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第页,共页第28页,共28页2025年四川乐山市中区四川省乐山第一中学高三二模语文试卷-学生用卷一、现代文阅读1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:新时代推进生态文明建设,必须坚持好以下原则。一是坚持人与自然和谐共生。人与自然是生命共同体。生态环境没有替代品,用之不觉,失之难存。“天地与我并生,而万物与我为一。”“天不言而四时行,地不语而百物生。”当人类合理利用、友好保护自然时,自然的回报常常是慷慨的;当人类无序开发、粗暴掠夺自然时,自然的惩罚必然是无情的。人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。“万物各得其和以生,各得其养以成”。在整个发展过程中,我们都要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,不能只讲索取不讲投入,不能只讲发展不讲保护,不能只讲利用不讲修复,要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,多谋打基础、利长远的善事,多干保护自然、修复生态的实事,多做治山理水、显山露水的好事,让群众望得见山、看得见水、记得住乡愁,让自然生态美景永驻人间,还自然以宁静、和谐、美丽。二是绿水青山就是金山银山。这是重要的发展理念,也是推进现代化建设的重大原则。绿水青山就是金山银山,阐述了经济发展和生态环境保护的关系,揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理,指明了实现发展和保护协同共生的新路径。绿水青山既是自然财富、生态财富,又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护自然价值和增值自然资本,就是保护经济社会发展潜力和后劲,使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益。三是良好生态环境是最普惠的民生福祉。民之所好好之,民之所恶恶之。环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。发展经济是为了民生,保护生态环境同样也是为了民生。既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业,要把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动。每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者,没有哪个人是旁观者、局外人、批评家,谁也不能只说不做、置身事外。要增强全民节约意识、环保意识、生态意识,培育生态道德和行为准则,开展全民绿色行动,动员全社会都以实际行动减少能源资源消耗和污染排放,为生态环境保护作出贡献。……六是共谋全球生态文明建设。生态文明建设关乎人类未来,建设绿色家园是人类的共同梦想,保护生态环境、应对气候变化需要世界各国同舟共济、共同努力,任何一国都无法置身事外、独善其身。我国已成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者,主张加快构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系,共建清洁美丽的世界。要深度参与全球环境治理,增强我国在全球环境治理体系中的话语权和影响力,积极引导国际秩序变革方向,形成世界环境保护和可持续发展的解决方案。要推进“一带一路”建设,让生态文明的理念和实践造福沿线各国人民。(摘自习近平《推动我国生态文明建设迈上新台阶》)材料二:库布其沙漠位于内蒙古自治区境内,是中国第七大沙漠,是距离北京最近的沙漠,曾是京津冀地区三大风沙源之一。30年前,库布其风沙肆虐,缺水,无电,无路,缺乏基础设施。农牧民在沙漠里靠着一点沙生植物,艰辛游牧,生活极端贫困。这些年来,中国政府先后出台林权制度的改革政策,颁布了《防沙治沙法》。内蒙古坚持以社会化的方式推进沙漠治理,加强政策引导,实施奖补机制,优化资源配置,充分调动企业、群众等各方面力量参与荒漠化治理,实现了防沙治沙主体由国家和集体为主向全社会参与、多元化投资转变。三峡能源集团通过开发本土化耐寒、耐旱、耐盐碱种质资源,挖掘沙漠植物经济价值,适度开发甘草、苁蓉、有机果蔬等种植加工业。同时,按照“宜草则草、草畜平衡、静态舍养、动态轮牧”的原则,在生态修复区适度发展牛、羊、地鵏等本土化畜禽养殖。充分利用沙漠每年3180小时日照的资源,大力发展沙漠光伏项目。通过“板上发电、板间养羊、板下种草”的方式,利用光伏板生产绿色能源,通过光伏板间草林种植防风治沙,通过光伏板下养殖羊及家禽形成的天然生物肥反哺种植,实现了良性互动。治沙技术方面,创造了一系列世界领先的治沙技术,摸索出了系统化治沙的理念,建立了一系列世界先进的示范中心。沙区农牧民成为库布其治沙事业最广泛的参与者、最坚定的支持者和最大的受益者。一是通过出租土地,实现了从农牧民到“地主”的转变。二是通过积极参与治沙产业,实现了从农牧民到产业工人的转变。三是通过参与沙漠旅游服务业,实现了从农牧民到小企业主的转变。十多万沙区农牧民实现脱贫。如今,库布其成为世界上唯一被整体治理的沙漠,不仅生态资源逐步增长,区域生态明显改善,沙区经济不断发展,而且成功创建了被联合国官方认可、写入联合国决议的沙漠治理库布其模式。(摘编自新华社《解析世界防治荒漠化的“中国方案”——库布其模式》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(

)3.下列选项不符合材料一中“开展全民绿色行动”理念的一项是(

)4.材料一第二段有三处引用古典文献,请结合材料简要分析其论证效果。5.库布其的治沙实践是如何落实“绿水青山就是金山银山”理念的?请结合材料简要分析。2、阅读下面的文字,完成下面小题。命运戴希西琴在池塘里生活得很自在,要不是那天瞥见了一条肥美的蚯蚓在水中晃动,要不是那天它游过去张口就咬那条蚯蚓……可是晚了,悲剧立马发生。它的樱桃小嘴被一个凶残的鱼钩钩住,在一阵锥心的疼痛之后,鲜血汩汩流出。它想挣脱,可无济于事,它只好认命,眼睁睁地被拖出水面。到了岸上又被垂钓者信手扔进深深的鱼篓里……清晨,南大街菜市场,人头攒动,人声鼎沸。鱼肉禽蛋片区,一位老太太左看右看,流露出满意之色,毫不犹豫买下西琴。老人家,求求您发发善心,放我回家吧,家有父母和兄弟姐妹,我舍不得它们,它们没有了我,恐怕都活不下去了。西琴在菜篮子里哀求。可老太太听而不闻。看来死里求生是不可能了,西琴索性闭上眼睛,任命运的安排,油煎也好,炖汤也罢,怎么死都是死,早死早托生。早晨的阳光宁静淡雅,池塘的四周静谧安详,池塘边的野花倒映水中,美丽极了。老太太来到池塘边,这池塘正是西琴的家。老太太一边鞠躬一边祈祷,然后小心而迅速地把西琴放入水中。西琴想,我的运气真好!它一个猛子扎进水中,很快又腾空一跃跳浮出水面,向救命恩人深深地鞠了一躬。游走后又回头,看到救命恩人还在水边祈祷,救命恩人慈眉善目的模样永远定格在它心灵的深处。西琴绝处逢生,回到家里,一家子喜极而泣,但全家老小既庆幸又心有余悸。教训深刻,教训深刻啊!西琴的父亲长叹。西琴的母亲沉思道,俺们可不能好了伤疤忘了疼,一定要火速提醒沾亲带故的觅食时千万千万要力戒贪心,认真分辨食物与诱饵,高度警惕那不易察觉的细牢的丝线和丝线下隐藏的残忍。西琴的亲身经历和深刻教训一传十,十传百,很快整个池塘里的鱼都长了见识,个个变得精明如猴。从此诱饵再鲜再香,再美轮美奂,鱼儿只是驻足远观,看看表演,绝不咬钩,充其量轻轻地触碰一下诱饵立即潜水,以此调戏盯着浮标的垂钓者。高兴而来,空手而归。垂钓者不爽,池塘里的鱼类却很得意,还有些鱼儿甚至在挑衅。它们觉得和垂钓者玩玩这种有惊无险的游戏也是一大快事。殊不知,垂钓者是为了享受乐趣而来,钓得多少鱼倒在其次。没有收获的日子多了起来,垂钓者就没有耐心,更没了面子,他们恼怒,甚至大骂池塘里的鱼个个成精了,要想办法收拾他们。这天,垂钓者拿一张渔网在池塘里撒,渔网拖起,被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍。鱼们心中就生出空前的惶恐。池塘的鱼们还没有想出对付网捕办法的时候,又有人用电来电鱼了。西琴看到今天这种局面,后悔自己侥幸逃脱,后悔自己死而复生,后悔自己教育同类。一天晚上,郁郁寡欢的西琴在悲观绝望之下自杀了。池塘的鱼们召开了紧急会议。也许垂钓者是在警示我们,如果垂钓不能如愿以偿,他们就改用网捕电击来捕获我们!会上一中年鲫鱼这样猜测垂钓者。会议主持者一条老鲫鱼当即建议,只要他们再来垂钓,我们还得上钩。可上钩就等于送死!有年轻鲫鱼哀叹。也不一定!万一遇上行善者放生呢?西琴不是回来了吗?西琴那是运气好,不是每条鱼都有西琴那样好的运气。即便如此,这样也可让他们不再撒网或电击我们,每天上钩一两次,这样可以减少死亡。鱼们在会上积极发言,献计献策。最后鱼首领皱皱眉说,道理是这样,可让谁自愿上钩?我们要尽快找到绝对安全的好办法。一条老鲫鱼站起来大义凛然地说,要不这样吧,不如让我们老鲫鱼先上钩吧,越老的越先上,爱护年幼鲫鱼是我们的责任。果不其然,网捕几天之后,垂钓者又开始尝试垂钓。鱼类又开始咬钩。鱼一上钩,垂钓者又不撒网和电击了。终有一日,无论网捕还是电击,垂钓者再也见不到鱼的踪影,垂钓者纳闷,池塘里怎么没有鱼了呢?那次鱼们开会后,它们万众一心,众志成城,筚路蓝缕,前赴后继硬是在水底开凿狠挖,于池塘地下深处建起新的家园。它们组建了侦察兵,昼夜侦察不敢大意。一有危险立即报警,一有警报立马潜入地下城池,待警报解除又回归池塘。为了这一天的到来,它们牺牲了整整一代老鱼,但过上了太平的日子。尽管是池塘,但地块好,它们万万没有料到,太平的日子没过多久,池塘就被人填平建起一座高楼大厦。开发商哪管池塘里鱼们的命运?他们大肆宣传他们的楼市,激起人们的抢购风潮。若干年后,鱼们都成了化石……(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(

)7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)8.“对比”是文学创作中常用的写作手法,请简要分析本文的对比手法。9.小说以“命运”为题,在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。二、文言文阅读3、阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:秦昭王谓左右曰:“今日韩、魏,孰与始强?”对曰:

“弗如也。”王曰:

“今之如耳、魏齐,孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰:

“弗如也。”王曰:

“以孟尝、芒卯之贤,帅强韩、魏之兵以伐秦,犹无奈寡人何也!今以无能如耳、魏齐,帅弱韩、魏以攻秦,其无奈寡人何,亦明矣!”左右皆曰:“甚然。”中期推琴对曰:“王之料天下过矣。昔者六晋之时,智氏最强,灭破范、中行,帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳,城不沉者三板耳。智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。智伯曰:‘始,吾不知水之可亡人之国也,乃今知之。汾水利以灌安邑①,绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子,康子履魏桓子,蹑其踵。肘足接于车上,而智氏分矣。身死国亡,为天下笑。今秦之强,不能过智伯;韩、魏虽弱,尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也,愿王之勿易也。

”(选自《战国策》)【注】①安邑:魏桓子的封邑。②平阳:韩康子的都城。材料二:或曰:昭王之问也有失,左右、中期之对也有过。凡明主之治国也,任其势。势不可害,则虽强天下无奈何也,而况孟尝、芒卯、韩、魏,能奈我何?其势可害也,则不肖如如耳、魏齐及韩、魏,犹能害之。然则害与不侵,在自恃而已矣,奚问乎?自恃,其不可侵,则强与弱奚其择焉?失在不自恃,而问其奈何也,其不侵也幸矣。申子曰:“失之数而求之信,则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度,从韩康、魏宣而图以水灌灭其国,此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强,其畏有水人之患乎?虽有左右,非韩、魏之二子也,安有肘足之事?而中期曰“勿易”,此虚言也。且中期之所官,琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任,未慊①昭王也,而为所不知,岂不妄哉?(选自《韩非子·难三》)【注】①慊:不满足。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(

)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)以孟尝、芒卯之贤,帅强韩、魏之兵以伐秦,犹无奈寡人何也!(2)失在不自恃,而问其奈何也,其不侵也幸矣。14.材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌?材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错?请分别简要概括。三、古代诗歌阅读4、阅读下面这首古诗,完成下面小题。秋晚怀茅山石涵村舍许浑①十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。【注】:①许浑,晚唐最具影响力的诗人之一,七五律尤佳,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)16.本诗语言质朴自然,却能于平淡中见深意。请从语言风格与情感表达的角度,结合诗句具体分析这一特点。四、名篇名句默写5、补写出下列句子中的空缺部分。(1)阳春三月,小明到乡村游玩,他看到房前屋后欣欣向荣的各种树木,马上吟出了《归园田居》(其一)中的“

”两句。(2)今人取名,很多来自唐诗宋词;古人取名,很多来自经史古籍,如北宋宰相张齐贤的名字就源于《论语·里仁》中的“

”两句。(3)鸟是古诗文中常见的意象。古人常常借用与鸟有关的典故,促使读者产生联想,增强作品的表现力和感染力,如“

”。五、语言文字运用6、阅读下面的文字,完成下面小题。正是瓜熟蒂落、果实累累的收获季节!多得几辈子也吃不完的西域水果,摆满在眼前的长条餐桌上:哈密瓜的蜜汁浓得像胶水,只一滴,就把手指粘住了;西瓜的红沙瓤紧贴着伊斯兰风格的绿皮,把中间的一层白纱挤对得涨红了满脸;紫色的马奶子葡萄宛如玻璃制品,轻轻一触就会碰碎;碧绿得万众一心的奶油绿葡萄们,则如同翡翠的雕塑,真做假来真亦假;还有粉红纷白的蟠桃,个子大者能塞满一个饭碗,据说味道比西王母娘娘的仙桃香甜多了……最夸张的是油汪汪、一看就营养得足足的伊拉克蜜枣,多年不见,原来它们在西域还活得这么快活!说起来牵动情感,它们可曾是我们小时候的西天珍品啊——20世纪60年代某年,它们突然拥塞在北京的各个市场上,家家户户购而食之.我们孩子们享福了,蒸馒头吃,煮粥吃,上学吃,放学吃,直到把我们一代人都培养出了浓、浓、浓的伊枣情结,以至于今天一见到它们,立马就勾出了40多年前的热爱……忙里偷闲一抬头,哎哟,原来此刻,正坐在藤萝瀑布似的葡萄架下。钟乳石一般下突,星星一般密集,列队三军一般精神抖擞的红、绿、紫葡萄串们,正互相使着眼色,看着我们的无耻吃相,笑!21.下列句子中画横线部分与文中画横线部分,用法和作用最相似的一项是(

)22.文中画波浪线的部分,读来轻松活泼,这一表达效果是怎么取得的?7、阅读文字,完成下面小题。甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字,其实《说文解字》所说的六种造字法,在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时

A

的智慧,汉字才能适应记录的需要,几千年来长盛不衰,使用至今。甲骨文里有

B

的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中,②大部分汉字字形虽然已经发生了变化,③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字,像一个站立的人,背负着一捆禾束,正在奋力搬运着,本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中,我们常常能见到“受年”这样的字样,这是商朝人在祈求神灵保佑

C

。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字,也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说,甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。20.在上面横线处填写成语。21.文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅、逻辑严密。不得改变原意。22.请仿照下面句式解释某个甲骨文字。示例:比如甲骨文“年”字,像一个站立的人,背负着一捆禾束,正在奋力搬运着,本义为丰收、收获。六、作文8、阅读下面的材料,根据要求写作。做一件事,有经验的人会不假思索地告诉你,应该这样做;但没有经验的人会反复摸索、很认真地去想应该怎么做,然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

1、【答案】1.C2.A3.D4.(1)丰富表达,使文章更有文采。通过引用古代哲人的智慧之语使论证的语言更加典雅,丰富了文章的表达。(2)强权威性。这些引用为生态文明建设的重要性提供了深厚的历史支撑,使得论证更具权威性和说服力。(3)增深化论证的层次性。三句话都强调了人与自然和谐共生的必要性(天人合一),指出只有认识、尊重和顺应自然规律,才能实现生态平衡、可持续发展,深化了论证的层次性。5.(1)政府政策性支持,鼓励全社会参与、多元化投资。(2)企业创新沙漠生态产业,走产业化治沙新路子。(3)技术创新与系统化治沙。(4)农牧民市场化参与脱贫。;【解析】【导语】材料一通过引用古典文献和现代政策,强调人与自然和谐共生的重要性,提出生态文明建设的原则,具有深刻的哲学思考和现实指导意义。材料二则以库布其沙漠治理为例,展示了生态修复与经济发展的成功实践,体现了“绿水青山就是金山银山”的理念。两篇文章结合理论与实践,提供了生态文明建设的全面视角,具有较强的说服力和启发性。1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“由理论到实践”表述有误,材料二原文第四段“治沙技术方面,创造了一系列世界领先的治沙技术,摸索出了系统化治沙的理念,建立了一系列世界先进的示范中心”讲述的是先由具体实践措施再到摸索出治理理念,而非“由理论到实践”的过程。故选C。2.本题考查学生根据文本信息进行推断、推理的能力。A.“就能保证人与自然保持良好互动和持续发展”错误,说法过于绝对,仅重视生态环境建设和优先保护并不能保证人与自然的良好互动和持续发展,还需合理利用和修复。故选A。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.垃圾分类和资源循环利用,符合绿色行动的理念;B.利用水能发电是一种清洁能源的使用方式,能有效减少化石燃料的使用,从而降低碳排放,符合绿色行动的理念;C.提高公众环保意识,倡导绿色消费,是全民绿色行动的重要一环,符合绿色行动的理念;D.“私家车”不能体现全民绿色行动,私家车通常被视为一种高碳排放的出行方式,与绿色行动的理念相悖。故选D。4.本题考查学生分析文章语言特色的能力。(1)通过引用“天地与我并生,而万物与我为一”“天不言而四时行,地不语而百物生”以及“万物各得其和以生,各得其养以成”这些古典文献中的名句,文章的语言变得更加典雅和富有诗意。这些引用不仅丰富了文章的表达方式,还使得论证过程更加生动有趣,增强了读者的阅读体验。(2)古典文献中的名句往往蕴含着古代哲人的智慧和经验,这些智慧经过时间的考验,被视为真理和智慧的结晶。因此,在文章中引用这些名句,可以为作者的论证提供深厚的历史支撑和权威依据。这使得文章的论证更具说服力和可信度,让读者更加容易接受和认同作者的观点。(3)这三处引用都围绕着“人与自然和谐共生”的主题展开,从不同的角度强调了这一理念的必要性和重要性。第一句“天地与我并生,而万物与我为一”强调了人与自然的紧密联系和共生关系;第二句“天不言而四时行,地不语而百物生”则暗示了自然规律的客观性和不可抗拒性;第三句“万物各得其和以生,各得其养以成”则总结了人与自然和谐共生的理想状态。这些引用层层递进,不断深化了论证的层次性,使得文章的观点更加鲜明和深刻。5.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。(1)“这些年来,中国政府先后出台林权制度的改革政策,颁布了《防沙治沙法》”,为治沙工作提供了法律和政策保障。同时,“内蒙古坚持以社会化的方式推进沙漠治理,加强政策引导,实施奖补机制,优化资源配置……实现了防沙治沙主体由国家和集体为主向全社会参与、多元化投资转变”这些政策性支持不仅调动了企业、群众等各方面的力量,还实现了防沙治沙主体的多元化,为库布其沙漠的治理奠定了坚实的基础。(2)“三峡能源集团通过开发本土化耐寒、耐旱、耐盐碱种质资源,挖掘沙漠植物经济价值,适度开发甘草、苁蓉、有机果蔬等种植加工业”,企业实现了沙漠生态产业的创新。同时,“充分利用沙漠每年3180小时日照的资源,大力发展沙漠光伏项目”,企业还充分利用沙漠的日照资源,发展沙漠光伏项目,通过“板上发电、板间养羊、板下种草”的方式,实现了绿色能源的生产和防风治沙的双重效益。这种创新沙漠生态产业、走产业化治沙新路子的做法,不仅促进了沙区经济的发展,也为治沙工作提供了新的思路和模式。(3)“治沙技术方面,创造了一系列世界领先的治沙技术,摸索出了系统化治沙的理念,建立了一系列世界先进的示范中心”这些技术创新不仅提高了治沙效率,还降低了治沙成本,为库布其沙漠的治理提供了有力的技术支撑。建立的一系列世界先进的示范中心也为其他地区提供了可借鉴的治沙经验。这种技术创新与系统化治沙的做法,为库布其治沙提供了有力的技术保障和支撑。(4)“沙区农牧民成为库布其治沙事业最广泛的参与者、最坚定的支持者和最大的受益者……一是通过出租土地……二是通过积极参与治沙产业……三是通过参与沙漠旅游服务业……十多万沙区农牧民实现脱贫”农牧民是库布其治沙事业最广泛的参与者、最坚定的支持者和最大的受益者。在治沙过程中,农牧民通过出租土地、积极参与治沙产业、参与沙漠旅游服务业等方式,实现了从农牧民到“地主”、产业工人、小企业主的转变。这种市场化参与脱贫的做法,不仅提高了农牧民的收入和生活水平,也为治沙工作提供了广泛的社会基础和群众支持。2、【答案】6.D7.D8.①老妇人的善良和捕鱼者的贪婪对比;②面对灾难,鱼类悲观自戕的消极态度和勇于抵抗的积极态度对比;③鱼类的弱小和人类的强大对比;④渴望改变命运的理想和美梦被击碎的现实对比。9.①西琴贪婪咬钩,从此命运发生改变;②老太太善意放生,以期积德修福,获得好运;③鱼类竭力抗争,希望改变命运,但最终无力掌控;④人类私欲膨胀,最终难逃破坏生态、失去资源的命运。;【解析】6.本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“文化素养低”分析错误。捕鱼者们的“‘恼怒’、‘大骂’、扬言‘收拾’”等表现,能体现出他们的“贪婪残忍”,但并不能体现他们的“文化素养低”,因为“没有收获的日子多了起来,垂钓者就没有耐心,更没了面子”。B.“暗示人类的愚蠢”分析错误。通过后文“垂钓者拿一张渔网在池塘里撒,渔网拖起,被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍”等内容可知,这一情节激起了垂钓者的恼怒,并不能得出“人类愚蠢”的结论。C.“对人类的强烈抗争”分析错误。西琴自杀是因为绝望,文章所表达的并不是鱼类对人类的抗争,而是人与自然和谐相处的重要性。故选D。7.本题考查学生对作品艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“告诫人类在城镇化建设的进程中要重视对自然生态的保护”分析错误。本文旨在告诫人类要有生态情怀和人文关爱。而选项把主题局限在“城镇化建设的进程中”,有失偏颇。故选D。8.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。首先,由“老太太一边鞠躬一边祈祷,然后小心而迅速地把西琴放入水中”与“垂钓者拿一张渔网在池塘里撒,渔网拖起,被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍。鱼们心中就生出空前的惶恐。池塘的鱼们还没有想出对付网捕办法的时候,又有人用电来电鱼了”可知,作者将老太太把西琴放生的善良与捕鱼人由垂钓到撒网甚至电击来捕鱼的残忍贪婪手段作了对比。其次,由“西琴看到今天这种局面,后悔自己侥幸逃脱,后悔自己死而复生,后悔自己教育同类。一天晚上,郁郁寡欢的西琴在悲观绝望之下自杀了”与“一条老鲫鱼站起来大义凛然地说,要不这样吧,不如让我们老鲫鱼先上钩吧,越老的越先上,爱护年幼鲫鱼是我们的责任”“那次鱼们开会后,它们万众一心,众志成城,筚路蓝缕,前赴后继硬是在水底开凿狠挖,于池塘地下深处建起新的家园。它们组建了侦察兵,昼夜侦察不敢大意。一有危险立即报警,一有警报立马潜入地下城池,待警报解除又回归池塘”可知,作者将以西琴自杀为代表的消极态度与老鲫鱼们牺牲自我保护年幼鲫鱼以及它们万众一心、众志成城、筚路蓝缕地开辟新家园的积极抵抗态度作了对比。再次,文章大部分内容在叙述鱼塘的鱼们如何躲避人类的捕杀,这里作者将鱼类的弱小与人类的强大作了对比。最后,依据“为了这一天的到来,它们牺牲了整整一代老鱼,但过上了太平的日子”“它们万万没有料到,太平的日子没过多久,池塘就被人填平建起一座高楼大厦”“若干年后,鱼们都成了化石……”可知,作者将鱼类想尽办法甚至牺牲整整一代老鱼来改变命运的理想和美梦最终被现实击碎的结果作了对比。9.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。首先,“西琴在池塘里生活得很自在”,但因为西琴贪吃,“张口就咬那条蚯蚓”,以后经历了被捉住、被放生、最后抑郁自杀的过程,作者以“命运”为题,指的就是西琴几经波折的命运。其次,文章描写老太太的善良,老太太“一边鞠躬一边祈祷,然后小心而迅速地把西琴放入水中”而西琴“救命恩人慈眉善目的模样永远定格在它心灵的深处”,作者以“命运”为题,暗含了老太太善意放生,以期积德修福,获得好运的意思。再次,文章通过写鱼类为了生存,想尽一切办法,甚至牺牲整整一带老鲫鱼的生命来争取安宁的家园,但最终“池塘就被人填平建起一座高楼大厦”“鱼们都成了化石”,作者以“命运”为题,暗含了鱼类想改变命运,但最终却无力掌控自己命运的意思。最后,依据“开发商哪管池塘里鱼们的命运?他们大肆宣传他们的楼市,激起人们的抢购风潮”“若干年后,鱼们都成了化石……”可知,人类为了自己的利益而不惜破坏生态,把本来可以给人类提供鱼的鱼塘给填平,并在其上面盖起了高楼大厦,最终导致人类失去了可利用的资源,作者以“命运”为题讽刺了人类私欲膨胀,最终难逃破坏生态、失去资源的命运。3、【答案】10.BDF11.C12.C13.(1)(当初)凭着孟尝君和芒卯的才干,率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国,还不能把我怎么样!(2)(昭王的)失误在于不信赖自己,却还问敌人能把我怎么样,他不被侵害实在是很侥幸的了。14.①秦国实力不够强大,韩、魏不是想像中的弱小,秦国臣子可能叛变,秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。②中期以肘足之事类比不当,不符合当时秦国形势;中期谈论的是自己职责之外不懂的事情,非常荒谬。;【解析】【导语】这篇文言文通过秦昭王与臣下的对话,展现了战国时期诸侯国之间的权力博弈与战略思考。材料一中,秦昭王自信满满,认为韩、魏无法威胁秦国,而中期则以智氏的历史教训提醒昭王不可轻敌,强调了审时度势的重要性。材料二中,韩非则从法家思想出发,批评昭王过度依赖他人判断,忽视自身权势的稳固,指出君主应“自恃”而非“问其奈何”。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:琴弦没调节好,曲调没弹清楚,是中期的责任,因为这是中期用来侍奉昭王的工作。“弦不调”为主谓句,语意完整,故B处断;“弄不明”中,省略了主语“中期”,“弄”是谓语,“不明”是补语,补充说明“弄”的结果,中间不能断开,故D处断;“中期之任也”为判断句式,完整表述应该是“此中期之任也”,“中期之任”共同做宾语,中间不能断开,故F处断。故选BDF。11.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法以及词类活用的能力。A.正确。清楚、显明/明媚。句意:也就很清楚了!/至于到了春风和煦、阳光明媚(的时候)。B.正确。使动用法,使……灭亡/使动用法,使……繁衍。句意:开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭。/又靠什么来使我们的生命得以繁衍,使我们的本性得以安定呢?C.“意义和用法不同”错误。同为“副词,却”。句意:现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大。/如今却抛弃百姓来资助敌国。D.正确。掌管的/使用的方法。句意:况且中期掌管的。/那么就是使用它的方法不同啊!故选C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“弱小的对手也能杀害君主”错误,从原文看,此处是说即便看似弱小的对手也能给君王造成威胁,使君王受到伤害,而非“也能杀害君主”。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“以”,凭借;“帅”,率领;“无奈……何”,固定句式,把……怎么样。(2)“自恃”,宾语前置,正常语序为“恃自”,信赖自己;“幸”,侥幸;“其不侵也”,被动句,他不被侵害。14.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由“今秦之强,不能过智伯;韩、魏虽弱,尚贤在晋阳之下也”可知,秦国实力不够强大,韩、魏不是想像中的弱小。由“魏桓子肘韩康子,康子履魏桓子,蹑其踵。肘足接于车上,而智氏分矣”可知,秦国臣子可能叛变。由“王之料天下过矣”可知,秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。②由“虽有左右,非韩、魏之二子也,安有肘足之事?而中期曰‘勿易’,此虚言也”可知,说中期以肘足之事类比不当,不符合当时秦国形势。由“且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也,此中期所以事昭王者也。中期善承其任,未慊昭王也,而为所不知,岂不妄哉?”可知,中期谈论的是自己职责之外不懂的事情,非常荒谬。参考译文:材料一:秦昭王对左右的臣子说:“今天的韩国和魏国与当初相比较,哪个时期更强大呢?”大臣们说:“不如当初强大。”秦昭王又问:“现在的韩国大臣如耳和魏国大臣魏齐与当初的孟尝君和芒卯相比较,哪个更有才能呢?”大臣们回答说:“都不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说:“(当初)凭着孟尝君和芒卯的才干,率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国,还不能把我怎么样!如今,凭无能的如耳和魏齐,率领着业已弱小了的韩、魏军队进攻秦国,他能把我怎么样,也就很清楚了!”大臣们都说:“的确是这样。”大臣中期推开弦琴回答说:“大王估计天下的形势,错了。从前晋国的韩氏、赵氏、魏氏、范氏、智氏和中行氏这六个卿相,智氏最强大,它消灭了范氏和中行氏之后,又率领韩氏和魏氏的军队在晋阳围住赵襄子。然后掘开晋水的河口淹没了晋阳城,城墙只有六尺没有沉入水中。智伯出来巡视水势,韩康子驾着马车,魏桓子陪侍旁边。智伯说:‘开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭,今天才知道了这个办法。用汾水淹没安邑很方便,用绛水淹没平阳也很省事。’这时魏桓子用胳膊肘碰了下韩康子,韩康子也用脚踩了一下魏桓子,又踢了他的脚跟。正是肘脚在车上相碰的时候,智伯的土地已(开始)被分割了。最后智伯身死国亡,被天下人嘲笑。现在秦国的强大超不过智伯,韩、魏即使软弱,也比赵襄子被围在晋阳城时强得多。我们现在可是正处在‘肘脚相碰’的时期,希望大王千万不可轻敌。”材料二:有人说:昭王的发问有失误,侍从、中期的回答有过错。凡是英明的君主治理国家,依靠自己的权势。自己的权势如果不可侵犯,那么即使是强大的各国联盟也对我无可奈何,更何况是孟尝君、芒卯、韩国、魏国,能把我怎么样呢?自己的权势如果可以被侵害,那么即使无能得像如耳、魏齐以及现在的韩国、魏国,也能侵害我。既然这样,那么是受到侵害还是不受到侵害,在于信赖自己罢了,还要问什么呢?信赖自己,昭王就不可能被侵害,那么对于敌人的强大和弱小他还要去挑选什么呢?(昭王的)失误在于不信赖自己,却还问敌人能把我怎么样,他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说:“不运用法术来解决问题而只是靠相信别人的话来找答案,那就疑惑了。”这大概就是说的秦昭王吧。智伯说话没有个分寸,让韩康子、魏宣子跟着自己却还在谋划用河水去灌灭他们的封邑,这就是智伯国灭身死、头骨成为杯子的缘故啊。现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大,难道是害怕有智伯那种想用河水去灌灭韩、魏而反使自己国灭身死的祸患吗?(昭王说话时)虽然有侍从在身边,但他们并不是韩康子和魏宣子,哪会有用肘、脚相碰而暗中勾结的事呢?而中期却说“不要轻视他们”,这是不切实际的话啊。况且中期掌管的,是琴瑟。琴弦没调节好,曲调没弹清楚,是中期的责任,因为这是中期用来侍奉昭王的工作。中期胜任自己的职务,并没有使昭王感到不满,现在却谈论起他不懂的事情,哪能不荒谬呢?4、【答案】15.C16.①这首诗的语言质朴自然,诗人通过细腻的描绘和日常的意象,将读者带入一个充满诗意的乡村世界。在语言风格上,许浑运用了朴素自然的词汇,如“十亩山田”“石涵”“白艾”“春燕”等,生动地勾勒出乡村的景象。诗中的对仗工整,如“帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕”,通过对自然景物的描写,展现了乡村生活的宁静与和谐。②在情感表达方面,诗人通过对乡村生活的描绘,表达了自己对故乡的深切怀念和对简单生活的向往。首联抒写对故乡风土人情的熟悉和怀念。颔联通过春燕和晚蚕的意象,传达出对生命周期的观察和对自然规律的感悟。颈联通过描写采茶和沽酒的情景,展现了诗人对乡村生活的热爱和对宁静生活的向往。尾联直接表达了诗人对故乡的思念之情,红树萧萧、碧潭悠悠,营造出一种凄凉意境,余韵悠长。;【解析】【导语】这首诗描绘了秋晚茅山石涵村舍的田园风光,通过白艾、春燕、青桑等意象,展现了乡村的生机与宁静。语言质朴自然,情感深沉,表达了诗人对故乡的深切怀念与对简单生活的向往。15.本题考查学生分析理解诗歌内容,赏析诗歌艺术特色的能力。C.“一实一虚,动静结合”错误,这两句诗均为对人物活动的实写,不存在一实一虚的情况,也没有体现动静结合。故选C。16.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格及评价诗歌中作者的思想情感的能力。(1)语言风格:诗中运用了大量通俗易懂、贴近生活的词汇。“十亩山田”,简单直接地描绘出土地的规模,让读者脑海中能迅速浮现出一片田野的画面。“石涵”“白艾”“春燕”“青桑”“晚蚕”等词汇,都是乡村常见的事物,诗人信手拈来,用这些质朴的词汇生动地勾勒出乡村的自然景象,使读者仿佛置身于乡村之中,亲眼目睹这些事物,感受到乡村生活的真实与亲切。诗句对仗工整显自然之美,“帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕”这一联对仗极为工整。“帘前”与“篱上”相对,点明了不同的空间位置;“白艾”对“青桑”,一“白”一“青”,色彩鲜明,展现出乡村春天的生机与活力;“惊春燕”和“待晚蚕”,动词与名词搭配巧妙,“惊”字生动地表现出春燕因白艾而受惊飞起的动态,“待”字则形象地写出青桑等待晚蚕来食的静态,动静结合,通过对自然景物的细致描写,将乡村生活的宁静与和谐展现得淋漓尽致。(2)情感表达:①首联开篇就点明了自己曾经对这片土地的熟悉。“旧曾谙”三个字饱含深情,简单的表述却蕴含着诗人对故乡风土人情深深的眷恋。诗人回忆起曾经在这里的生活,那些熟悉的村居风俗,勾起了他对故乡的怀念之情,为全诗奠定了情感基础。②颔联在看似简单的对乡村春景的描绘中,诗人通过春燕和晚蚕的意象,传达出对生命和自然规律的深刻感悟。春燕的到来象征着春天的生机与活力,而白艾的存在惊扰了春燕,体现了自然万物之间的微妙联系。青桑等待晚蚕,这是生命的一种延续和循环,晚蚕依靠青桑生长,诗人借此观察到自然界中生命的依存关系和生命周期的规律,虽未直接抒情,但这种对自然的细致描绘中已融入了诗人对生命的思考。③颈联描绘了两幅乡村生活场景,在温暖的云气笼罩下,人们从岭北前来采茶,展现了乡村的劳作场景,体现出劳动的充实与美好,而在明月高悬的夜晚,人们过溪南去买酒,描绘出乡村生活的闲适与惬意。这两句诗通过对采茶和沽酒这些日常乡村生活情景的描写,生动地展现了诗人对乡村生活的热爱,他向往这种宁静、和谐,充满人间烟火气的生活方式。④尾联直接点明诗人在陵阳秋尽之时,心中涌起无尽的归乡之思。“红树萧萧覆碧潭”这一景象描写,营造出一种凄凉、萧瑟的氛围,红色的树叶在秋风中纷纷飘落,覆盖在碧绿的潭水之上,这种衰败、凄清的画面,更增添了诗人对故乡的思念之情。诗人以景结情,将自己浓烈的思乡之情融入到这一凄凉的意境之中,使得诗歌的情感表达更加深沉,余韵悠长,让读者也能深切感受到诗人内心深处那份对故乡的眷恋和无法排解的乡愁。5、【答案】榆柳荫后檐;桃李罗堂前;见贤思齐焉;见不贤而内自省也;鸿雁长飞光不度;鱼龙潜跃水成文(庄生晓梦迷蝴蝶;【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:荫、檐、贤、鸿、潜。6、【答案】21.A22.①使用口语化词汇,如“哎哟”等,轻松随意。②长短句结合,句式灵活,节奏感强。③采用拟人手法,如“正互相使着眼色”等,俏皮有趣。;【解析】21.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画横线部分运用拟人,将葡萄赋予了人“万众一心”的特点,形象地表现出奶油绿葡萄碧绿、整齐的特点。A.拟人,将野草荒藤赋予了人“自在坦荡”的状态,生动展现出野草荒藤生长得旺盛且毫无拘束的样子。B.无修辞,表明祥林嫂的生命彻底终结。C.无修辞,描述印第安人听了某些话之后的反应状态。D.无修辞,说明它在大距离下消失的程度和状态。故选A。22.本题考查学生分析句子表达效果的能力。①使用口语化词汇:“哎哟”是一个非常口语化的叹词,在日常生活中人们常常会不自觉地发出这样的声音来表达惊讶、感叹等情绪。它的使用让读者感觉像是作者不经意间的自然流露,有一种轻松随意的氛围,拉近了与读者的距离,表达更具亲和力。②长短句结合:“忙里偷闲一抬头,哎哟,原来此刻,正坐在藤萝瀑布似的葡萄架下”运用长句,描述了场景和状态;“钟乳石一般下突,星星一般密集,列队三军一般”运用并列的短语修饰“葡萄串们”,进行了生动细致的描写;“正互相使着眼色,看着我们的无耻吃相,笑!”中一“笑”字单独成句,简洁生动。长短句结合,句式灵活,节奏感强,富有变化。③采用拟人手法:“正互相使着眼色,看着我们的无耻吃相,笑”,赋予葡萄串人的情态,“互相使着眼色”“看着”“笑”,让葡萄串仿佛有了生命和情感,显得俏皮有趣,这种生动的描写使读者更容易产生画面感,同时也增添了轻松活泼的氛围。7、【答案】20.A.无与伦比

B.一脉相承

C.五谷丰登21.语句①“甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”修改为“在甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”;语句②“大部分汉字字形虽然已经发生了变化”修改为“虽然大部分汉字字形已经发生了变化”。22.仿句:

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