江西省吉安市2024-2025学年九年级下学期期中语文试题（原卷版+解析版）

2024-2025学年第二学期期中考试九年级语文试卷（考试时间：120分钟；满分120分）一、语言文字运用（本大题共6小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。以南昌为原点，无论朝哪个方向出发，都是好山好水。若是有剧组要拍摄陶渊明笔下的《桃花源记》意境，径直在江西地图上点一个目标前往取景，多半不会失望而归。江西境内到处山色cāng①___________翠，水意空蒙。乡人待客或腼腆或粗粝，皆怀善意（）犬半卧于村口于街巷，恬淡看人。我每回游乡村，都流连忘返。1.根据拼音写横线①处的汉字，给加点字注音。（1）（cāng）_____________（2）腆_____________2.在文中括号内填入的标点符号是_____________阅读下面的文字，完成下面小题2013年，89岁的黄旭华荣获“感动中国十大人物”称号。颁奖词这样写道：“时代到处是①___________，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。三十载赫赫而无名，花甲年不弃使命。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。”这段颁奖词，是对黄旭华一生最精准的概括。“做事要有个方向，要立志做大事。”黄旭华谆谆告诫青少年们，“你们只有把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，才能实现真正的人生价值。”3.填入文中横线①处的词语，恰当的一项是（）A.汹涌澎湃 B.惊涛骇浪 C.水深火热 D.波澜壮阔4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.你们只要把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，就能实现真正的人生价值B.你们只有把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，才能实现真正的人生价值C.你们只要把个人的抱负和国家的需要紧紧相连，就能实现真正的人生价值D.你们只有把个人的抱负和国家的需要紧紧相连，才能实现真正的人生价值5.下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（）人生始于天真的童年，经历青涩的少年，走向成熟的中年，______。一这些人生的阶段积累着人生中丰富的经验与阅历，最终由线段成长为立体的形状。A.最终抵达心如止水的老年 B.最终抵达老年的心如止水C.最终回到老态龙钟的老年 D.最终回到老年的老态龙钟6.下列语言使用最得体的一项是（）A.尽管只是绵薄之力，但他费了很大劲，我们应该感谢。B.张鹏过生日，接受朋友的礼物时说：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”C.一位作者在给朋友的信中写到：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。D.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！”二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分）（一）（每小题两分，共4分）阅读下面两首古诗，完成下面小题。【甲】二月四日作①陆游早春风力已轻柔，瓦雪消残玉满沟。飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。【乙】定林②所居王安石屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。【注释】①此诗作于淳熙八年（1181年），陆游当时落职闲居家乡。②定林：地名，名胜之地。7.下列对这两首古诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗歌均是两位宋代诗人对春日景色的即景之作，描绘的景物既有静景，也有动景。B.甲诗“早春”点明了季节，描绘了轻柔的风、瓦中残雪和飞蝶鸣鸠等景物。C.乙诗中的“绕”字写出了溪和山的高峻明秀，“白云间”衬托出了溪山蜿蜒曲折的特点。D.乙诗中“溪鸟山花共我闲”与李白“仍怜故乡水，万里送行舟”都运用了拟人手法。8.补写下面句子中的空缺部分。两首诗中均有“闲”字，所抒发的情感不尽相同，乙诗的“闲”字抒发了诗人纵情山水的闲适自得，而甲诗的“闲”字_______。（二）（10分）阅读下面文言语段，完成下面小题。余行数十步，田畴绮错①，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织丝，皆熙熙④有自得之色。顾见不速客至，鸡飞于埘⑤，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑥之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑦扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫⑧方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。（选自《庸闲斋笔记·卷八》，有删改）【注释】①绮错：如绮纹之交错。②茅茨：茅草盖的屋顶。亦指茅屋。③舂揄（chōngyú）：春米。④熙熙：和乐的样子。⑤埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑥兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑦粤逆：称“贼”。⑧讫：完毕。9.解释文中加点词的含义。（1）顾（）（2）然（）（3）去（）10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）城中此时较之昔年当益繁盛乎？（2）方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。11.概括本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处。（三）名句名篇默写（6分）12.补写出下列句子中的空缺部分。回顾三年的语文学习，古诗词、文言文成了很多同学最喜欢的部分，在它们的洗礼下，我们常常让生活充满了诗意。看到鸟儿在叫，便能想到杜甫因为目睹长安繁华不再，揪心写下（1）“___________，___________”（杜甫《春望》）。冬日飘雪，落满梨树枝头，便会想起（2）“___________，___________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。看到千帆竞发，万木争春，又会想到刘禹锡的（3）“_______________，_____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。三、现代文阅读（本大题共8小题，30分）（一）（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）【材料二】酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，允许使用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定，且容不得丝毫僭越。在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂记》记载“牲用白牡，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园。不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，那这类酒器的家族会更加庞大，也会更加复杂，这里就不作赘述了。（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）【材料三】徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，还是隋唐时期的壁画、宋元时期的书画，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前，诉说着它们承载的历史。我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，宽1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，两耳紧贴后背，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，凹边上对钻4个大小不一的圆孔，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）13.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。B.材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。C.材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。D.材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。14.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。B.各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝，品味文明。C.尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大，比较典型的器物有四羊方尊和龙虎尊。D.玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。（二）（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。面对苦难周国平①人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，悲危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋，婚姻破裂，事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。②人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感。而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是。作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？③苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象。对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的。就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。④多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从病苦提炼的珍宝。⑤苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终譬觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。⑥凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。（有删改）15.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）A.文章围绕着“如何面对苦难”论述了苦难的内涵和价值，以及面对苦难的正确态度。B.苦难不同于冒险：冒险是主动，会带来快感；苦难是被动的，是人生的消极面。C.作者告诉我们只有善于利用苦难创造的机会，肯于思考，才会对人生获得一种新的眼光。D.最后一段主要运用举例论证的方法论证了以尊严的方式承受苦难，是一项实实在在的内在成就的观点。16.下列与文中“苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格”这个观点不相符的是（）A.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。B.网络金句：因为淋过雨，所以总想替别人撑把伞。C.雷锋年幼就成了孤儿，历尽辛酸。解放后，雷锋得到党的照顾，因此他从小就立志要做一个对党和人民有益的人。D.篮球运动员科比·布莱恩特长年坚持凌晨4点就开始进行篮球训练，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的传奇巨星。17.请你根据本文内容，对苦难的价值进行分点概括（至少三点）。（三）（15分）阅读下面文字，完成下面小题。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇①记忆仍旧停留在那时，太阳含羞带怯地隐藏于云层后，偷偷地从间隙洒下柔柔的光线，暖暖地欢快跳跃在世间的每个角落，跃进你的眼睛，他的心里。和煦的微风轻抚过柳条、含苞待放的花骨朵，轻轻掠过湖面，吹皱一湖春水。那时的我们，还可以去山后的池塘边嬉笑打闹，清澈透底的水下，可以看见细微的小虫子、蝌蚪，它们在自己的世界祥和宁静。上了年纪的人说，这水是从山上流下来的谷水，可干净嘞。②你可曾合拢双手捧一湾清水，尝过它的甘甜？可以说是大自然的恩赐，不经任何过滤与加工的纯净水，清冷甘美，绕过舌尖，寒冷丝丝侵袭着味蕾。酷暑闷热的夏日，男孩子们总喜欢等太阳落山后到河沟里去洗澡，有时候还会抓到几条鱼。当然，夏日最让小孩子憧憬的时刻莫过于夜幕降临，全家一起搬着凳子围坐一起在院子乘凉，说着闲话拉着家常，月光似水静静倾泻，我能看到每个人脸上喜悦的笑脸在月光的映照下泛着柔光。③夜色一点点变深，这时，一群群发着黄光的萤火虫登上了夜幕的舞台，它们扑闪着微小的翅膀，黄光一闪一闪，如精灵般在稻穗之间穿梭，好似你追我赶。胆大的也会飞入人群中，好奇的我们便会追着抓它们，使出浑身解数，好不容易抓到一只，但它又会灵巧地从缝隙中逃出去。至今仍会记得那时的感觉，一只弱小的生命在我的手心轻轻颤抖，心里生怕自己一不小心会把它捏死，它逃了出去反而松了一口气。成片成片的萤火虫弥漫于稻田中，犹如一片黄色的海，它们为浓郁的黑夜增添了一份色彩，也为我的世界增添了一份美丽的梦。④思维跳动着，绿色映入眼眶，不仅在我的脑海里构制这样的概念：回归本真，我们周围的环境回归最原始的状态，持返璞归真之意。绿色一词绕转舌尖，最下意识的会联想到干净、纯洁、清澈等类似的这几个词，画面是明丽清亮、透彻无暇的。在我们的世界还是纯净清新的先古时期，徒步行走在落英缤纷的河岸边，或于阡陌交通、鸡犬相闻的乡间，“采菊东篱下，悠然见南山”的景致该是如何惬意。春雨淅淅沥沥，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。朦胧的雨雾弥漫笼罩着苍穹，撑着油纸伞的行人步履匆匆，我似乎听到屋檐滴落的雨水敲打青石板无言的声音。那时的天空该是多么的澄澈，无一丝污染的天际杳渺无边，清冽的泉水汩汩流淌于山涧。层峦叠嶂的山峰，茂密的树林里，百鸟争鸣，或浑厚或细腻，或尖锐或沙哑，你唱我和，汇成一曲独特的旋律。难怪古人乐于游览山河古迹，甘于归隐山林与世无争，世间万物都是那么的纯粹，原始的空灵无瑕，置身于此，谁又不会释放心灵的浑浊呢？⑤如今相隔十年回到家乡，已是另一番景象。当年的木质小屋已成为拔地而起的钢筋混凝土，山后的池塘早已干枯，冷冽的泉水也已不再流淌，就连门前的那条河沟也不复存在。为乡村得到迅速发展的同时，又不禁扪心自问：我们是否失去了什么？仍旧夜幕时分，看着当初稻花香，听取蛙声一片的田地被填平成了公路，无奈与惘然充溢胸腔，我期待着会有零星的黄光出现在我的眼前，可任凭我如何望眼欲穿，不会出现的永远都不会再来了。有时候会想，这一切都是谁造成的呢？归根结底还是我们自己吧，当我们渴望更美好幸福的生活时总会不顾一切牺牲掉那些我们自认为毫无价值的东西，比如我们赖以生存、相濡以沫的周边环境。⑥放眼现在的世界，该用怎样的词来形容这个膨胀的星球。人口急剧的增加，资源迅速的减少，动物濒临灭绝，这本已是最应该让人们觉醒的现实，可追逐利益的我们又怎会放过大好机会抓紧一切大赚一把？盈盈青山在人们的砍戮下，寥若晨星的绿色零零散散的点缀光秃的岩石；清澈见底的河水又是何时堆聚了臭气熏天的垃圾，突兀的黑绿色的水流拖着混有淤泥的身体缓缓向下流移动；秋末丰收季节，布谷鸟婉转悠扬的鸣叫已是很多年没有听过了，就连童年时期停留在电线杆上的双剪燕子好像早已从记忆中淡去。如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？⑦当年柴静的纪录片《雾霾》在社会掀起巨浪，可谓触动每个人的心灵。天地一片滚滚的黑浪，翻天覆地般笼盖我们生存的世界，似乎要将我们卷进那个巨大的黑色旋涡中。是有多久没有见过阳光，二天，一星期，还是一个月，冰冷的文字痛心的答案，明明可以触摸阳光的温度，却偏似盲人般生存在弥漫无际黑色里。一幕幕黑雾侵袭的画面闪烁，是否刺激了我们的眼球，为我们敲下醍醐灌顶的警钟？或许答复人各有异，但当工厂排放的污气、汽车的尾气、人们生活的废气汇合聚集，我们明亮蔚蓝的天空变了色时，每个人外出必备口罩时，我想我们应该为我们的地球母亲做点什么了。不再有北方沙尘漫天，不再有南方洪涝肆虐，不再有山区的滑坡泥石流，也不再有重金属污染中毒。她不复当年美，变得坑洼丑陋，疲惫不堪。如果每一个人都将绿色、环保纳入心灵的怀抱，她必风情万种，妖娆妩媚。⑧江山如此多娇，因为有绿色的自然与我们相伴，请以虔诚的信仰对待周围的有生之物，它们是家园的一份子。希冀来年鸟语花香，细柳垂堤，微风拂畔。那时正值夕阳西陲之时，灿烂浓烈的晚霞残留天际，与远处的青山绿水相得益彰，勾勒出一幅水墨山水画。（有删改）18.通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。A.酷暑闷热的夏日，男孩子们总喜欢等太阳落山后到河沟里去洗澡。B.如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？C.希冀来年与青山绿水、鸟语花香，细柳垂堤，微风拂畔相伴。D.和煦的微风轻抚过柳条、含苞待放的花骨朵，轻轻掠过湖面，吹皱一湖春水。19.根据括号提示，赏析下列语句（1）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（标题的表达效果）（2）太阳含羞带怯地隐藏于云层后，偷偷地从间隙洒下柔柔的光线，暖暖的欢快跳跃在世间的每个角落，跃进你的眼睛，他的心里。（修辞手法的角度）20.本文把记忆中的故乡和现在的故乡对比，谴责人们在发展经济时破坏原有生态环境。在叙述中融入了多种表达方式，请以第⑥段为例，具体分析其中两种表达方式的作用。四、名著阅读。（本大题共3小题，10分）21.下列对于相关名著的解说，正确的一项是（）A.老舍的《骆驼祥子》极具浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。B.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。C.《儒林外史》一书由贯穿全文的中心人物和主要情节组成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D.《水浒传》中的豹子头林冲本是东京八十万禁军枪棒教头，他安安分分、尽心尽职，一向逆来顺受，不敢反抗，直到“误入白虎堂”后，才爆发出反抗精神，被逼上梁山，走上反抗朝廷的道路。22.根据阅读提示，完成下面题目。在我们读过的名著中，能体现出“陪伴”的有很多，请你把下面的表格补充完整。名著人物情节《简·爱》①耐心倾听简·爱的辩护，认定简·爱是无辜的《朝花夕拾》阿长（长妈妈）②③在异国他乡给鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义23.为积极响应国家“精准扶贫”政策，班级将捐献一批图书给山区的学生，请你从下列书中任选一本，参照已给出的示例，在扉页上书写赠语。（100字左右）《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》示例：《西游记》是一部神魔小说，讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。我希望收到这本书的你，遇到困难能敢于斗争，不畏艰险，勇往直前，做一个积极乐观，坚持不懈，正直无私的人。五、作文（50分）24写作针对不少学生对阅读名著有畏难心理现象，语文老师拟定了一份“写作任务单”，请你根据这份任务单写一篇作文。写作任务单现实问题：部分初中生对名著的阅读有畏难心理，不愿意主动阅读名著。写作目标：激发初中生阅读名著的兴趣。写作要求：（1）以下两种写作形式，任选一种完成：①或叙写与名著相关的故事，或阐述自己的观点，让读者受到启迪。②“一觉醒来，我竟然变成了《XXX》中的XX！（如：《西游记》中的孙悟空）”请以此为情境，想象一个故事，让读者受到启迪。（2）题目自拟，文体不限（诗歌除外）。（3）不少于600字，不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

2024-2025学年第二学期期中考试九年级语文试卷（考试时间：120分钟；满分120分）一、语言文字运用（本大题共6小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。以南昌为原点，无论朝哪个方向出发，都是好山好水。若是有剧组要拍摄陶渊明笔下的《桃花源记》意境，径直在江西地图上点一个目标前往取景，多半不会失望而归。江西境内到处山色cāng①___________翠，水意空蒙。乡人待客或腼腆或粗粝，皆怀善意（）犬半卧于村口于街巷，恬淡看人。我每回游乡村，都流连忘返。1.根据拼音写横线①处的汉字，给加点字注音。（1）（cāng）_____________（2）腆_____________2.在文中括号内填入的标点符号是_____________【答案】1.①.苍②.tiǎn2.分号（；）【解析】【1题详解】本题考查字音、字形。（1）苍翠：cāngcuì，指（草木等）深绿、浓绿。（2）腼腆：miǎntiǎn，形容人害羞、不自然。【2题详解】本题考查标点符号辨析。“乡人待客或腼腆或粗粝，皆怀善意”与“犬半卧于村口于街巷，恬淡看人”是并列关系的分句，所以中间用分号。阅读下面的文字，完成下面小题2013年，89岁的黄旭华荣获“感动中国十大人物”称号。颁奖词这样写道：“时代到处是①___________，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。三十载赫赫而无名，花甲年不弃使命。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。”这段颁奖词，是对黄旭华一生最精准的概括。“做事要有个方向，要立志做大事。”黄旭华谆谆告诫青少年们，“你们只有把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，才能实现真正的人生价值。”3.填入文中横线①处的词语，恰当的一项是（）A.汹涌澎湃 B.惊涛骇浪 C.水深火热 D.波澜壮阔4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.你们只要把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，就能实现真正的人生价值B.你们只有把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，才能实现真正的人生价值C.你们只要把个人的抱负和国家的需要紧紧相连，就能实现真正的人生价值D.你们只有把个人的抱负和国家的需要紧紧相连，才能实现真正的人生价值【答案】3.B4.D【解析】【3题详解】本题考查成语运用。A.汹涌澎湃：形容水流湍急、波浪相撞的样子，常用来形容声势浩大。例如，大海上波涛汹涌澎湃，非常壮观。B.惊涛骇浪：指凶猛而使人害怕的波涛，比喻险恶的环境或遭遇。例如，轮船在惊涛骇浪中艰难前行。C.水深火热：形容老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热，比喻人民生活极端痛苦。例如，在那水深火热的年代，百姓们生活困苦不堪。D.波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。例如，这部历史画卷展现了波澜壮阔的社会变革。在文段中，“时代到处是①________，你埋下头，甘心做沉默的砥柱”，这里是把时代比作一种险恶的环境，需要像黄旭华这样的人挺身而出，做中流砥柱。“惊涛骇浪”更能体现出时代环境的艰难险恶，符合语境。而“汹涌澎湃”“波澜壮阔”侧重于形容声势浩大，“水深火热”侧重于形容人民生活痛苦，均不如“惊涛骇浪”贴合文意。故选B。【4题详解】本题考查病句修改。画线句中的“国家的需要和个人的抱负”语序不当，改为：个人的抱负和国家的需要；故选D。5.下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（）人生始于天真的童年，经历青涩的少年，走向成熟的中年，______。一这些人生的阶段积累着人生中丰富的经验与阅历，最终由线段成长为立体的形状。A.最终抵达心如止水的老年 B.最终抵达老年的心如止水C.最终回到老态龙钟的老年 D.最终回到老年的老态龙钟【答案】A【解析】【详解】本题考查句子的选用。根据前面的句式，“……的童年”“……的少年”“……中年”，横线的句子句式应为“……的老年”，可排除B、D两项；C项中的“回到”与“老年”句意上不搭配，“老态龙钟”情感基调不够积极，与整个语境不符。

故选A。6.下列语言使用最得体的一项是（）A.尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。B.张鹏过生日，接受朋友的礼物时说：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”C.一位作者在给朋友信中写到：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。D.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！”【答案】C【解析】【详解】本题考查谦敬辞。A.“绵薄之力”是谦辞，是一种谦虚的表达方式，已经帮助了却说只帮助一点点，一般用来说自己，用来形容别人不恰当；B.“笑纳”是敬辞，用于请人收下自己的礼物的客气话，不能用于自己；D.“高足”常用为称呼别人的学生的敬词，不能自称；“蟾宫折桂”，科举时代比喻应考得中，不能用来祝福事业；故选C。二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分）（一）（每小题两分，共4分）阅读下面两首古诗，完成下面小题。【甲】二月四日作①陆游早春风力已轻柔，瓦雪消残玉满沟。飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。【乙】定林②所居王安石屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。【注释】①此诗作于淳熙八年（1181年），陆游当时落职闲居家乡。②定林：地名，名胜之地。7.下列对这两首古诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗歌均是两位宋代诗人对春日景色的即景之作，描绘的景物既有静景，也有动景。B.甲诗“早春”点明了季节，描绘了轻柔的风、瓦中残雪和飞蝶鸣鸠等景物。C.乙诗中的“绕”字写出了溪和山的高峻明秀，“白云间”衬托出了溪山蜿蜒曲折的特点。D.乙诗中“溪鸟山花共我闲”与李白“仍怜故乡水，万里送行舟”都运用了拟人手法。8.补写下面句子中的空缺部分。两首诗中均有“闲”字，所抒发的情感不尽相同，乙诗的“闲”字抒发了诗人纵情山水的闲适自得，而甲诗的“闲”字_______。【答案】7.C8.抒发了诗人落职闲居而失意苦闷的愁情。【解析】【7题详解】本题考查诗歌内容的理解。C.“绕”字确实写出了溪和山的环绕之态，但并非直接用来“写出了溪和山的高峻明秀”，且“白云间”是描述溪山的位置在白云的环绕之中，而不是“衬托出了溪山蜿蜒曲折的特点”；故选C。【8题详解】本题考查诗歌情感的把握。两首诗中均有“闲”字，所抒发的情感不尽相同，乙诗的“闲”字抒发了诗人纵情山水的闲适自得，甲诗“飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁”意为：飞舞的蝴蝶，鸣叫的鸠鸟都快活起来，而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。“闲”字抒发了诗人因落职闲居而内心苦闷、孤独的情感。从甲诗的背景和诗句“东风应笑我闲愁”可以看出，陆游当时落职闲居，内心充满苦闷和孤独，因此他的“闲”字带有这种情感色彩。（二）（10分）阅读下面文言语段，完成下面小题。余行数十步，田畴绮错①，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织丝，皆熙熙④有自得之色。顾见不速客至，鸡飞于埘⑤，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑥之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑦扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫⑧方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。（选自《庸闲斋笔记·卷八》，有删改）【注释】①绮错：如绮纹之交错。②茅茨：茅草盖的屋顶。亦指茅屋。③舂揄（chōngyú）：春米。④熙熙：和乐的样子。⑤埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑥兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑦粤逆：称“贼”。⑧讫：完毕。9.解释文中加点词的含义。（1）顾（）（2）然（）（3）去（）10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）城中此时较之昔年当益繁盛乎？（2）方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。11.概括本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处。【答案】9.①.顾（回头看）②.然（是；是的；对的；正确的）③.去（距离）10.（1）城里的现在比起往年应该更加繁荣了吧？（2）（他们）正想要邀请我到家喝茶，恰好跟随的人寻到这儿，就告别他们。11.①人们安居乐业；②村民热情好客；③没有压迫，没有战争，没有赋税。【解析】【导语】这篇文言短文以清新自然的笔触描绘了一个与世隔绝的田园村落，展现了战乱年代中难得的安宁景象。作者通过细腻的观察和生动的对话，勾勒出一幅“不知有汉”的世外桃源图景。与陶渊明笔下的桃花源相比，本文更突出了战乱背景下的对比（“兵燹之后，遍地瓦砾”），使这个避世村落的和平景象更显珍贵。结尾“此亦今时之桃花源也”的点题，既是对现实的感慨，也是对理想生活的向往。【9题详解】本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。（1）“顾见不速客至”句意：回头看见不请自来的客人到来。顾：回头看。（2）“余应曰：‘然’”句意：我回应说：“是的。”然：是；是的；对的；正确的。（3）“因询以此地去县几里”句意：因此（我）询问这里距离县城几里。去：距离。【10题详解】本题考查文言文翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）此时：现在。较之：与……相比。昔年：往年，过去日子。当：应当。益：更加。繁盛：繁荣。乎：句末语气词，在这里相当于“吧”。（2）方欲：正想要。邀：邀请。余：我。入室：到家里。适从者：跟随我的人；寻：寻找。至：到。遂：于是，就。辞：告辞，告别。之：代词，他们。【11题详解】本题考查文章内容的理解概括和对比阅读。①结合本文“田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊”可知，这里描绘了田园风光的宁静优美，“男子舂揄，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”直接体现了男女各司其职，生活平静且满足的状态。《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等句，也展现出桃花源中人们生活在优美的环境中，从事着农业生产，怡然自得，这与本文中人民的生活状态相似，都体现了安居乐业的特点；②结合本文“言讫方欲邀余入室献茶”可知，这里表明村民见到不速之客后，主动邀请客人进屋喝茶，热情款待，体现了村民的热情好客。《桃花源记》里“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”等内容，也生动地表现出桃花源人热情邀请渔人到家中做客，拿出食物招待他，同样体现了热情好客的品质。③结合本文“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租”可知，这里直接表明当地村民没有赋税的负担；从“因言粤逆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”可看出，此地因村民的防御措施避免了战争的侵扰，人们没有遭受到压迫；《桃花源记》中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明桃花源人是为了躲避战乱而来到这里，且“不知有汉，无论魏晋”，他们与外界隔绝，没有受到朝代更迭带来的战争、赋税和压迫。综合以上可知，本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处有：①人们安居乐业；②村民热情好客；③没有压迫，没有战争，没有赋税。【点睛】参考译文：我走了几十步，看到田间的界域交错如绮纹，麦子已经发芽。野鸟在田埂边饮水、鸣叫，看见人也不惊慌。又走了大约一里多路，到了一个村庄，房屋大多是茅草盖顶，男子在舂米，女子在纺丝，人人都和乐自得。（他们）回头看见远方的客人来了，鸡飞到鸡窝，狗在门口叫，几个人纷纷问道：“客人是乘船避风到这里的吗？”我回应说：“是的。”于是我问他们这里距离县城有多远，（他们）都互相看着说：“不知道。”我询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是在田里劳作的人，家里既不缴纳赋税，也不负担租子，为什么要进城呢？”（我）接着问：“城里现在和往年相比，应该更加繁荣昌盛了吧？”我回答说：“经过战火焚毁破坏之后，到处都是瓦砾，所有的房屋，十成中只剩下一二成。”于是说到贼人侵扰的时期，村民们把桥拔掉截断，在河中均匀地钉上木桩，因此三年来，贼人不曾来过。说完，（他们）正要邀请我到屋里献上茶水，恰好我的随从寻到这里，我就告辞了。我沿途叹息，认为这里也是如今时代的桃花源啊。（三）名句名篇默写（6分）12.补写出下列句子中的空缺部分。回顾三年的语文学习，古诗词、文言文成了很多同学最喜欢的部分，在它们的洗礼下，我们常常让生活充满了诗意。看到鸟儿在叫，便能想到杜甫因为目睹长安繁华不再，揪心写下（1）“___________，___________”（杜甫《春望》）。冬日飘雪，落满梨树枝头，便会想起（2）“___________，___________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。看到千帆竞发，万木争春，又会想到刘禹锡的（3）“_______________，_____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。【答案】①.感时花溅泪②.恨别鸟惊心③.忽如一夜春风来④.千树万树梨花开⑤.沉舟侧畔千帆过⑥.病树前头万木春【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溅、梨、沉舟、侧畔、帆、病”等字词容易写错。三、现代文阅读（本大题共8小题，30分）（一）（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）【材料二】酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，允许使用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定，且容不得丝毫僭越。在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂记》记载“牲用白牡，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园。不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，那这类酒器的家族会更加庞大，也会更加复杂，这里就不作赘述了。（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）【材料三】徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，还是隋唐时期的壁画、宋元时期的书画，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前，诉说着它们承载的历史。我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，宽1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，两耳紧贴后背，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，凹边上对钻4个大小不一的圆孔，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）13.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。B.材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。C.材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。D.材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。14.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。B.各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝，品味文明。C.尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大，比较典型的器物有四羊方尊和龙虎尊。D.玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。【答案】13.C14.B【解析】【13题详解】本题考查对材料内容的概括和分析。C.有误。根据材料二“后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园”可知后世学者只是给这些铸成动物形状的酒器冠名，并非铸成。故选C。【14题详解】本题考查对材料内容的理解与辨析。B.有误。根据材料一第三段“各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面”可知并不是“大众走进库房”而是“国宝文物走出库房”。故选B。（二）（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。面对苦难周国平①人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，悲危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋，婚姻破裂，事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。②人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感。而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是。作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？③苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象。对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的。就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。④多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从病苦提炼的珍宝。⑤苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终譬觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。⑥凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。（有删改）15.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）A.文章围绕着“如何面对苦难”论述了苦难的内涵和价值，以及面对苦难的正确态度。B.苦难不同于冒险：冒险是主动，会带来快感；苦难是被动的，是人生的消极面。C.作者告诉我们只有善于利用苦难创造的机会，肯于思考，才会对人生获得一种新的眼光。D.最后一段主要运用举例论证的方法论证了以尊严的方式承受苦难，是一项实实在在的内在成就的观点。16.下列与文中“苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格”这个观点不相符的是（）A.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。B.网络金句：因为淋过雨，所以总想替别人撑把伞。C.雷锋年幼就成了孤儿，历尽辛酸。解放后，雷锋得到党的照顾，因此他从小就立志要做一个对党和人民有益的人。D.篮球运动员科比·布莱恩特长年坚持凌晨4点就开始进行篮球训练，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的传奇巨星。17.请你根据本文内容，对苦难的价值进行分点概括（至少三点）。【答案】15.C16.D17.①苦难能把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，具有一定精神价值。②苦难打断我们所习惯的生活，同时提供一个使我们回到自己的机会。③苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格，还是人格的试金石。④以尊严的方式承受最终的苦难——死亡是我们精神生活的最后一项伟大成就。【解析】【15题详解】本题考查理解内容和分析论证。C.根据第④段“只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光”，可知“只有善于利用苦难创造的机会，肯于思考，才会对人生获得一种新的眼光”的分析不正确；故选C。【16题详解】本题考查论据的使用。D.“篮球运动员科比·布莱恩特长年坚持凌晨4点就开始进行篮球训练，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的传奇巨星”，表明科比刻苦努力，与“苦难”无关；故选D。【17题详解】本题考查文章内容分析。结合第③段“在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦”，可概括为：苦难能把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，具有一定精神价值；结合第④段“当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己”，可概括为：苦难打断我们所习惯的生活，同时提供一个使我们回到自己的机会；结合第⑤段“苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”，可概括为：苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格，还是人格的试金石；结合第⑥段“他说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就”，可概括为：以尊严的方式承受最终的苦难——死亡是我们精神生活的最后一项伟大成就。（三）（15分）阅读下面文字，完成下面小题。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇①记忆仍旧停留在那时，太阳含羞带怯地隐藏于云层后，偷偷地从间隙洒下柔柔的光线，暖暖地欢快跳跃在世间的每个角落，跃进你的眼睛，他的心里。和煦的微风轻抚过柳条、含苞待放的花骨朵，轻轻掠过湖面，吹皱一湖春水。那时的我们，还可以去山后的池塘边嬉笑打闹，清澈透底的水下，可以看见细微的小虫子、蝌蚪，它们在自己的世界祥和宁静。上了年纪的人说，这水是从山上流下来的谷水，可干净嘞。②你可曾合拢双手捧一湾清水，尝过它的甘甜？可以说是大自然的恩赐，不经任何过滤与加工的纯净水，清冷甘美，绕过舌尖，寒冷丝丝侵袭着味蕾。酷暑闷热的夏日，男孩子们总喜欢等太阳落山后到河沟里去洗澡，有时候还会抓到几条鱼。当然，夏日最让小孩子憧憬的时刻莫过于夜幕降临，全家一起搬着凳子围坐一起在院子乘凉，说着闲话拉着家常，月光似水静静倾泻，我能看到每个人脸上喜悦的笑脸在月光的映照下泛着柔光。③夜色一点点变深，这时，一群群发着黄光的萤火虫登上了夜幕的舞台，它们扑闪着微小的翅膀，黄光一闪一闪，如精灵般在稻穗之间穿梭，好似你追我赶。胆大的也会飞入人群中，好奇的我们便会追着抓它们，使出浑身解数，好不容易抓到一只，但它又会灵巧地从缝隙中逃出去。至今仍会记得那时的感觉，一只弱小的生命在我的手心轻轻颤抖，心里生怕自己一不小心会把它捏死，它逃了出去反而松了一口气。成片成片的萤火虫弥漫于稻田中，犹如一片黄色的海，它们为浓郁的黑夜增添了一份色彩，也为我的世界增添了一份美丽的梦。④思维跳动着，绿色映入眼眶，不仅在我的脑海里构制这样的概念：回归本真，我们周围的环境回归最原始的状态，持返璞归真之意。绿色一词绕转舌尖，最下意识的会联想到干净、纯洁、清澈等类似的这几个词，画面是明丽清亮、透彻无暇的。在我们的世界还是纯净清新的先古时期，徒步行走在落英缤纷的河岸边，或于阡陌交通、鸡犬相闻的乡间，“采菊东篱下，悠然见南山”的景致该是如何惬意。春雨淅淅沥沥，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。朦胧的雨雾弥漫笼罩着苍穹，撑着油纸伞的行人步履匆匆，我似乎听到屋檐滴落的雨水敲打青石板无言的声音。那时的天空该是多么的澄澈，无一丝污染的天际杳渺无边，清冽的泉水汩汩流淌于山涧。层峦叠嶂的山峰，茂密的树林里，百鸟争鸣，或浑厚或细腻，或尖锐或沙哑，你唱我和，汇成一曲独特的旋律。难怪古人乐于游览山河古迹，甘于归隐山林与世无争，世间万物都是那么的纯粹，原始的空灵无瑕，置身于此，谁又不会释放心灵的浑浊呢？⑤如今相隔十年回到家乡，已是另一番景象。当年的木质小屋已成为拔地而起的钢筋混凝土，山后的池塘早已干枯，冷冽的泉水也已不再流淌，就连门前的那条河沟也不复存在。为乡村得到迅速发展的同时，又不禁扪心自问：我们是否失去了什么？仍旧夜幕时分，看着当初稻花香，听取蛙声一片的田地被填平成了公路，无奈与惘然充溢胸腔，我期待着会有零星的黄光出现在我的眼前，可任凭我如何望眼欲穿，不会出现的永远都不会再来了。有时候会想，这一切都是谁造成的呢？归根结底还是我们自己吧，当我们渴望更美好幸福的生活时总会不顾一切牺牲掉那些我们自认为毫无价值的东西，比如我们赖以生存、相濡以沫的周边环境。⑥放眼现在的世界，该用怎样的词来形容这个膨胀的星球。人口急剧的增加，资源迅速的减少，动物濒临灭绝，这本已是最应该让人们觉醒的现实，可追逐利益的我们又怎会放过大好机会抓紧一切大赚一把？盈盈青山在人们的砍戮下，寥若晨星的绿色零零散散的点缀光秃的岩石；清澈见底的河水又是何时堆聚了臭气熏天的垃圾，突兀的黑绿色的水流拖着混有淤泥的身体缓缓向下流移动；秋末丰收季节，布谷鸟婉转悠扬的鸣叫已是很多年没有听过了，就连童年时期停留在电线杆上的双剪燕子好像早已从记忆中淡去。如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？⑦当年柴静的纪录片《雾霾》在社会掀起巨浪，可谓触动每个人的心灵。天地一片滚滚的黑浪，翻天覆地般笼盖我们生存的世界，似乎要将我们卷进那个巨大的黑色旋涡中。是有多久没有见过阳光，二天，一星期，还是一个月，冰冷的文字痛心的答案，明明可以触摸阳光的温度，却偏似盲人般生存在弥漫无际黑色里。一幕幕黑雾侵袭的画面闪烁，是否刺激了我们的眼球，为我们敲下醍醐灌顶的警钟？或许答复人各有异，但当工厂排放的污气、汽车的尾气、人们生活的废气汇合聚集，我们明亮蔚蓝的天空变了色时，每个人外出必备口罩时，我想我们应该为我们的地球母亲做点什么了。不再有北方沙尘漫天，不再有南方洪涝肆虐，不再有山区的滑坡泥石流，也不再有重金属污染中毒。她不复当年美，变得坑洼丑陋，疲惫不堪。如果每一个人都将绿色、环保纳入心灵的怀抱，她必风情万种，妖娆妩媚。⑧江山如此多娇，因为有绿色的自然与我们相伴，请以虔诚的信仰对待周围的有生之物，它们是家园的一份子。希冀来年鸟语花香，细柳垂堤，微风拂畔。那时正值夕阳西陲之时，灿烂浓烈的晚霞残留天际，与远处的青山绿水相得益彰，勾勒出一幅水墨山水画。（有删改）18.通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。A.酷暑闷热的夏日，男孩子们总喜欢等太阳落山后到河沟里去洗澡。B.如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？C.希冀来年与青山绿水、鸟语花香，细柳垂堤，微风拂畔相伴。D.和煦的微风轻抚过柳条、含苞待放的花骨朵，轻轻掠过湖面，吹皱一湖春水。19.根据括号提示，赏析下列语句。（1）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（标题的表达效果）（2）太阳含羞带怯地隐藏于云层后，偷偷地从间隙洒下柔柔的光线，暖暖的欢快跳跃在世间的每个角落，跃进你的眼睛，他的心里。（修辞手法的角度）20.本文把记忆中的故乡和现在的故乡对比，谴责人们在发展经济时破坏原有生态环境。在叙述中融入了多种表达方式，请以第⑥段为例，具体分析其中两种表达方式的作用。【答案】18.DABC19.（1）引用苏轼的《饮湖上初晴后雨》的两句诗句作为文章标题，新颖别致，富有文采，用高度凝练的语言概括了记忆中故乡的美好，突出了文章的主旨，呼吁人们保护环境。（2）运用了拟人的修辞手法，“含羞带怯”“欢快跳跃”等词语，把“太阳拟人化了，生动形象地写出了记忆中太阳的顽皮和可爱的情景，表现了作者对太阳的喜爱之情，也表达了作者对记忆中故乡的怀恋之情20.文章第⑥段运用了描写和议论的表达方式，第三句描写了人们破坏生态环境后“青山”“河水”“布谷鸟”的巨大变化，控诉了人类的罪恶行径，描写前后作者都运用了议论的表达方式，分别用反问句“可追逐利益的我们又怎会放过大好机会抓紧一切大赚一把？”“如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？”表达作者的看法，给人警醒，引发人类深思【解析】【导语】这篇散文以诗意的笔触勾勒出记忆与现实的生态图景，通过今昔对比形成强烈张力。开篇以苏轼诗句定调，构建“水光山色”的古典审美意象，随后用四段细腻的白描重现童年乡村的生态画卷（萤火虫、山泉等意象极具镜头感）。⑤⑥段笔锋陡转，用蒙太奇手法拼接水泥森林与污染河流，最后以“水墨山水”的期许收束。全文采用“乐景哀情”的抒情结构，将议论融入叙事，通过感官描写（视觉“黄光”、听觉“布谷鸟”、触觉“泉水冷冽”）的多维铺陈，完成对生态危机的文学化呈现。【18题详解】本题考查排序。结合第①段”和败的微风轻抚过柳条、含苞待放的花骨朵，轻轻掠过湖面，吹皱一湖春水”，第②段“酷暑闷热的夏日，男孩子们总喜欢等太阳落山后到河沟里去洗澡”，第⑥段“如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？”，第⑧段“希冀来年鸟语花香，细柳垂堤，微风拂畔”可知，排序为：DABC。【19题详解】本题考查赏析句子。（1）要求赏析标题的表达效果。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”是苏轼的《饮湖上初晴后雨》中的两句诗，引用古诗句作为文章的标题，既鲜明又形象，富于诗意，增添了文章的文学性；用诗句做标题，巧妙地概括了记忆中故乡的美好，引出下文对记忆中故乡的描述；激发读者阅读兴趣。（2）要求从修辞手法的角度进行赏析。这个句子中的“含羞带怯”“偷偷地”和“欢快跳跃”运用了拟人的修辞手法，赋予太阳人的情态，将太阳人格化，生动形象地写出了太阳的活泼可爱，表达了作者对太阳的喜爱之情和对故乡的怀念之情。【20题详解】本题考查表达方式。“盈盈青山在人们的砍戮下，寥若晨星的绿色零零散散的点缀光秃的岩石；清澈见底的河水又是何时堆聚了臭气熏天的垃圾，突兀的黑绿色的水流拖着混有淤泥的身体缓缓向下流移动；秋末丰收季节，布谷鸟婉转悠扬的鸣叫已是很多年没有听过了就连童年时期停留在电线杆上的双剪燕子好像早已从记忆中淡去”运用了描写的表达方式，通过“光秃的岩石”与“盈盈青山”、“黑绿色的水流”与“清澈见底的河水”的强烈对比，形成视觉冲击，具象化展现环境恶化。描写了人们破坏生态环境后“青山”“河水”“布谷鸟”的巨大变化，控诉了人类的罪恶行径；“人口急剧的增加，资源迅速的减少，动物濒临灭绝，这本已是最应该让人们觉醒的现实，可追逐利益的我们又怎会放过大好机会抓紧一切大赚一把”“如今我们的世界还剩下什么，与人类共存的大自然就要遥不可及，唯有人类自身创造的冷冰冰的建筑陪伴吗？”运用反问句，是议论的表达方式，尖锐指出人类贪欲是破坏根源，使批判更具力度。第⑥段主要运用了描写和议论两种表达方式。两种方式相辅相成，既生动呈现环境危机，又深刻揭示问题本质。四、名著阅读。（本大题共3小题，10分）21.下列对于相关名著的解说，正确的一项是（）A.老舍的《骆驼祥子》极具浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。B.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。C.《儒林外史》一书由贯穿全文的中心人物和主要情节组成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D.《水浒传》中的豹子头林冲本是东京八十万禁军枪棒教头，他安安分分、尽心尽职，一向逆来顺受，不敢反抗，直到“误入白虎堂”后，才爆发出反抗精神，被逼上梁山，走上反抗朝廷的道路。【答案】B【解析】【分析】【详解】考查名著内容理解A.选项中“祥子始终不向命运低头”理解有误，祥子最后堕落成吃喝嫖赌、出卖朋友的行尸走肉；C.选项《儒林外史》中没有贯穿全文的中心人物和主要情节；D.选项《水浒传》中的豹子头林冲直到“风雪山神庙”后才爆发出反抗精神；故选B。22.根据阅读提示，完成下面题目。在我们读过的名著中，能体现出“陪伴”的有很多，请你把下面的表格补充完整。名著人物情节《简·爱》①耐心倾听简·爱的辩护，认定简·爱是无辜的《朝花夕拾》阿长（长妈妈）②③在异国他乡给鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义【答案】（1）谭波儿小姐；（2）给鲁迅买来《山海经》；（3）藤野先生。【解析】【详解】本题考查对名著人物及情节的把握。第一空，由“耐心倾听简·爱的辩护，认定简·爱是无辜的”可知，此处人物是谭波儿小姐。简·爱在凳子上示众后，陷入了无边的痛苦之中，善良的海伦温暖地安慰她。谭波儿小姐热情地款待了她们，并耐心地倾听了简·爱在舅妈家的痛苦遭遇。为了查清真相，谭波尔小姐专门给劳埃德先生写信，并在全校师生面前为简·爱洗刷了“坏孩子”的罪名。得到关爱，放下包袱的简·爱，发奋进取，升到了高班。第二空，《朝花夕拾》中的阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的小隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如，鲁迅从一个远房的叔祖的书房内看到过《山海经》就一直念念不忘，阿长知道后，在告假回家归来后将鲁迅心心念念的《山海经》买来送给他，鲁迅不禁心生敬意和感激，因为别人都不能做或不肯做的事情阿长做到了，阿长是一个善良、真诚、无知、淳朴，热爱关心孩子的人。从中可看出，阿长给鲁迅买《山海经》，让鲁迅感受到关爱与被重视。第三空，从“帮鲁迅修改讲义”可看出这个人是藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子，给在异国他乡的鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义，订正解剖图等。23.为积极响应国家“精准扶贫”政策，班级将捐献一批图书给山区的学生，请你从下列书中任选一本，参照已给出的示例，在扉页上书写赠语。（100字左右）《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》示例：《西游记》是一部神魔小说，讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。我希望收到这本书的你，遇到困难能敢于斗争，不畏艰险，勇往直前，做一个积极乐观，坚持不懈，正直无私的人。【答案】示例一：《艾青诗选》是一部诗集，“土地”、“太阳”是其中常见的诗歌意象，寄托着诗人艾青对祖国真挚浓烈的热爱，以画人境，诗韵悠然。我希望收到这本书的你，能沉浸在艾青的“诗歌国度”，读诗，品画，入情。示例二：《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，记叙了主人公保尔•柯察金从一个贫苦少年成长为无产阶级革命战士的历程。即使全身瘫痪、双目失明，他也没有自我放弃。我希望收到这本书的你，能学习他积极乐观，不怕困难，意志坚强，不屈不挠的精神。示例三：《海底两万里》是一部科幻小说，讲述了阿龙纳斯教授一行人跟随尼莫船长乘坐“鹦鹉螺号”潜艇，在海底进行两万里环球探险旅行的故事。我希望收到这本书的你，能够从书中汲取勇气和智慧，坚定果敢的面对困难和挑战，执着热情地追求自己的梦想。【解析】【详解】本题考查名著赏析。赠语需要先介绍书籍内容，再提炼书籍蕴含的精神，并结合山区学生的情况给予鼓励。《艾青诗选》：这本诗集汇聚了艾青对土地的眷恋、对光明的渴望，字里行间饱含深沉的家国情怀与对生活的热烈思考。愿你翻开它时，能感受诗歌的力量，在困境中也怀揣希望，像艾青笔下的太阳，永远向着光明生长，用文字滋养心灵，书写属于自己的灿烂篇章。《钢铁是怎样炼成的》：书中讲述了保尔·柯察金在艰难困苦中百炼成钢的人生历程。他历经战争、病痛折磨，却始终坚守信念，顽强不屈。希望你能从保尔身上汲取力量，在学习和生活里，不惧挫折，以坚韧意志战胜困难，让自己的人生也绽放出钢铁般的光芒。《海底两万里》：跟随主人公们乘坐“鹦鹉螺号”潜艇，开启了一场奇幻的海底冒险之旅，探索神秘的海洋世界。希望这本书能带你冲破生活的局限，激发对未知的好奇与探索欲，永葆想象力与勇气，在知识的海洋里自由遨游，追逐属于自己的星辰大海。五、作文（50分）24.写作针对不少学生对阅读名著有畏难心理的现象，语文老师拟定了一份“写作任务单”，请你根据这份任务单写一篇作文。写作任务单现实问题：部分初中生对名著的阅读有畏难心理，不愿意主动阅读名著。写作目标：激发初中生阅读名著的兴趣。写作要求：（1）以下两种写作形式，任选一种完成：①或叙写与名著相关的故事，或阐述自己的观点，让读者受到启迪。②“一觉醒来，我竟然变成了《XXX》中的XX！（如：《西游记》中的孙悟空）”请以此为情境，想象一个故事，让读者受到启迪。（2）题目自拟，文体不限（诗歌除外）。（3）不少于600字，不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。【答案】例文一：热爱读书，从我做起作为学生，我们的主要任