11.2《五代史伶官传序》课件 高二语文选择性必修中册

语文“阳光课桌”要求——课桌上只能有：

1.课本2.本节课导学案

3.练习本4.笔记本

5.必要的文具（至少红黑两支笔）解读题目封建时代称演戏的人为伶。伶在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶官选自欧阳修《新五代史》。伶官传一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》《兰亭集序》。序拓展序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》

五代是我国历史上战乱频仍的动荡时期。“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”，山河破碎，百姓在战火中呻吟。后梁时，有一位二十三岁的英雄临危受命，从此厉兵秣马，东征西讨，平定中原，终结后梁，建立后唐，百姓得到暂时的安宁。

然而这位英雄后来跻身文艺舞台，粉墨登场，日歌夜舞，不思安邦治国。和他长期厮混的戏子，趁机掌握了权柄，结党营私乱朝纲，使这位英雄的生命永远终结在四十二岁，黎民百姓又陷入水火之中。课堂导入课堂导入

这个英雄就是——后唐庄宗李存勖（xù）

他的成功与失败是偶然的吗?宋代大文豪欧阳修在修《新五代史》时写了一篇序，试图拨开历史的风尘和迷雾，给后人以警示。今天让我们一起学习这篇文章。语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。思维发展与提升：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。文化传承与理解：把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。核心素养了解作者

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。

欧阳修是北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。关于五代

五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。

从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。

这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。五代十国公元917年庄宗李存勖庄宗李存勖小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。关于《新五代史》北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属"二十四史"之一。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，称为新五代史。记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，欧阳修文采引人入胜，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上虽有着重要的地位，可由于提倡"春秋笔法（用笔曲折而意含褒贬的写作手法）"，近人褒贬不一。诵读指导、疏通文意1、正音、朗诵。2、完成重点词义填写、记忆。3、小组合作，疏通文意。4、代表展示。梳理文意·第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的原因，就可以知道了。道理推其根本难道……的原因人的作为虽然文本分析1.本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据：庄宗得天下与失天下的事实。2.文章以“呜呼”发端，有何用意？①感叹词，一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹，奠定叹惋基调；②慷慨悲凉，营造了一种浓郁的抒情氛围。梳理文意·第二段

世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。判断句世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。死把箭名作动，订立盟约梳理文意·第二段判断句

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。动词，给副词，表示祈使语气这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。遗憾梳理文意·第二段其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。状语后置，省略：以锦囊盛（之）古：官名，这里泛指一般属官今：投身到（事业中去）羊、猪各一头用等到把箭收藏在祖庙里用祭告其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。敬辞，表示恭敬、慎重名作状，向前文本分析1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？3.思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？4.一、二段各采用了什么表达方式？两段什么关系？文本分析1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？告知三件憾事，嘱庄宗完成遗愿。2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？受箭时/后的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳、还。恭恭敬敬文本分析3.思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。4.一、二段各采用了什么表达方式？两段什么关系？第一段议论，第二段记叙；总分关系。语文“阳光课桌”要求——课桌上只能有：

1.课本2.本节课导学案

3.练习本4.笔记本

5.必要的文具（至少红黑两支笔）语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。思维发展与提升：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。文化传承与理解：把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。核心素养诵读指导、疏通文意1、正音、朗诵。2、完成重点词义填写、记忆。3、小组合作，疏通文意。4、代表展示。梳理文意·第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！状语后置当缚用名作动，用匣子装古：绳索今：组织禀告动作名，成功的消息省略：还矢（于）先王状后、省略：以成功告（之）梳理文意·第三段及仇雠已，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！等到名作状，在夜里仇人。雠，与“仇”同义名作状，向东形作动，作乱看多么梳理文意·第三段难道是取得天下难，而失去天下容易吗?或者说探究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。判断句岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或者，还是名作动，考察，探究使…兴盛使…灭亡安乐文本分析1.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？2、李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。作者据此得出了哪些结论？文本分析1.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的论证。

根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。908年23岁“与尔三矢”（继父遗志）913年28岁“系燕父子以组”（灭燕）923年38岁“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)926年41岁“身死国灭，为天下笑”2、李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。作者据此得出了哪些结论？“忧劳可以兴国”得天下15年失天下3年“逸豫可以亡身”梳理文意·第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗?

被动句全没有谁被极小的事所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制状语后置只是被动、状后句形作名，有勇有谋的人文本分析文章最后一段有什么作用？总结全文引出教训盛：举天下之豪杰，莫能与之争教训——祸患常积于忽微，智勇多困于所溺推广一层，为后世戒——岂独伶人也哉总结全文，强调中心主旨，引人深思。从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。衰：伶人困之，身死国灭，为天下笑内容总结提出论点：盛衰之理，是天命也是人事总起反面：分说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身伶官传序正面：分说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国得出结论：总起祸患常积于忽微智勇多困于所溺做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣启示举例论证、对比论证探寻背景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。课堂总结古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。拓展延伸你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子？忧劳兴国：逸豫亡身：越王勾践卧薪尝胆文帝景帝“文景之治”唐太宗“以史为鉴”唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”陈后主“后庭遗曲”隋炀帝杨广，骄奢淫逸，身死部将之手；唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱；（素材积累）拓展讨论欧阳修认为庄宗的“忧劳”使他的国家兴盛，“逸豫”使他的国家败亡。从庄宗的人生里，我们还可以感悟到什么?提示：命运掌握在谁手中？上天还是自己？从历史兴亡中窥见自己庄宗：忧劳则兴逸豫则亡秦：仁政则兴暴政则亡六国：抗秦则兴赂秦则亡项羽：重贤则兴寡谋则亡北宋：思危则兴苟安则亡我：勤学则兴懒惰则亡《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：

，

。古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“

，

！”《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“

，

，！”令人鲜明，催人警醒。忧劳可以兴国逸豫可以亡身虽曰天命岂非人事哉盛衰之理虽曰天命岂非人事哉情境默写4.庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“

，

”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。5.《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“

？

？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。6.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：，

！至于誓天断发泣下沾襟岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹而皆自于人欤与尔三矢尔其无忘乃父之志7.欧阳修在文中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实，警诫后人的句子是“

，

”

8.《伶官传序》中,由“,，;

,,，”两种截然相反的结果引出“，，？”的教训，得出具有更普遍意义的结论。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺故方其盛也举天下豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下笑夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉文化常识积累太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎