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文档简介
“有为”即应该做的事必须去做,“有不为”即不应该做的事绝不能做。文题即文章论题,简洁明了。明是非,有原则,守底线16有为有不为新课导入看到地上的空塑料瓶,你会捡起来丢进垃圾桶吗?捡到别人丢失的钱包,你会还给失主吗?你会在公共汽车上给老人和病人让座吗?了解作者,积累“笼统”“毅然”“迷途知返”等常考词语。理解“有为”与“有不为”的含义,掌握文中的关键概念和观点。(重点)分析文章的篇章结构,理解各部分内容之间的逻辑关系,把握行文思路。(重点)树立正确的价值观,明白在人生道路上应有所为有所不为,培养高尚的道德情操。(难点)学习目标季羡林(1911—2009),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、教育家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、是北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为"南饶北季"。主要作品包括《北京记忆》、《留德十年》、《病榻杂记》、《人生絮语》、《牛棚杂忆》和《清华园日记》等。作者简介诉诸(
)屈膝(
)贰臣(
)笼统(
)轮廓(
)得逞(
)制裁毅然(
)大逆不道闭目养神迷途知返烦琐(
)虏(
)千里之堤,溃于蚁穴(
)(
)读读写写只有xī一个读音。字词清单zhūèrkuòchěnɡyìsuǒlǔdīkuìxīlǒnɡ意为“变节,背叛”。大逆不道闭目养神不可收拾迷途知返浪子回头千里之堤,溃于蚁穴闭着眼睛养神。养神,指保持身心平静,以消除疲劳。千里长的大堤,由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意,就会出大问题。迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。原指事物无法归类整顿,后借指事情坏到无法挽回的地步。封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正,悔过自新。词语集注含贬义。议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。文体知识议论文议论文三要素要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证……论点论据论证特点①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。论证结构:提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)论证方式:立论和驳论略读文章,划出各段的关键语句,思考作者的观点是什么?⑧你我希望每个人都能有为有不为。①应该做的事,必须去做,这就是“有为”,不应该做的事必不能做,这就是“有不为”②诉诸良知良能,分辨清是非善思,就能知道什么事应该放,什么事不应该做了。③可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上④小恶、小善,在日常生活中,随时可见。⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大
恐.凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小
善,反之就是小恶。⑦大小首和大小恶有时候是有联系的。每个人都应为善不为恶。为不为第6段:明确对善恶大小给出自己的判断标准。整体感知第1段:开门见山地指出,“为"即“做”,“有为”即应做必做,“有不为”即不应做而必不能做。第2段:“有为”“有不为”的核心是“应该”二字。第3段:引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这一古语,指出“善恶”“应该不应该”,均存在大小之别。第4段:举让座例子,阐释什么是“小善”和“小恶”第5段:举文天祥誓死不屈、从容就义的故事,说明何为“大善”。第7段:“大小善”“大小恶”是有联系的。第8段:总结全文,概括性地提出本文的中心论点。通读全文,试着梳理:文章可以分为几个部分?第一部分(1、2):阐述“有为”与“有不为”的内涵,并引出其评判标准——善恶。第三部分(8):总结全文,回扣标题,发出号召。第二部分(3—7):从善恶的大小之别与大小善和大小恶的联系两方面对主要观点进行剖析。整体感知作者是如何论述“有为有不为”的?“为”与“不为”朗读第1—2自然段,分析作者先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”,有什么作用?“应该”“这有点像仁义的‘义’字”“‘义’就是‘宜’。而‘宜’就是‘合适’,也就是‘应该’”先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”有助于进一步阐释本文的中心论点,同时能够顺其自然地引出分论点:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。默读第3—7自然段,思考作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的?有什么作用?作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。深入浅出地告诉读者只要分清是非善恶,明白哪些事该做,哪些事不该做,自然也就明白什么是有为有不为的道理了。
和同桌讨论:作者在论述本文的中心论点时都运用了哪些论证方法?结合相关语段加以分析。举例论证运用典型事例来证明论点的方法。对比论证用正反两方面的论点或论据进行对比,在对比中论证论点。道理论证引用经典著作中的见解、古今中外的名人名言、公认的定理公式等,来证明论点的成立。比喻论证用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。常用的论证方法:答题思路:用……典型事例论证……论点,论证十分具体,使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强。答题思路:用……道理论证……论点,使作者的观点表达得更鲜明,说服力更强,让人信服。答题思路:从……和……两个方面进行对比论证,使正确错误分明,是非曲直明确,突出了作者的什么观点,让读者有了深刻的印象。答题思路:把……比喻成……进行论证,使论证生动形象,更容易让读者接受和理解。“行而宜之之谓义”道理论证“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“千里之堤,溃于蚁穴”说明善恶是有大小之别,应该不应该也是有大小之别阐释什么是应该论述大小善和大小恶是有联系的引用古语、俗语恰当地解释了“应该”“大小善”和“大小恶”的差别与联系,语言简洁且通俗易懂,又使说理更加有说服力。
举例论证“在公共汽车上给老人和病人让座”论述什么是小恶论述什么是大善“文天祥被元军所虏却不屈膝投敌”大量引用了现实生活中的事例,其增强了文章的现实意义和教育意义。“贪污行为”补充论述大小善和大小恶是有联系的第4段:“然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?”这句话使用疑问语气在表达效果上有什么好处?这句话使用疑问语气,更加强烈地表达了作者对装作闭目养神不让座位行为的人的谴责,从而有力说明了小恶、小善在日常生活中随处可见。“凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。”对比论证先解释正面“大善”“小善”的定义,从而推导出反面“大恶”“小恶”的定义,直接明了,通俗易懂。国学经典国学经典如在公共汽车上给老人和病人让座。如在看到老人上车时假装闭目养神,不愿让座。如文天祥在元军中坚持自己的信仰,最终选择从容就义,以身殉国。如贪污腐败。通常指日常生活中的帮助他人、关爱他人等小行为。表现为忽视他人的需求的自私自利行为。对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情。对国家、人民不利、人类发展前途不利的事情。对比论证事例内涵论证方法小善小恶大善大恶请找出文中“小善”“小恶”“大善”“大恶”的事例,结合文意,用一句话解释其内涵,指出论证方法。“大小善”和“大小恶”有什么样的联系?
①无论是善行还是恶行都有一个从量变到质变的过程。小恶如不及时加以制止,可能逐渐累积成大恶;同样,小善也可以通过持续的积累和坚持,逐渐汇聚成大善。②“善”和“恶”之间并非绝对对立,而是存在着相互转化的可能性。如果个体在认识到自己的错误后,能够主动改正并回归正道,也可能实现从恶向善的转化。本文篇幅短小,但思路清晰。请略读全文,完成下面的思维导图,并总结其行文思路。引入主题“有为”与“有不为”的具体内涵深入论述善恶有大小之别①______________________总结呼吁②______________________一旦“为”错了,就毅然回头大小善跟大小恶的联系每个人都能有为有不为首先引用名言提出善恶有大小之分的观点;接着举公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德;然后再以文天祥为例说明大善大恶,尤其是在历史中更能看清;最后从正反两方面归纳总结出什么是大小善,什么是大小恶。文章这样安排论证思路有什么好处呢?循序渐进,观点更加鲜明,条理更加清晰。将中心论点”每个人都能有为有不为,一旦‘为’错了,就毅然回头”放在结尾处点出,具有收束全文的作用,回扣题目的妙处。有为有不为解释含义“有为”:应该做的事,必须去做“有不为”:不应该做的事必不能做具体论述板书设计发出号召每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头大小善与大小恶的联系小善(恶)大善(恶)积累善恶转化大小善与大小恶的区别让座事例(社会)小善(利)小恶(害)于处理人际关系、保持社会安定团结文天祥事例(历史)大善(利)大恶(害)于国家,人民,人类发展、前途本文通过深入阐述“有为”与“有不为”的行为标准——善恶,呼吁大家要为善不为恶,做人做事要明是非、有原则、守底线。主旨归纳张连钢:报国胸襟阔张连钢是山东省港口集团高级专家。2013年,青岛港决定筹建全自动化码头。此时正处于肺癌术后康复期的张连钢,毅然挑起了这一重担。面对国外对自动化码头技术的垄断,张连钢带领团队迅速展开科研攻关,夜以继日地研究、试验,不断攻克技术难题,一步步向着目标迈进。在他们的共同努力下,青岛港自动化码头一期终于在2017年5月投产。拓展延伸然而,张连钢没有止步于此。他带领团队继续深入研发,不断突破技术瓶颈,先后建成了全球领先、亚洲首个全自动化集装箱码头,首个“氢
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