2025年山东省泰安市新泰市中考一模语文试题（解析版）

九年级第一次模拟考试语文试题本试卷共8页。满分150分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、积累与运用（36分）“金蛇纳福，祥光焕彩。春风送暖，吾辈自强。”小新和小泰开启了乙巳年的文化探索之旅。1.小新和小泰的班级要办一期以“青春·奋斗”为主题的展板，请你在展板上填上合适的古诗文。展板栏目古诗文句子出处立志奋斗①__________，西北望，射天狼。苏轼《江城子•密州出猎》②__________，风休住，蓬舟吹取三山去！李清照《渔家傲》遭遇困境③欲渡黄河冰塞川，__________。李白《行路难》④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，__________，饿其体肤。孟子《生于忧患，死于安乐》走出低谷⑤山重水复疑无路，__________。陆游《游山西村》重振信心⑥__________，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》【答案】①.会挽雕弓如满月②.九万里风鹏正举③.将登太行雪满山④.劳其筋骨⑤.柳暗花明又一村⑥.沉舟侧畔千帆过【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“挽、雕、鹏、筋骨、柳、侧畔、帆”等字词容易写错。2.小新和小泰发现今年央视春晚舞台上创意融合舞蹈《秧BOT》爆火，人形机器人与人类舞者共同呈现表演中国传统秧歌，这一幕被美国“科技时报”新闻网赞誉为“令人惊叹的创新成果”，“将文化遗产与尖端技术融为一体”。请你对照下面图片，利用说明顺序简单介绍一下机器人。【答案】实例：今年央视春晚舞台上的创意融合舞蹈《秧BOT》中，人形机器人展现了科技与艺术的完美结合。机器人采用去外皮的机械骨架设计，顶部配备3D激光雷达，实现精确的定位与导航。躯干部分集成了舞蹈动作生成与映射技术，能够模仿人类舞者动作。手臂设计灵活，手腕配备对接变换装置，支持复杂手部动作。内部采用强化学习优化舞蹈表现，适应不同节奏。足底设计减震结构，减少噪音和震动。机器人还配备集群控制台，实现多机器人协同表演，确保与人类舞者同步。这些设计使机器人能够与传统秧歌舞者完美配合，展示了文化遗产与尖端技术的创新融合。【解析】【详解】本题考查说明顺序及图文转换。说明顺序包括时间顺序、空间顺序及逻辑顺序。介绍类似机器人时，可运用“空间顺序”或“整体—部分”顺序，先总述机身去除外壳、保留骨架的总体特点，再依次介绍头部、躯干和四肢的功能配置与运动算法，逻辑清晰、分层明了，即可达到简明易懂的说明效果。示例：今年央视春晚舞台上的创意融合舞蹈《秧BOT》中，人形机器人展现了科技与艺术的完美结合。机器人采用去外皮的机械骨架设计，顶部配备3D激光雷达，能够实现全自动的精确定位与导航。躯干部分集成了舞蹈动作生成与映射技术，能够帮助机器人模仿人类舞者动作。手臂设计灵活，手腕配备对接变换装置以及手绢旋转收放的算法，支持其做出复杂的手部动作，例如手绢的抛掷与回收。内部采用强化学习优化舞蹈表现，适应不同节奏。足底设计减震降噪结构，减少噪音和震动。机器人还配备集群控制台，可自由任意调度机器人，实现多机器人协同表演，确保与人类舞者同步。这些设计使机器人能够与传统秧歌舞者完美配合，呈现令人惊叹的舞台效果。3.小新和小泰两人都非常喜欢烧烤，于是他们去追溯“烧烤”文化。请帮他们补充横线内容，并修改文段中两个书写有误的字。在中国的传统美食中，烧烤从古至今都受到很多人的青睐，在古代，更是一种“舌尖上的美味”。不过，在古代，“烧烤”只用一个字来表示，你们知道是什么吗？那就是“炙”。据《说文解字》记载：“炙，炮肉也。从肉，在火上。”它的上半部分是“肉”字的变形，下半部分是“火”，合在一起指人们把去毛的兽肉穿起来在火上烤以取得食物。依据汉字造字法，“炙”是_______字，读音是_______。提到“炙”，就不得不说说有关“侩炙人口”的历史小故事。相传，春秋时有对父子，父亲曾皙特别喜欢吃羊枣（一种野生果子），儿子曾参是个有名的孝子，父亲死后，他就不忍心再吃羊枣了，这件事被广为传颂，几乎妇儒皆知。到了战国时期，孟子的弟子公孙丑一直不能理解这件事，便向孟子请教烤肉和羊枣哪个好吃。孟子说：“当然是烤肉好吃，哪个人不爱吃呢？”公孙丑又问：“那曾参和他父亲肯定都爱吃，为什么曾参不戒吃烤肉，而只戒吃羊枣呢？”孟子回答：“烤肉是大家都爱吃的，羊枣的滋味确实比不上它，但羊枣却是他父亲特别爱吃的，所以他只戒吃羊枣。”听完后，公孙丑明白了其中的道理。修改文段中两个书写有误的字：_______【答案】①.会意②.zhì③.“侩”改成“脍”“儒”改成“孺”【解析】【详解】本题考查造字法、字音及字形。一二空，结合选段中“它的上半部分是‘肉’字的变形，下半部分是‘火’，合在一起指人们把去毛的兽肉穿起来在火上烤以取得食物”可知，“炙”字是由“肉”和“火”两个部分组合而成，通过这两个部分的意义组合来表达“把肉放在火上烤”的含义。在汉字造字法中，会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。所以“炙”是会意字，意为：烤；比喻受熏陶、影响；烤熟的肉。三空，侩炙人口——脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。妇儒皆知——妇孺皆知：妇女、小孩全都知道。指众所周知。4.在游览了故宫博物院后，小新在旅行日记中写下了这段文字，横线处词语使用恰当的一项是（）故宫的红墙金瓦在晨光中熠熠生辉，飞檐斗拱的宫殿群______出东方建筑的独特韵律。穿过午门，太和殿前的汉白玉台阶上，游客们______，有的驻足仰望屋脊上的脊兽，有的轻声诵读介绍牌上的历史典故。站在保和殿前，望着殿内精雕细琢的蟠龙藻井，小新______——这需要多少匠人的心血才能完成！故宫不仅是明清两代的皇家禁地，更______了中国古代建筑艺术的巅峰。六百年的风雨沧桑，让这座宫阙的每一块砖石都仿佛在诉说故事。A.勾勒络绎不绝叹为观止见证B.构建川流不息热血沸腾记载C.构建络绎不绝热血沸腾见证D.勾勒川流不息叹为观止记载【答案】A【解析】【详解】本题考查选词填空勾勒：用线条画出轮廓；用简单的笔墨描写事物的大致情况。构建：开始成立（常用于抽象事物）。第一空：这里是说飞檐斗拱的宫殿群通过其轮廓和结构，传递出一种独特的艺术风格。所以应该填“勾勒”；络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。第二空：这里是说游客众多，接连不断。所以应该填“络绎不绝”；叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。热血沸腾：比喻情绪高涨、激动。第三空：这里是要表达小新对建筑艺术的赞叹之情。所以应该填“叹为观止”；见证：目击事件发生而可以作证；指可作证据的人或物。记载：把发生的事情用文字记下来；记载事情的文章。第四空：这里是说故宫承载了中国古代建筑艺术的辉煌，描述了故宫的历史地位和艺术价值。所以应该用“见证”。故选A。5.旅途中，小泰总结了许多文学常识，下列表述正确的一项是（）A.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。B.我国古代百家争鸣，留下了许多不朽之作。我们学过的有《〈论语〉十二章》选自《论语》；《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》；《北冥有鱼》选自《逍遥游》；《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，这些都是儒家学派的代表作品。C.章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。如：施耐庵写的长篇英雄传奇小说《水浒传》；吴承恩写的我国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》；曹雪芹写的长篇古典小说《红楼梦》。这三部作品又被人们称为明代三大奇书。D.古人对年龄的称谓，往往按照不同的人生阶段而定，幼儿时期，“孩提”；十三四岁少女，“豆蔻”；男子二十岁行加冠礼，表示成年；四十岁为“不惑”；七十岁，耳顺；到了八九十岁就叫“耄耋之年”。【答案】A【解析】【详解】本题考查文学常识。B.《北冥有鱼》选自《庄子・逍遥游》，庄子是道家学派的代表人物，并非儒家学派，所以该选项错误；C.《红楼梦》是清代作品，“明代三大奇书”指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》，不包括《红楼梦》，该选项错误；D.六十岁为“耳顺”，七十岁为“古稀”，该选项中对年龄称谓的对应错误；故选A。6.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）ChatGPT来了！作为新一代的自然语言处理工具，它是一种能够与人类对话的“聊天机器人”。与已有的普通聊天机器人不一样，之前的人机对话，机器人在海量数据中寻找并选择最佳答案展示出来，本质为“筛选者”和“搬运者”。ChatGPT则是_______，_______，_______，_______，_______。ChatGPT的横空出世，是人工智能带给人类的新一轮冲击波，成为人类智能与人工智能新的智能竞技场和智力搏击台。①联系会话过程中的上下文②“分析者”“生成者”和“创造者”③通过高速的算法分析④可以依据检索而来的海量信息⑤生成不与已有任何信息相同的答案A.①②③④⑤ B.③④①⑤② C.②④①③⑤ D.②③④⑤①【答案】C【解析】【详解】本题考查语句排序。解答句子衔接题，要明确语段中心意思，“瞻前顾后”，抓住一些关键词，如指示代词、关联词等。前文提到之前的人机对话“本质为‘筛选者’和‘搬运者’”，首先指出ChatGPT的不同，是“分析者”“生成者”和“创造者”，用②与前文衔接；下面解说ChatGPT生成答案的过程，按照逻辑，先④检索信息，再①联系语境，然后③进行分析，最后⑤生成答案，后四句的排序应为“④①③⑤”，因此排序为：②④①③⑤；故选C。7.经典作品中的优秀人物数不胜数，他们以奋斗之姿点亮青春灯塔。小青正在推选“经典形象”展区的人物，你认为下面哪部名著中的哪个人物适合进入展区？请结合原著的情节说说理由。（不少于50字）备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》【答案】示例：我认为《钢铁是怎样炼成的中的保尔适合进入展区。奋斗是青年时期保尔的不懈追求，初识朱赫来，他学习革命道理，走上革命道路，坚信奋斗的人生更有意义。参军后，他在战场上历经洗礼，死里逃生，用奋斗为自己的青春注解。（合理即可）【解析】【详解】本题考查对名著内容的识记及人物形象。根据题干信息“经典作品中的优秀青年数不胜数，他们以奋斗的姿态激扬青春”，需要从名著中选择适当的“优秀青年”，通过事例分析，他们是如何通过奋斗展现青春姿态的。示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔适合。保尔以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔坚定的追求自己的理想，奋勇向前，任何艰难险阻都没能阻止他前进的步伐。示例二：我认为《红岩》中的成岗适合进入展区。他16岁就加入中国共产党，参加了中国共产党的地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作，被捕后关押在敌人的牢狱中，依然坚持出版《挺进报》，为民族的解放事业而奋斗。他用切实的行动让青春闪光！8.阅读以下《水浒传》和《西游记》选段，回答问题。【甲】①众泼皮见了，一齐拜倒在地，……智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。②过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。——（节选自《水浒传》，有删改）【乙】石猿端坐上面道：“列位呵，……何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。——（节选自《西游记》，有删改）（1）【甲】选文中众泼皮向鲁智深拜倒在地和【乙】选文中众猴向美猴王拱伏无违的原因分别是什么？（2）鲁智深原本不认识镇关西，后来却三拳打死了他；【甲】文中众泼皮原本想戏弄鲁智深，后来鲁智深却宴请他们，这样的情节安排有何用意？【答案】（1）众泼皮想戏弄鲁智深结果反被他教训，且鲁智深倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服；众猴开始约定谁钻进瀑布找到源头且不伤身体，大家就拜他为王，美猴王找到并带领众猴进去。（2）分别表现了鲁智深嫉恶如仇和善良的性格特征，鲁智深这样的性格特征却最终被“逼上梁山”，更突出了小说“官逼民反”的主题。【解析】【分析】【小问1详解】本题考查名著情节识记。根据甲文“众泼皮见了，一齐拜倒在地，……智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳”，回顾原著《水浒传》“倒拔垂杨柳”情节：鲁智深在东京大相国寺看守菜园时结识了一帮泼皮无赖，一次在院子里喝酒，由于树上的乌鸦老是叫个不停，叫的鲁智深心里烦躁，泼皮们说要拿个梯子把鸟窝拆了。鲁智深走到杨柳前，双臂紧抱柳树，把腰胯一扭，把碗口粗的杨柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆，直呼：师父真神人也!可知，众泼皮想戏弄鲁智深结果反被他教训，且鲁智深倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服；根据乙文“石猿端坐上面道：‘列位呵，……何不拜我为王？’众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猴高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”，回顾 《西游记》第一回：在东胜神洲傲来国海滨的花果山山顶，有一块仙石，一日，这块仙石突然迸裂，化出了一只石猴。这只石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在，被群猴尊为美猴王。可知，众猴开始约定谁钻进瀑布找到源头且不伤身体，大家就拜他为王，美猴王找到并带领众猴进去。【小问2详解】本题考查名著人物理解。根据“鲁提辖拳打镇关西”情节——鲁达原是渭州提辖，一次在茶坊吃茶，结识了史进以及教史进开手的师父李忠，三人到酒楼喝酒，听到隔壁阁子有女子哭泣，鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，不禁勃然大怒，救济金氏父女，答应替他们报仇。次日一早，鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他，郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，却被鲁达三拳打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场，逃出渭州。可知鲁智深性格特点是：嫉恶如仇；根据“倒拔垂杨柳”情节：鲁智深在东京大相国寺看守菜园时结识了一帮泼皮无赖，一次在院子里喝酒，由于树上的乌鸦老是叫个不停，叫的鲁智深心里烦躁，泼皮们说要拿个梯子把鸟窝拆了。鲁智深走到杨柳前，双臂紧抱柳树，把腰胯一扭，把碗口粗的杨柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆，直呼：师父真神人也!可知，挑衅他的泼皮们只是恶作剧，并非十恶不赦的坏人，所以他对泼皮们只是施加教训，并回请他们并教他们武艺。可见鲁智深善良的性格。根据上述分析，结合《水浒传》“官逼民反”的主题可知，作者这样安情节，让人们认识到象鲁智深这样的性格特征却最终被“逼上梁山”，更突出了小说“官逼民反”的主题。二、阅读与鉴赏（54分）（一）（7分）阅读下面这首诗词，完成小题。生查子·独游西岩①辛弃疾青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。【注】①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇（yǎnjiǎn）：高耸，傲慢的样子。③生：语助词，无义。9.下列选项中理解不恰当一项是（）A.“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以理解为词人的孤傲清高。B.“谁怜汝”在修辞上使用了设问的手法，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。C.“岁晚”一句，既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，指人的年华逝去。D.辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。10.同样是闲居期间的作品，但本篇与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》在表达的情感上有些不同，请你进行分析。【答案】9.B10.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》描写了战斗的激烈场面，抒发了作者收复失地的爱国激情和雄心壮志。本首诗词描写了作者被诬罢官，只有明月相伴，用屈原的典故来抒发自己孤寂与怀才不遇的郁愤之情。【解析】【分析】【9题详解】本题考查诗歌内容理解、写作手法。B.“‘谁怜汝’在修辞上使用了设问的手法”有误。设问是为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答；反问是运用疑问的语气来表示肯定或否定的意思和强烈感情。“谁怜汝”在修辞上是使用了“反问”而不是“设问”的手法；故选B。【10题详解】本题考查情感对比。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”意思是：战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！诗人通过描写写激烈的战斗场面，以及他自己的心愿和现实的情况，将爱国之心、忠君之念及自己的豪情壮志推向顶点。结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。《生查子·独游西岩》“夜夜入清溪，听读《离骚》去”意思是：明月每晚都回来到这清溪边，静听我朗诵《离骚》。说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引，该句表达了只有明月陪伴和理解自己苦楚的孤独之情。同时运用屈原的典故，借以表达自己也同屈原一样有着怀才不遇的苦闷和激愤之情。而“明月”的意象代表孤高之意，因此诗句中用这一意象烘托了诗人内心的高洁与孤傲。（二）（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观（）。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带、绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道（）？（选自袁宏道《晚游六桥待月记》）11.下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（）A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。B.“弥漫二十余里”中的“二十”，表现了此区域绿柳如烟、红花似雾美景的范围之广，写出了西湖春景的美妙。C.“是金陵人，客此”中的“客”，动词用作名词，是“客居”的意思。D.“余强饮三大白而别”中的“白”，是象形字，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。“白”字在“余强饮三大白而别”一句中的意思是“古人罚酒时用的酒杯”。12.在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）A.之也 B.之哉 C.乎也 D.者哉13.【乙】文中下面的句子有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛多于堤畔之草14.将下面的句子翻译成现代汉语。余时为桃花所恋，竟不忍去。15.【甲】、【乙】两文中加波浪线的句子，描写的都是西湖景色，但在写作手法上有不同之处，请结合内容具体分析。【答案】11.C12.B13.歌吹为风/粉汗为雨/罗纨之盛/多于堤畔之草14.我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。15.【甲】文运用白描手法，描绘了西湖冬天景色，用一痕、一点、一芥、两三粒等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托地渲染勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图。视野上由远及近，由大变小，让人顿生一种天地之大、人生之微的感慨。【乙】文从色彩描写角度，运用侧面描写、比喻和对比手法，描写了西湖春天柳树和桃花的绿和红，生动形象地写出了柳树和桃花如烟如雾的情态，并用游人之多之盛，来侧面表现景物的美丽诱人和场景的热闹。【解析】【11题详解】本题考查词语的解释。C.句意：（得知他们）是南京人，在此地客居。选项中“动词用作名词”表述错误，应该是“名词用作动词”，客居；故选C。12题详解】本题考查内容理解。“急往观之”表达赶紧去看它（梅花），“观“是动词，后面应该有宾语，之”指代梅花，用“之”字合理；“安可为俗士道哉”意思是怎么能对凡夫俗子诉说呢，”哉“表感叹语气，起到加强语气的作用，而“哉”一般表判断，“哉”符合语境；故选B。【13题详解】本题考查文言句子断句。句意：歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。“歌吹为风”“粉汗为雨”都是把“歌吹”“粉汗”当作“风”“雨”来描述，是一种形象的表达；“罗纨之盛”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，强调“罗纨”的繁荣景象；“多于堤畔之草”则表达这种繁荣程度超过堤畔的草，是一个比较的描述。故断句为：歌吹为风/粉汗为雨/罗纨之盛/多于堤畔之草。【14题详解】本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：余：我；为：被；恋：迷住；竟：竟然；去：离开。【15题详解】本题考查句子赏析。根据甲文中的“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，选文运用了白描的手法，寥寥几笔，不加烘托地渲染勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图。天、云、山、水，视野上由远及近，由大变小，将天长水远的阔大境界、万籁无声的寂静气氛，和渺小的个人做了对比，顿生天地之大，人生之微的感慨。乙文用“绿、红”，从色彩描写角度写西湖春天柳树和桃花的绿和红美景；把绿树红比作“绿烟红雾”运用比喻的修辞手法，把游人和“堤畔之草””进行对比，运用夸张手法，如“歌吹为风，粉汗为雨”，生动形象地写出了柳树和桃花如烟如雾的情态，并用游人之多之盛，来侧面表现景物的美丽诱人和场景的热闹。【点睛】参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】西湖最美的时候，是春天，是月夜。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。石多次告诉我：“博金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！”我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上，从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰(上午十一时至下午五时)：其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！（三）（13分）今天我们需要什么样的礼乐文化①殷慧①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。【注释】①选自光明网，有删改。16.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。B.从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。C.礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。D.礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会应用价值，是我们共同的责任和担当。17.下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是（）18.同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了_______的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了_______的论证方法，论证了_______的观点。小星：没错，你分析得真好！19.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（宋濂《送东阳马生序》）【答案】16.A17.D18.①.道理论证②.举例论证③.为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展19.示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生的行为体现了对老师的尊重，是尊师的体现。（言之有理即可）示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别，强调服从，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。（言之有理即可）【解析】【导语】这篇文章探讨了礼乐文化在现代社会的意义，强调了其在中国传统文化中的根基作用与当代价值。文章指出，礼乐文化能够增强社会认同感和促进和谐发展，列举了重大节庆与教育活动在传播礼乐文化中的作用。同时，作者也批判了礼乐文化中的消极因素，主张去芜存菁，以便更好地契合现代社会价值观。整体而言，文章逻辑清晰，以实例论证了礼乐文化的双重性，并呼吁创新性发展。【16题详解】本题考查内容理解和辨析。A.有误，文章首先阐述了礼乐文化是中华文明的根基与灵魂，并通过北京冬奥会的例子展示了礼乐文化的魅力。接着，文章指出礼乐文化在现代社会具有增强人们认同感和归属感、促进社会和谐与发展的精神价值和时代意义。为满足现代人的需求，文章提出应推动传统礼乐文化的创新性发展，并介绍了学校和媒体在创新方面所发挥的作用。同时，文章也指出了传统礼乐文化中存在的消极内容，强调应在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，并摒弃消极、落后的文化糟粕。最后，文章强调礼乐文化既古老又年轻，是我们共同的责任和担当，应重拾其在现代社会的应用价值。选文的中心论点是：新的时代环境下，礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合；故选A。【17题详解】本题考查论证思路。D.有误，结合②段中“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在‘七一勋章’颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以‘国家最高礼遇’的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲”可知，举“七一勋章”颁授仪式的例子是为了论证“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”，而不是论证“礼乐文化促进社会和谐与发展”；故选D。【18题详解】本题考查论证方法。第一空，结合①段中“‘乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。’礼乐文化是中华文明的根基与灵魂“可知，文章首句引用古人对礼乐的解释，进行道理论证，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。第二、三空，结合③段中“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入‘立德树人’的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。‘高雅艺术进校园’活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了‘拱手礼、执手礼、叠手礼’等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”可知，第③段通过列举学校和媒体在推动传统礼乐文化创新性发展方面所做出的努力，如开发现代礼仪课程和推出中华礼乐传习节目等具体事例，进行举例论证。通过举例论证，作者进一步阐述了推动传统礼乐文化创新性发展的必要性和可行性，有了论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点。【19题详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，需要理解材料所描述的礼仪内容。材料引用了宋濂《送东阳马生序》中的一段文字，描述了学生在向老师请教时应该保持的礼仪态度，包括站立在老师旁边、援疑质理（提出疑问并请教）、俯身倾耳以请（恭敬地倾听）、在老师叱责时更加恭敬、等老师高兴时再请教等。接着，将这些礼仪内容与本文所讨论的现代社会价值观进行对比。本文提到，传统礼乐文化中有些消极内容，如过于强调人与人之间的等级差别、具有服从性、统一性、强制性等特点，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。同时，文章也强调了要推动传统礼乐文化的创新性发展，警惕并摒弃其中的消极落后内容。然后，分析材料中的礼仪是否符合现代社会的价值观。从材料中可以看出，学生向老师请教时保持的恭敬态度，以及在被老师叱责时更加恭敬的行为，体现了对老师的尊重和敬畏。这种尊重师长的传统美德在现代社会仍然具有重要意义，符合社会主义核心价值观中“尊老爱幼”、“尊师重教”的理念。然而，材料中提到的“不敢出一言以复”可能过于强调服从和沉默，这在现代社会可能被视为缺乏独立思考和表达能力的表现，不完全符合现代社会对个体独立性和创造性的要求。最后，我们得出结论。材料所体现的礼仪在一定程度上符合现代社会的价值观，特别是尊重师长的传统美德。但是，我们也应该看到其中可能存在的消极内容，如过于强调服从和沉默等，这些在现代社会可能需要进行适当的调整和创新。因此，在传承和弘扬传统礼仪文化的过程中，我们需要保持批判性思维，警惕并摒弃其中的消极落后内容，推动其与现代社会的价值观相契合。据此作答即可，答案不唯一。示例一：符合。在材料中，宋濂描述的学生向老师请教时“俯身倾耳以请”的态度，即恭敬地倾听老师的讲解和教诲，这体现了对知识的尊重和对老师的敬仰。这种礼仪在现代社会仍然具有重要意义，它符合社会主义核心价值观中“尊师重教”的理念。在现代教育中，我们仍然强调学生要尊重老师，认真听讲，积极参与课堂讨论，这种礼仪的传承有助于培养学生的谦逊品质和良好的学习态度。示例二：不符合。材料中提到的“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，即当老师严厉批评或责备时，学生应该更加恭敬，甚至不敢反驳或辩解。这种礼仪在现代社会可能被视为过于强调服从和压抑个性，不符合现代社会对个体独立性和创造性的要求。在现代教育中，我们鼓励学生勇于表达自己的观点和想法，与老师进行积极的互动和交流，以促进学生的全面发展和创新思维的培养。因此，这种过于强调服从和沉默的礼仪在现代社会可能需要进行适当的调整和创新。（四）（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。老戏骨张中杰①老戏骨早被人忘了名字。有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏。②打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。连草台班子的戏他也一场不落，有时听入境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。③“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”他冲戏台班头说想学唱戏时班头说。班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。④“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。⑤班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。⑥他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥补啥；生旦净末丑，他唱啥是啥。扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的也惧他三分。⑦唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句哀高亢起来，观众的泪便唰唰直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声连成一片。⑧好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。⑨剧团有8个大戏箱，他还有个大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。大家戏称之“神秘9号”。⑩村里的村医是戏迷，车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演，他断然拒绝。“村医一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。⑪他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗都像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都有馊味儿了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。⑫戏班市场不景气，连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了。他掀开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。但是，他常常望着破旧的戏装，怔怔发呆。⑬那天，班子为孤儿院义演。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽见狂风飘来，头顶搭起的头柱突然倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。⑭大家把他翻过身来，“速拿我9号箱来！”血污满面的他，京腔京韵大声念白。⑮“毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。⑯“这些一半给孤儿院，一半置办新行头……”言毕，气绝而去。⑰一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“老戏骨”。字迹风流，劲直有力。20.依照原文，下列说法不正确的一项是（）A.文章按照时间顺序讲述了“老戏骨”一生的追求与热爱。B.从为村医送葬、孤儿院义演等情节，可以看出他的偏执和善良。C.第⑬段中的“飞”“扑”写出了“老戏骨”救人时的奋不顾身。D.本文谋篇布局巧妙，情节结构大多前有伏笔，后有照应。21.请给文章第⑦段做批注。22.文章⑫段写到“但是，他常常望着破旧的戏装，怔怔发呆”，请结合文章内容，谈谈“老戏骨”怔怔发呆的原因，并试着写出此刻“老戏骨”的内心独白。23.本文被报刊选中，你认为放在以下哪个栏目更合适？请结合文章内容说明理由。栏目一：凡人伟事栏目二：匠心独守【答案】20.B21.示例一：这一段运用正面和侧面描写相结合，写出老戏骨演技高超。示例二：结构上，为下文作铺垫，突出他淡泊名利的特点。22.原因：“老戏骨”因为戏班市场不景气，连行头都置办不起，为戏班的前景担忧。独白：我是如此热爱戏剧，可如今戏班市场却如此不景气，连行头都置办不起了，整个戏班怕是快要解散了吧，我该怎么办呢？不行，我要想办法让戏班撑下去，让戏剧文化发扬光大。23.示例一：我认为“凡人伟事”主题最合适，老戏骨打小是个孤儿，连名字都被人忘记了，是一个普通的人，但他身上有伟大的精神，他懂得感恩，拒绝为村长爹庆寿，而用戏为村医送殡；他舍己为人，舍命救人；自己一生省吃俭用，临终前用毕生的积蓄置办行头，救济孤儿。在逐利成风的社会里，他所做的这些事情无不体现伟大二字。因此凡人伟事这个主题最合适。示例二：我认为“匠心独守”主题最合适，小说中老戏骨痴迷于戏剧，以满腔热忱传承着戏剧这个历史悠久的传统文化，他对表演精益求精，学啥像啥，唱啥是啥，凭借自己高超的唱功演技赢得观众的掌声，他在喧哗浮躁的逐利时代，拒绝村长的邀约，而用戏剧来为村医送殡，报答铁杆票友。他勤俭节约，以传承和弘扬传统文化为己任，匠心独守，殚精竭虑，倾其毕生积蓄来帮助戏班子。因此，匠心独守这个主题最合适。【解析】【导语】这篇文章通过细腻的笔触和生动的细节，刻画了一位“老戏骨”的形象，展现了他对戏曲的执着与热爱。文章以时间为线索，从主人公的童年到生命的最后一刻，层层递进，突出了他坚守初心、感恩回报的品质。通过村医送葬、孤儿院义演等情节，作者不仅展现了主人公的善良与责任感，还通过他面对困境时的坚韧与无私，进一步深化了人物形象。文章结构紧凑，情节前后呼应，语言质朴而富有感染力，成功塑造了一位平凡却伟大的戏曲艺人形象。【20题详解】本题考查文章内容的理解。B.错误。根据第④段“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”，第⑩段“村医一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程”，以及第⑬段“班子为孤儿院义演”等情节，可以看出老戏骨知恩图报、善良的品质，他坚持为村医送葬、为孤儿院义演等并不是他偏执，而是他对于善良和正义的坚守；故选B。【21题详解】本题考查词句的赏析。要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。结合第⑦段的语境，“唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨”“又忽然声声苦句句哀高亢起来”“唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走”运用神态、动作、心理等描写方法，属于正面描写，直接写出老戏骨演技高超；“让台下观众喉咙跟着发堵”“观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作”“台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声连成一片”写观众们的反应，这句话运用了侧面描写的手法。没有直接赞美老戏骨的演技如何出色，而是通过描述观众们的反应——被感动得泪流满面，来间接展现老戏骨的演技之高超、技艺之精湛。这种描写方式不仅增强了文本的表现力，也使得读者能够更加真切地感受到老戏骨表演的魅力；结构上，结合第⑧段“好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝”可知，为下文好多大剧团重金聘请却均被他拒绝的情节作铺垫，从而能突出他淡泊名利的特点。【22题详解】本题考查文本内容理解与分析。根据第⑫段“戏班市场不景气，连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了”，以及“老戏骨”常常望着破旧的戏装发呆的情景，可以推断出“老戏骨”怔怔发呆的原因是对戏班未来的担忧。市场的不景气和行头的破旧都是戏班面临困境的体现，这让深爱戏剧的“老戏骨”感到无奈和忧虑。因此，可推断此刻“老戏骨”的内心独白可能是：“我是如此热爱戏剧，从小就在戏班里长大，戏剧就是我的生命。可是如今，戏班的市场如此不景气，我们甚至连新的行头都买不起，只能穿着这些破旧的戏装。看到这些，我心里真是五味杂陈。我担忧戏班的未来，害怕这个陪伴我多年的大家庭会解散。我该怎么办呢？我必须要想出办法，让戏班能够继续撑下去，我不能让戏剧这门艺术在我这里没落。我要努力寻找新的市场机会，让更多的人了解和欣赏我们的戏剧，让戏剧文化继续发扬光大。”【23题详解】本题考查文章主旨的理解和分析。文章《老戏骨》描述了一个身世平凡但品格高尚的戏剧演员的一生。他从小是个孤儿，但凭借对戏剧的热爱和执着，成为了一个技艺精湛的戏骨。他不仅用戏剧报答了乡亲们的恩情，还坚守匠心，对表演精益求精，甚至在危险时刻挺身而出，展现了极高的道德品质。如果选择“凡人伟事”，理由可以是：由第①段“老戏骨早被人忘了名字。有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏”可知，老戏骨打小是个孤儿，连名字都被人忘记了，可见是个平凡人；但他的一生充满了伟大。例如第④段“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”用戏剧为乡亲们带去欢乐，第⑩段“村医一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”拒绝为村长爹庆寿，而用戏为村医送殡，都体现其知恩图报；在为孤儿院义演头顶搭起的头柱突然倒下时，他“边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注”，可见其舍己为人，舍命救人；由第⑪段“他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗都像舔过似的光”“夏天饭都有馊味儿了，他也不舍得倒掉”可知他生活节俭，省吃俭用，但是他在生命的最后时刻说“这些一半给孤儿院，一半置办新行头……”用毕生的积蓄置办行头，救济孤儿。老戏骨虽然是一个平凡的戏剧演员，但他的一生充满了伟大，因此适合放在“凡人伟事”这个栏目中。如果选择“匠心独守”，理由可以是：由第②段“七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。连草台班子的戏他也一场不落”可知，他从小就对戏剧痴迷；在班头劝他当大厨一辈子好吃好喝时说“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”，对戏剧文化怀有满腔热忱；结合第⑥段“他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打