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文档简介
第第页山东省烟台市福山区2024年中考语文二模试卷一、积累与运用(27分)1.默写(1),儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(2)羹饭一时熟,。(《十五从军征》)(3)又患无硕师名人与游,尝趋百里外,。(宋濂《送东阳马生序》)(4)像一个巨人,出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄,。(光未然《黄河颂》)(5)常言道:“物以类聚,人以群分。”与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,必是猛兽!刘禹锡《陋室铭》中的“,”再一次说明了这个道理。2.下面一段文字中有语病的一项是()①2月26日,国内首部人工智能动画片《千秋诗颂》开播。②该片综合运用了可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果。③人工智能动画片在开播前就引发了社会各界广泛关注。④科技创新绘出的独特“诗情画意”,能够帮助青少年受众群体增加对古典文学的情感共鸣,让学习古诗词变得更容易。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句3.下面各项说法错误的一项是()A.峨眉山的猴子,或相依相偎,或交头接耳,或追逐嬉戏,情态各异,栩栩如生。——句中加点成语运用错误。B.千钧一发垂涎三尺人声鼎沸怒发冲冠——四个成语都运用了夸张的修辞手法。C.“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山,为五岳之首;“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”;“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。——上述文化常识表述正确。D.在华留学生评选出了中国“新四大发明”,高铁、网购、支付宝和共享单车。——句子的标点符号使用错误。4.近日,学校开展“弘扬优良家风,赓续传统美德”主题活动。请参与完成以下任务。【任务一】撰写主持词(1)现在要为活动开幕式撰写主持词,下列顺序最合适的一项是()①这样看,“家风”之“家”,其实也是“国家”之“家”。②孟母三迁等耳熟能详的故事告诉我们,清正的家风能让传统美德代代相承。③同学们,让我们行动起来,学习家风故事,阅读名人家书,—体悟“家国情怀”。④尊敬的老师们、亲爱的同学们:大家上午好!“家风”是一个家庭或家族的传统风尚,寄寓着传家久、继世长的深沉用意。⑤所谓“家是最小国,国是千万家”,家风、家训不仅是自家事,更关系着社会进步、国家繁荣,家风正则国兴。⑥我们宣布,“弘扬优良家风,赓续传统英德”主题活动开幕!A.④②⑤①③⑥B.④②⑤①⑥③C.④⑤①②③⑥D.④⑤②①⑥③【任务二】学家训,拟标题(2)在“学古人家训,做美德展板”活动中,同学们收集了古代名人家训,制作了三块展板,从中提炼出反映古人家风的美德作为展板标题,第一块和第二块展板缺少标题,请补上。①________代表:北宋杨家家训:杨家儿孙,无论将宦,必以精血肝胆报国家。②________代表:北宋范仲淹家训:清心做官,莫营私利。③勤俭代表:清曾国藩家训:家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。【任务三】学理论,提认识(3)下面是活动小组搜集到的有关家风的三则材料,由以下材料可以发现优良的家风会通过哪些方式传承下来?【材料一】宗祠的大门上,经常可以看到“德泽源流远,家风世泽长”之类的对联;有的人家厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”之类的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。【材料二】我应该感谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦,这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没感到过困难,没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体,一个勤劳的习惯,使我从来没感到过劳累。(朱德《回忆我的母亲》)【材料三】学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执着追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的简朴生活。(摘自《习近平的家风:从父亲身上学到五件事》)5.学校组织“经典重读”系列活动,请你参与完成下面任务。【活动一·整与联】(1)信仰,是人生的动力。有了信仰,就有无坚不摧的力量,可以创造奇迹。为佐证这一观点,同学们梳理了名著中的一些人物事件为例证,请根据相关信息填补空白。经典中的信仰内涵人物典型事件名著救国救民,坚信革命理想。①剪辫子、参军,领导秋收起义,发动土地革命。《红星照耀中国》热爱祖国,对革命具有满腔热情。范爱农拍发电报,看光复的绍兴《朝花夕拾》②唐僧拒绝女儿国国王的求婚《西游记》追求自由、平等、人格独立。简·爱③《简·爱》【活动二·品与析】(2)同学们就名著《西游记》进行了学习交流,阅读选段,完成以下任务。玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”A却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了,该死了!”玉帝传旨道:“那A乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声:“谢恩!”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿,看那处少甚官职,着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道:“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩,他也只朝上唱个大喏。①交流时,有同学将选文中的A说成“孙行者”,可不可以?为什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②请分析语段中加点的称呼,说说称呼背后所表现的思想情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【活动三·读与思】(3)《海底两万里》描写了海底世界,《西游记》写到了“东海龙宫”,从科幻作品与神话小说的角度看,这两部小说中的海底世界有何不同呢?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古诗阅读(5分)戏咏江南土风①【宋】黄庭坚十月江南未得霜,高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白②,酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞③随驿使,禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社,游女多随陌上郎。【注释】①黄庭坚,江西九江(宋时属江南地区)人,此诗是黄庭坚远离家乡在偏远之地汝州叶县任职时所作。②熊白:熊背上的白脂,为珍肴美味。③金苞:指金橘,江西之地盛产。6.颈联选取了人们摘橘入贡、的场景,展现了一幅的景象。7.本诗与陆游的《游山西村》都表达了对农村生活的喜爱和赞美之情,请简要概括两首诗歌情感的不同之处。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文言文阅读(10分)【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修《醉翁亭记》)【乙】阮籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,藉由是不与世事,以酣饮为常。昭初欲为子炎求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,皆以酣醉获免。及司马昭辅政,籍从容言于昭曰:“籍平生曾游东平,乐其风土。”昭大悦,即拜籍东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。8.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是()A.野芳发而幽香怀怒未发B.而乐亦无穷也所识穷乏者得我与C.乐其风土人知从太守游而乐D.钟会数以时事问之扶苏以数谏故9.下面各项中加点字词的意义和用法相同的一项是()A.以酣饮为常全石以为底B.昭初欲为子炎求婚于籍行拂乱其所为C.籍从容言于昭曰太守与客来饮于此D.旬日而还溪深而鱼肥10.把文中画线句子翻译成现代汉语。名士少有全者,籍由是不与世事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.甲、乙两文都写到喝酒而醉,但欧阳修与阮籍的醉酒理由却不相同,请简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、现代文阅读Ⅰ(9分)①文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化的主体是人,传承的载体也是人。习近平总书记强调,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将其落到实处,关键是要靠人。②_______A_______。正所谓,“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文化要发展,就需要一群有担当的文化人,能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着,最懂人民对文化的所需所盼,最会从优秀传统文化中汲取营养智慧,用创意激活经典、融入时代,创作出无愧于时代和人民的文化精品,在潜移默化中以文化人,在砥砺前行中引领风尚,在润物无声中培根铸魂。既不忘本来,又吸收外来、面向未来,就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。③靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人,正是文化的传承者,让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”,还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦,无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐,还是原生态、传千载的民歌民谣,民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是,随着城镇化、市场化、网络化等的发展,不少老技艺因种种原因面临着失传的风险,全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。④靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣,要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展,把文化融入经济社会发展各个方面,让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分,离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发,还是文化服务的拓展,抑或是为经济发展注入文化韵味,我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。⑤_________B__________。优秀传统文化绵延不绝,始终保持着旺盛的生命力,很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫,为手艺、绝技代代相传殚精竭虑;有的顶住压力,为文物遗存的当下命运奔走呼号;有的倾其所有,为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量,懂得尊重他们的首创精神,善于激发他们的创新活力,就能够让文化发展在每个地方找到现实落点,使文化成为百姓生活的一部分。(摘编自《人民日报》)12.文本的论证结构是。13.联系上下文,在文中横线处补写上恰当的语句。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.文本第③段是如何展开论述的?请简要梳理。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.下面两个事例哪个适合做第⑤段的事实论据?请简述理由。A河南春晚节目《天地之中》将九宫八卦、太极与科技元素融合在一起,展现了中国古代观星天文的传承与当代航空航天技术的发展,体现出了宇航员们的航天梦。B河南博物院联合支付宝推出的数字考古盲盒,利用数字化形式模拟考古现场,让年轻人感受到考古发掘的快乐,成为销售爆款,吸引了更多人去了解河南文化。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、现代文阅读Ⅱ(9分)夕阳楼①屹立了3600多年的商代古城墙上,郑州商代遗址城垣西南角警报山上,一座毫不起眼的四方形土基,很难引起来往路人的注意,但这里曾经矗立过一座名动天下的名楼——夕阳楼。②据史料记载,夕阳楼始建于北魏,为中国唐宋八大名楼之一。唐代著名诗人李商隐曾在《登夕阳楼》的诗中写道:花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处?不知身世自悠悠。清代著名诗人王士祯也在这里留下了脍炙人口的名篇:野塘菡苗正新秋,红藕香中过郑州。仆射陂头疏雨歇,夕阳山映夕阳楼。③从历代的诗文中可知,郑州夕阳楼的壮观气势可与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹉雀楼相媲美。④那么夕阳楼具体位于何地?⑤据说李商隐住在郑州老城西大街,当时叫里仁街,一直到他病逝。⑥一直以来民间也有一种说法,夕阳楼就坐落于郑州商代遗址西南角最高处。然而,史书上对此并没有十分明确的记载。⑦南宋的朱升在《曲汤旧闻》中记载:“郑州有夕阳楼,润州有千岩楼,皆见于传记,今无复存者。盖或易其名,或废而不修也。”也就是说,在南宋时期,夕阳楼就已经不复存在,当时没有修复。⑧而民国时期的《郑州志》云:“夕阳楼存州治城上西南隅,有唐李商隐诗刻石,今废。”再次证明夕阳楼已经不复存在。⑨直到2008年,在郑州商代遗址城垣西南角警报山上,正在实施拆迁的工人们,意外地发现了一块刻有文字的半截石碑。经过尘土清理、擦洗,石碑上繁体的“阳楼”二字清晰可见。石碑的另一面四周刻有缠枝花卉,中间字迹模糊不清。文物专家经过现场判断,认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。一直以来围绕夕阳楼的原址产生了很多争议。这块石碑的发现无疑将成为夕阳楼原址在郑州这一结论的有力证据。而当地知情人士介绍,约70年前,此石碑为完整石碑,竖立在中间悬挂一口钟的亭子旁;而约50年前,有人在种树时,发现此石碑已破损,由此可以推测该石碑可能是在20世纪三四十年代战争时期遭到损毁。2014年10月16日,郑州市政府在郑州商代遗址城垣西南角警报山设立《夕阳楼遗址碑记》。碑记确认,李商隐“上尽重楼更上楼”诗句所描绘的夕阳楼,应建在此处城墙之上。⑩唐代时期的名楼,很多都是建了毁,毁了再建。到如今,这些名楼不但成为当地著名的景观,也成为一张张文化名片。而夕阳楼,对于郑州和郑州人而言,也是一种挥之不去、铭刻于心的情结。千余年来,夕阳楼历尽沧桑,已不复存在,但楼以此诗而闻名,诗以此楼而传诵,他们共同成为一道动人的艺术风景,不仅留在了郑州的历史上,也留在了中国古代的文化历史中。16.文章第⑦⑧段运用了哪种说明方法?有何作用?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.第⑨段划线句子中的加点字能否删去,为什么?文物专家经过现场判断,认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.本文的说明顺序是什么?请结合文章内容简要梳理。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、现代文阅读Ⅲ(10分)临街的窗闫耀明①我把运动鞋递给老人,在他对面的小马扎上坐下来,看他干活。②老人放下手里的二胡,拿起鞋子,端详。③我问:“您没活的时候就拉二胡,给路人听吗?”④这条小街不大,附近都是住宅楼。老人的修鞋摊在背风向阳的墙边,时常有人在小街上走过。⑤老人冲我一笑,没有回答。老人的笑让我的心颤了一下,我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色。⑥我的运动鞋开了一段线,几分钟便修好了。离开的时候,我冲老人笑笑。因为直觉告诉我,我遇到了一个有意思的老人。我向修鞋摊走去的时候,远远地听到了老人的二胡声,那声音婉转、悠扬。⑦又一次去老人的修鞋摊,是半个月以后,我休息。我迈着有滋有味的步子走近那婉转、悠扬的琴声,将手里的皮鞋递给老人,然后坐在他对面的小马扎上,看他干活。⑧“您的二胡拉得好。”我说了一句没话找话的话,却让老人很高兴。⑨他抬头看着我说:“我年轻的时候,琴声给我带来了很多荣誉呢。那时候工厂经常搞文艺活动,我表演过二胡独奏,还在乐队里与工友们配合,为演唱者伴奏。从领导到工友都可佩服我呢。不瞒你说,我靠琴声,拉开了一个姑娘的心扉。”⑩“是呀,恭喜你。”我说。老人的兴致很高:“我是机械车间的工人,工作服上总是油腻腻的,可我的琴声,把那油腻腻都打扫干净啦。那个姑娘爱上了我。那可是厂里数得上的漂亮姑娘呀。”⑪“是呀,恭喜你。”我说。“转眼,老喽。”老人自嘲地笑笑,低头修鞋。我说:“但您的琴声一点不老。”老人一下子抬起头,看着我,问:“真的?”我点头:“真的。”⑫老人的脸上再次现出带着一丝羞赧的笑,“你面善,一看就是个文化人。你夸我,我高兴。”“我说的是真心话。”我说。“那好,那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。⑬“您没活的时候就拉二胡,给路人听吗?可以招揽生意吗?”⑭老人抬头,认真地摇摇头。我的心又颤一下,感到老人是个不一样的老人,会把一个故事“摇”给我听。⑮我没有说话,等着。老人也没有说话,但他歪着头,冲小街对面的一扇窗努努嘴。⑯我扭头望过去。那是一扇临街的窗,不大,阳光照不到,却干净、透亮。窗子里面,坐着一个老太太,正隔窗向这边望,脸上满是幸福的笑。⑰我的心再次颤动起来,因为我感到这个满脸是笑的老太太看上去有些面熟,好像在哪里见过。在哪里见过呢?我却一下子想不起来。⑱我明白了,老人拉二胡,是给老太太听的,那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太,就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘。⑲我看到老太太虽然年龄大了,头发已经花白,但依然漂亮。我说:“你们老两口,好有情调呀。”老人的嘴角,一直含着笑。⑳离开的时候,我在老人婉转、悠扬的琴声中,步子迈得有滋有味。可是,我一下子站住了,回头远远地望阳光下拉二胡的老人,望那扇临街的窗。我想起来了,那个老太太是我的一个患者。为她的耳病,我还和科主任一起会诊过。其实,那个幸福微笑的老太太,什么也听不到。(选自《微型小说选刊》,2022年第17期,有删改)19.本文结局出人意料,请你依据“悬念→结局”角度,向同学们介绍本文的故事情节。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.第④段、第⑫段划线句中“羞赧的笑”的含义是否相同?结合文本分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.有人认为将题目改为“独属于你的琴声”更合适,你同意吗?为什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.读完文章,你认为这篇小说的主人公是“我”还是那位老人?请说明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、写作(50分)23.作文题目“只是因为有了光/我们的大千世界/才显得绚丽多彩/人间也显得可爱”(《艾青诗选》),是啊,一切美都和光在一起。生活在这个世界,我们每天接受光的普照。“光”可以是善良之光,可以是坚强之光,可以是勇敢之光……同学们,你们遇到了什么光?请以“我遇到了_______的光”为题,写一篇不少于600字的作文。要求:①将题目补充完整后作文,文体不限,诗歌除外;②表达真情实感,不得套作,抄袭;③文中不得出现真实的人名、校名、地名;④不能照抄试卷中的文段。
答案解析部分1.【答案】无为在歧路;不知饴阿谁;从乡之先达执经叩问;筑成我们民族的屏障;谈笑有鸿儒;往来无白丁【解析】【分析】第1空,填上句,“歧路”不要写成“岐路”;
第2空,填下句,“饴”不能写成“贻、怡、佁”;
第3空,填末句,“执经叩问”不要写成“执径扣问”;
第4空,填末句,“屏障”不要写成“屏障(嶂)”;
第5、6空,理解性默写,提示语:与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,必是猛兽,“鸿儒”不要写成“宏蠕(濡、孺)”;“白丁”不要写成“百丁”。故答案为:无为在歧路;不知饴阿谁;从乡之先达执经叩问;筑成我们民族的屏障;谈笑有鸿儒;往来无白丁
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写,作答时,一是要透彻理解诗文内容,不要混淆了所背的内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,理解性默写要注意抓住关键的提示语,从提示语入手写出对应的诗句;三,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。2.【答案】D【解析】【分析】A:没有语病;B:没有语病;
C:没有语病;D:“增加对古典文学的情感共鸣”搭配不当,应该使用“增强”或者“加深”来搭配“情感共鸣”,故有语病。故答案为:D
【点评】本题考查对病句的辨析及修改能力。常见的语病有:句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等,平时学习时要注意整理归类辨析。解答时,先通读所有句子,仔细考虑,凭语感看看句意是否明确,内容是否合理,句意间关系与关联词语是否一致等判断正误,如果不能判断的,可以压缩句子,看搭配是否得当,找出病因;也可理清枝叶(附在主、谓、宾上的附加成分),检查枝叶同相应的主干是否搭配得当;对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意,尤其是成对出现的词语,先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病,再看分句次序是否合理。3.【答案】B【解析】【分析】A:栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样,这里用来形容活的猴子,对象使用有误,故说法正确;B:千钧一发,原义是千钧的重量系在一根头发上,形容情况极其危急。运用了夸张的修辞手法。垂涎三尺,意思是指嘴边挂着三尺长的口水,形容嘴馋到极点。运用了夸张的修辞手法。“怒发冲冠”的原义是愤怒得头发直竖,顶着帽子;形容极端愤怒。运用了夸张的修辞手法。人声鼎沸:比喻人声嘈杂,就像鼎中的水沸腾了一样。这个成语运用的是比喻手法,不是夸张,故说法错误;
C:“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山,为五岳之首;“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”;“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。——上述文化常识表述正确,说法正确;
D:在华留学生评选出了中国“新四大发明”,高铁、网购、支付宝和共享单车。这个句子中“新四大发明”后面应该用冒号,对后面进行解释的提示,故标点符号使用错误,故本题说法正确。故答案为:B
【点评】本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细(少部分除外,平时学习时需要补充笔记),特别是文言诗文,记住作家、作品、朝代、作家身份、重要(主要)贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢,历史知识、地理知识、文学素养、科学原理、数学能力、政治与公民意识、艺术欣赏、外语学习、信息技术等多个方面,平时要多阅读进行有意识的积累。4.【答案】(1)A
(2)忠义(或“忠诚”)清廉(或“廉洁”“无私”)
(3)祖辈的训诫(家族的传承);父母的言传身教。【解析】【分析】(1)通过阅读这几句话,我们发现是一段主持的开场白,开场白首先要有称呼,所以第4句排第一,第2句接第4句的“家风”,故第2句跟在第4句后;第5句是一句承上启下的句子,前半部分承第2句的“家风”,后半句启下:更关系着社会进步、国家繁荣,家风正则国兴,故第5句跟在第2句后;第1句接着第5句的,所以第1句跟在第5句后;第3句发出号召,接在第1句后;结尾一句宣布开幕,故跟在最后,所以6句话的顺序是:425136(2)第1空,由家训:“必以精血肝胆报国家”可提炼出“报国”“忠诚”或“忠义”;
第2空,由家训“清心做官,莫营私利”,可提炼出“清廉”“无私”或“廉洁”;(3)由【材料一】句子:“这些大多是一家或一族的祖训”、可知,宗祠大门上的对联、厅堂上的牌匾等,这些以文字呈现的祖训,是家风传承的一种直观表现。
【材料二】句子:“我应该感谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦,这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没感到过困难,没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体,一个勤劳的习惯,使我从来没感到过劳累”、可知:朱德母亲通过自身的言传身教,将与困难作斗争的经验、勤劳等品质传递给了朱德;
【材料三】句子“学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执着追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的简朴生活”可知,习近平从父亲的做人、做事等方面进行学习,体现了长辈通过自身的榜样力量和日常行为对晚辈进行家风的传承。
故优良的家风是通过祖辈的训诫活父母的言传身教传承的。
故答案为;A;忠义(或“忠诚”)清廉(或“廉洁”“无私”);祖辈的训诫(家族的传承);父母的言传身教。
【点评】(1)本题考查排序。排序实际上是考查语言的连贯。语言要连贯,一段话前后要统一,要注意有合理的顺序,要恰当使用关联词、提示语或过渡句,使衔接过渡自然,要注意表述角度一致。排序题的答题思路是:通读——排序——试读——微调,要确保话题的一致,注意句子的合理顺序,抓关键句、起始句、结尾句、总结句,注意关联词语,注意前后照应。
(2)本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料,明确材料各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括材料段落(语句)中的关键语句,简洁准确概括。
(3)考查对文章信息的筛选与提炼。材料中信息的筛选提炼重在读懂内容,细心寻找,稍加整合。步骤:细读题干,确定答题方向;略读材料,把握每则材料内容;细读材料,各个击破,逐个审准材料并提取答题关键点。5.【答案】(1)毛泽东执着追求,取经途中抵制诱惑知道罗切斯特有妻子,她选择离开桑菲尔德(意思接近即可)
(2)①不可以。“孙行者”是后文孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下,唐僧救出他,看他的模样像个小头陀,就给他起个诨名,称为行者,即“孙行者”。此处应为“孙悟空”。②“老孙”:不尊天庭礼仪,狂妄桀骜,蔑视一切封建权威的叛逆精神。
(3)《海底两万里》描绘的海底世界是作者根据科学知识想象出的科幻世界,神秘美丽,多姿多彩,体现了人类对世界的探索;《西游记》中的海底世界是作者根据民间故事虚构出的神魔世界,由龙王统治,由虾兵蟹将各司其职,秩序井然,等级森严,是现实社会的魔幻反映。【解析】(1)第1空:由题干信息“《红星照耀中国》”“剪辫子、参军,领导秋收起义,发动土地革命”“救国救民,坚信革命理想”可知,这个人物是“毛泽东”;第2空:由题干信息“唐僧”“《西游记》”“拒绝诱惑,坚定取经信念”可知,唐僧作为取经团队的领导者,始终保持着对佛法的虔诚和信仰。当女儿国国王向他求婚时,他坚定地拒绝了,因为他深知自己的使命是前往西天取经,不能被世俗的情感所羁绊。这一事件充分体现了他追求佛道真理的坚定决心。因此,这里可以概括为:“拒绝诱惑,坚定取经信念”。第3空:由题干信息“《简·爱》”“简·爱”“追求自由、平等、人格独立”比如,简·爱面对圣约翰的求婚时,她并没有盲目地接受,而是经过深思熟虑后,拒绝了这份带有宗教色彩的婚姻。她认为婚姻应该是建立在平等和自由的基础上的,而不是为了宗教或他人而牺牲自己的幸福。最终,她选择回到罗切斯特身边,与真爱共度余生,这一选择充分体现了她对个人自由、平等和人格独立的追求。因此,这里填典型事件:“拒绝圣约翰的求婚,选择回到罗切斯特身边”。(2)①由句子:“旁边转过武曲星君启奏道:‘天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道:‘就除他做个弼马温罢。’众臣叫谢恩,他也只朝上唱个大喏”可知,选段出自《西游记》第四回“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”:悟空向东海龙王讨得(定海神针)如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝知其厉害,便假意招安,派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。选段讲述玉帝为安抚悟空,将其封为弼马温的情节。而“孙行者”这一称呼出自《西游记》第十四回“心猿归正,六贼无踪”:孙悟空被压在五行山下五百年后,受观音菩萨点化,拜唐僧为师,唐僧看他的模样像个小头陀,就给他起个诨名“行者”。孙悟空感激唐僧的救命之恩,于是他听从唐僧的教诲,决定保护唐僧西天取经。在取经途中,孙悟空降妖除魔,展现出了非凡的本领和勇气。因此,不可以将选文中的A称为“孙行者”。②孙悟空面对玉帝询问时的回答是“老孙便是”,这里体现出孙悟空的自信和不羁。他以“老孙”自称,不把天庭的威严和规矩放在眼里,凸显其敢于挑战权威的性格特点。其次,“老孙”这种称呼直白地展示了他的真性情,不做作、不虚伪,反映出他直来直去、不受拘束的个性。也包含着他对天庭众仙的一种轻视和无所畏惧的精神。(3)《海底两万里》主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发,经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋,看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。描绘的是一个探险者眼中的真实存在的世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界,里边的很多幻想是对未来科学发展的一种推测,有很多都变成了现实。
《西游记》里描述的是东海龙王的龙宫,根据民间故事虚构出的神魔世界,不仅有各式各样的奇珍异宝,还有严格的等级制度,由龙王统治,由虾兵蟹将各司其职,秩序井然,是现实社会的幻反映,是作者虚构出来的海底世界,内容想象没有科学根据,只是人间社会的魔幻反映由此可知:《海底两万里》中的海底世界是基于科学知识构建的科幻世界,体现了人类对未知世界的探索;而《西游记》中的“东海龙宫”则是作者根据民间故事虚构出的神魔世界,是现实社会的魔幻反映。
故答案为:(1)毛泽东执着追求,取经途中抵制诱惑知道罗切斯特有妻子,她选择离开桑菲尔德(意思接近即可)
(2)①不可以。“孙行者”是后文孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下,唐僧救出他,看他的模样像个小头陀,就给他起个诨名,称为行者,即“孙行者”。此处应为“孙悟空”。
②“老孙”:不尊天庭礼仪,狂妄桀骜,蔑视一切封建权威的叛逆精神。
(3)《海底两万里》描绘的海底世界是作者根据科学知识想象出的科幻世界,神秘美丽,多姿多彩,体现了人类对世界的探索;《西游记》中的海底世界是作者根据民间故事虚构出的神魔世界,由龙王统治,由虾兵蟹将各司其职,秩序井然,等级森严,是现实社会的魔幻反映。
【点评】(1)本题考查对名著作家作品、情节和人物的识记。阅读名著时,不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物,要将名著中的人物纵向、横向比较,要“瞻前顾后”,全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,又要知道一些细节,及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。
(2)本题考查对经典情节的内容概括与理解。只要熟知内容,从所给情节的关键词语中去推知,难度不大。
本题考查对经典情节的内容概括。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。
(3)本题考查名著内容与主旨的理解。在平时学习中要注意积累的广泛性,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等,并及时做笔记,做到积少成多,常读常新。对于课本中有关名著的内容更要引起重视。这样,做题时才能信手拈来。【答案】6.舂米交粮(舂米送官仓);丰收7.本诗表达了诗人远离故土出外做官时浓浓的思乡之情、丰收的喜悦之情;(答出任一点即可)《游山西村》表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏、游山西村的轻松闲适、虽仕途失意但对未来仍充满希望的乐观心态。(答出任意两点即可)【解析】【点评】(1)本题考查理解诗歌的内容理解分析。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手:看题材:题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目:诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义:因为诗歌都是用文言文写成的,所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累,逐步揣摩关键词语的含意,扫清诗歌阅读中的障碍,断不能一知半解,否则无从把握内容,更谈不上分析技巧和情感了。联背景:有些诗歌,仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容,这时,便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容(2)本题考查对诗歌的情感的把握。把握诗歌的可结合背景:这里的背景,一指诗歌反映的广阔社会现实,二指作者的人生经历;可分析诗(词)眼,透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌,如果能抓住诗(词)眼,就容易体会作者的情感。可解读意象,挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感;还可以借助典故,用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今,借古抒怀等。6.颈联“橘摘金苞随驿使,禾舂玉粒送官仓”意思是:人们摘下金橘,由驿使带走,进贡朝廷;舂出如玉粒般的稻米,源源不断地送往官仓。描写了人们摘橘入贡、舂米交粮(舂米送官仓)的场景,,展现了一幅江南丰收的景象。故答案为:舂米交粮(舂米送官仓);丰收7.《戏咏江南土风》此诗首联先写出江南十月之景,尚无寒霜,但也已经有秋日之致,高林,残水,寒塘。颔联展示了渔猎之家的生活,饭香弥漫,互分熊白的热闹一片,手擎蟹黄,温酒入肚时的畅然。颈联写人们摘橘入贡、舂米交粮的场景,展现了一幅江南丰收的景象,那颗颗金橘,那粒粒白米,给人一种丰饶之感。尾联选择踏歌寻欢、祭祀社神的场面,那颇具浪漫的民俗风情,引人入胜。整首诗通过这一系列画面的展示,结合注释,可知,此诗寄托了作者浓浓的乡思。《游山西村》此诗抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家,颔联写村外之景物,颈联写村中之情事,尾联写频来夜游。表达了诗人对田园生活的赞美,同时以“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”寄寓了逆境中永怀希望的哲理。
故答案为:本诗表达了诗人远离故土出外做官时浓浓的思乡之情、丰收的喜悦之情;(答出任一点即可)《游山西村》表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏、游山西村的轻松闲适、虽仕途失意但对未来仍充满希望的乐观心态。(答出任意两点即可)【答案】8.D9.A10.名士很少有能保全自己的,阮籍因此不参与世事。11.欧阳修的醉含有对山水美景的陶醉,对自己治理下百姓安乐情景的陶醉,对自己与民同乐的陶醉;阮籍的醉是为了避开世事纷争,保全自己性命。【解析】【点评】(1)本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义,我们要根据词语在具体的语境中,即上下文来推断看哪个意义最适合,放在这里最通顺,平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
(2)本题考查文言虚词“以、为、于、而”的用法意义的分析理解。“以”的用法有:做连词,表结果,可译为“来,用来,以致”,做介词,可译为用,拿,凭借,靠,按照,依照,把;做动词,可译为认为等;为的用法:动词,担任、担当;动词,表判断,是;动词,认为、以为;动词,成为,变成、作为;介词,表目的,为了;介词,对、向,介词,被;介词,给、替;“于”的用法有:藉此,表比较,译为比;介词,到;介词,给;介词,对,对于;介词,在,介词,从,介词,向,介词,表被动,被等。
“而”的用法主要有表承接,可译为“就、才”,也可不译,表转折,译成可是、然而,表修饰;表并列。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整;当然也须关注古今异义,翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译,并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三抓关键句关键词,四整合比较,整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。【附参考译文】【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似的,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。至于太阳升起,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。【乙】阮籍本来有济世的大志,只因身处魏晋之际,天下多变故,知名人士很少有能得保全的,因此阮籍就不参与时事,经常酣饮。司马昭当初本想为儿子司马炎(后来的晋武帝)向阮籍求婚(指向阮籍之女求婚),可是阮籍一醉六十天,司马昭因无法与他说起此事,只得停止作罢。钟会(魏将)多次想向他问事,都因为阮籍酣醉而未得问。等到司马昭执政,阮籍曾从容地对司马昭说:“我平生曾游历东平,很喜欢那里的风土人情。”司马昭大喜,当即授任阮籍为东平相。阮籍就骑驴来到郡衙,拆除郡衙门的屏障,使里外都能看得到,法令也简易朴实,十多天后阮籍就回来了。8.A.前,句意:野花开放,发出一股清幽的香味,发:动词,开放,后,句意:心中的怒气没有发泄出来,发:动词,发泄,意义用法不同;B.前,句意:快乐也是无穷无尽的,穷:形容词,穷尽;后,句意:所认识的穷困的人会受到我的恩惠而感激我吗?穷:形容词,贫穷,缺乏衣食钱财,意义用法不同;C.前,句意:很喜欢那里的风土人情,乐:动词,喜欢;后,句意:人们只知道跟随太守游玩的快乐,乐:动词,感到快乐;D.前,句意:钟会(魏将)多次想向他问事,数:副词,屡次,多次;后,句意:扶苏因为多次进谏的缘故,数:副词,屡次,多次,意义用法相同。
故答案为:D9.A.前,句意:把酣饮当成日常,以:介词,把;后,句意:把整个石块当作潭底,以:介词,把,意义用法相同;B.前,句意:司马昭当初本想为儿子司马炎(后来的晋武帝)向阮籍求婚(指向阮籍之女求婚),为:介词,替;后,句意:使他的每一行动都不如意;为:名词,行为,意义用法不相同;C.前,句意:阮籍曾从容地对司马昭说,于:介词,对;后,句意:太守和客人在这里来宴饮,于:介词,在,意义用法不相同;D.前,句意:十多天后阮籍就回来了,而:连词,就,表承接;后,句意:溪水深鱼儿肥,而:连词,并且,表并列,意义用法不相同。故答案为:A10.全:保全自己。者:……的人。由:因为。是:这。与:参与。
故答案为:名士很少有能保全自己的,阮籍因此不参与世事。11.由【甲】文第①段句子:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”可知醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上,因此醉翁之醉,醉在山水的美景中;
由第③段句子:“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”可知在欧阳修的治理下,百姓安居乐业,因此醉翁之醉,醉在百姓安乐;
由第③段句子:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”和第⑤段句子:“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可知太守与宾客以及百姓们同游,食鱼饮酒,投壶下棋,在觥筹交错、喧哗热闹中,可见醉翁陶醉于与民同乐之中;由【乙】文句子:“属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,藉由是不与世事,以酣饮为常以酣饮为常”“昭初欲为子炎求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,皆以酣醉获免”可看出当时社会处于魏晋之际,天下多变故,知名人士很少有能得保全的,因此阮籍就经常酣饮,常用饮酒的方法在当时复杂的政治斗争中保全自己、以求生存。
故答案为:欧阳修的醉含有对山水美景的陶醉,对自己治理下百姓安乐情景的陶醉,对自己与民同乐的陶醉;阮籍的醉是为了避开世事纷争,保全自己性命。【答案】12.总分式13.A靠有担当的文化人B靠有坚守的本地人14.首先提出“靠绝活的手艺人”这一分论点,然后指出大批的民间手艺人是文化的传承者(“活跃在民间的大批手艺人,正是文化的传承者”)接着指出“吴歌”、南京云锦等民间文艺形式,靠民间艺人得以传承,最后强调艺面临失传的风险,保护“非遗”刻不容缓。15.B项更适合做第⑤段的事实论据。河南博物院通过数字化形式的创新激发了公众对了解河南本地文化的兴趣,有力证明了第⑤段“靠有坚守的本地人,优秀传统文化得以绵延不绝并始终保持旺盛的生命力”这一分论点,而A项没有直接体现本地人在文化传承中的坚守与创新,不能有效支持文段的论点。【解析】【点评】(1)本题考查对议论文论证结构的分析理解。论证结构就是一篇文章或者报告里,作者用来证明自己观点的逻辑框架。由“引论、本轮、结论”三部分组成。一般地说,引论就是开头,本论就是主体,结论就是结尾。即开头必须提论题或论点,主体部分应选用材料并分次论证观点,结尾归纳总结。其中本论部分常见的论证结构有以下几种:总分式、并列式、对照式、层进式等。每种结构都有其特定的特点和适用场景,要注意体会。
(2)本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉,定位句子关系,也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系,明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句,然后根据上下语境,合理推导,要注意陈述对象和话题的统一,最后再次检验补后的内容,以确保语意连贯。
(3)本题考查分析论证思路。分析论证思路的步骤是:一审清题干,确定是某段还是全篇,确定答题区域;二通读答题范围内容,明确论点;三勾画出能提示论证方法、揭示主旨或论点的关键词,简单划分层次;四按照顺序分析每个层次,对论点论据内容进行分析,明确先说什么后说什么,在论证中使用了什么论证方法,提出了什么观点;五在把握层次的基础上,整合语言,分析概括论证思路,表述时要用上“首先、然后、接着、最后”这样的逻辑关系的词语。
(4)本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据:补写事实论据时可举名人事例,更有说服力,要写准确人物、事件,不要张冠李戴,无中生有;补写道理论据时要明确观点,引用权威的名言警句或格言俗语,要完整准确;其次要围绕论点来写,要简洁,与论点无关的可不写。如果补充事实论据,那就要典型的事例(如:名人的事例),这样更有说服力。但记住,一定要准确人物和事件,切记张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写,补充论据要三要:要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据,那论据要和论点一致,所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下,不能断章取义。间接引用时,不能曲解原意。12.本文首段总写将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展落到实处,关键是要靠人。②③④⑤从“靠有担当的文化人”“靠有绝技的手艺人”“靠有情怀的开拓者”“靠有坚守的本地人”四个方面论述文化传承创新关键靠人。可见,其结构为“总分式”。故答案为:总分式13.由第②段句子“文化要发展,就需要一群有担当的文化人”可知,A处填的是:靠有担当的文化人;第⑤段句子:“很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士……能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量”可知,B处填的是:靠有坚守的本地人。
故答案为:A靠有担当的文化人B靠有坚守的本地人14.首先提出本段的分论点:“靠有绝技的手艺人”然后指出“活跃在民间的大批手艺人,正是文化的传承者”,接着列举“吴歌”,南京云锦,西安古乐,原生态、传千载的民歌民谣等民间文艺形式,指出它们“跳动着文化传承的脉搏”来论证观点。最后强调“不少老技艺因种种原因面临着失传的风险,全面落实‘非遗’保护政策刻不容缓”。
故答案为:首先提出“靠绝活的手艺人”这一分论点,然后指出大批的民间手艺人是文化的传承者(“活跃在民间的大批手艺人,正是文化的传承者”)接着指出“吴歌”、南京云锦等民间文艺形式,靠民间艺人得以传承,最后强调艺面临失传的风险,保护“非遗”刻不容缓。15.由第5段句子:“优秀传统文化绵延不绝,始终保持着旺盛的生命力,很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士”可知,本段的分论点为“靠有坚守的本地人,优秀传统文化得以绵延不绝并始终保持旺盛的生命力”。A项:表现的是中国古代观星天文的传承与当代航空航天技术的发展,体现出了宇航员们的航天梦,没有直接体现本地人在文化传承中的坚守与创新,不能有效支持文段的论点。B项:写河南博物院通过数字化形式的创新激发了公众对了解河南本地文化的兴趣,有力证明了第5段“靠有坚守的本地人,优秀传统文化得以绵延不绝并始终保持旺盛的生命力”这一分论点,适合做第5段的事实论据。
故答案为:B项更适合做第⑤段的事实论据。河南博物院通过数字化形式的创新激发了公众对了解河南本地文化的兴趣,有力证明了第⑤段“靠有坚守的本地人,优秀传统文化得以绵延不绝并始终保持旺盛的生命力”这一分论点,而A项没有直接体现本地人在文化传承中的坚守与创新,不能有效支持文段的论点。【答案】16.运用了引用论证(引资料)的说明方法,引用文献《曲汤旧闻》《郑州志》中的内容,增强了文章的文学色彩,增加了夕阳楼就已经不复存在这一观点的确凿性和可信度,使文章更有说服力。17.不能删去。“经过现场判断”会让读者了解到石碑发现过程的严谨、科学,从而增加了结论的权威性和可信度,更好地理解这一历史发现的意义和价值,所以不能删去。18.逻辑顺序,首先通过郑州商代遗址引出说明对象——夕阳楼,接着介绍夕阳楼的历史、名气,及地理位置,最后介绍夕阳楼的历史文化意义。【解析】【点评】(1)本题考查引用的说明方法的分析理解。说明文中的引资料,可以使说明的内容更具体、更有说服力;引用故事、神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等,不仅可以增加文章的说服力,还能增强文章的趣味性,使说明文更具吸引力;在文章的开头引用,还可以起到引出说明对象的作用,帮助读者更好地进入主题;通过引用资料,可以加深读者对文章的印象,使读者对说明的内容有更深刻的记忆和理解。(2)本题考查对说明文语言特点的分析理解。说明文语言最基本的特点是准确,准确严密一般指表示时间、空间、数量、范围、成都、性质等的限制性词,在表述时准确无误;说明文的第二个特点是生动,生动形象是指语言比较轻松活泼,幽默风趣,使用了比喻、拟人等修辞手法。
(3)本题考查对材料顺序排列的理解与掌握。常见说明顺序有时间、空间、逻辑三种,一般来说,介绍事物的变化、制作工艺等用时间顺序,介绍物品或建筑物用空间顺序,介绍事理内部联系及认识事物的规律等用逻辑顺序。逻辑关系有:现象到本质,特点到功用,原因到结果,概括到具体,主要到次要,整体到局部,一般到特殊等。阅读时要注意体会。16.由第7段句子:“南宋的朱升在《曲汤旧闻》中记载”、第8段句子:“而民国时期的《郑州志》云”可知,这里运用了引资料的说明方法,引用文献《曲汤旧闻》《郑州志》中记载的内容,说明:在南宋时期夕阳楼已经不复存在,民国时候的记载再次证明了这一点。引资料增加了观点的确凿性和可信度,使文章更有说服力。同时也增强了文章的文学色彩。
故答案为:运用了引用论证(引资料)的说明方法,引用文献《曲汤旧闻》《郑州志》中的内容,增强了文章的文学色彩,增加了夕阳楼就已经不复存在这一观点的确凿性和可信度,使文章更有说服力。17.“经过现场判断”的意思是,文物专家来到现场实地考察,才得出的判断结论。加点的字会让读者了解到石碑发现过程的严谨、科学,不是随随便便得出的结论。从而增加了结论的权威性和可信度,增强了说服力。也能使读者更好地理解这一历史发现的意义和价值,所以不能删去。
故答案为:不能删去。“经过现场判断”会让读者了解到石碑发现过程的严谨、科学,从而增加了结论的权威性和可信度,更好地理解这一历史发现的意义和价值,所以不能删去。18.第1段通过郑州商代遗址引出说明对象——夕阳楼;
第2-3段介绍夕阳楼的历史与名气;
第4-9段介绍夕阳楼的地理位置;
第10段介绍夕阳楼的历史文化意义。
由此可知,本文的说明顺序是逻辑顺序。
故答案为:逻辑顺序,首先通过郑州商代遗址引出说明对象——夕阳楼,接着介绍夕阳楼的历史、名气,及地理位置,最后介绍夕阳楼的历史文化意义。【答案】19.这个故事主要讲了“我”遇到了一位拉二胡的修鞋老人,到底他的琴声是为谁而奏响的呢?原来是为了自己心爱的妻子。“我”似乎认识这一位老太太,到底是在哪里遇到过呢?原来他是我的患者,一位患有耳病的人,她并不能听到老人的二胡琴声。(注意根据题目所给的“悬念→结局”角度,在文中寻找作者所设下的两个悬念,并由此找到故事中对应情节,概括、梳理。)20.不相同。第一处“羞赧的笑”是老人对陌生客人认为自己为路人拉二胡,感到被误解后害羞的笑。第二处“羞赧的笑”是老人对于我“我”极力夸赞他二胡拉得好,感到欣喜又带羞涩的笑。21.开放性题目,任一答案符合题干要求,能自圆其说即可。)示例一:我同意,以“独属于你的琴声”作为标题,设下悬念,琴声到底为谁而奏响,能更好地吸引读者阅读兴趣。琴声是贯穿故事的线索,“独属于你的琴声”更能体现老人对妻子矢志不渝的爱意,更好地点明主旨。示例二:我不同意,以“临街的窗”为标题,与故事结局中老人心上人所在之处相呼应,使读者阅读时更觉回味深长。在临街的窗内的不仅是心爱的老太太,更象征了老人对于妻子的长情守护,更好地表达了主人公的真挚爱意,深化主题。22.(任一答案符合题干要求,能自圆其说即可。)示例一:我认为是“我”。因为“我”去修鞋,才有了这个故事,是“我”把这个故事记录了下来的,“我”两次去修鞋,推动了故事的发展,“我”也是整个故事的见证者,是贯穿全文的线索。示例二:我认为是那位老人。因为从文章篇幅来看,描写老人的文字相对较多,从情节来看,故事也主要是围绕老人展开的,从主旨来看,老人的事件也更能体现文章主旨。【解析】【点评】(1)本题考查对文章脉络的梳理。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。(2)本题考查对词语的表达效果的分析理解。首先,需要解释词语在句子中的基本含义或字面意思;然后观察该词语是否使用了修辞手法,如比喻、拟人、夸张等,接着结合句子或段落的整体内容,分析该词语如何增强表达效果,比如是否生动形象地描绘了某个场景或情感,最后,将以上分析整合成一段连贯的答案,清晰地表达出该词语如何增强了句子的表达效果。答题格式:XX一词原指,这里指,形象得写出了,表达了。
(3)本题考查对标题的理解。步骤是,第一要明确标题的含义,即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象;第二拆解标题,确定题目关键字,第三结合文章内容,分析深层含义:一看是否运用修辞,二看是否双关,三看是否象征,四看内容,五看作者情感,六看线索;第四提炼整合答案。答题格式:表层含义(本文、文章内容等)+深层含义(情感,主题等)。
(4)本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三抓关键句关键词,四整合比较,整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。19.由2-3段“老人放下手里的二胡,拿起鞋子,端详。我问:‘您没活的时候就拉二胡,给路人听吗”、18段“我明白了,老人拉二胡,是给老太太听的,那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太,就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘”等可概括为:老人在修鞋的间隙会时常拉起二胡,“我”以为老人是拉给路人听的,或者是用来招揽生意,但一来二去的交往中,“我”了解到老人拉二胡是为了街对面窗下的老伴而拉,琴声中的老太太似乎是在为二胡的声音而微笑;
第20段句子:“我想起来了,那个老太太是我的一个患者。为她的耳病,我还和科主任一起会诊过。其实,那个幸福微笑的老太太,什么也听不到”可知,当“我”看清老太太的面容时,“我”才明白她是耳聋的人,根本听不见修鞋老人的二胡声。
故答案为:这个故事主要讲了“我”遇到了一位拉二胡的修鞋老人,到底他的琴声是为谁而奏响的呢?原来是为了自己心爱的妻子。“我”似乎认识这一位老太太,到底是在哪里遇到过呢?原来他是我的患者,一位患有耳病的人,她并不能听到老人的二胡琴声。(注意根据题目所给的“悬念→结局”角度,在文中寻找作者所设下的两个悬念,并由此找到故事中对应情节,概括、梳理。)20.由第5段句子:“老人的笑让我的心颤了一下,我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色”可知,这里是我问老人“拉二胡是给路人听吗?”老人知道自己并不是拉给路人听,感觉到不好意思,所以笑中出现了一丝羞赧之色;由第10段句子:“‘是呀,恭喜你’,我说。‘转眼,老喽’,老人自嘲地笑笑,低头修鞋。我说,‘但您的琴声一点不老。’老人一下子抬起头,看着我,问,‘真的?’我点头,‘真的’”可知,当我夸赞老人的二胡声一点也不老的时候,老人内心充满着激动、喜悦之情,以致脸上露出了“一丝羞赧的笑”。
故答案为:不相同。第一处“羞
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