福建省福州市屏东中学2025年高考语文必刷试卷含解析

福建省福州市屏东中学2025年高考语文必刷试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂。像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，①，正如涂了一层薄薄的乳油。踏着只觉越发滑腻可爱了。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色——是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?大约也因那蒙蒙的雨，园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香，夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧、少壮的麦和成荫的柳树的清新的气息。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：②，也用眼，鼻吗，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听看，世界上便只有歌声了。1．文中使用了哪些修辞手法A．比喻反问借代 B．拟人借代反复C．比喻拟人排比 D．排比设问比喻2．文中画波浪线的句子可改写成:“园外田亩不时送来新插的秧的清新的气息、少壮的麦的清新的气息,沼泽里也不时送来成荫的柳树的清新的气息。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?3．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过8个字。2、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。（央广网《让故宫迸发更多活力》）材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”材料三：2019年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.56亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2012年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%，40岁以下观众占56.16%。“这从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”材料四：1．下列对材料的分析，不正确的一项是A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.56亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是A．2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。3、阅读下面的文字，完成各题。树上的男爵[意]卡尔维诺吃饭时，首席上端坐着我们的父亲——隆多男爵。他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。“怎么样?”父亲厉声问道。“不吃，还是不吃!”柯希莫把头扭向一边。“从饭桌上滚开!”这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑。“我知道!”他朝花园跑去。我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栋树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套，如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道:“你们要么吃下去，要么再被关进小房间!”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议。圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。“你在那里待腻了就会改变主意的!”父亲从窗口探出身对他喊道。“我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。“只要你下来，我就让你好看!”“我绝不下树!”他说到做到。他爬到圣栎树的顶端，看到满眼繁茂的丛林。葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林，松林沿着山势向上伸展，望不到尽头。几朵白云在这大片大片的森林上空徜徉，金色的阳光洒在这大片大片莽莽苍苍的森林之上，大片大片的绿叶荡漾着金光。山风吹过，绿叶招摇，林涛阵阵，还有欢乐的鸟语传来，还有芳馨的花香袭来。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。生活在树上不是件容易的事，当夜幕降临的时候，柯希莫就意识到了这一点。他需要食物，需要保暖的衣物和睡觉的床板。幸好他还有我这个弟弟，尽管他还在生我的气。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树树旁。一直到天黑，疲惫的柯希莫才出现在圣栎树树最下端的枝丫上。“我要考验你，”他吞咽了几口我为他准备的蛋糕，然后说，“你应当证明你是站在我这一边才行。”“你只管吩咐吧。”“你必须替我弄来一些绳子，长的、结实的，还有被子、木板、木棒、钉子……”“你要在树上过夜吗?”柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来。只有我知道，柯希莫是铁了心要待在树上了，而且，我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边。我失声痛哭起来，那肯定是我的哥哥，我再也见不到他了。我的男爵父亲一下子苍老了很多，他目光呆滞，说不出话来。我期待哥哥突然出现，可是，直到我长大、求学、结婚、生子，我都再也没有见过他。不过让我意想不到的是，后来又有了柯希莫的消息。来往的旅人说，他们见过一个生活在树上的人。他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他……我对这些传闻将信将疑，不过这至少说明，柯希莫还活在世上。我默默地期待，有一天他会回来。终于有一天，柯希莫真的回来了，不过，此时他已是一个老人了。他仍然生活在树上。他对我说:“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。”我们的家族墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着:“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”1．根据全文，探究文中加点词语的的深层意蕴。（1）更深厚的东西：（2）升入天空：2．赏析小说开头画横线的部分。3．小说中画波浪线的部分是如何运用铺陈手法的？这样铺陈有什么作用？4．小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，试简要分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。点校《虞初志》序(明)汤显祖昔李太白不读非圣之书，国朝李献吉①亦劝人弗读唐以后书。语非不高，然未足以绳旷览之士也。何者?盖神丘火穴，无害山川岳渎之大观；飞墓秀萼，无害豫章竹箭之美殖；飞鹰立鹘，无害祥麟威凤之游栖。然则稗官小说，奚害于经传子史?游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？东方曼倩②以岁星入汉，当其极谏，时杂滑稽；马季长③不拘儒者之节，鼓琴吹笛，设绛纱帐，前授生徒，后列女乐；石曼卿④野饮狂呼，巫医皂隶徒之游。之三子，曷尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！读书可譬已。太白故颓然自放，有而不取，此天授，无假人力；若献吉者，诚陋矣!《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则，以奇僻荒诞，若灭若没，可喜可愕之事，读之使人心开神释，骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》，简澹不如《世说》，而婉缛流丽，洵小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼，则曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，则季长之绛纱；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，则曼卿之野饮。意有所荡激，语有所托归，律之风流之罪人，彼固歉然不辞矣。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉!余暇日特为点校之，以借世之奇隽沈丽者。（注）①李献吉：李梦阳，字献吉，与何景明等六人合称明代“前七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动。②东方曼倩：西汉文学家东方朔。③马季长：东汉经学家、文学家马融。④石曼卿：北宋文学家石延年。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．然未足以绳旷览之士也绳：说明B．若献吉者，诚陋矣陋：浅薄C．洵小说家之珍珠船也洵：确实D．志佳冶窈窕志：记载2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．昔李太白不读非圣之书哀吾生之须臾B．而婉缛流丽穷山之高而止C．彼固歉然不辞矣沛公默然D．以借世之奇隽沈丽者所以遣将守关者3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．作者积极肯定了小说应有的地位，认为人们多读小说跟读经传子史一样，可以增进自身的道德修养。B．李梦阳作为复古派代表，从守旧的原则出发，劝人不读唐代以后的书。作者并不赞同李梦阳的观点。C．《虞初志》一书收录唐人传奇，内容丰富，题材广阔，包罗万象，其不同类型的作品大都能给人启发和审美愉悦。D．本文笔势纵横，思维开阔，论述严密，举例丰赡，同时也可以看出汤显祖对浪漫主义审美风格的向往。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然则稗官小说，奚害于经传子史？游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？（2）之三子，易尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！5、阅读下面这首宋词,完成下列小题。丛花•溪堂玩月作陈亮冰轮斜辗镋天长,江练隐寒光。危阑醉倚人如画,隔烟村、何处呜榔?乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨芦花千顷水微茫,秋色满江乡。楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘③。风露浩然,山河影转,今古照凄凉（注）①鸣榔:象声词,渔人捕鱼时敲击船帮发出的声音②洛浦:洛水之滨,借指洛神。潇湘:湘水之神。1．对这首词的分析不恰当的一项是A．前两句化静为动,“辗”和“隐”三字给人以动感,描写月照澄江、水映长空的雄伟景象。B．“何处鸣榔”以动衬静,运用“鸣榔”之声衬托此时之寂静,表现秋江月夜的幽静之美。C．“山河影转”意境雄浑阔大,由“转”字引发对古今变迁的感慨,写出词人恢复中原的决心。D．结尾三句从前文写秋江月夜迷人的景色转到写词人对中原沦陷江山易主而发的感慨2．全词是如何扣住“月”而展开的?请结合全词简要分析6、按要求填空。(1)故木受绳则直，______。(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，________。(张养浩《____·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9、阅读下面的文字，根据要求作文。周国平先生说：“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果，但常常忘记了开花。”要求：请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），立意自定；不得抄袭，不得套作。

参考答案1、1．C2．①从表达上看,原文显得简练。②从句意上看,原文表现出三种事物的气息融合在--起的情形,这种情形更符合音乐的旋律和谐相融的特点。3．①经了那细雨②我用耳【解析】

1．本题主要考查辨析修辞手法的能力。修辞方法考纲中共考查9种，即比喻、比拟（拟人、拟物）、借代、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。一般说，比喻、夸张、比拟、借代是语言类的修辞方法；对偶、排比、反复是结构类的修辞方法；反问和设问表述增强语气类的修辞方法。解答本题的关键首先是要掌握常见修辞手法类型及特征；其次是结合具体的语境判断，选出符合题目要求的选项。“霏霏的毛雨默然洒在我脸上”拟人，“黯然”拟人的情态；“新鲜的微风吹动我的衣袂。像爱人的鼻息吹着我的手一样”比喻，把“微风”比作“爱人的鼻息”；“恬静的红，冷的紫，和苦笑的白与绿”排比，写颜色，句式一致。语段没有运用借代、反复的修辞手法，语段中的两个问句是疑问句,不是设问句，也不是反问句。故选C。2．本题考查分析句子的表达效果的能力。解答此类题目，首先要阅读语句，理解内容并把握特征；然后结合语境，找好切入点分析句子的表达效果；最后根据题干要求作答。每个句子都可提炼出一定的内容，有的饱含着作者的某种思想、情感，或表现了文章的主旨。分析句子表达效果可从以下角度入手：（1）从语言表达上看句子，可以看是否运用修辞，有无特殊句式，精妙词语运用等；（2）从内容情感上看句子，每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感；（3）从写作方法上看句子，可以看句子选用的表达方式，看句子采用的描写方法，看句子运用的表现手法等。首先可以比较语言，从语言表达上看，原文语言更加简练，表述更加清楚。接着比较原文和修改后句子的内容，原句表达的意思是园外田亩和沼泽里送过的气息，修改后的句子表明了园外田亩送来秧和麦子的气息，沼泽里送来柳树的气息。比较两者，原句是三种植物的味道气息混合在一起，后者是分开的，前者更加和谐相融。3．本题考查学生补写句子的能力。解答此类题目的一般步骤：第一步，把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的过渡句，还是对内容做出总结的总结句。第二步，根据上下语境，注意合理推导。根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。第三步，检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病等。第一处，后面提到“正如涂了一层薄薄的乳油”，应写出什么像一层薄薄的乳油。根据前文“霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉”可以得知是细雨，横线前又提到“我立的一条白矾石的用道上”，所以是经过那感受到细雨，第一处可填：经了那细雨。第二处，横线后提到“也用眼，鼻吗，舌，身，听着；也用心唱着”，抓住“也”，可以得知横线处的句式是：我用……，根据后文的分号可以判断，横线处和“也用眼，鼻吗，舌，身，听着”表达的都是“听着”的意思，写出用什么听着即可，是人的器官，第二处可填：我用耳。【点睛】语句补写题，一般要求“根据材料内容”补写句子，要求补写的句子内容贴切语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材，同时有字数限制。补写的语句的内容来源于文本：具体来说，所补写的语句的内容、语言要从上下文的有关材料中去提和概括，离开文本不可能补写正确。所补写的语句与上下文的关系为：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。2、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故选D。2．本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值”。故选A.3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。3、1．（1）①反抗父亲的专断独行；②维护自己独立人格与尊严；③对未来人生的探险欲望；④对朦胧理想的坚定追求。（2）①赞扬柯希莫理想高远；②赞扬柯希莫人格高洁/灵魂崇高/人品出淤泥而不染/超脱庸俗，不同流合污；③赞扬柯希莫事迹伟大；④祝愿柯希莫天堂幸福。2．①肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；②语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；③开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；④悬念式开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．（1）铺陈手法：①巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；②巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；③巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。（2）作用：①形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；②作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫；③将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．①“树上”象征着理想世界，一种与地面生活截然不同的自由境界；②“生活在树上”是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者；③“男爵”象征着现实的束缚，一种刻板的守旧的压抑的世俗生活；④“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。【解析】

1．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：联系上下文理解句意；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“更深厚的东西”，包含着多层含义，“不吃，还是不吃”反抗父亲的专断独行；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即维护自己独立人格与尊严；“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即对未来人生的探险欲望；“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”，即对朦胧理想的坚定追求。“升入天空”，包含着赞扬柯希莫理想高远，“我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议”，即赞扬柯希莫超脱庸俗，不同流合污；“他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他”，即赞扬柯希莫事迹伟大；“升入天空”包含着对柯希莫的祝愿。2．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。“他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时”“怎么样”“从饭桌上滚开”，即肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；“不吃，还是不吃”“柯希莫把头扭向一边”语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；以父子之间的争吵开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．本题考查学生分析刻画人物的手法、作用的能力。解答此类题，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。此题手法已经表明是铺陈，分析即可。“葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”，即巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；“山麓种植着大片大片的果树”“大片大片的果树往上”“左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树”“右边是大片大片高与天齐的橡树”“橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”等等，巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；“橡树，橡树”“松林，松林”巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。作用上，“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；“树上的男爵”，作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫，“父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边”；“柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来”，即将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．小说标题含义的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义；其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。“树上”象征着理想世界，“生活在树上”是为了反抗现实，“男爵”象征着现实的束缚，“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上，体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。小说思维活跃、思想深刻，深刻的刻画了现实的种种弊端，启迪人们对人类的命运和现实社会予以深入思考。《树上的男爵》的核心是柯希莫几十年的树上生活。树上的世界虽然很真切很美好，但却是一个被遗忘和最终被抛弃的世界。不过，柯希莫恰恰在这里找到了心灵得以栖息的住所。在整个故事中，作者构筑了一个平行空间———树上的生活，这个空间与地上的世界虽然只有咫尺之遥，但却十分对立。《树上的男爵》对有关生存的自由状态的可能性做出了大胆假设和深刻思考。卡尔维诺虚设一种想象的世界去否定现有的世界状态，是用不可能去对抗现实的存在，这就是卡尔维诺独特大胆的文学造诣。个体自由在《树上的男爵》中是逃避了功利却合乎内心的存在。但是柯希莫在树上找寻心灵归属，获得诗意地栖居，这在现实生活中是难以实现的，因此，人类在寻求精神自由和整体幸福的道路上仍需做出不懈努力。【点睛】文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。4、1．A2．C3．C4．使咄咄读古/而不知此味/即日垂衣执筑/陈宝列俎/终是三馆画手/一堂木偶耳/何所讨真趣哉5．（1）既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？（2）这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。A项，“然未足以绳旷览之士也”中的“绳”，应译作“约束”。故选A。2．本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用法不同，意义也不同。A.项，前一个“之”是结构助词，可译作“的”；后一个“之”是用在主谓间，取消句子独立性。B项，前一个“而”表转折关系，可译作“但是”；后一个“而”表顺承，可译作“然后”。C项，两个“然”都是用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义，译为……的样子。D项，前一个“者”可译作“……的人”；后一个“者”表停顿。故选C。3．本题考查理解和辨析文本内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。要判断精准，一要有整体阅读的意识，在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容，分析其主要艺术手法，感悟其语言特点和作品风格，二要带着选项回原文，比照其相关信息区仔细辨析，因为问题往往出在细节处，可能仅是一字之差。考查翻译的，可以使用代入法判断，但一定要注意理性分析智慧选择，千万别先入为主导致误判。C项，“《虞初志》一书收录唐人传奇”说法错误，原文中说“《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则”，可见《《虞初志》不仅收录了唐人传奇，还收录了南朝梁沈约的文章十几篇。故选C。4．本题考查文言文断句的能力。解答此类题型，一般有如下切入角度：1.从特殊标志词切入；2.从特殊文言语句切入：①明句式，助断句②修辞句，找特点③审关系，明结构；3.利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，也应高度重视。本题中，根据“垂衣执筑”和“陈宝列俎”的对称性，可知“筑”和“陈”之间应断开，“殂”后应断开；根据“耳”在句末，表示“罢了”的意思，可知“耳”后要断开；根据“三馆画手”和“一堂木偶”的对称结构，可知“手”和“一”之间应断开；根据“而”字的转折用法，可知“而”前应断开；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前应断开。5．本题考查文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。在考查课内文言时，还要注意平时的阅读和复习。本题翻译时要注意到以下这些重点字词：“然则”：既然这样；“稗官野史”：野史小说；“害”：妨碍；“奚”：什么；“游戏墨花”：轻松活泼的文字；“涵养”：修养；“耶”：呢；“之”：这；“尝”：曾经；“以”：因为；“调笑”：戏谑玩笑；“堕”：毁坏；“妨”：妨碍；“任诞”：放任不受拘束；“贤达”：贤明通达。【点睛】文言文的断句可以遵循下面几个步骤：第一步，初读文段，分层次。先通读所给文段或画线语句，在了解文意的基础上，对给定语句的内容划分层次，先断出几个大的段落或层次。第二步，寻找标志，细切分。（1）查名词、代词、动词，定主语、谓语、宾语。（2）找对话词语：“曰”“云”“言”，定说话区域。（3）找虚词：辨句首、句中、句尾虚词位置。（4）查句式：定语序，防误断。（5）看对称，定上下句。（6）析修辞，定语句断点。第三步，通读文段，查连贯。反复诵读断后文段，检查所断文段是否语意贯通，符合语法规范。对个别疑难之处，可再次根据上下文及断句的技巧进行推断。参考译文：昔日李太白不读不是圣贤写作的书，我朝的李献吉也劝人不要读唐代以后的书。见解不是不高明，但是不足以约束博览群书的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨碍五岳四渎的浩大景象；野坟山花，不妨碍茂树细竹的美丽；飞鹰鹘鸠，不妨碍麒麟凤凰的行止。既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？东方朔凭借观星进入汉代朝廷，当他极力劝谏的时候，时常夹杂着玩笑；马融不拘泥于儒生的礼节，弹琴吹笛，搭建红纱帐，前面教授学生，后面陈列伎乐；石延年在郊外饮酒狂喊，同巫医衙役交往。这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！读书可以用来使人明白道理。李太白志气消沉，行为放纵，有戏谑的能力却不采用这种方式，这是上天赐予的才华，不是人力能做到的；而像李献吉这样的人，确实太浅薄了！《虞初志》这本书，收录了唐代人的传记几十上百篇，书里也简单地记录了南朝梁沈约的文章十几篇，那些奇怪荒诞，似真似假，可喜可惊的故事，读起来让人心胸开朗，神情畅快，眉飞色舞。这些文章虽然雄壮高远比不上《史记》《汉书》，简洁淡雅比不上《世说新语》，但婉约清丽，确实是小说家的珍珠船啊。这本书里讲述飞仙盗贼，则有东方朔的流利；记载美人姝丽，则有马融搭建红纱帐的风流；记载所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，则有石延年在野外饮酒的野趣。文意有激荡，语言有寄托，用来训诫风流罪人，他也必定惭愧地不能反驳。读到古人之书就大惊小怪，却不能领会其中的意味，就算整天穿戴朝服，陈列着宝物和肉食，过着富贵荣华的生活，也不过是朝堂上的画匠，一屋子的木偶罢了，哪里能得到真正的意趣啊！我闲暇的时候特地为《虞初志》点评校对，用来帮助世上那些才智杰出、渊博雅丽的人。5、1．C2．①先总写月光照下之景，月光与水色交相辉映的场景；②再写诗人赏月的情态；③最后写作者赏月的感受，从而表达自己颠沛流离、江山易主的悲凉与感慨。【解析】

1．本题考查的是对诗词内容的理解及手法赏析的综合能力。解答此类试题，要注意明确题干要求及考点和考向的能力要求，最后要认真的比对选项内容和原文内容的差异。本题中，C项，“山河影转”含蓄地写出了中原沦陷、江山易主之感，没有体现“词人恢复中原的决心”。诗词最后几句可以理解为：夜风清露广大壮阔，山河的空间随着月影推移的时间而变化。明月普照下，想到古往今来世事沧桑，联想到南北分疆，江山易主，心境感到无比悲怆凄凉。故选C。2．本题考查的是围绕标题中的诗词意象，理解和把握全词内容的能力。解答这类试题，首先要明确题干的要求，然后结合对诗词内容的理解，注意用自己的话概括和理解诗句的内容，一般情况下是要最后扣住诗词所要表达的情感。本题题干要求是：全词是如何扣住“月”而展开的？请结合全词简要分析。根据对题干的把握，考生要注意扣住词中如何写“月”，来做具体的分析和概括。根据对全词内容的把握，考生可以从以下对诗词内容的理解去答题：词人以“玩月”为主线，多层次多角度地描绘月下江南水乡的迷人景色。上片写秋江月色，首二句写月光斜射江面，泛出一片寒光，给人以凄清之感；接着写自己陶醉于这如画般的迷人的月色中，勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。下片紧承上片，写芦花飘荡，烟水苍茫之景，进一步抒写凭栏“玩月”的感受，结尾笔调陡转，景象实变，情调悲凉，寄寓了词人的国家兴亡之感。6、金就砺则利宫阙万间都做了土山坡羊何时倚虚幌双照泪痕干【解析】

本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目，平时要重视理解积累，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，在理解的基础上加强背诵，默写时注意字形相近的字和书写复杂的字的书写，特别要注意同音异形字的书写，根据音义确定字形，不丢字加字。注意以下关键字的写法：“砺”“阙”“坡”“倚”“痕”等。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、【例文】哪一朵花为自己而绽放漫步花园，惬意地享受着云树的荫蔽，满目的葱茏，满足的微笑。正欲合上双眸，她却惊异地发现，原本一贫如洗的绿漠上，那么多的星星点点，那么美，那么耀眼，却似乎没有一朵为自己而绽放。是不懂花语，还是过于自私？想想，开花，不就是历练、萃纯么？开花，所经历的吞吐吸纳，难道不就是生命的孕育？日落日出，悄无声息，或绚丽，或灿烂，或丰韵；渐变，而至突变。弄花非人人可做，花语，亦非人人可懂。花之需求，花的性情，实在表征着一切生命本原和本质。有道是，“落红不是无情物”。亘古自然与人和谐佳处，早已缀满无边无际烂漫花形花色花语的动人密码。这样想着，还有什么可担忧、怀疑，甚至抱怨的？总有人不依不饶，给出种种理由：播种施肥不就是为了丰收的果实么，花不能吃，整这些好看不中用的花瓶为的什么？此一态度，看似颇通人情，也许颇有市场，但我们即以井蛙之见浅俗思之，如果没有美丽的花儿为自己招来蜂蝶与鸟雀，它又何以结果？没有多彩的花儿为这个世界“张灯结彩”，你我又如何把握前进的方向？历史又怎会如此厚重而灿烂？所以，常有人只会为最直接的目的而埋头苦干，这本无可厚非，不过正因此，他似乎忘了，某个本不该放弃或忽略的过程或环节，往往却是导致困难、碰壁或者失败的因缘。此刻记起，哪位曾给了我们这诗意般哲理点示，“也许，就是那不经意的一转身，命运之神便与你擦肩而过。它只能哀叹着在你陷下去的洞上附上一层薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承载着下次的希望顺着朝阳渐行渐远。”因此，在辛勤耕耘的过程中，我们不能迷失自我，不妨常提醒自己：结果，也许不是最重要的，生命或事物的任何过程和姿态，哪怕开花那一瞬，都不要轻忽，更不要忘记！因为它们，同样的美好，或者一样的不好，都是我们的机缘遇合，只要你或参与，或注目，或洗礼；只要初衷还在，过程动人，哪怕有点惊心，有点恍惚，又何妨它们依旧风神。其实，我们本不需如此纠结徘徊，在我们的内心深处，一直都盛开着一朵洁白的雪莲，这个十足物质化的社会，我们也渐渐物质和实际化了。孩子们抛开了童真，少年郎抛开了梦想，中年人抛开了希望，老年人抛开了回首。如果有一天，我们在贫瘠的原野上看到了一束花，一丛绿，那是不是还会感到惊喜，顿觉心颤？为什么不让这惊喜持续，这心颤留守？！灿耀漫山的花朵，何尝不是永恒的乐趣与希望？！浮生若梦，无妨就当它是梦，尽兴地梦它一场；世事如花，无妨就当它是花，从容地赏它无限。无论如何，不忘却开花和畅梦的所有过程和姿态，同于我们欣赏云起云落，仰观朝霞万千变化。【解析】

（一）审题：材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。审题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。对于寓意型材料，首先，审题思维意识要更灵活、开阔。一般地，当把握不准材料寓意时，材料中的每个字句都是解开密码的“钥匙”，但同时也可能是“羁绊”。你看，“浇水、施肥、结果实”都是动词，“开花”，也是动词，而且跟“结果实”相对，都是事物发展的必然阶段和结果，但似乎有本质区别，“结果实”一般比喻有收获，出成绩，那么“开花”是什么意思呢？于是，解读往往陷入困境。怎么办？强调两个意识：第一，类比迁移中的事理提升意识。即在构思立意的时候，便首先要把这个哲理类材料所涉“事物”提升到“人”这个层面，这是哲理类材料立意分析的基本策略，也是审题的基本要求。第二，文体意识。像这类名言，本就高度哲理思辨化，审读材料，学生往往受惯性影响，一味执拗于议论文文体，结果是大量作文立意雷同近似。其实，擅长抒情文的学生不妨换一思路，去写写夹叙夹议的散文或抒情文，或许是上策