2025年成人高考《语文》模拟冲刺试卷：文言文断句与翻译难点解析

2025年成人高考《语文》模拟冲刺试卷：文言文断句与翻译难点解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文断句要求：请根据文意，在下列句子中正确断句。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”3.滕文公问曰：“君子之仕也，何也？”孟子对曰：“仕者，犹农夫之耕也。”4.老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”6.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”7.孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”8.孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”9.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”10.颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”二、文言文翻译要求：请将下列句子翻译成现代汉语。1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”3.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”4.子曰：“三人行，必有我师焉。”5.孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。”6.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”7.孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”8.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”9.子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”10.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”四、古文阅读理解要求：阅读下列文言文，回答问题。孔子游于泰山之阳，子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子，曰：“负杖逐客，或息其足。”谓其一子曰：“汝行矣！去汝妻子，事我三年，吾将赠汝以天下。”子路馈，孔子曰：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。吾不忍为也。”1.解释下列词语在文中的意思。（1）四体不勤（2）五谷不分（3）芸（4）负杖逐客（5）仁2.翻译下列句子。（1）子路拱而立。（2）吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。3.根据文意，简要概括丈人的性格特点。五、古文背诵与默写要求：请背诵并默写下列名句名篇。1.背诵《论语·为政》中的名句。2.默写《孟子·梁惠王上》中的名篇《寡人之于国也》。六、古文综合运用要求：根据下列文言文内容，回答问题。孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，民皆曰：‘非我也，吾君不仁。’孰能无死矣？”1.解释下列词语在文中的意思。（1）亦将有以利吾国乎（2）上下交征利（3）万乘之国（4）弑其君（5）仁2.翻译下列句子。（1）王何必曰利？亦有仁义乎？（2）上下交征利，而国危矣。3.孟子在这段话中主要表达了怎样的观点？本次试卷答案如下：一、文言文断句1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：断句为：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’‘有朋自远方来，不亦乐乎？’‘人不知而不愠，不亦君子乎？’”根据句意和文言文的语法规则，每个问句之后应断句。2.颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”解析：断句为：“颜渊喟然叹曰：‘夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。3.滕文公问曰：“君子之仕也，何也？”孟子对曰：“仕者，犹农夫之耕也。”解析：断句为：“滕文公问曰：‘君子之仕也，何也？’孟子对曰：‘仕者，犹农夫之耕也。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。4.老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”解析：断句为：“老子曰：‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。5.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”解析：断句为：“子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。6.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”解析：断句为：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之“文”也？”’子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。7.孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”解析：断句为：“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。8.孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”解析：断句为：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。9.子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”解析：断句为：“子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”’如或知尔，则何以哉？’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。10.颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”解析：断句为：“颜渊喟然叹曰：‘夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。’”根据句意和文言文的语法规则，主语和谓语之间、宾语和补语之间应断句。二、文言文翻译1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”解析：翻译为：“孔子说：‘温习旧知识，得到新的理解与体会，可以成为别人的老师了。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”解析：翻译为：“孟子说：‘坚持正道，会得到许多帮助；偏离正道，帮助会很少。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。3.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”解析：翻译为：“孔子说：‘学习并且按时温习，不是很愉快吗？’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。4.子曰：“三人行，必有我师焉。”解析：翻译为：“孔子说：‘别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。5.孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。”解析：翻译为：“孟子说：‘人和禽兽的区别，只有很少的一点。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。6.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”解析：翻译为：“孔子说：‘了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。7.孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解析：翻译为：“孔子说：‘只学习不思考，就会迷惑；只思考不学习，就会疑惑。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。8.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”解析：翻译为：“孟子说：‘坚持正道，会得到许多帮助；偏离正道，帮助会很少。’”根据句意和文言文的语法规则，将句子翻译成现代汉语。9.子曰：“不患