山东省百师联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1山东省百师联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统的“乡贤”指的是村镇中多才多能、享有崇高威望、为社会作出贡献的致仕官员或社会贤达人士。“乡贤”一词最初出现在东汉。随着时代变迁，“乡贤”一词使用日盛，尤其是到了明清之际，一些为躲避政治、退隐乡里过着闲云野鹅日子的为官者和士大夫，成为“乡贤”阶层的主要构成部分，重构了乡村经济与社会秩序。“士大夫居乡者为绅”，“乡贤”转化为“乡绅”，获得功名而不为官的儒生和告老还乡的官员成为“乡绅”或者“乡贤”的主要成员，“乡绅”或者“乡贤”成为介于官、绅、民三种社会力量之间的阶层，“惟地方之事，官不得绅协助，则劝诫徒劳；绅不得官提倡，则愚迷弗信”。“乡贤”既学识渊博又身居高位，其公道正直的品德，让乡民们信服。因此，“乡贤”积极化解乡里各种矛盾，处理乡民之间各种纠纷。在为乡民百姓谋取利益的同时，也获得了一言九鼎的话语权。到了明清之际，人才的作用日益彰显，“乡贤”很受地方政府重视，各州各县都设有乡贤祠，用以表彰与纪念对本地产生过影响的人物。历代“乡贤”都会协助官府处理诸如挖渠筑坝、抢险救灾、架桥修路等当地事务，还会发挥个人影响以淳化风俗、定纷止争、稳定秩序等。在基层社会发展进程中，“乡贤”一直发挥着重要作用，直到鸦片战争后，由于统治者的腐朽无能，加之外国列强侵略，“乡贤”不愿继续在台前服务乡民百姓，退而选择隐退，“乡贤”群体随之衰落。在中国传统社会中，“乡贤”始终是联结最高统治者、治国理政者与乡民百姓之间的桥梁和纽带。“乡贤”能够在一定程度上综合各方利益，维持农村社会稳定，因此“乡贤”能得到官府、地方宗族、乡民的多方支持。“乡贤”成为一种荣誉称号，实际上是对享有这一称号者的人生价值、道德品质的一种正面肯定。传统的“乡贤”发展到新时代，失去了作为“表彰的荣誉称号”的传统意义，仅保留“多才多能”的评价，因此被人们称为“新乡贤”。“新乡贤”涵盖的范围更广更宽泛，组成群体更多元，包括各种类型的精英人才，诸如技术能手、致富能人、德高望重的老干部等。他们有的在当地生活、工作：有的虽然在外地工作但通过项目或其他形式回到家乡，为当地的乡村发展作出自己独特的贡献。只要是能够为乡村振兴贡献智慧和力量的人，无论是在体制内工作的离退休返乡的官员、教师、医护人员、军人，还是文人学者、企业家、海外华人华侨，甚至返乡大学生、在外打工经商的村民，都成为群众和政府认同的“新乡贤”。“新乡贤”这种多元、包容的群体结构，这种成长于乡村、在外拼搏并取得一定成绩的经历，既保障了资源的丰富性，又保障了在传承传统文化的同时能充分发扬创新精神、实现乡村振兴的特质。正是因为“新乡贤”对乡村振兴战略的实施具有重要意义，所以“新乡贤”受到社会的广泛关注。2015年中央一号文件首次提出“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明”：2016年中央一号文件将“乡贤文化”列入农村思想道德建设；2017年、2018年的中央一号文件进一步对“新乡贤文化”进行了阐析。“新乡贤”文化传承并发展了传统乡贤文化中见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点，并赋予“以乡情为组带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领”的新时代特点，不单是传统中国文化在新时代乡村社会的表现，还有利于延续农耕文明、培育新型农民、涵育文明乡风、促进共同富裕，更有利于中华传统文化的创造性转化、创新性发展，最终有利于乡村振兴战略的实施和推进。（摘编自光明网《关系型社会资本：“新乡贤”对乡村振兴战略实施的推动》）材料二：有研究表明，有无乡贤并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有无乡贤的结果。构建一个集中有力的乡土权威才是推进当代农村治理的可靠路径。新乡贤与村两委间权责模糊：一方面，政府的主导作用无法得到有力保障，基层治理也不可能完全通过自治的方式实现；另一方面，村两委如果对新乡贤参与乡村治理产生排斥心理，也会阻碍基层治理的进程。在历史上，从乡贤中分化而来的地主和土豪劣绅剥夺农民利益，异化为“乡霸”和“宗族代言人”。新乡贤应当防止以权谋私情况的发生，如在农村土地流转承包、村办企业承包运营、国家征地补偿、村部或宗族集体资产等治理方面通过投机取巧来侵占集体或他人利益等等。维护群众利益，应当是新乡贤群体产生、发展的决定标准。民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于情感的接受程度往往要比对法律的接受程度高。新乡贤以“晓之以理，动之以情”的准则处理矛盾时，要注意坚持法律底线。如若不然，新乡贤所形成的新阶层、新组织，会加重基层治理的负担，使矛盾和问题复杂化，违背新乡贤参与基层多元治理的初衷。此外，新乡贤的制度支撑应以精神支持为主，这是基于新乡贤自身有经济收入，只为发挥余热或回馈乡里的现实情况。新乡贤应有“不拿一分钱”的底气和中立态度，这样才能更好地为乡民服务。（摘编自《新乡贤：价值、祛弊与发展路径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.乡贤一词最早出现在古代东汉，是指村镇中有才能、有威望、有贡献的致仕官员或社会贤达人士。B.“乡贤”能在一定程度上综合各方利益，协助官府治理基层，维持农村社会稳定，因此能得到多方支持。C.“新乡贤”多元、包容的群体结构和独特的经历，既可以保障资源的丰富性，也可以在保障在传承传统文化的同时充分发扬“新乡贤”的特质。D.民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于法律的接受程度往往要比对情感的接受程度高，新乡贤处理矛盾时要注意坚持法律底线。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.社会大环境往往决定乡贤作用的发挥。近代以来，受统治者及外国列强的内外因素影响，乡贤服务乡民百姓意愿降低，转而选择隐退。B.中国传统社会中，“乡贤”得到多方支持。“乡贤”作为一种荣誉称号，实际上是对享有这一称号者的一种正面肯定。C.传统的乡贤，很受地方政府的重视。他们可以帮助地方政府推行政令，了解民意，也能发挥在淳化风俗等方面的个人影响力。D.在当代农村治理中，乡贤起主导作用。如果村两委和新乡贤在参与乡村治理上不能产生合力，会阻碍基层治理。3.下列不能作为论据证明材料一观点的一项是（）A.网络主播刘元杰成为优秀的自媒体人。通过他的介绍，当地产品得到了迅速的推广，订购量大增，村民们忙碌起来，收入也越来越高。B.在京城服装界做得风生水起的张风国，毅然回到家乡发展壮大小杂粮产业，为周边村民提供了就业机会，让他们在家门口也能够打工赚钱。C.韩愈在潮州刺史任上，驱鳄除害、关心农桑、释放奴婢、延师兴学，一心为民、造福一方，其功绩深受后人称颂。D.共和国少将甘祖昌，回乡29年，带领乡亲修建了3座水库、25公里长的渠道、4座水电站、3条公路、12座桥梁，让大家的生活越过越好。4.请结合材料内容，给新乡贤下一个简要定义。5.关于参与基层治理，材料二对新乡贤有哪些忠告？【答案】1.D2.D3.C4.新乡贤是在新的历史条件下，同本地乡土有联系的，有较高的道德素养和引领性，在某方面能力突出或成就突出，能够为乡村振兴作出重要贡献的社会贤达和精英。5.①新乡贤需与村两委明确权责。②新乡贤要维护群众利益。③新乡贤在处理矛盾时应坚持法律底线。④新乡贤在为乡民服务时不能为自己牟利。【解析】【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“乡民对于法律的接受程度往往要比对情感的接受程度高”错误。由原文“民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于情感的接受程度往往要比对法律的接受程度高。新乡贤以‘晓之以理，动之以情’的准则处理矛盾时，要注意坚持法律底线”可知，应该是民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于情感的接受程度往往要比对法律的接受程度高。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“在当代农村治理中，乡贤起主导作用”错误。由原文“有研究表明，有无乡贤并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有无乡贤的结果”“政府的主导作用无法得到有力保障”可知，文中没有说乡贤在基层治理中起主导作用，起主导作用的应该是“政府”。故选D。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.韩愈在潮州时是在职官员，不是乡贤；所以他的事迹不能作为论据来证明材料一观点。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。在材料一第四段中的内容中，依据“传统的‘乡贤’发展到新时代，失去了传统作为‘表彰的荣誉称号’的意义，仅保留‘多才多能’的评价，因此被人们称为‘新乡贤’”可知，新乡贤是在新的历史条件下产生的，是“多才多能”的；依据“为当地的乡村发展作出自己独特的贡献，只要是能够为乡村振兴贡献智慧和力量的人”可知，“新乡贤”是为当地的乡村发展作出自己独特的贡献的有智慧和力量人；根据“‘新乡贤’文化传承并发展了传统乡贤文化中见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点，并赋予‘以乡情为组带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领’的新时代特点”可知，新乡贤应有较高的道德素养和引领性；再依据下定义的基本形式，陈述对象“新乡贤”做主语，谓语是“是”，宾语为“的人”或“精英人才”。所以——★参考答案★——为：新乡贤是在新的历史条件下，同本地乡土有联系的，有较高的道德素养和引领性，在某方面能力突出或成就突出，能够为乡村振兴作出重要贡献的社会贤达和精英。【5题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“新乡贤与村两委间权责模糊：一方面，政府的主导作用无法得到有力保障，基层治理也不可能完全通过自治的方式实现；另一方面，村两委如果对新乡贤参与乡村治理产生排斥心理，也会阻碍基层治理的进程”可知，新乡贤需与村两委明确权责。由原文“新乡贤应当防止以权谋私情况的发生，如在农村土地流转承包、村办企业承包运营、国家征地补偿、村部或宗族集体资产等治理方面通过投机取巧来侵占集体或他人利益等等。维护群众利益，应当是新乡贤群体产生、发展的决定标准”可知，新乡贤要维护群众利益。由原文“民间事务和矛盾纠纷中，乡民对于情感的接受程度往往要比对法律的接受程度高。新乡贤以‘晓之以理，动之以情’的准则处理矛盾时，要注意坚持法律底线。如若不然，新乡贤所形成的新阶层、新组织，会加重基层治理的负担，使矛盾和问题复杂化，违背新乡贤参与基层多元治理的初衷”可知，新乡贤在处理矛盾时应坚持法律底线。由原文“新乡贤的制度支撑应以精神支持为主，这是基于新乡贤自身有经济收入，只为发挥余热或回馈乡里的现实情况。新乡贤应有‘不拿一分钱’的底气和中立态度，这样才能更好地为乡民服务”可知，新乡贤在为乡民服务时不能为自己牟利。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。人生（节选）路遥刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯。“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！好好个娃娃，怎突然学成了这个样子？”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在土佥畔上，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋？”……村里少数思想古旧、不习惯现代文明的人，在山里，在路上，在家里，纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。刘巧珍根本不管这些议论，她非刷牙不可！因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊！痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑，她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨，她端着牙缸，又蹲在他们家的土佥畔上刷开了牙，没刷几下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她，刚开始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷几次就好了。这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼：“还不赶快请个医生来？”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，漱了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上，又从她的嘴上看到土地上。这时候，巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的土佥畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛，还没转手卖出去，刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁，脸白里透红，皱纹很少，看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服，不过是庄稼人的式样；头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了土佥畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！他发现巧珍这几天衣服一天三换，头梳个没完没了，竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了，但觉得女子大了，怕她吃消不了，硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝骂道：“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”刘立本一声喝骂，赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了，几个老汉慌忙提起拾粪筐，尴尬地出了他们本不该来的这个地方。巧珍手里提着个刷牙缸子，眼里噙着两颗泪珠说：“爸，你为啥骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对？”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没……”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”“那巧玲刷牙你为什么不管？”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”“老百姓就连卫生也不能讲了？”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说：“你为什么不供我上学？你就知道个钱！你再知道个啥？你把我的一辈子都毁了，叫我成了个睁眼瞎子！今儿个我刷个牙，你还要这样欺负我……”她一下背过身，双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说：“爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪崂里刷，不要跑到土佥畔上刷嘛！村里人笑话哩……”“让他们笑话！我什么也不怕！我就要到土佥畔上刷！”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气，回头向院子后面看了看，立刻惊叫一声，撒开腿就跑——他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了！巧珍擦去泪水，委屈地转身回了家。她先洗了脸，然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫，改成像城里姑娘们正时兴的那种发式：把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。穿什么衣服呢？她感到苦恼起来。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.巧珍刷牙的举动在村里引起巨大震动，被人们议论为“西洋景”，可见当时村中人们的思想封闭、保守。B.村里人之所以对巧玲和巧珍两姐妹刷牙的举动表现出不同态度，是因为他们思想中的阶级意识根深蒂固。C.刘立本在激烈争吵后，最终允许巧珍在家里刷牙，表明他对女儿追求文明生活方式的举动的理解与支持。D.“我什么也不怕！我就要到土佥畔上刷！”这句话展现出巧珍勇于接受新事物，敢于向世俗挑战的一面。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文以“刷牙”为线索，将新旧观念间的冲突以及刘立本父女间的矛盾融入其中，使情节更加集中。B.在塑造刘巧珍这一形象时，作者采用了动作描写、语言描写和心理描写等正面描写以及多处侧面描写。C.作者善于吸纳方言入文。“娃娃女子”“为啥”“灶火圪崂”等词使语言呈现出鲜明的陕北地域色彩。D.作者运用特写镜头描写巧珍刷牙时周围一圈人专注眼神，其用意是凸显这群人内心的无聊与空虚。8.“圆形人物”是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物性格比较丰满、立体感强，更接近生活的真实。请结合你对“圆形人物”的理解，谈谈刘立本这一形象。9.选文中的主人公是刘巧珍，作者却运用了大量笔墨描写村中人们的反应。有人认为这部分内容削弱了主人公的形象，应该删去。对于这种观点，你同意吗？请说明理由。【答案】6.C7.D8.刘立本的形象具有多面性：一方面他思想保守、好面子、言语粗俗；另一方面作为父亲，他对女儿又表现出体贴、慈爱的一面。①思想保守：在他眼中，老百姓不能跟学生比，巧珍这个“土包子老百姓”刷牙是“败家”、“羞先人”的举动。②好面子：巧珍在门外刷牙，引得众人围观、评头论足。他认为这一举动令自己颜面尽失，于是对女儿破口大骂。③言语粗俗：他面对正在刷牙的巧珍，一顿喝骂，脏话连篇，不堪入耳。④慈爱体贴：他对自己因一时冲动怒骂女儿的行为愧悔不已，极力用温和言语安慰巧珍。9.不同意。村中人为选文中的次要人物，他们的群像在文中起到非常重要的作用：①交代了社会环境。村中的人们对于巧珍刷牙的文明行为感到好奇和不解，甚至加以嘲笑，由此可见当时陕北农村人们思想的封闭与保守。作者借此交代了故事的背景以及巧珍生活的外部环境。②推动情节的发展。巧珍本想正常结束刷牙，但为了和指指点点的围观者赌气，她延长了刷牙的时间，这也进一步引发了后文中她与父亲的矛盾。③反衬主要人物的性格特点。村中人们思想落后保守，不断非议巧珍刷牙的举动，巧珍对此却无所畏惧。反对的势力越强大，越能衬托出巧珍追求新事物的决心以及向世俗挑战的勇气。④升华文章的主旨。此内容使文章主旨由作者对“巧珍刷牙”一事的感触升华为对于新旧思想间的矛盾冲突的思考。【解析】【6题解析】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。C.“表明他对女儿追求文明生活方式的举动的理解与支持”错误，刘立本后来之所以允许女儿在家里刷牙，是因为巧珍越哭越厉害，他慌了神，既愧疚又心疼，想用这样的话语将她哄好，并非对她真正的理解与支持。故选C。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。D.“其用意是凸显这群人内心的无聊与空虚”错误，作者意在表现他们的“好奇与不解”。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。从“刘立本吆牛上了土佥畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！……大声喝骂道：‘不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！’……”可知，一方面他思想保守、好面子、言语粗俗；从“刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说：‘爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪崂里刷，不要跑到土佥畔上刷嘛！村里人笑话哩……’”可知，另一方面作为父亲，他对女儿又表现出体贴、慈爱的一面。从“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”可知，他思想保守，在他眼中，老百姓不能跟学生比，巧珍这个“土包子老百姓”刷牙是“败家”、“羞先人”的举动。从“现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了……豁开人群，大声喝骂道：‘不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！’……”可知，他好面子，巧珍在门外刷牙，引得众人围观、评头论足。他认为这一举动令自己颜面尽失，于是对女儿破口大骂。从“大声喝骂道：‘不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！’……”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！……”可知，他言语粗俗，他面对正在刷牙的巧珍，一顿喝骂，脏话连篇，不堪入耳。从“他赶忙过来乖哄她说：‘爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪崂里刷，不要跑到土佥畔上刷嘛！村里人笑话哩……’”可知，他慈爱体贴，他对自己因一时冲动怒骂女儿的行为愧悔不已，极力用温和言语安慰巧珍。可见，刘立本的形象具有多面性。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从“在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯……”可知，交代了社会环境。村中的人们对于巧珍刷牙的文明行为感到好奇和不解，甚至加以嘲笑，由此可见当时陕北农村人们思想的封闭与保守。作者借此交代了故事的背景以及巧珍生活的外部环境。从“她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着……”可知，推动情节的发展。巧珍本想正常结束刷牙，但为了和指指点点的围观者赌气，她延长了刷牙的时间，这也进一步引发了后文中她与父亲的矛盾。从“这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样……巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙……”可知，反衬主要人物的性格特点。村中人们思想落后保守，不断非议巧珍刷牙的举动，巧珍对此却无所畏惧。反对的势力越强大，越能衬托出巧珍追求新事物的决心以及向世俗挑战的勇气。从“刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？……”“她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！”可知，升华文章的主旨。此内容使文章主旨由作者对“巧珍刷牙”一事的感触升华为对于新旧思想间的矛盾冲突的思考。可见，村中人为选文中的次要人物，他们的群像在文中起到非常重要的作用，不同意这部分内容削弱了主人公的形象。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之。因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一唱三叹之声。弱冠第进士，入为太学录，范纯仁以馆阁荐，累擢起居舍人。初，耒在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安置于黄。五年，得自便，居陈州。耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长，时二苏及黄庭坚，晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理而欲以言语句读为奇反覆咀嚼卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。（选自《宋史·张耒传》，有删改）材料二：自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（选自《张耒集》，有删改）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此无见A于理B而欲以言C语句读为奇D反覆E咀嚼F卒亦G无有11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赋，是中国古典文学中的一种体裁，讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”，侧重于抒情。B.古代任职授官很有讲究，用词不同，意义不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的还有“右迁、进”等词。C.行服，是指穿孝服居丧。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，比如小功服是5个月的丧服。D.鼎俎，鼎是古代烹煮东西用的器物，俎是可盛放祭品的一种器物。“鼎俎”一词在文中是指祭祀用的礼器。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张耒才思敏捷，少年成名。游学于陈时得到学官苏辙的厚爱，并以此结识苏轼，苏轼也赏识他，称赞其辞恣洒脱，淡雅真情。B.张耒论述为文，取譬生动。他以水流河道通达大海比喻写文章要有所侧重，一气贯通著述成文，文章的起伏变化应顺势而为。C.张耒用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主而遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。D.张耒评价前人，表明主张。通过对司马迁、韩愈等人的评价，表达了自己的文学观点。语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。（2）惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。14.张耒对写文章有什么主张？请简要概括。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。（2）只是他的平生志向郁结于心，因此他文章的字里行间，常有感怀激愤却不能宣泄的情感。14.①主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。②反对过度追求文章的精巧。③反对过度追求言语句读的新奇。④追求简朴平淡、疏荡直白的风格。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果。“于理”是“见”的后置状语，二者不能断开，状语后B处断开；“以……为……”意为“把……当作……”，属固定结构，中间不断开，在其后D处断开；“反覆咀嚼”是状中结构，省略了主语，可单独成句，F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“侧重于抒情”错误，赋侧重于写景叙事。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错。由原文可知，司马迁文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”，遭遇是“负气敢言，以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”；韩愈文风特点是“如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”。选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“务”，致力于，追求；“工”，精巧；“未尝”，未曾，不曾。（2）“惟”，只是；“中”，内心；“余章末句”，字里行间，只言片语；“感激”，感怀激愤。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。从“诲人作文以理为主”“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也”“学文之端，急于明理”可知，主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。从“如知文而不务理，求文之工，世未之有也”可知，反对过度追求文章的精巧。从“此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也”可知，反对过度追求言语句读的新奇。从“作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍”“故其文章疏荡明白，简朴而驰骋”可知，追求简朴平淡、疏荡直白的风格。参考译文：材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼年时聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁做《函关赋》，已为众人传诵。张耒在陈州游学，学官苏辙很喜欢他，因而能够与苏轼交往，苏轼也非常赏识张耒，称其文章恣意洒脱、淡雅情真，有一唱三叹之声。张耒二十岁考中进士，后入朝为太学录，范纯仁凭借馆阁的身份推荐他，多次升迁后任起居舍人。起初，张耒在颍州时，听闻苏轼的死讯，为他举哀穿丧服，谏官以此上告，于是被贬为房州别驾，安置在黄州。五年，得以自由行动，住在陈州。张耒仪表俊伟，有出众的才能，笔力刚健，尤其擅长诗词。当时苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世，只有张耒还活着，因此，向他求学的士人很多，分日准备酒菜来请他吃喝。张耒教人写文章强调以理为主，曾著文说：“从《六经》以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学作文章的要点（端由），要紧的是明了事理。如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。水从长江、黄河、淮河、太湖流下来，顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲荡砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海，水流舒缓为涟漪，鼓动为波涛，激荡为风飙，发怒为雷霆，蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这是水的神奇变化。江、河、淮、海的水，是道理通达的文章，不求奇而奇就达到了。激荡沟渠来谋求水之奇突，这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果，这也是作文的一大陋习。”学者认为这是至理名言。张耒晚年作诗更是追求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在乐府方面主要仿效张籍。材料二：自从夏商周三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，从他年轻时，就周游天下，交结豪杰。他的学识在探讨议论寻找梳理前代踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗义执言，以至于招致祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心中有所郁结，因此他文章的字里行间，时不时有感怀激愤却不能宣泄的情感。韩愈的文章如同先王的衣冠，庙堂的祭祀礼器，达到豪放飘逸、超群高卓的境地，无法收揽，于是他极尽言语的巧妙，有不足也有过头。唉，韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对大义便忘了自己的患难，刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的遗风而自立其说，故而韩愈的文章即使想要不成为这样的风格，大概也不能了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。淮上喜会梁州故人【唐】韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人在首联中通过“曾”“每”二字追忆自己与友人往日的深厚情谊。B.诗人在颔联中用“浮云”“流水”进行比喻，表达自己对别后生活的感慨。C.尾联中作者运用设问的手法，直接抒发自己对眼前淮上美景的喜爱之情。D.一个“喜”字贯穿全诗：以叙旧之“欢喜”开篇，以对美景之“喜爱”作结。16.本诗与王安石的《登飞来峰》都提到“浮云”一词，但在词语含义和情感表达上有明显的差异。请简要分析。【答案】15.D16.①韦诗取浮云“漂泊不定、聚散无常”之意，用此意象比喻别后漂泊的“我”与故人，表达了作者对二人别后居无定所、漂泊流离的境遇的感伤。②王诗既用浮云比喻奸邪小人和当时的保守势力，也用来喻指眼前的困难和障碍，表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情以及不畏艰难、立志革新的政治抱负。【解析】【15题解析】本题考查鉴赏诗歌的思想内容、表达技巧的能力。D.“一个‘喜’字贯穿全诗”错。颔联中抒发的是作者对二人别后行踪不定、年华易逝的伤感。颈联中作者将今日的相聚之欢与各自衰老的现状进行对比，表达自己对时光流逝的感慨。全诗情感应是“悲喜交加”。故选D【16题解析】本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。韦诗颔联写到离别后如浮云飘忽不定，流水岁月，匆匆一晃就已过了十年。本处运用了比喻的手法，将漂泊不定、聚散无常的诗人和他的朋友比作浮云，将岁月匆匆比作流水，表达了作者对别后居无定所、漂泊流离的境遇的感伤。所以韦诗取浮云“漂泊不定、聚散无常”之意，用此意象比喻别后漂泊的“我”与故人。王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。“浮云”本指在山间浮动的云雾。本处”浮云遮望眼”，运用典故，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”写这首诗时，作者正值壮年，心怀壮志，所以王安石既用浮云比喻奸邪小人和当时的保守势力，也用来喻指眼前的困难和障碍，表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情以及不畏艰难、立志革新的政治抱负。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各自志向的句子是：“____________？____________。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“____________，____________”表明自己还不能以礼乐教化百姓。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。【答案】（1）何伤乎亦各言其志也（2）如其礼乐以俟君子（3）莫春者春服既成三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。研究表明，我国历史上多次出现南北割据的局面，而很少出现东西分立的情况，一个主要原因是，东西有长江、黄河、淮河等几条江河的贯通，南北则有几条江河的阻隔。隋炀帝修建的大运河，等于是给几条横贯东西的江河从中间打的一个“十”字，在中华民族历史上第一次实现了有一条长河贯通南北。运河的开通，打通了南北交通的命脉，不仅在政治、经济、军事、文化上有着开创性意义，对国家统一也①。从这个意义上说，隋炀帝是一位具有②的帝王，开凿大运河不是他的罪过，而是他的历史功绩。长城和大运河一样是中国人民创造的人工奇迹，被列入《世界文化遗产名录》。大运河是世界上规模最大、线路最长、延续时间最久的运河，被誉为“活着的、流动的人类遗产”。随着时代的发展，运河作为内陆的水运航道之一，在交通运输方面已退居次要水平。但仍有必要大力保护、传承、利用和弘扬运河文化，因为运河文化彰显的是中国人民开拓进取、③的创造精神和顽强意志。18.请在文中①②③横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。20.文中第二段画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.①功不可没

②雄才大略③不屈不挠19.构成：比喻的本体是“大运河”，喻体是几条横贯东西的江河中间打的“一个‘十’字”，用“是”连接本体和喻体。表达效果：突出了大运河贯通南北的特点，生动地描写出大运河与横贯东西的江河交汇时的形态，形象地揭示了修建大运河打通南北交通的作用。20.修改：第一处，大运河和长城一样是中国人民创造的人工奇迹；第二处，在交通运输方面已退居次要位置（地位）。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境是说隋炀帝开通南北相通的运河对国家统一起了很大作用，应用“功不可没”。功不可没：某人功劳很大不能被埋没。②语境修饰隋炀帝，由“而是他的历史功绩”可知，作者认为隋炀帝开凿大运河意义重大，在政治、经济、军事、文化、国家统一方面都有开创性意义，证明隋炀帝具有杰出的才智和谋略，应用“雄才大略”。雄才大略：指具有杰出的才智和宏大的谋略。③语境修饰创造精神和顽强意志，强调顽强，不屈服于困难，可用“不屈不挠”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。【19题解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。构成：“隋炀帝修建的大运河，等于是给几条横贯东西的江河从中间打的一个‘十’字”，把“大运河”比喻为一个“十”字，比喻的本体是“大运河”，喻体是几条横贯东西的江河中间打的“一个‘十’字”，“是”是比喻词。表达效果：前文说我国地形特点是“东西有长江、黄河、淮河等几条江河的贯通，南北则有几条江河的阻隔”，而大运河的作用是“给几条横贯东西的江河从中间打的一个‘十’字”，这就突出了大运河贯通南北的特点，“十”字的那一“横”，是东西走向的江河，而那一“竖”代表大运河，这个“十”很形象地描绘出大运河与东西贯通的几条江河交汇的的形态，形象地揭示了修建大运河打通南北交通的作用。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：语序不当，“长城和大运河一样”应改为“大运河和长城一样”，因为此段是在讲大运河，主语应为“大运河”；搭配不当，“退居”与“水平”不搭配，可修改为：退居次要位置（地位）。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……人工智能已渗透人类生活各领域，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域，①。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时，②。未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。人工智能不是谁都能够驾驭的，它是能为人类的发展插上翅膀，还是将人类重重摔在地上，现在还不得而知。正如霍金所说：“强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，③。”既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力，对科技始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧抓在我们手里。因此，在未来的发展上，我们应该聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，人类如果缺乏创新，一味依赖机器，就会导致工作的同质化、低