年 ，与同人饮楼上 山市 见山上人烟市肆，与世无别，故有名“鬼市” 与朋

12、友交而不信乎 论语谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 咏雪非人哉！与人期行，相委而去。 陈太丘与友期元方曰：君与家君期日中。 则 入则无法家拂士，出则无敌国 如果 生于忧患，死于安乐外患者， 则凡可以得生者何不用也？ 那么 鱼我所欲也则凡可以辟患者何不为也？ 那么由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也 就 答谢中书书湖上影子为长堤一痕，湖心亭一点给湖心亭看雪与余舟一齐父异焉，借旁近与之伤仲永得之则生，弗得则死 就 鱼我所欲也 可以一战，战则请之 曹刿论战 万钟则不辨礼义而受之 曹操比于袁绍，则名微而众寡 隆中对天下有变，则令一上将将荆州之军以向皖、洛 诚如是，则霸业可成 那么则汉室之隆可

13、计日而待也 出师表至于斟酢损益，进尽忠言，则攸之、依、允之任也 是不效则致臣之罪 就则责攸之、倚、允等之慢蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 无意义 与朱元思书挨其欣悦，则又请焉 送东洋马生序余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意 却此则岳阳楼之大观也 就是 岳阳楼记然则北通巫峡，南极萧湘 那么 则有去国怀乡，忧谗畏讥 就 岳阳楼记 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 那么 是近亦忧退亦忧，然则何时而乐也？ 那么 作则飞砂走砾，局促一室之内 就 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背 就山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 就 陋室名闭之，则右克山高月小，水落石出 那么 核舟记其船背稍夷，则题名其上 就 春冬之时

14、，则素湍绿潭 就 三峡既而渐近，则玉成雪岭际天而来 就 烟消波静，则一钶无际 就 日出大如车盖，及日中则如盘盂 两小儿辩日心之所向，则或千或百果然鹤也 那么 童趣层层指数，楼愈高，则明愈小 就 又其上，则黯然缥缈 学而不思则罔，思而不学则殆 论语日中不至，则是无信 陈太丘与友期对子骂父，则是无理 诸例句 含义 出处投诸渤海之尾，隐土之北 兼词相当于“之于”愚公移山诸郡县苦秦耒吏者，皆刑其长吏 各 陈涉世家若跨有荆.益，保其岩阻西和诸戎，南抚夷越 隆中对 愿诸君勿复言 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 出师表 其西南诸峰，林壑尤美 醉翁亭记师例句 含义 出处十年春，齐师伐我 齐师败绩 军队 曹刿论

15、战 遂逐齐师 出师表 又患无硕师名人与游 老师 送东阳马生序 当余之从师也 温故 而知新，可以为师矣 论语三人行必有我师焉食例句 含义 出处 一箪食，一豆羹 饭 五柳先生传 肉食者鄙，未能远谋 吃 曹刿论战 衣食所安，弗敢专也 食物 公输 卒买鱼烹食 吃 陈涉世家 百姓孰不敢箪食壶浆以近将军者乎 食物 隆中对每有会宜，便欣然忘食 吃 五柳先生传与之千里者，一食尽栗一石 饭 马说 食马者不知其能千里而食也 “饲”喂养 食之不能尽其才 食饱不，力不足，才美不外现。 |吃| 送东阳马生序 寓逆旅，主人日再实便要还家，设酒杀鸡作食 |食物| 桃花源记 余人各复延至其家，皆出酒食。 桃花源记饮食白物皆倍

16、穹时。 非梧桐不止，非练实不吃。 |吃| 9 |识|今为所食穷乏得我而为之。 |认识|所识穷乏者。得我与 鱼我所欲也仲永生五年，未尝识书局，忽啼求之 伤仲永使例句 含义 出处1如使人之所欲莫甚于生，则 假使 鱼我所欲也 则凡可以得生者何不用也2使人之所恶莫甚于死者1扶苏以数谏故，上使外将兵 派 陈涉世家2亲王使人谓安陵君曰 唐雎不辱使命3必能使行阵和睦，优劣所得 使老有所终，壮有所用，幼有所用 大道之行也4不宜偏私，使内外异法也 出师表5父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学 伤仲永 6 徐喷以烟，使其冲烟飞鸣 童趣 7使蹲其身，使与齐台始例句 含义 出处邻人京城氏之孀妻有遗男， 刚刚始龀，跳

17、往助之 寒暑易节，始一反焉 才 于时冰皮始斛，波色乍明 刚刚而髻鬟之始掠也 始知郊田之外，未始无春， 才而城居者未之知也 而此地适与余近，余之游将 开始自始 蒙乃始就学 孙权劝学 我以日始出时去人近 刚刚 亮小儿辩日见宫殿数十所，碧瓦飞甍， 才始悟为山市 视例句 含义 出处 于是得腐鼠，雏过之，而视之 看 下视其辙，登轼而望之 曹慧论战吾视其辙乱，望其旗靡明日，徐公来，孰视之，自以为不妙 邹忌讽秦王纳谏 窥镜而自视 ， 又弗如远甚游鱼细石，直视无碍 小石潭记佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视 核舟记其人视端容寂若听茶声然 撤屏视之一人一桌一椅一扇一抚尺而已 口技定神细视以丛草为林以虫蚁为兽 童趣

18、 是例句 含义 出处 于是见公输盘 连用不译 公输 是天时不如地利 这 得道者多助失道者寡助故天降将大任于是人也 生于忧患死于安乐由是则可以避难而不用也 鱼我所欲也 是故所欲有甚于生者 鱼我所欲也非独贤者有是心也 鱼我所欲也是亦不可以己乎此之为失其本心于是惠子恐搜于国中三日三夜 于是 得腐鼠 鲦鱼出游从容是鱼之乐也 于是入朝见威王 连用同现汉不译 邹忌讽齐王纳谏 浮尸二人，流血五步， 这 唐雎不辱使命天下缟素，今日是也。 由是先主遂诣亮，凡三 隆中对往，乃见。 诚如是，则霸业可成， 汉室可兴矣。 于是与亮情好日密 。 连用同现汉不译是以先帝简拔以遗陛下。 这 出师表是以众议举宠为督。由是感激，

19、遂许先帝以驱驰。是马也，虽有千里之能。 马说以是人多以节假余，余因得通观群书 。 送东阳马生序是进亦忧，退亦忧 。 岳阳楼记问今是何世，乃不知有汉 。 现汉，判断动词“是” 桃花园记斯是陋室 这 大道之行也故谋闭而不兴 这 大道之行也故外户而不闭，是谓大同 现汉，判断动词“是” 答谢中书书实是欲界之仙都 现汉，判断动词“是” 答谢中书书海涌银为都，江横玉系腰者是也 这 核舟记是月更定矣，余拿一舟问其姓氏 这 湖心亭看雪是今陵人 现汉，判断动词“是” 伤仲永 自是指物作诗立就 这 伤仲永当是时，妇手拍儿声，口中呜声 连用同现汉不译 口技于是宾客无不变声离席，奋袖出臂 这 口技知之为知之，不知为不

20、知，是知也 这 论语对子骂父，则是无礼 连用判断动词“是” 陈太丘与友期适 例句 含义 出处 而此地适与余近，余之游将自始 适逢 书上书谏寡人者，受中赏 文书 邹忌讽齐王纳谏乃丹书帛曰 写 陈涉世家卒买鱼烹食，得鱼腹中书，故以怪之矣 字条 与朱元思书 一种文体 与朱元思书 好读书，不求甚解 书籍 五柳先生传家贫，无以致书以观 书籍 送东阳马生序余因得遍观群书 书籍 送东阳马生序每假借于藏书之家 书籍 送东阳马生序以是人多以书假余 答谢中书书 官职，一种文体 答谢中书书 仲永生五年，未尝识书具 书写 伤仲永 即书诗四句，并自为其名 书写 伤仲永 孤常读书，自以为大有所益 书籍 孙权劝学 孰 我孰与城北徐公美 谁 邹忌讽齐王纳谏 我与孰公谁美 明日，徐公来，孰视之 通“熟”，仔细 邹忌讽齐王纳谏 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 谁 隆中对 卿言多务，孰若孤 两小儿笑曰：“孰为汝多