山东省名校联盟2024-2025学年高一3月校际联考语文试题（原卷版+解析版）

机密★启用前山东省名校联盟2024-2025学年高一3月校际联考语文试题命题单位：济南市历城第二中学·语文学科组注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：一部高质量的文学作品往往与细节的营造和精心打磨密不可分。在文学创作的织锦上，细节是细腻的纹路，它们精致地镶嵌在文字之间，使作品具有了层次感和辨识度，进而成就作品的不平凡。作为一种叙事修辞，细节是成就经典作品的重要元素。从叙事学角度来看，好的细节能够使人物形象更加生动、立体；有效渲染环境气氛，揭示或暗示社会环境；推动故事情节发展，为叙述者讲述故事提供动力和支撑。作为一种方法，细节是作家打开生活本真之门的钥匙。文学是思想的容器，是作家介入现实世界、进入生活内部的通道。现实生活繁杂、琐碎、平凡，有时错综复杂、迷雾重重，作家要一窥生活本真的秘密，就要有发现的眼睛，以孩童般的眼光探寻平凡生活中的不凡，用一种新的视角来看待普通的生活。作为一种态度，细节是对人类精神世界的烛照，是对个体生命呢喃的抚慰。在文学创作中，作家无论怎样书写外部世界的翻天覆地，最终都将指向对人的观照与关怀。作家对人的关注主要通过对个体生命，尤其是普通弱小生命细节的有意放大，来实现对人类精神世界的探求和生命价值的肯定，宛如摄像机的镜头特写，把原本细微甚至不可见的部分推到眼前，凸显生命的脆弱与坚韧，彰显人性的复杂与纯粹，传达人格的卑微与高贵。史铁生在《秋天的怀念》中写到“我”双腿瘫痪后意志消沉，已经病入膏肓的母亲却隐瞒病情，用尽全部心力来照顾和鼓励。秋天到来，当他出神地望着窗外的黄叶“唰唰啦啦”飘落时，母亲进来“挡在窗前”，央求他一起去北海看菊花。窗前的一“挡”，既挡住了儿子触景生情的忧伤，也挡住了儿子烦躁消沉的情绪，母亲用宽厚温暖的母爱给“我”晦暗绝望的生活带来了一丝光亮。作品中，史铁生用“挡”这一个细节动作，既写出了母子之间的心灵相通，更烛照出作者对母亲的深深怀念和对生命的抚慰。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位注重细节的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。（摘编自王彬《文学是织锦，细节是纹路》）材料二：细节并不是铺排琐碎事象，而是需要让其与整个作品达成有机统一。戏剧上有个著名的“契诃夫的枪”之说：“如果你在第一章中说有一支挂在墙上的步枪，在第二或第三章中它绝对必须开火。如果它不打算发射，就不应该挂在那里。”也就是说，细节作为一种装置，应该对作品整体作出贡献，乃至成一条埋伏的暗线。陈忠实的《白鹿原》里就有这样一条细节暗线，那就是族长白嘉轩始终端端正正挺直腰板的姿态。在这样一部体量巨大的作品中，这个细节连续出现数次，让人不由得注意到，直到白嘉轩的腰杆被蜕变成土匪的黑娃用榆木杠子抽断，从此以后他就一直佝偻着腰。那个挺直如椽的腰杆，如同《史记·仲尼弟子列传》里的子路的帽子。在卫国内乱的时候，子路遭到蒯聩所派之人攻击，战斗中他系帽子的璎珞被割断。子路曰：“君子死而冠不免。”于是，放下剑，扶正帽子，在系帽带的时候，被敌人砍死。死不免冠象征着一种礼仪道统，就像白嘉轩的腰隐喻了数千年来的中国宗法和伦理道德，固然板正端肃、大义凛然，却也让人感到畏惧和压抑，所以黑娃说自己嫌嘉轩叔的腰挺得太硬太直。在这个意义上，被打折的腰这个细节就意味深长了。细节的伏笔千里，是精心营构的结果，也达到了服务于主题的效果，让人难以忘怀。细节的营造离不开对生活的细致观察，观察对象既包括物质事象，也包括人情世事。刘亮程散文《正午田野》中写动物的眼睛：“驴眼睛跟人眼睛差不多一般高，不会小看人。驴首先看见的是人的上半截身子，不像狗，一眼看见的人的两条腿和小肚子，抬起脖子第二眼才能把人看全。鸡看人更是不像样子，至少分七八截子，一眼一眼地看上去；在脑子里才有个全人的影像，那过程就像我们读一部长篇小说一样。而且，鸡没有记性，看一眼忘一眼，鸡主要看人手里有没有要撒给它的苞谷，它不关心你脖子上面长啥样呢。”这些细枝末节未必符合生物学真实，却符合文学的心理真实，没有平素的大量积累很难写出来，这是建立在对动物兴味盎然的观察基础之上的想象。锤炼细节需要对习焉不察的事物重新感受，再通过想象表述出来，进而赋予其强大的能量。钱锺书的《围城》中写方鸿渐与唐晓芙分手的时候，因为交流的误会和个性的缺陷导致事情不可挽回，方鸿渐告辞，唐晓芙盛气已经消散，只感到疲乏和懊恼，却听到佣人说方鸿渐在路对面的风雨中站着。她看得如饮苦水，想一分钟后他再不走，就不顾笑话让佣人把他请回来。这一分钟显得非常漫长，然而就在她等不及，正要吩咐佣人时，“鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了”。且不说钱锺书对女性心理婉转曲折的把握，“狗抖毛”的调侃式比喻，已经表明方鸿渐的浮躁、幼稚、浅薄和自我中心，即便他这次被喊回去，两个人也注定走不到一起。仅仅一句话里，就包含了人物的全部性格，通过一个动作可以窥见人物过往行事的态度和方式，这便是经过锻造后的细节的力量。（节选自刘大先《细节的层次、功能与锤炼》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学是织锦，细节是纹路；细节的运用使作品具有了层次感和辨识度，也使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。B.寻常之处见功力，细微之处见真章；细节是成就经典作品的重要元素，也是作家介入现实世界、进入生活内部的通道。C.作家往往通过关注个体生命，有意放大普通弱小的生命细节，进而实现对人类精神世界的探求和生命价值的肯定。D.刘亮程在《正午田野》中对动物眼睛的描写，可能不符合生物学真实，却符合文学的心理真实，这离不开作家在观察基础之上的想象。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.史铁生在《秋天的怀念》中运用母亲“挡在窗前”这一镜头特写，把母亲对儿子的担忧和细心呵护表达得淋漓尽致。B.《白鹿原》中白嘉轩挺直腰板的姿态是一条细节暗线，挺直的腰杆隐喻中国宗法和伦理道德，而被打折的腰意味深长，服务于作品主题。C.《围城》中钱锺书通过“狗抖毛”这一调侃式比喻，将方鸿渐的性格刻画得淋漓尽致，表明细节能赋予作品强大的能量。D.《史记·仲尼弟子列传》中子路死不免冠是对礼的极致践行，通过这一个细节动作可以窥见子路过往行事的态度和方式。3.下列选项不能作为论据支持“契诃夫的枪”这一说法的一项是（）A.《红楼梦》中贾宝玉出生时口衔通灵宝玉，被视为他的命根子，它反复出现，如宝玉摔玉、和尚道士要化玉等情节，最后宝玉出家，玉也随之消失。B.《雷雨》第一幕提到周家的电线年久失修，经常漏电，仆人鲁贵还因此被电过；第四幕，四凤在雷雨交加的夜晚想要逃离周家，却误触漏电的电线而死。C.《鸿门宴》中，“剑”多次出现，从“项庄舞剑”到“哙即带剑拥盾入军门”再到“沛公……持剑盾步走”，最后到“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”。D.《百合花》小通讯员衣服上的破洞在借被子情节中首次出现，之后又被多次提及，最后新媳妇在他牺牲后满含痛惜与敬重为其缝补破洞。4.材料一和材料二都谈到了“细节”，但是二者侧重点不同，请结合材料加以分析。5.下面是《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》的两段语料。语料一：贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”语料二：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”林黛玉对读过什么书的回答前后不同，这一细节有着多方面的作用。请结合材料一和《红楼梦》相关内容简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：秦岭记（其九）贾平凹①飞猪寨里人姓杂，赵钱孙李周吴郑王的都有，先是叫杂寨，后因这里养的猪有了故事，才改了名。②养猪的人叫孙全本，人瘦小，身上毛长，又不安生，村里人都把他唤作猴子，他不生气，说：唤我要加上姓，我是孙大圣。孙大圣便也把猪叫八戒，再叫二师兄。猪通人性猪就可爱，人有了猪性，人却贪婪。到了二○一○年，他就不再只养一头猪了，要做饲养专业户，垒起了大圈，一下子养了百十头。③猪是见不得猪的，大圈里，经常相互内斗，嘶叫声不断。孙大圣一走进圈，叫一句：二师兄们！所有的猪都安静了，他就在每一个猪脊梁上按按，试着膘的薄厚，训斥着谁在偷懒。然后在槽里添食，为了吃，猪又咬起来，他就拿搅料棍敲那强势猪的脑门，大声说：不许霸槽！④猪无聊的时候，或者各自用嘴拱圈土，在里边寻着菜根和蚯蚓，或者逗弄落在圈棚上的乌鸦，嘲笑长得黑。再就是前蹄搭在圈棚墙头上，一边吧唧吧唧着嘴，一边拿眼睛看着巷道的这头和那头，看着斜对面主人家的篱笆。篱笆进去就是上房，两个门扇上贴着秦琼敬德。它们看着那不是纸，是活的，院里没人了，门扇是合着，两个门神就打架，而孙大圣和他老婆回来了，门扇推开，两个门神又都肃然而立。它们觉得有趣，但守了秘密，不给孙大圣说。⑤孙大圣在县城参加了饲养专业户培训班，有了新观念，回来把寨子后的一个山包承包了，扎上了铁丝网，让猪群在山林里散跑。散跑的猪多长瘦肉，销售得特别好，赚了好多钱。孙大圣就张狂了，做了件绸衫子穿上，迟早不系纽扣。早晨把猪赶上山林，晚上再把猪吆回大圈，风把绸衫子吹起来，呼呼啦啦响。有人嫉妒了，说：你这是要上天呀！他说：上呀！嫦娥吃了药就飞到月亮上了，你给我药不？猪听到了，就抬头往天上看，天高，天上树梢一直往高处，高处有麻雀，有斑鸠，有鹞子和鹰，还正过一架飞机。⑥孙大圣开始喜欢招呼人来家里喝酒。来的人都是和他对近的，恭维他了不起呀，养猪养成了村里的首富。他嘿嘿着：生我孙大圣，必有花果山！⑦他到外地养猪场参观，买回了好多新的饲料，给老婆说这种饲料像药一样的，能给猪催肥，吃上六个月可以长到二百斤。于是在大圈里安放了长木食槽，每天猪进山林道，都先饱吃一顿。猪当然听到了孙大圣说给老婆的话，在吃新的饲料时，就议论这饲养是药，那和嫦娥一样了，吃了药就飞月亮上去？饲料的味道并不好吃，它们每次都在抢食。⑧但猪们越来越大，越来越肥，没有能飞起来，而铁丝网内的山林里，蒲公英在飞，栗子树上的栗子熟了炸着壳，栗子在飞，松鼠把尾巴长得长哄哄的从崖上往下飞，还有一种蛇，从这棵树上往那棵树上飞。猪群恨自己没有翅膀，没有衣袂，恨不能生了火，变为烟，烟能飞到天上。⑨它们再被赶进山林，就不再低着头寻吃野果子、竹笋、蕨根，全坐下来往天上看。其中有个小猪，它嫌树枝把天分割得支离破碎，某一天就从铁丝网里硬挤出来，跑到草坪上看天，天实在是高啊，便大声地召唤鸟。鸟是一只秃头雕，扇动着几尺长的翅膀，像一块黑布一样落下来就把它抓起来。孙大圣闻声跑过来撵，没撵上，秃头雕抓着小猪已经到了空中。⑩这件事传到别的村寨，都不说猪是被秃头雕抓走的，而说那是一只会飞的猪。杂寨从此就叫作飞猪寨。文本二：《秦岭记》主体由五十七章故事构成，没有连贯的故事情节，没有一以贯之的人物形象，没有特定的时代背景。倒流河、白乌山、红崖峪、西固山等秦岭中的山川依次出场，生活在其间的各色人等也依次亮相——由于各个章节间并没有统一的故事脉络，作者因此能够在将秦岭的山川河流、草木虫鱼娓娓道来的同时，穿插各类故事和人事。《秦岭记》中的故事并不是作者于书斋中蹈空想象出来的，而是有着极强的现实依据。一直以来，贾平凹都有这种在小说中安插一些荒诞离奇的社会事件的本领。如《极花》叙述了拐卖妇女现象等。在《秦岭记》中，这些荒诞事件成了故事内容主体，被作者举重若轻地安插在各个章节。由此可见，作者在追求小说寓言化的同时，依然没有离开对现实的密切关注。或者可以说，《秦岭记》最可贵的地方依然是指向当下的现实乱象，指向世道人心。虽然《秦岭记》很容易被看成志异或志怪小说，但现实关怀和人性揭示依然是它最重要的底色。实际上，贾平凹此前的作品一贯都是以敏锐地感知时代变革而见长的。不同在于，到了《秦岭记》，作者采取了化整为零的方法，不再着力于一时一事，所以就很难窥见其“补史之阙”的意图，而且其情感不再是《浮躁》《废都》《秦腔》中的力透纸背式的直书，而变为隐而不发不着痕迹。这与作者文学观念的变化相关，也是当下的社会氛围及国人精神状态的变化所致。正如作者所说的：“汉语言文字那么博大丰富，如何以巨大的真诚，尽最大的努力，纯真地，准确而精彩地表达现代中国人的生存状态和精神状态，永远是我的课题和目标。”（节选自刘超《横看成岭侧成峰——〈秦岭记〉的一种读法》）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一第③段写猪群内斗、抢食，展现了猪群为食物、生存空间竞争的场景，这是自然界生存竞争的直观呈现，也有对人类社会的隐喻。B.文本一描绘孙全本养猪致富的过程，意在展现农村养殖业的发展变化和农民生活水平的提高，体现作者对乡村经济发展途径的思考。C.文本二提到《秦岭记》不同于贾平凹之前作品的情感表达，变得较为含蓄内敛，这和作者文学观念、当下社会氛围等变化相关。D.文本二认为，《秦岭记》虽各章节无连贯情节，但整体通过多样故事揭示现代中国人的生存与精神状态，饱含作者的人文关怀。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.孙全本自称“孙大圣”，把猪称作“八戒”“二师兄”，这种称呼方式使读者产生一种既熟悉又新鲜的阅读体验，增强可读性。B.运用拟人手法赋予猪丰富的情感与思维，如猪嘲笑乌鸦长得黑、对门神的观察等，使猪的形象生动鲜活，让故事充满奇幻色彩。C.语言质朴自然，简洁明快，摒弃华丽的辞藻、生动的描写，多运用方言土语，如“不安生”“对近”等，具有地域特色和生活气息。D.第⑧段通过描写蒲公英、栗子等能飞的事物，与猪群渴望飞却飞不起来形成对比，写出猪群对飞翔的向往以及无法实现的无奈。8.文本一以“飞猪寨”名称的由来结尾，这样处理有怎样的艺术效果？9.文本二指出《秦岭记》虽有荒诞离奇的想象，但“现实关怀和人性揭示依然是它最重要的底色”，请结合文本一中孙全本这一人物形象，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：有道之士，固骄人主；人主之不肖者亦骄有道之士日以相骄奚时相得若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。得道之人，贵为天子而不骄据，富有天下而不骋夸，卑为布衣而不瘁摄，贫无衣食而不忧慑。齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。（《吕氏春秋·下贤》节选）材料二：齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱谓之仁义。故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公以万乘之势，下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。（《韩非子·难一》节选）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人主A之不肖者B亦骄C有道之士D日以E相骄F奚时G相得？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.安，疑问代词，表示反问，相当于“怎么”，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“安”意思相同。B.乘，古时衡量军事力量的单位，一车四马为一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。C.“而小臣不行，见小臣之忘民也”与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“之”用法相同。D.礼，礼遇、以礼相待，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.有道的士人和不肖的君主，他们之间互相看不上、不投合，这就像儒家墨家互相非议和齐楚彼此不服一样。B.真正得道的人，即使做了天子也不会骄横傲慢，拥有天下也不会放纵自夸，当平民百姓也不感到失意屈辱。C.韩非子认为小臣稷不是仁义之人，他如果有才德就不应该隐居，无才德就不应该虚骄，他的行为不符合为臣之道。D.伊尹通过当宰相、百里奚通过做俘虏得到君主的信任，他们心忧天下祸患，奔赴国家危难，这可称为仁义。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。14.两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的清诗，完成小题。夜坐（其二）龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中，后一句写出了“沉沉心事”的原因，诗人发现海内竟然没有人才，这将批判的矛头指向了当时不重用人才的朝廷。B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，对于自己贤能而处于下位的原因，诗人总结为一条：“髫年惜堕晋贤风。”。C.颈联和屈原的“虽九死其犹未悔”有异曲同工之处，都写出了中国古代知识分子心系国家、关心时事并竭忠尽智的精神。D.尾联中的“美人”喻指才智之士，寄寓了对人才的渴盼，和《赤壁赋》中的“望美人兮天一方”中“美人”的意思一样。16.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却不同，请结合两个文本简要分析。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，恚然向然，奏刀騞然，莫不中音。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路说出自己的人生志向后，孔子“哂之”，随后向曾皙解释了原因：“_______________，_______________。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“____________，____________”两句描绘了一幅沐浴清流、临风高台的快乐景象。（3）日常生活中，我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大概、差不多的数量，这种用法在古诗词中也很常见，如“_______________，_______________”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下题。①碎片化睡眠是指在睡眠过程中，②受各种内外因素的影响下，③睡眠中断或觉醒，④从而在睡眠和觉醒之间频繁转换。⑤可通俗理解为夜间频繁醒来，⑥包括完全清醒或不易察觉的微觉醒状态。碎片化睡眠的原因主要有两个：一方面与生活相关，（1）。从生活相关因素来看，处理重要事情前的紧张、夜班工作等都可能导致被动的碎片化睡眠。从疾病因素来看，打呼噜、发作性睡病等也会干扰睡眠的连续性。需要注意的是，碎片化睡眠与熬夜虽然都会影响身体健康，（2）。碎片化睡眠是指夜间觉醒次数多、睡眠质量差，但总睡眠时间可能充足；熬夜则是主动或被动推迟入睡，导致睡眠时间减少和睡眠节律紊乱，对身体的不良影响更大。那么，碎片化睡眠后，（3）？补觉虽然能够在一定程度上缓解睡眠不足的影响，但不能逆转经常性睡眠不足导致的代谢失调和健康风险。此外，补觉与否及补觉时长应因人而异，因为每个人的睡眠需求不同，过度补觉还可能导致夜间失眠。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.下列句子中的“一定”与文中加点的“一定”，意义和用法相同的一项是（）A.她一定会来参加这次聚会，因为她从不食言。B.这个任务有一定难度，需要大家的共同努力。C.文章的深浅跟篇幅的长短并没有一定的关系。D.要想顺利完成，就要按一定的程序进行操作。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成小题。北方春色最典型的镜头是飞雪飘飘和在一片枯黄中悄悄露出草芽。江南的树叶一律是比北方的阔大、宽厚，绿得发黑。在江边的马路旁，在小区的院子里，这个时节还不开花的乔木、香樟、桂花、含笑、梓树，还有较矮的绿篱植物石楠、夹竹桃都黛绿油亮。那一行行如仪仗队式的茶花树，在浓密厚重的绿叶间怒放着艳红的花朵，有男人的拳头那么大。这花红得像谁在绿丛间泼了一团红墨，浓得化不开。以至于我几次想照一张花朵的特写，在镜头里却总难分清花瓣的纹路和层次。比茶花更人高马大的，是一行行的柚子树。看，在密叶深处高悬着几颗去秋还未摘去的黄柚。如果把这一望浓重的黛绿比作是深邃的夜空，那么这穿越去冬而来的柚子，就是明亮的来自遥远夜空的星星。它们在春的门槛上，隆重地目送着过去的岁月，并迎接春的到来。南北之春，空气湿度也大不相同。我住到这里已经一个月了，能记得起的见到太阳的日子也就三五天吧，整个世界就这样沐浴在绵绵细雨中。雨，如烟一样地轻软缥缈罩着人间，当然也罩着所有的树木花草。21.文中画波浪线的句子可以改写成：“那一行行茶花树，在浓密厚重的绿叶间怒放着有男人的拳头那么大的艳红的花朵。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？22.简述上文主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。古希腊戏剧中，演员常戴着悲喜双面面具，演绎命运的起伏跌宕。其实，艺术常常探讨着悲喜交织的人生真谛。这不仅是个艺术命题，更是每个人都要面对的生命课题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

机密★启用前山东省名校联盟2024-2025学年高一3月校际联考语文试题命题单位：济南市历城第二中学·语文学科组注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：一部高质量的文学作品往往与细节的营造和精心打磨密不可分。在文学创作的织锦上，细节是细腻的纹路，它们精致地镶嵌在文字之间，使作品具有了层次感和辨识度，进而成就作品的不平凡。作为一种叙事修辞，细节是成就经典作品的重要元素。从叙事学角度来看，好的细节能够使人物形象更加生动、立体；有效渲染环境气氛，揭示或暗示社会环境；推动故事情节发展，为叙述者讲述故事提供动力和支撑。作为一种方法，细节是作家打开生活本真之门的钥匙。文学是思想的容器，是作家介入现实世界、进入生活内部的通道。现实生活繁杂、琐碎、平凡，有时错综复杂、迷雾重重，作家要一窥生活本真的秘密，就要有发现的眼睛，以孩童般的眼光探寻平凡生活中的不凡，用一种新的视角来看待普通的生活。作为一种态度，细节是对人类精神世界的烛照，是对个体生命呢喃的抚慰。在文学创作中，作家无论怎样书写外部世界的翻天覆地，最终都将指向对人的观照与关怀。作家对人的关注主要通过对个体生命，尤其是普通弱小生命细节的有意放大，来实现对人类精神世界的探求和生命价值的肯定，宛如摄像机的镜头特写，把原本细微甚至不可见的部分推到眼前，凸显生命的脆弱与坚韧，彰显人性的复杂与纯粹，传达人格的卑微与高贵。史铁生在《秋天的怀念》中写到“我”双腿瘫痪后意志消沉，已经病入膏肓的母亲却隐瞒病情，用尽全部心力来照顾和鼓励。秋天到来，当他出神地望着窗外的黄叶“唰唰啦啦”飘落时，母亲进来“挡在窗前”，央求他一起去北海看菊花。窗前的一“挡”，既挡住了儿子触景生情的忧伤，也挡住了儿子烦躁消沉的情绪，母亲用宽厚温暖的母爱给“我”晦暗绝望的生活带来了一丝光亮。作品中，史铁生用“挡”这一个细节动作，既写出了母子之间的心灵相通，更烛照出作者对母亲的深深怀念和对生命的抚慰。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位注重细节的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。（摘编自王彬《文学是织锦，细节是纹路》）材料二：细节并不是铺排琐碎事象，而是需要让其与整个作品达成有机统一。戏剧上有个著名的“契诃夫的枪”之说：“如果你在第一章中说有一支挂在墙上的步枪，在第二或第三章中它绝对必须开火。如果它不打算发射，就不应该挂在那里。”也就是说，细节作为一种装置，应该对作品整体作出贡献，乃至成一条埋伏的暗线。陈忠实的《白鹿原》里就有这样一条细节暗线，那就是族长白嘉轩始终端端正正挺直腰板的姿态。在这样一部体量巨大的作品中，这个细节连续出现数次，让人不由得注意到，直到白嘉轩的腰杆被蜕变成土匪的黑娃用榆木杠子抽断，从此以后他就一直佝偻着腰。那个挺直如椽的腰杆，如同《史记·仲尼弟子列传》里的子路的帽子。在卫国内乱的时候，子路遭到蒯聩所派之人攻击，战斗中他系帽子的璎珞被割断。子路曰：“君子死而冠不免。”于是，放下剑，扶正帽子，在系帽带的时候，被敌人砍死。死不免冠象征着一种礼仪道统，就像白嘉轩的腰隐喻了数千年来的中国宗法和伦理道德，固然板正端肃、大义凛然，却也让人感到畏惧和压抑，所以黑娃说自己嫌嘉轩叔的腰挺得太硬太直。在这个意义上，被打折的腰这个细节就意味深长了。细节的伏笔千里，是精心营构的结果，也达到了服务于主题的效果，让人难以忘怀。细节的营造离不开对生活的细致观察，观察对象既包括物质事象，也包括人情世事。刘亮程散文《正午田野》中写动物的眼睛：“驴眼睛跟人眼睛差不多一般高，不会小看人。驴首先看见的是人的上半截身子，不像狗，一眼看见的人的两条腿和小肚子，抬起脖子第二眼才能把人看全。鸡看人更是不像样子，至少分七八截子，一眼一眼地看上去；在脑子里才有个全人的影像，那过程就像我们读一部长篇小说一样。而且，鸡没有记性，看一眼忘一眼，鸡主要看人手里有没有要撒给它的苞谷，它不关心你脖子上面长啥样呢。”这些细枝末节未必符合生物学真实，却符合文学的心理真实，没有平素的大量积累很难写出来，这是建立在对动物兴味盎然的观察基础之上的想象。锤炼细节需要对习焉不察的事物重新感受，再通过想象表述出来，进而赋予其强大的能量。钱锺书的《围城》中写方鸿渐与唐晓芙分手的时候，因为交流的误会和个性的缺陷导致事情不可挽回，方鸿渐告辞，唐晓芙盛气已经消散，只感到疲乏和懊恼，却听到佣人说方鸿渐在路对面的风雨中站着。她看得如饮苦水，想一分钟后他再不走，就不顾笑话让佣人把他请回来。这一分钟显得非常漫长，然而就在她等不及，正要吩咐佣人时，“鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了”。且不说钱锺书对女性心理婉转曲折的把握，“狗抖毛”的调侃式比喻，已经表明方鸿渐的浮躁、幼稚、浅薄和自我中心，即便他这次被喊回去，两个人也注定走不到一起。仅仅一句话里，就包含了人物的全部性格，通过一个动作可以窥见人物过往行事的态度和方式，这便是经过锻造后的细节的力量。（节选自刘大先《细节的层次、功能与锤炼》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学是织锦，细节是纹路；细节的运用使作品具有了层次感和辨识度，也使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。B.寻常之处见功力，细微之处见真章；细节是成就经典作品的重要元素，也是作家介入现实世界、进入生活内部的通道。C.作家往往通过关注个体生命，有意放大普通弱小的生命细节，进而实现对人类精神世界的探求和生命价值的肯定。D.刘亮程在《正午田野》中对动物眼睛的描写，可能不符合生物学真实，却符合文学的心理真实，这离不开作家在观察基础之上的想象。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.史铁生在《秋天的怀念》中运用母亲“挡在窗前”这一镜头特写，把母亲对儿子的担忧和细心呵护表达得淋漓尽致。B.《白鹿原》中白嘉轩挺直腰板的姿态是一条细节暗线，挺直的腰杆隐喻中国宗法和伦理道德，而被打折的腰意味深长，服务于作品主题。C.《围城》中钱锺书通过“狗抖毛”这一调侃式比喻，将方鸿渐的性格刻画得淋漓尽致，表明细节能赋予作品强大的能量。D.《史记·仲尼弟子列传》中子路死不免冠是对礼的极致践行，通过这一个细节动作可以窥见子路过往行事的态度和方式。3.下列选项不能作为论据支持“契诃夫的枪”这一说法的一项是（）A.《红楼梦》中贾宝玉出生时口衔的通灵宝玉，被视为他的命根子，它反复出现，如宝玉摔玉、和尚道士要化玉等情节，最后宝玉出家，玉也随之消失。B.《雷雨》第一幕提到周家的电线年久失修，经常漏电，仆人鲁贵还因此被电过；第四幕，四凤在雷雨交加的夜晚想要逃离周家，却误触漏电的电线而死。C.《鸿门宴》中，“剑”多次出现，从“项庄舞剑”到“哙即带剑拥盾入军门”再到“沛公……持剑盾步走”，最后到“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”。D.《百合花》小通讯员衣服上的破洞在借被子情节中首次出现，之后又被多次提及，最后新媳妇在他牺牲后满含痛惜与敬重为其缝补破洞。4.材料一和材料二都谈到了“细节”，但是二者的侧重点不同，请结合材料加以分析。5.下面是《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》两段语料。语料一：贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”语料二：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”林黛玉对读过什么书的回答前后不同，这一细节有着多方面的作用。请结合材料一和《红楼梦》相关内容简要分析。【答案】1.B2.D3.C4.①材料一侧重其在文学创作中的价值，是叙事修辞、洞察生活的方法及人文关怀的态度，以《秋天的怀念》为例说明；②材料二侧重运用要求，即需与作品统一、源于生活观察、经感受想象锤炼，借《白鹿原》《围城》等例阐述。5.①体现黛玉的谨慎细心，以及她“步步留心，时时在意”的心理状态。②体现黛玉的聪明和机变。③侧面反映贾母的虚伪、封建家长的腐朽。【解析】【导语】两则材料均聚焦文学创作中的细节。材料一强调细节对文学作品至关重要，它是叙事修辞、洞察生活的方法以及人文关怀的态度，史铁生作品中的例子生动展现细节的作用。材料二则指出细节需与作品有机统一，像《白鹿原》中白嘉轩腰杆这一细节暗线服务主题；还提及细节源于对生活的观察及锤炼，如《围城》中对人物动作细节的刻画极具表现力。二者从不同角度阐释细节的价值与运用。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“细节是成就经典作品的重要元素，也是作家介入现实世界、进入生活内部的通道。”错误。材料一提到“文学是思想的容器，是作家介入现实世界、进入生活内部的通道”，而不是“细节”。故选B。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“通过这一个细节动作可以窥见子路过往行事的态度和方式”错误。材料二只是以“子路死不免冠”类比《白鹿原》中白嘉轩挺直的腰杆的象征意义，并未提及通过子路“死不免冠”这一细节动作可以窥见其过往行事的态度和方式，属于无中生有。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“契诃夫的枪”之说强调细节作为一种装置，应对作品整体作出贡献，乃至成为一条埋伏的暗线。A.《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉反复出现，对人物命运及情节发展有重要作用，如影响宝玉性格，关联其出家等情节，符合“契诃夫的枪”说法。B.《雷雨》中周家电线漏电这一细节，在第一幕出现为第四幕四凤触电死亡埋下伏笔，推动情节发展，符合该说法。C.《鸿门宴》中“剑”的多次出现，只是不同场景下人物的常规道具使用，并没有形成一条埋伏的暗线，也没有对作品整体起到如“契诃夫的枪”那种前后呼应且推动情节发展、服务作品整体的关键作用，不能作为论据支持该说法。D.《百合花》中小通讯员衣服上的破洞多次出现，从借被子情节引出，到最后新媳妇缝补，成为贯穿情节、体现情感的细节暗线，符合要求。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①材料一侧重细节在文学创作中的价值和意义：将细节视为叙事修辞，可使人物立体、渲染气氛、推动情节；是作家洞察生活本真的方法；还体现对人类精神世界的观照，是一种人文关怀的态度。文中以史铁生《秋天的怀念》为例，展现细节对情感表达和主题深化的作用。②材料二侧重细节在作品中的运用要求：强调细节要与作品有机统一，如《白鹿原》中白嘉轩腰杆的细节暗线服务于主题；细节营造源于对生活细致观察，像刘亮程对动物眼睛的描写；细节锤炼需重新感受并通过想象表述，如《围城》中“狗抖毛”的细节刻画人物性格。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料一强调细节在文学创作中能展现人物形象。黛玉初进贾府，处于陌生且复杂的环境中。一开始她如实回答念了《四书》，但听到贾母对女孩读书不以为然，觉得不过认得几个字就行后，便意识到自己的回答可能不太符合贾母的观念。所以在宝玉询问时，她改变说法，称“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。这种回答的变化，正是她谨慎细心的体现，时刻“步步留心，时时在意”，生怕自己的言行不当，展现出寄人篱下的她对周遭环境和他人话语的高度敏感。②从细节能洞察人物特点来看，黛玉听到贾母的话后，迅速领会其中含义，并在宝玉询问时灵活调整自己的回答。这说明她能够快速根据新的信息和环境做出反应，不是呆板地坚持之前的说法，而是巧妙地迎合贾母的态度，避免引起不必要的麻烦。这种随机应变的能力，凸显出黛玉的聪明机变，也反映出她在复杂的人际关系中能够敏锐感知并做出恰当应对的特质。③材料一指出细节可以揭示或暗示社会环境。贾母先问黛玉念何书，似乎对女孩读书很关注，但当黛玉回答后，她却表示女孩读书不过是认得两个字，不是睁眼瞎子罢了，前后态度形成反差。这表明贾母并非真正重视女孩接受知识教育，她的询问更多是一种表面的关心，体现出她的虚伪。同时，这种对女孩读书的轻视观念，是封建传统思想的体现，反映出她作为封建家长，秉持着腐朽的性别教育观念，限制女孩的知识追求。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：秦岭记（其九）贾平凹①飞猪寨里人姓杂，赵钱孙李周吴郑王的都有，先是叫杂寨，后因这里养的猪有了故事，才改了名。②养猪的人叫孙全本，人瘦小，身上毛长，又不安生，村里人都把他唤作猴子，他不生气，说：唤我要加上姓，我是孙大圣。孙大圣便也把猪叫八戒，再叫二师兄。猪通人性猪就可爱，人有了猪性，人却贪婪。到了二○一○年，他就不再只养一头猪了，要做饲养专业户，垒起了大圈，一下子养了百十头。③猪是见不得猪的，大圈里，经常相互内斗，嘶叫声不断。孙大圣一走进圈，叫一句：二师兄们！所有的猪都安静了，他就在每一个猪脊梁上按按，试着膘的薄厚，训斥着谁在偷懒。然后在槽里添食，为了吃，猪又咬起来，他就拿搅料棍敲那强势猪的脑门，大声说：不许霸槽！④猪无聊的时候，或者各自用嘴拱圈土，在里边寻着菜根和蚯蚓，或者逗弄落在圈棚上的乌鸦，嘲笑长得黑。再就是前蹄搭在圈棚墙头上，一边吧唧吧唧着嘴，一边拿眼睛看着巷道的这头和那头，看着斜对面主人家的篱笆。篱笆进去就是上房，两个门扇上贴着秦琼敬德。它们看着那不是纸，是活的，院里没人了，门扇是合着，两个门神就打架，而孙大圣和他老婆回来了，门扇推开，两个门神又都肃然而立。它们觉得有趣，但守了秘密，不给孙大圣说。⑤孙大圣在县城参加了饲养专业户培训班，有了新观念，回来把寨子后的一个山包承包了，扎上了铁丝网，让猪群在山林里散跑。散跑的猪多长瘦肉，销售得特别好，赚了好多钱。孙大圣就张狂了，做了件绸衫子穿上，迟早不系纽扣。早晨把猪赶上山林，晚上再把猪吆回大圈，风把绸衫子吹起来，呼呼啦啦响。有人嫉妒了，说：你这是要上天呀！他说：上呀！嫦娥吃了药就飞到月亮上了，你给我药不？猪听到了，就抬头往天上看，天高，天上树梢一直往高处，高处有麻雀，有斑鸠，有鹞子和鹰，还正过一架飞机。⑥孙大圣开始喜欢招呼人来家里喝酒。来的人都是和他对近的，恭维他了不起呀，养猪养成了村里的首富。他嘿嘿着：生我孙大圣，必有花果山！⑦他到外地养猪场参观，买回了好多新的饲料，给老婆说这种饲料像药一样的，能给猪催肥，吃上六个月可以长到二百斤。于是在大圈里安放了长木食槽，每天猪进山林道，都先饱吃一顿。猪当然听到了孙大圣说给老婆的话，在吃新的饲料时，就议论这饲养是药，那和嫦娥一样了，吃了药就飞月亮上去？饲料的味道并不好吃，它们每次都在抢食。⑧但猪们越来越大，越来越肥，没有能飞起来，而铁丝网内的山林里，蒲公英在飞，栗子树上的栗子熟了炸着壳，栗子在飞，松鼠把尾巴长得长哄哄的从崖上往下飞，还有一种蛇，从这棵树上往那棵树上飞。猪群恨自己没有翅膀，没有衣袂，恨不能生了火，变为烟，烟能飞到天上。⑨它们再被赶进山林，就不再低着头寻吃野果子、竹笋、蕨根，全坐下来往天上看。其中有个小猪，它嫌树枝把天分割得支离破碎，某一天就从铁丝网里硬挤出来，跑到草坪上看天，天实在是高啊，便大声地召唤鸟。鸟是一只秃头雕，扇动着几尺长的翅膀，像一块黑布一样落下来就把它抓起来。孙大圣闻声跑过来撵，没撵上，秃头雕抓着小猪已经到了空中。⑩这件事传到别的村寨，都不说猪是被秃头雕抓走的，而说那是一只会飞的猪。杂寨从此就叫作飞猪寨。文本二：《秦岭记》主体由五十七章故事构成，没有连贯的故事情节，没有一以贯之的人物形象，没有特定的时代背景。倒流河、白乌山、红崖峪、西固山等秦岭中的山川依次出场，生活在其间的各色人等也依次亮相——由于各个章节间并没有统一的故事脉络，作者因此能够在将秦岭的山川河流、草木虫鱼娓娓道来的同时，穿插各类故事和人事。《秦岭记》中的故事并不是作者于书斋中蹈空想象出来的，而是有着极强的现实依据。一直以来，贾平凹都有这种在小说中安插一些荒诞离奇的社会事件的本领。如《极花》叙述了拐卖妇女现象等。在《秦岭记》中，这些荒诞事件成了故事内容主体，被作者举重若轻地安插在各个章节。由此可见，作者在追求小说寓言化的同时，依然没有离开对现实的密切关注。或者可以说，《秦岭记》最可贵的地方依然是指向当下的现实乱象，指向世道人心。虽然《秦岭记》很容易被看成志异或志怪小说，但现实关怀和人性揭示依然是它最重要的底色。实际上，贾平凹此前的作品一贯都是以敏锐地感知时代变革而见长的。不同在于，到了《秦岭记》，作者采取了化整为零的方法，不再着力于一时一事，所以就很难窥见其“补史之阙”的意图，而且其情感不再是《浮躁》《废都》《秦腔》中的力透纸背式的直书，而变为隐而不发不着痕迹。这与作者文学观念的变化相关，也是当下的社会氛围及国人精神状态的变化所致。正如作者所说的：“汉语言文字那么博大丰富，如何以巨大的真诚，尽最大的努力，纯真地，准确而精彩地表达现代中国人的生存状态和精神状态，永远是我的课题和目标。”（节选自刘超《横看成岭侧成峰——〈秦岭记〉的一种读法》）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一第③段写猪群内斗、抢食，展现了猪群为食物、生存空间竞争的场景，这是自然界生存竞争的直观呈现，也有对人类社会的隐喻。B.文本一描绘孙全本养猪致富的过程，意在展现农村养殖业的发展变化和农民生活水平的提高，体现作者对乡村经济发展途径的思考。C.文本二提到《秦岭记》不同于贾平凹之前作品的情感表达，变得较为含蓄内敛，这和作者文学观念、当下社会氛围等变化相关。D.文本二认为，《秦岭记》虽各章节无连贯情节，但整体通过多样故事揭示现代中国人生存与精神状态，饱含作者的人文关怀。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.孙全本自称“孙大圣”，把猪称作“八戒”“二师兄”，这种称呼方式使读者产生一种既熟悉又新鲜的阅读体验，增强可读性。B.运用拟人手法赋予猪丰富的情感与思维，如猪嘲笑乌鸦长得黑、对门神的观察等，使猪的形象生动鲜活，让故事充满奇幻色彩。C.语言质朴自然，简洁明快，摒弃华丽的辞藻、生动的描写，多运用方言土语，如“不安生”“对近”等，具有地域特色和生活气息。D.第⑧段通过描写蒲公英、栗子等能飞的事物，与猪群渴望飞却飞不起来形成对比，写出猪群对飞翔的向往以及无法实现的无奈。8.文本一以“飞猪寨”名称的由来结尾，这样处理有怎样的艺术效果？9.文本二指出《秦岭记》虽有荒诞离奇的想象，但“现实关怀和人性揭示依然是它最重要的底色”，请结合文本一中孙全本这一人物形象，谈谈你对这句话的理解。【答案】6.B7.C8.①从情节结构看，结尾点明“飞猪寨”名称由来，呼应开头杂寨因猪的故事改名的内容，使文章结构完整。②在主题表达上，猪能“飞”本是荒诞之事，却成了寨名由来，增添了故事的奇幻色彩，也借这种荒诞，讽刺了人们以讹传讹的现象，深化对现实的思考。③从阅读体验讲，以新奇的寨名故事结尾，能引发读者的兴趣和遐想，余味悠长。9.孙全本这一形象体现了《秦岭记》的现实关怀和人性揭示。①在现实关怀上，孙全本参加培训班，承包山包发展养殖致富，反映了农村人借助新观念、新方法发展产业的现实，展现乡村发展变化。②从人性揭示角度，孙全本被唤作“猴子”却以“孙大圣”自居，还把猪叫“八戒”“二师兄”，表现出乐观幽默。而他致富后张狂炫耀，周围人对他阿谀奉承，揭示出人性在利益面前虚荣、虚假的一面，展现出对人性的思考。【解析】【导语】文本一以飞猪寨孙全本养猪故事为中心，展现人与猪的日常，融入猪的奇思幻想，情节荒诞有趣。文本二则对《秦岭记》整体解读，指出其章节独立、故事具现实依据，追求寓言化又关注现实，情感表达隐而不发。两则材料相辅相成，前者是作品实例，后者从理论剖析，共同呈现《秦岭记》独特的创作风格与现实指向。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“意在展现农村养殖业的发展变化和农民生活水平的提高，体现作者对乡村经济发展途径的思考”错误。文本一中描绘孙全本养猪致富的过程，一定程度上有讽刺意味。孙全本有了新观念养猪获利后变得张狂，身边人对他阿谀奉承，体现出人性在利益面前的虚荣与虚假。猪听了他和嫦娥飞月相关的话，竟幻想自己能飞，反映出盲目幻想的荒诞。这些情节暗示人们在追求财富过程中，易陷入虚荣、不切实际的状态，讽刺了这种社会现象和人性弱点。故选B。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“摒弃华丽的辞藻、生动的描写”错误。文本一的语言虽然质朴自然，运用了方言土语，但并非摒弃了生动的描写。比如“鸟是一只秃头雕，扇动着几尺长的翅膀，像一块黑布一样落下来就把它抓起来”等语句，就是生动的描写。故选C。【8题详解】本题考查学生分析相关情节的作用、探讨作者的创作意图的能力。①文本一开头提到杂寨“后因这里养的猪有了故事，才改了名”，设置了悬念。结尾详细阐述“飞猪寨”名称是因为小猪被秃头雕抓走，别的村寨以讹传讹，说那是一只会飞的猪，从而得此名。这与开头形成呼应，使得整个文章的情节有始有终，结构更加完整，让读者对飞猪寨名称的演变有清晰的认知。②猪本身不会飞，却因为人们的误传成为“会飞的猪”，进而让寨子得名“飞猪寨”，这一情节充满荒诞性。这种荒诞不仅为故事增添了奇幻色彩，吸引读者的注意力，还通过人们的以讹传讹，讽刺了现实生活中信息传播失真的现象，引发读者对现实中类似现象的思考，使得文章主题不再局限于养猪的故事本身，而是得到了深化。③“飞猪寨”名称的由来充满趣味和新奇感，不同于常见的故事结尾方式。读者在读完故事后，会对这样独特的寨名印象深刻，同时也会不自觉地去联想关于飞猪寨后续可能发生的故事，以及这种以讹传讹在当地还会引发怎样的影响等，给读者留下了遐想的空间，使阅读体验更加丰富，让故事余味悠长。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①文本一中孙全本“在县城参加了饲养专业户培训班，有了新观念，回来把寨子后的一个山包承包了，扎上了铁丝网，让猪群在山林里散跑”，最后“赚了好多钱”。这一情节展现了农村人在新时代积极学习新观念、运用新方法发展养殖业来实现致富的现实情况，反映了农村产业发展的途径和变化，体现了作者对农村经济发展、农民生活改善等现实问题的关注，这就是《秦岭记》中现实关怀的体现。②孙全本因为身形瘦小、不安生被村里人唤作“猴子”，但他并不生气，还说“唤我要加上姓，我是孙大圣”，并且把猪叫“八戒”“二师兄”。这种独特的自我认知和对猪的称呼方式，显示出他乐观幽默的性格特点，从一个侧面展现了普通人丰富的精神世界。孙全本养猪致富后“张狂了，做了件绸衫子穿上，迟早不系纽扣”，而且喜欢招呼人来家里喝酒，享受别人“了不起呀，养猪养成了村里的首富”这样的恭维，他还回应“生我孙大圣，必有花果山”。与此同时，来的人都是对他阿谀奉承，这些情节揭示出在利益面前，人性中虚荣、虚假的一面，体现了作者对人性的深度思考，契合《秦岭记》揭示人性的创作底色。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：有道之士，固骄人主；人主之不肖者亦骄有道之士日以相骄奚时相得若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。得道之人，贵为天子而不骄据，富有天下而不骋夸，卑为布衣而不瘁摄，贫无衣食而不忧慑。齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。（《吕氏春秋·下贤》节选）材料二：齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱谓之仁义。故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公以万乘之势，下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。（《韩非子·难一》节选）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人主A之不肖者B亦骄C有道之士D日以E相骄F奚时G相得？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.安，疑问代词，表示反问，相当于“怎么”，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“安”意思相同。B.乘，古时衡量军事力量的单位，一车四马为一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。C.“而小臣不行，见小臣之忘民也”与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“之”用法相同。D.礼，礼遇、以礼相待，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.有道的士人和不肖的君主，他们之间互相看不上、不投合，这就像儒家墨家互相非议和齐楚彼此不服一样。B.真正得道的人，即使做了天子也不会骄横傲慢，拥有天下也不会放纵自夸，当平民百姓也不感到失意屈辱。C.韩非子认为小臣稷不是仁义之人，他如果有才德就不应该隐居，无才德就不应该虚骄，他的行为不符合为臣之道。D.伊尹通过当宰相、百里奚通过做俘虏得到君主的信任，他们心忧天下祸患，奔赴国家危难，这可称为仁义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。14.两则材料对齐桓公评价有什么不同？请简要说明。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）齐桓公能够多次会合诸侯，使天下归于一统的原因，就在于他在对待士人方面做到了这样。（2）尊敬自己家的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己家的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子：（做到了这一点，）治理天下就像在手掌心里转动东西那样容易了。14.①《吕氏春秋》高度赞扬齐桓公，认为他能礼贤下士，即便士人傲视自己，仍以礼相待，如五见小臣稷，赢得天下归附，成就霸业，肯定其重贤用贤的做法。②《韩非子》则批评齐桓公，指出小臣稷行为或隐或诬，不符合仁义和为臣之道，而齐桓公却礼遇他，是不懂君臣之理，还会在齐国形成不良风气，不利于国家治理。【解析】【导语】两则材料都围绕齐桓公见小臣稷展开。材料一高度赞扬齐桓公礼贤下士，认为其以尊崇之态赢得贤才归心，成就霸业，凸显礼士对君主成就大业的关键作用。而材料二则从韩非视角批判齐桓公，指出小臣稷行为不合仁义，齐桓公却礼待，是不懂君臣之理，会带坏齐国风气。二者观点因立场与评判标准不同而异，从不同角度丰富了对这一历史事件的解读。10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：那些不贤明的君主，也会傲视有道的士人。天天这样互相傲视，什么时候才能投合呢？“者”为句末助词，故在B处断开；“亦骄有道之士”为谓宾结构，语意完整，故在D处断开；“日”是状语，“相骄”作谓语，语意完整，故在F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解并掌握常见的文化常识的能力。A.正确。句意：士人怎么能不归附他呢？/你怎么和项伯有交情？B.正确。C.“用法相同”错误。助词，用在主谓之间，取消句子独立性/宾语前置的标志，正常语序为“有何厌”。句意：然而小臣稷却不出来为君主效力，可见小臣稷忘记了百姓。/​晋国，有什么满足的呢？D.正确。礼遇、以礼相待，名词作动词/穿，名词作动词。句意：齐桓公接着又以礼相待小臣稷。/五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。D.“伊尹通过当宰相、百里奚通过做俘虏得到君主的信任”错误。材料二原文为“故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公”，这里“道为宰”是说伊尹通过做厨师（并非当宰相）的途径求见商汤，“道为虏”是指百里奚通过做奴隶的途径求见秦穆公。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“一”，使……统一；“匡”，使……安定；“于是”，在这方面。（2）“老吾老”中，第一个“老”，动词，尊敬；第二个“老”，名词，老人；“幼吾幼”中，第一个“幼”，动词，爱护；第二个“幼”，名词，孩子；“运”，运转，转动。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①《吕氏春秋・下贤》中提到“贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之”，以齐桓公拜见小臣稷为例，“一日三至弗得见”“五往而后得见”，面对小臣稷的拒绝，桓公没有放弃，反而多次前往，这种行为体现了他“愈礼之”的态度，即即便士人傲视自己，仍以礼相待。正因如此，“天下闻之，皆曰：‘桓公犹下布衣之士，而况国君乎？’于是相率而朝，靡有不至”，可见他礼贤下士的做法赢得了天下人的归附，最终“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业。所以《吕氏春秋》肯定了齐桓公重贤用贤，高度赞扬他礼贤下士的行为。②在《韩非子・难一》中，韩非子认为“仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱谓之仁义”，而小臣稷面对齐桓公“以万乘之势，下匹夫之士，将欲忧齐国”的举动，却“不行”，韩非子由此判定“见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义”，即小臣稷的行为不符合仁义标准。韩非子还指出“使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮”，认为小臣稷的行为不是隐匿才能该受刑罚，就是假意傲慢该被处死，不符合为臣之道。但齐桓公却“从而礼之”，韩非子认为这是“桓公不能领臣主之理”，即不懂君臣之间的道理，而且“是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也”，意思是齐桓公这样做会在齐国形成轻视君主的不良风气，不利于国家治理，从而表达了对桓公的批评。参考译文：材料一：有道的士人，本来就会傲视君主；那些不贤明的君主，也会傲视有道的士人。天天这样互相傲视，什么时候才能投合呢？这就像儒家墨家的主张，和齐国楚国的服饰（互相不同，难以融合）一样啊。贤明的君主就不是这样。士人即使傲视自己，而自己却越发以礼相待，士人怎么能不归附他呢？士人归服的君主，天下的人也会顺从他，他就可以成就帝业了。得道的人，贵为天子却不骄傲放肆，富有天下却不炫耀夸示，卑贱到成为普通百姓也不感到沮丧屈辱，贫穷到无衣无食也不忧愁恐惧。齐桓公去拜见小臣稷，一天去了三次都没能见到。随从的人说：“拥有万辆兵车的大国君主，去见一个平民百姓，一天去了三次却没能见到，也可以停止了吧。”齐桓公说：“不能这样。那些轻视爵位俸禄的士人，当然会轻视他们的君主；那些以称霸称王为傲的君主，也会轻视那些士人。纵然这位先生轻视爵位俸禄，我怎么敢轻视称霸称王的大业呢？”去了五次之后才见到小臣稷。天下的人听说了这件事，都说：“齐桓公尚且肯屈尊去见一个平民士人，何况一般的国君呢？”于是（各国诸侯）相继来朝拜齐桓公，没有不来的。齐桓公能够多次会合诸侯，使天下归于一统的原因，就在于他能像这样礼贤下士啊。材料二：齐桓公在位的时候，有个隐士叫小臣稷，齐桓公去了三次都没能见到他。齐桓公说：“我听说平民士人如果不看轻爵位俸禄，就没有什么办法可以使大国君主屈尊；大国君主如果不喜好仁义，也就没有办法谦卑地对待平民士人。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，是忧虑天下的祸害，奔赴一国的忧患，不躲避卑贱屈辱，这才叫做仁义。所以伊尹因为中原地区混乱，通过做厨师的途径求见商汤；百里奚因为秦国混乱，通过做奴隶的途径求见秦穆公。他们都是忧虑天下的祸害，奔赴一国的忧患，不推辞卑贱屈辱，所以才叫做仁义。如今齐桓公凭借拥有万辆兵车的大国势力，谦卑地去见一个普通的士人，想要忧虑齐国（的国事），而小臣稷却不出来（为他效力），可见小臣稷是忘记了百姓的人。忘记百姓不能叫做仁义。所谓仁义，是不失去人臣的礼节，不破坏君臣的名分的。仁义根本不存在，齐桓公却又去以礼相待他。假如小臣稷有智慧才能却躲避齐桓公，这是隐匿才能，应该受刑罚；如果没有智慧才能却对齐桓公假意傲慢自夸，这是欺骗，应该被处死。小臣稷的行为，不是该受刑罚就该被处死。齐桓公不能领会君臣之间的道理，却去礼遇该受刑罚处死的人，这是齐桓公在用轻视君主的风俗在齐国施行教化，这不是用来治理国家的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的清诗，完成小题。夜坐（其二）龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中，后一句写出了“沉沉心事”的原因，诗人发现海内竟然没有人才，这将批判的矛头指向了当时不重用人才的朝廷。B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，对于自己贤能而处于下位的原因，诗人总结为一条：“髫年惜堕晋贤风。”。C.颈联和屈原的“虽九死其犹未悔”有异曲同工之处，都写出了中国古代知识分子心系国家、关心时事并竭忠尽智的精神。D.尾联中的“美人”喻指才智之士，寄寓了对人才的渴盼，和《赤壁赋》中的“望美人兮天一方”中“美人”的意思一样。16.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却不同，请结合两个文本简要分析。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，恚然向然，奏刀騞然，莫不中音。【答案】15.D16.①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉、筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的娴熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。【解析】【导语】这首诗满溢着深沉复杂的情感。开篇便以“沉沉心事”奠定压抑基调，喟叹人材匮乏。颔联回顾自身经历，有对早年沾染放达之风的惋惜。颈联直言功成名就并非己愿，而更倾心于才情抒发。尾联想象奇特，“美人如玉剑如虹”展现出冲破束缚后理想境界，既有对美好与力量的向往，又透露出不甘沉沦、渴望变革的心境，格调激昂且意味深长。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“意思一样”错误。本诗“美人”喻指才智之士（如玉般高洁，如虹剑般锐利），表达对人才的渴望；《赤壁赋》中，“美人”是理想君主的象征（化用《楚辞》传统，如“香草美人”代指明君或政治理想）。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字、语言表达效果的能力。①在《庖丁解牛》中，“騞然”被用来描述庖丁解牛之初，牛的皮肉、筋骨轻快分离时发出的声音。这一象声词生动地营造出解牛过程中那种流畅、利落的氛围。通过将这种声音与合乎音乐的美妙节奏相联系，侧面烘托出庖丁在解牛技艺上达到了极为娴熟的程度，仿佛他的动作如同演奏音乐般自然且精准，让读者更直观地感受到庖丁高超的技艺水准。②在这首诗里，“砉然”被赋予了描述突破束缚声音的含义。结合当时的社会背景以及诗人的心境，它深刻地表现出诗人内心渴望打破当时社会对人才的种种束缚，期待能够实现“不拘一格降人才”的强烈愿望，体现了诗人对自由、对人才解放的向往之情。③诗中的“砉然”起到了重要的结构作用。它与首联中的“沉沉心事”形成呼应，“沉沉心事”体现了诗人内心的压抑和对现状的忧虑，而“砉然”则暗示着这种压抑有可能被打破。同时，“砉然”还引出了下文“美人如玉剑如虹”的描述，为展现诗人理想中的美好境界做了铺垫，使诗歌在结构上更加连贯、紧凑。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路说出自己的人生志向后，孔子“哂之”，随后向曾皙解释了原因：“_______________，_______________。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“____________，____________”两句描绘了一幅沐浴清流、临风高台的快乐景象。（3）日常生活中，我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大概、差不多的数量，这种用法在古诗词中也很常见，如“_______________，_______________”。【答案】①.为国以礼②.其言不让③.浴乎沂④.风乎舞雩⑤.七八个星天外⑥.两三点雨山前（转轴拨弦三两声未成曲调先有情/一去二三里烟村四五家）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：沂、雩、拨。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下题。①碎片化睡眠是指在睡眠过程中，②受各种内外因素的影响下，③睡眠中断或觉醒，④从而在睡眠和觉醒之间频繁转换。⑤可通俗理解为夜间频繁醒来，⑥包括完全清醒或不易察觉的微觉醒状态。碎片化睡眠的原因主要有两个：一方面与生活相关，（1）。从生活相关因素来看，处理重要事情前的紧张、夜班工作等都可能导致被动的碎片化睡眠。从疾病因素来看，打呼噜、发作性睡病等也会干扰睡眠的连续性。需要注意的是，碎片化睡眠与熬夜虽然都会影响身体健康，（2）。碎片化睡眠是指夜间觉醒次数多、睡眠质量差，但总睡眠时间可能充足；熬夜则是主动或被动推迟入睡，导致睡眠时间减少和睡眠节律紊乱，对身体的不良影响更大。那么，碎片化睡眠后，（3）？补觉虽然能够在一定程度上缓解睡眠不足的影响，但不能逆转经常性睡眠不足导致的代谢失调和健康风险。此外，补觉与否及补觉时长应因人而异，因为每个人的睡眠需求不同，过度补觉还可能导致夜间失眠。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.下列句子中的“一定”与文中加点的“一定”，意义和用法相同的一项是（）A.她一定会来参加这次聚会，因为她从不食言。B.这个任务有一定难度，需要大家的共同努力。C.文章的深浅跟篇幅的长短并没有一定的关系。D.要想顺利完成，就要按一定的程序进行操作。【答案】18.②，改成“受各种内外因素的影响”或“在各种内外因素的影响下”④，改成“从而在睡眠和觉醒之间频繁转换的状态”19.（1）另一方面是与疾病相关（2）但二者有本质区别（3）能通过补觉来弥补健康损失吗20.B【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句②，“受……的影响下”句式杂糅，应改为“受……的影响”或“在……的影响下”；句④“从而在睡眠和觉醒之间频繁转换”成分残缺，在“转换”的后面加上“的状态”。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第（1）空，根据前句“碎片化睡眠的原因主要有两个：一方面与生活相关”和后面“从疾病因素来看……”等信息，可知此处是说碎片化睡眠的另一个原因与疾病有关，故补写内容为“另一方面是与疾病相关”。第（2）空，根据句中的“虽