江苏省常州市教育会重点中学2024-2025学年初三5月模拟语文试题试卷含解析

江苏省常州市教育会重点中学2024-2025学年初三5月模拟语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。B．《儒林外史》是清代小说家吴敬梓写的一部长篇讽刺小说，主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。C．沈雁冰是我国著名作家、社会活动家，其代表作有小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。D．曾痛斥英法联军劫掠圆明园罪行的雨果是法国人道主义作家，其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》（九三年》等。2．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂，法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。B．成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。C．记是一种文体，可以写景、叙事，多为议论：“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D．易安（李清照）诗风婉约；幼安（辛弃疾）词风豪放；昌黎（韩愈）之才，堪称“百代文宗”；“诗佛”王维，“诗中有画”；少陵野老，落笔即成“诗史”。3．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。B．李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。C．李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。D．李煜亡国以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。4．下列句子中，没有语病的项是（）A．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。B．近年来，中国出境游的公民素质明显加强，境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。C．中国企业要走出国门，就必须了解当地市场，适应和熟知当地法律与文化。D．甲骨文通过了联合国教科文组织委员会评审，成功入选《世界记忆名录》。5．古诗文积累,请根据语境填空。“智者乐水,仁者乐山”,山水养育了文化的地气,文化滋养了山水的灵性,从此：山水里有了惬意生活,陶渊明浅斟慢吟：“采菊东篱下，___________”；山水里有了如画长卷,李太白奇思妙想：“__________，双桥落彩虹”；山水里有了旷达心胸,______亭中醉咏：“__________，在乎山水之间也”；山水里有了绵绵情思,温庭筠淡写热盼：“__________，___________”；山水里有了千古离愁，_____________：“________，___________”。6．阅读名著，完成小题。A老鼋驮着他们，濿波踏浪，行经多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。（1）A段文字出自作品《_________》，其中“长老”的法号是_________（2）阅读名著，要读中思、读中悟，从A段文字中你悟出了怎样的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”（3）该段文字是一段唱词，其中的角色“我”名字叫_________；唱词中的“大王”则是指传说中的_________（4）请简答：该段唱词自述了什么事情？表现了“我”怎样的情怀或者品格？二、阅读7．阅读下面的文言文，回答后面小题於子驾豕商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解，终日不能破一畦。宁毋④先生过而尤之曰：“子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几⑤颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者⑦也。”（注释）①商於（wū）子：作者虚构的人物。②豕（shǐ）：猪。③扼（è）：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤几：差不多，几乎。⑥服田：驾牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之气的人。1．解释下列句子中加黑的词语。（1）商於子怒而弗应：___________（2）吾悯而诏子：_____________（3）吾岂不知服田必以牛：___________（4）宁毋先生顾谓弟子曰：___________2．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）豕纵大，安能耕耶？（2）子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇讽喻性小品文，目的是借古喻今。请结合本文内容，分析作者讽喻了什么样的社会问题？8．阅读下列文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处。使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。1．下列句子中加点字的意思相同的一项是（）A．万钟于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得归乃不知有汉D．所识穷乏者得我与欲穷其林2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B．（乙）文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。D．（甲）文中的“乡为身死而不受”与（乙）文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．（甲）文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。（乙）文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C．（甲）文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。（乙）文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D．（甲）文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。（乙）文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。4．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原万里，陆有剑阁、栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗。由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺②饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免③归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！（注）①左司掾：以及后文“照磨”都是官名。②眺：游览。③自免：自请免职。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：忧患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：经过D．苟有所得苟：如果2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣A．逮今圣主兴而宇/内定极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣B．逮今圣主兴/而宇内定极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣C．逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣D．逮今圣主兴而宇内定/极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣3．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．陈庭学升任四川都指挥司照磨后，将扬雄、司马相如、诸葛亮等名人在成都的故居全都游览了一遍。B．陈庭学游览名胜古迹后，都要写诗抒发感受，记载景物时世的变迁，于是他的诗歌写得越来越精妙。C．宋濂认为自己错过了出游的大好时机，现在年事已高，再也不能像陈庭学一样行万里路游历四方了。D．宋濂希望陈庭学辞官归家后像颜回、原宪那样身居陋室，从山水之中获取包容天地万物的精神力量。4．请文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。10．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。11．花生失窃记①晴朗的午后，正在阳台上看书，如一丝飞絮飘过，儿时的一件往事忽然浮现出来。②那时，我家住在城乡结合部的一幢旧砖楼里，是个二楼朝东只有12平米的小房子，东窗之外，一墙之隔就是个名曰“关虎屯”的村子。顾名思义，该村的民风想必剽悍难训，你想啊，连老虎都敢关的人还怕什么？但好在有墙，我们可以对他们“敬而远之”。③一个夏日的早上，妈妈在东窗台晒了满满一簸箕花生。下午收，却发现只剩一半了，傍晚，我们正百思不得其解，“砰砰砰”，一阵敲门声响起。④门打开，只见一个满脸皱纹的老头，一手拎着麻袋，一手死死攥着个首如飞蓬的黝黑男孩。那少年低着头，眼睛不停地往四下里搜索，被拽着的手扭来扭去，随时准备挣脱抓着他的铁腕，落荒而逃。进门坐定后，少年偷偷地抬起头，迅速地瞥了一眼我们那狭小简陋的家，似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云。面对一脸诧异的我们，老头申明来意：他是隔壁关虎屯的农民，他的儿子和另一个小子偷了我们的花生，等他发现时，花生已经被他们吃掉了不少，他特意领着不肖子来赔礼道歉，好让他记住：有些事不能做，就是不能做！⑤说实话，眼前这一幕着实令我们吃惊，原本我们也猜到花生是被人偷了，而且多半是关虎屯的人，但鉴于他们一向的“恶名”，根本没指望这点花生还能失而复得，只是在检讨自己的失误，没想到竟有人登门谢罪，老头在我们眼里变得和蔼可亲起来，而少年也不过稍稍有点顽劣罢了。后来，两家大人又说了些什么，我已经记不大清了，只记得，一方急着道歉，还要打孩子。另一方则忙着劝：孩子还小，不懂事，教育教育就行了，千万别打孩子！⑥而我好奇的是，他们究竟是怎么偷走花生的。在我看来，这几乎是“不可能完成的任务”！我们之间有高墙之隔，站在墙上又够不着我家窗台。偷花生变成了一种挑战：它既考验你的胆量，又衡量你的智慧。在老头唠唠叨叨的叙述中，我试着还原这一过程。⑦夏日午间，四周一片寂静，人们午睡正酣，枝头的树叶也一动不动地耷拉着脑袋。只有南窗下的泥地里，几只觅食的母鸡在东啄啄西叨叨，时不时的“咕咕咕”地炫耀着她们的发现，偶尔还有几声蝉鸣撕扯着灼热而慵懒的空气。⑧这时，一只竹竿偷偷伸来，试探性地碰了几下簸箕。见无人察觉，才奋力捅，“啪啦”一声，几乎一半的花生翻出去，一头栽进一只大张着口的袋子里。有几颗花生眼看要掉在地上，随着一个漂亮的滑步和一声快活的口哨，他们平安地和朋友们会合了。袋口有一双兴奋得发亮的眼睛向他们靠近，“好，都装好了！俺马上回来。”竹竿立刻轻轻巧巧地消失在墙的另一侧。⑨在牙齿的配合下，袋口被干净利落地快速扎好。这时的袋子，像一夜之间身怀六甲的人，大腹便便却还要承载主人想飞的愿望。“接住！”负重的袋子像早期跳高运动员，一个俯卧式贴着墙头飞了过去，姿势虽不雅观，效果倒还不错。⑩墙那边只听“好咧”，紧接着“扑通”一声！张开怀抱迎接战利品的“海盗”，没料到，这袋劫掠来的花生竞“重如泰山”。一个立足未稳，一屁股坐在地上。这时，墙这边的少年已经施展飞檐走壁的功夫，翻过了这座我们心中的“天然屏障”，一把拉起自己的同伴，带着他们的“战利品”，一溜烟跑了个无影无踪。⑪一阵夹着干草香的热风轻轻吹过，一切又回复到夏日午后的安静和慵懒之中。⑫“俺俩本来是打赌嘞，看谁能翻过这道墙。谁知道，看见簸箕里的花生，俺就馋了……后来，俺想着城里人有钱，不吃白不吃。再后来……再后来……没想到你们……对不起，俺错了！俺以后再也不偷东西了……”我还在发呆，少年已经结结巴巴地向我们道歉了。⑬多年后想起此事，少年红着脸道歉的模样，似乎仍在眼前，我忽然明白，当年这件事无论对他，还是对我，都是人生重要的一课。1．下列对第②段传递的信息的理解，不正确的一项是A．交代了儿时“我”家特殊的居住环境和简陋的生活条件。B．写“关虎屯”民风剽悍，与下文老头的态度形成鲜明对比。C．两次出现的“墙”既指实际的墙，也指我们之间心灵的墙。D．无论城里还是乡下，人们在城乡结合部的生活都充满挑战。2．第④段中的画线句“似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云”运用了的修辞手法，其作用是。3．第⑤段画线句“眼前这一幕，着实令我们吃惊”中的“这一幕”指的是，而它“着实令我们吃惊”的原因是。4．联系上下文，第12段在文中的作用是5．对“人生重要的一课”所阐释的道理，理解不恰当的两项是（）A．无论何时，都要坚守做人的底线。B．对待他人不能心存成见、先入为主。C．发自内心的善意能改变这个世界。D．沟通能消除人与人之间的误解和隔阂。E.勇于承认错误，才能获得理解和支持。三、应用12．阅读选文，完成下列小题。2018年2月7日，国家发展改革委员会、住房和城乡建设部对外发布《关中平原城市群发展规划》，明确提出要建设西安国家中心城市，由此，西北地区唯一的特大城市——西安，成为第九个获得此地位的城市。此前确立的北京、上海、广州等八个国家中心城市也都是特大型或大型都市。“国家中心城市”的概念于2005年正式提山，它主要是遵循城市发展规律而设立的，并非行政级别概念。中心城市代表国家形象，是国家创新和经济增长的中心，在政治、经济，文化、对外交流等方面具备引领，幅射、集散功能。不同的国家中心城市具有不同的城市定位。广州是最早被认可的国家中心城市之一，作为我国对外交往的门户之一，它致力于大型国际航空枢纽的建设，并联袂深圳、香港、澳门推进珠三角地区的现代化进程；新晋国家中心城市西安是著名古都，是古丝绸之路的起点，也是“一带一路”的核心引领区，它定位于打造西部地区重要的经济中心和丝路文化高地，建成具有历史文化特色的国际化大都市。国家中心城市首先应该是区域经济的中心，GDP至少应达到3000亿，如西安2017年GDP就达到了7469，58亿元。但CDP并非是唯一指标，还要考虑到东、中、西部各区成的发展不均衡，因此需要更多的“中心”来带动各区域的发展，协调东西部的发展水平。与此同时，文化力量也是考量国家中心城市的重要因素。如我国的中心城市上海，它不仅是国家经济中心，也是国际文化交流的中心。此外，国家中心城市还应是重要的交通枢纽，起到连接国内外的重要作用。国家中心城市在建设过程中需要综合考量，努力建成“适宜人类居住和生活”的宜居城市。首先，应淡化国家中心城市的集聚功能，强化它的引领和辐射带动作用，带动周边地区发展。其次，要因地制宜，发挥地区优势。如北京是世界著名古都和国际化大城市，它主要着眼于强化首都功能，发展首都经济，弘扬优秀传统文化，提升国际化程度和国际影响力。最后，还要充分考虑城市资源环境承载力，将推进生态文明建设作为国家中心域市建设的重要目标。1．对选文内容理解分析有误的一项是（）A．北京，上海，广州等八个特大型或大型都市，先于西安，被确立为国家中心城市。B．国家中心城市在政治、经济、军事、对外交流等方面具备引领、辐射、集散功能。C．作为国家中心城市，上海不仅是我国的经济中心，也是国际文化交流的中心。D．国家中心城市在建设过程中要综合考量，努力建成“适宜人类居住和生活”的宜居城市。2．请根据以上三则材料，概括西安被确立为国家中心城市的理由。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题作文。题一：在成长的过程中，我们的内心深处常常会有很多想法。有的想法能激励自己前进：我想执著一次；我想认真一次；我想挑战一次……有的想法却与自己的言行相矛盾：从来都很执著，想退缩一次；从来都漫不经心，想认真一次；从来都很懦弱，想勇敢一次……请你以“我想一次”为题目，写一篇文章。题二：回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。请以“回味”为话题，写一篇文章，文体不限。要求：①若选题一，请把题目补充完整；若选题二，请自拟题目。②立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累1、A【解析】

BCD三项正确，A项错误。“子”是敬称。2、B【解析】

此题考查的是文学常识。B：《曹刿论战》选自《左传》。故选B。3、B【解析】

B.分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。所以应将分号改为逗号。4、D【解析】

A.成分残缺，应在句末加“的过程”；B．搭配不当，“素质”和“加强”不能搭配，可把“加强”改为“提高”；C．语序不当，把“适应”和“熟知”调换位置；D.正确。常见的病句类型有：搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。5、悠然见南山；两水夹明镜；欧阳修、醉翁之意不在酒；过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠；示例：孟浩然江上有怀木落雁南度，北风江上寒【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解古诗文的内容；二是要认真审题，找出合适的文句；三是答题时不能写错别字。本题中“脉”“雁”都是易错字，考生要注意识记。点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。6、（1）《西游记》玄奘（2）做人应该信守承诺，讲究诚信。（或：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果）（3）无常阎罗王（或阎王）（4）无常（“我”）前去勾魂，发现母亲哭死去的孩子那么悲伤，便放孩子“还阳半刻”，结果被上司阎罗工打了四十大棒。说明无常（“我”）是个具有人情味的鬼，对悲苦者不仅有同情的心，还有同情的行。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）A选段出自《西游记》，其中“长老”的发号是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段经历。后来，取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧一行快到通天河东岸时老鼋把师徒四人以及宝马经书一同沉入河中，因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。从唐僧的角度思考：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果。从老鼋的角度思考：做人应宽容大度，不要心存报复心理。本题答案不唯一。（3）B选段出自《朝花夕拾》中的《无常》。这段唱词中的“我”就是无常，其中的大王指的是阎王。（4）选段中无常自述去阳间索命，索的是隔壁孩子的命，无常看到孩子的母亲哭得死去活来，于是放孩子还阳半刻，结果挨了阎王的四十大板。通过这件事表现了无常具有人情味，他的同情心还落实在了行动上。据此作答。二、阅读7、1．不告诉，告诫难道回头看2．子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起块也/蹄之坚能陷淖也。3．（1）猪即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你为什么不把指责我的话去指责治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的庸人充当地方官吏比作是用猪耕地，形象生动地讽刺了统治者不能任用贤人这一社会问题。（言之有理即可）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，诏：告诉，告诫。顾：回头看。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意你错了！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推断出正确答案：子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起块也/蹄之坚能陷淖也。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如：同“猪”。安：怎么。耶：句末语气词，呢。子：你。牧：统治、管理。4．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。本书是一篇讽喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。参考译文商於子家里很贫穷，没有牛用来耕田，就牵一头大猪向东耕田。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时指责他说：“你错了！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而视不回应。宁毋先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，你却发怒还不回应我，是为什么啊？”商於子说：“你认为我颠倒是非，我还认为你颠倒是非呢。我难道不知道驾牲口耕田必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然没有牲口，耕种不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。你为什么不把指责我的话去指责治理百姓的人呢！”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气的人啊。”8、1．B2．A3．D4．（1）不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。（2）苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。【解析】1．B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处，好处”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“穷困”，后者“走到……的尽头”。2．A“孟子，名轲，春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。3．A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这种。“耳”：罢了。“既”：已经。“廪食”：粮食。“去”：通“弆”，收藏。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。（二）翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武在匈奴那里呆了十九年，刚开始出使时，正值壮年，等到归国以后头发胡子都白了。9、1．B2．C3．D4．【示例1】我很惭愧，正当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。【示例2】我自感愧疚，正当我年少时，曾有出门云游天下的志愿，却因学业未成，而没有闲暇。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻译为“喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遗憾”。故选B。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先疏通文意，结合意思断句即可。“逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣”翻译为“及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了”，所以断句为：逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣。故选C。3．此题考查的是对文章的理解。D项应该是作者委婉地向陈庭学提出劝勉，远游固然能提高自己的学识修养，但居家未必不能成大气候。作者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习，安贫乐道，提高自己的修养。故选D。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。”句中“方”意思是“当……的时候”，“尝”意思是“曾经”，“以”意思是“因为”，“暇”意思是“空闲的时间”。该句语序正常，据此翻译即可。译文：我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。

天台士陈庭学君，会写。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?

不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。10、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。11、1．D2．比喻生动地写出少年因看到“我”家简陋的条件而意识到自己的错误后内疚脸红的样子。3．父亲带着偷了花生的儿子主动登门道歉。这完全出乎我们对关虎屯人一向剽悍难驯、胆大妄为的固有认知。4．1）通过对少年的语言描写，写出他对我们的歉意，补充交代了他偷花生的缘由（并非有意为之，而是带着点游戏和恶作剧的性质），表现少年天真顽皮又不失淳朴的性格，与我们先前对关虎屯人的恶劣印象形成鲜明反差，（2）也与上文对少年偷花生的充满童趣的描写形成照应。5．CE【解析】

1．D对第②段传递的信息的理解不正确。“人们在城乡结合部的生活都充满挑战”对第②段理解错误，这个语段没有表现出这个意思。其它几项则分析得正确。2．考查修辞手法的类型及其表达作用。“似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云”中的“红云”明显使用了比喻的修辞手法。答作用时除了答出生动形象地描写出人物脸红的状态外，还要答出人物内疚的心理活动。3．一空，首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。答案就是上文的“他特意领着不肖子来赔礼道歉”。二空，要分析好下文的“鉴于他们一向的‘恶名’，根本没指望这点花生还能失而复得，只是在检讨自己的失误，没想到竟有人登门谢罪”一句，即可得出答案。4．考查语段的作用。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。从内容上说，补充交代了他偷花生的缘由。从结构上看，对上文少年偷花生的充满童趣的描写形成照应。也照应了上文我们对关虎屯人的恶劣印象，两者构成对比，由此突出了文章的主题。5．通过对文中所描写的中心事件的分析，“人生重要的一课”主要是指人与人要以诚相待，充满善意，也指人要坚守一定的底线。而不是要表达“发自内心的善意能改变这个世界”和“勇于承认错误，才能获得理解和支持”这两个意思，所以CE理解错误。三、应用12、1．B2．要点：①GDP超过了3000亿乙元，有良好的经济奖力；②著名古都，文化底深厚；③古丝绸之路起点，“一带一路”的核心引领区；④地处西北，有利于协调东西部的发展水平：⑤高铁发达，是重要的交通枢纽。【解析】1．B“军事、对外交流等方面具备引领、辐射、集散功能”对选文内容理解分析有误。原文的意思：国家中心城市的政治、经济、文化等多方面具备引领、辐射、集散功能。不包括“军事、对外交流”。2．考查对文章要点信息的提取概括。读懂材料，并根据题目要求筛选并提取即可。“国家中心城市”几个要素是：首先应该是区域经济的中心，GDP至少应达到3000亿；与此同时，文化力量也是考量国家中心城市的重要因素；此外，国家中心城市还应是重要的交通枢纽，起到连接国内外的重要作用。西安是中国四大古都之一，文化底蕴深厚；是古丝绸之路的起点，也是“一带一路”的核心引领区；高铁四通八达。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：我想放纵一次如果可以给我一个愿望，我想放开自己，挣开束缚，拥抱世界。人生能有几回搏？若人生只是平淡无奇，碌碌无为，那活在世上又有什么意义可言呢？让自己活得精彩，活得出奇，这才是人生之道，生存之妙。如果活得累，学得苦，不妨放开自己一下。不要再抱着语文书、数学书做做样子，读读诗词歌赋、侦探小说随心所欲；不要再看新闻，纪录片故作钻研，看看探险纪录片、好莱坞电影惊心动魄；不要再对老师、长辈敬而远之，说说真心话、演绎家常毫无遮掩。有人或许会认为过分放纵，只会让自己堕落。但我想说的是，放纵并不是堕落，而是去寻找另一种生活