河南省南阳市部分地区2025届高三二模考前训练语文试题及参考答案

河南省南阳市部分地区2025届高三二模考前训练语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。（摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》）材料二：原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能（AI）微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月23日，国内首部由AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。“这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。“科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。（摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短剧解锁马家窑文化密码》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成为人们消费持续扩大一个缩影。B.微短剧在2024年的票房首次超过内地电影票房，离不开它契合了人们更关心情绪价值等精神生活的时代诉求。C.微短剧已经成为情感、消费双驱动平台，能够促进乡村文旅、农产品消费及科技产品消费等多领域的增长。D.微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家窑文化的所有细节。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.微短剧早期内容都只注重娱乐，且低质和侵权盗版现象严重，因此大众只愿去影院观影而不愿看微短剧。B.微短剧海外消费市场的持续扩大，不仅体现了其内容上的巨大吸引力，还反映了我国文化传播的影响力。C.《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是AI的凭空想象，而是在考古框架内的合理化推演。D.即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望借助AI等技术在虚拟的数字空间中触摸到。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.某平台数据显示，2024年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人认为其内容缺乏深度。B.专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造”的现象，亟需政策规范。C.调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言障碍市场接受度较低。D.乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增，文旅收入显著提升。4.两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据文本概括。（4分）（滚动练）5.有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材料分条列述。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9小题。文本一：“关公”制住“周仓”赵树理①很早很早的时候，有一年天气很旱，自从春天按上小苗，一直到数上伏还没有落场透雨，庄稼人眼巴巴望着天空，连片云彩也看不到，老是一轮血红的太阳每天从东边上来落到西边去。一株株的禾苗都给晒焦了。②这时候，狡猾诡诈的神婆就出头了。她逢人就说：“天不下雨是因为大家都不敬周仓爷爷，惹得他老人家走上天宫，奏给玉皇，说咱村的人犯了律条，应该受灾受难，玉皇准了他的本，这才遭下这场旱灾。”大家听了都吓得大惊失色，半天说不上一句话来，神婆的脸上却显得更神气了，用眼睛四下里睃看着。一个老汉带着恳求的心情说：“请他老人家给咱消灾免难吧——可是到什么地方去求呢？恐怕得你给咱们出把力气了！”神婆看见大家已经进了圈套，便张牙舞爪起来：“这个——我当然是可以办到的，就看大家虔心如何。”众人一听这话，觉得事情还有一线希望，异口同声地说：“天哪！谁还能没虔心，他不要命了吗？”神婆这时已经勒住了大家的命运，她又说话了：“好！那么明天，我在土地庙里设坛，大家都到。”③第二天，大人小孩黑压压地挤下一庙院，神婆坐在香桌后面，就怪声怪气地“下神”了：“俺是东山周老爷哪，你村的人就不信俺呀！”一些年岁较大的人们在前面跪着连声地说：“信你老人家……天旱了。”神婆又唱道：（甲）“要是信服俺呀，俺就给你显神灵，红神马来要三匹，青神马来两匹整（就是红布和青布，每‘匹’三尺），再给俺五斗喂马料，俺好喂饱马儿骑着上天宫，玉皇面前求个情，三天以内要成功。”这时，满院的人们齐声说：“大青大红一定齐备，只求老爷给场饱雨。”④“马匹”草料都达到神婆家了，可是总没有见她骑马上天。只是在街上步行，转来转去好像在寻找上天的道路。一天、两天、三天，神婆眼看期限已过，还是红日当空，万里无云。神婆这时确实有些焦躁了。但是人们并没有敢讲什么，还盼望着要在晚间一声雷响，大雨倾盆而来，不是也不误事吗？⑤一个卖烧饼的小贩挑着担子走进了村，神婆一见，计上心来，说他冲了周仓老爷的神驾，指画着众人快把他捆起送关帝庙上去。神婆嘴里不断地嚷着；“眼看着雨就要来，这一下，哼……我可不能管了。”众人便蜂拥上来，七手八脚把这个小贩捆起，拖着往庙上走，担子早被扔在一边。这时小贩心里忖度着：什么冲了周仓爷爷啦，明明是前几天两个烧饼没赊给她——她会祈雨吗？！这个小贩倒也乖巧，他边走边想，忽然记起周仓是属关公所管来，灵机一动，马上就把眼睛一瞪，脖子一扭也下来神了：（乙）“我是蒲州关云长呀，救灾救难道下方，你们小民好大胆，为啥敢把我来绑！”众人一听“关云长”三字，都面面相觑，不知所以。有的人赶快上前解开绳子，祷告着说：“小民不知，老爷莫怪……只求下场饱雨。”神婆原在后边跟着，听说关公又下来啦，心中着实有点发毛，便挨近前来观察动静。这时大家已经来到庙内，小贩看见成功，就索性坐在“周仓”坐的椅子上连着讲下去：（丙）“要想下雨并不难呀，我专为此事到这边，大家诚心来祈雨，我差周仓走一番。明天庙里设香案，单请周仓来跪坛，连跪三明并三晚，不喝水来不吃饭。为啥周仓不吃饭？表明小民粮食完。为啥周仓不喝水？说是天旱井底干。周仓跪香三天过，天上甘霖降下来……”神婆听到这里，吓得面如土色，趴在地上，磕头像捣蒜一样，嘴里喃喃祷告：“老天爷呀！我可不是周仓，前天下神不过是捉弄大家，为得那几尺青几尺红罢了。我哪里能求雨？要叫我连跪三天，晒也晒成口烧猪了，不用说再不吃不喝啦。我下神，完全是装的……”众人一听这话，马上怒火冲天，眼看就要跟她过不去。“关公”这时离开椅子赶忙说：“大家不要打她，她装我也是装的，她既不是周仓，我也就不是关公了。打她也打不出雨来。大家要想防旱，一个老办法：开渠凿井，担水浇苗。祈神求鬼都是枉然。——请把我的烧饼担子找来，我还要到西村赶买卖去。”⑥这时，庙院里的空气活泼起来了，大家心中彻底明亮：“周仓爷爷”原来如此。唯有神婆还在地上趴着，脸上青一块红一块地恨着没个地缝能钻下去。（有删改）文本二：①据一些同志回忆，赵树理那时经常向人们讲故事。同志们在一起的时候，他给同志们讲；到了农民中间，他给农民讲。侯恺回忆说：“赵树理同志很会讲故事。抗战初期我们同在一个单位工作。夏日晚饭以后太阳还很高，我们一伙小青年就拖着他到村外去散步。目的是缠住他给我们讲故事。他肚里的故事可真多，只要我们提出要求，他每次都能讲一个或几个，直到满足了我们的要求。”侯恺说，赵树理曾经给他们讲过一个《假关公》的故事，大意是：②我们（讲故事人自称）老家村村都有关帝庙，我村附近有个大村子，关帝庙的关老爷真灵，人们对关老爷非常崇敬。每年五月十三，要闹红火迎神庆祝。每次闹红火时，都要把一个关公附体的人当作真关公，用八抬大轿抬上，在全村游行。有一年迎神会上，有个赖小子装作关公附体，被村民抬上，走到一处，诬指一个年轻女人不正派。那女人的丈夫是个不第秀才，见赖小子欺侮自己，马上也装起神来，说自己才是真关公。有的提议用背《春秋》检验一下，孰真孰假。自然老秀才得胜，那个赖小子忙说自己是周仓。老秀才说他要走“红桥”，即从二十四只烧红的螯上赤脚走过。等把“红桥”摆好后，老秀才让“周仓”先试，赖小子吓坏了，连忙承认自己是假装的，并不是天神下凡。老秀才接着说，他也不是真关公。（节选自《从<假关公>到<“关公”制住“周仓”>》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.首段从庄稼人的视角写旱情，“连片云彩也看不到”“一株株的禾苗都给晒焦了”等句渲染旱情严重，烘托人们焦急的心理。B.第四段中“还是红日当空，万里无云”这一处景物描写运用白描手法，主要突出人们求雨心情的迫切，推动情节发展。C.“吓得面如土色，趴在地上，磕头像捣蒜一样”这几句运用神态、动作细节描写和比喻手法，刻画神婆恐慌的窘相。D．“大家心中彻底明亮”与神婆“恨着没个地缝能钻下去”形成鲜明对照，小说写到这里戛然而止，给读者留下回味的空白。7．下列对文本一中画波浪线部分的理解与分析，不正确的一项是（3分）A.（甲）处语句是神婆在庙院中面向村人的唱词，表现了她装神弄鬼、投机取巧，以获取私利的狡黠、诡诈的个性。B．（乙）处语句是小贩遭遇村人捆绑时的应答，表现了他在紧急关头随机应变的智慧，为下文情节的发展做了铺垫。C.（丙）处语句是小贩将计就计，假扮关云长做法的讲词，差遣“周仓”跪坛三天请求天降甘霖，让神婆陷入窘境。D．（甲）（乙）（丙）语言表达都呈现出快板的形式，无论是唱词还是讲词，都简洁典雅，明快畅达，韵脚和谐，朗朗上口。8．《“关公”制住“周仓”》和文本二中的《假关公》的内涵有较多相似之处，同时也有差异，请简要分析二者主题内涵的不同之处。（4分）9．假定要结合《小二黑结婚》与《“关公”制住“周仓”》的阅读，以“浅论赵树理小说风格”为题，写一篇文学短评。请以“大众化”为关键词，简要列出你的短评要点。（6分）（错题重练）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：邓艾①字士载，义阳棘阳人也。嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还。维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里。艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。赐爵关内侯，加讨寇将军，后迁城阳太守。景元四年冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮﹐频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击。”怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。艾至成都，检御将士，无所虏略。绥纳降附，使复旧业。蜀人称焉。（节选自《三国志·魏书》）材料二：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥埃③，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚。彼固有所侮而动也。故古之贤将能以兵尝敌而又以敌自尝故去就可以决。（节选自苏洵《心术》）【注】①邓艾：三国时期魏国名将。②烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。③斥埃（hou）：古代用来瞭望敌方情况的土堡，这里指放哨、瞭望。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）故古之贤A将B能以兵尝C敌D而又以敌E自尝F故G去就可H以决。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“去艾屯六十里”中的“去”与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”中的“去”意思相同。B．爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代分为公、侯、伯、子、男五等爵位。C．所以，意思是“用来”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”含义用法不同。D．兵，意思是“打仗、战争”，与《过秦论》“斩木为兵”中的“兵”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．“凿山通道，造作桥阁”“山高谷深，至为艰险”等句子，可与李白《蜀道难》中的相关语句互相印证。B．邓艾深入蜀地出奇兵使马邈投降，有破釜沉舟之勇；他麾下的大将师纂、儿子邓忠与他一样。C．苏洵“将智士愚”的观点需要辩证看待，但“知敌之主，知敌之将”的观点与“知己知彼，百战不殆”相一致。D．北宋四周强敌环伺，政权积贫积弱，苏洵研究古代兵法中的战例，作为北宋抗敌的借鉴，体现了他的文人担当。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）存亡之分，在此一举，何不可之有？（2）泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。14．邓艾的哪些言行可以体现苏洵所说的“为将之道”？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，按要求作答。读书皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。秋夜读书每以二鼓尽为节①陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。[注]:①这首诗写于乾道元年(1165年)秋天，作者初任隆兴通判时，孤寂无侣，郁郁寡欢，公务之余肆力读书。②遗编，遗留后世的著作，泛指古代典籍。15下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）（）皮诗首联用设问交代家中积书满架，尾联用借喻的手法，照应标题，表明了诗人志趣所在。皮诗颔联运用简笔勾勒，写诗人在书房晨读时的情景，表现了诗人读书的宁静和喜悦之情。陆游头有“白发”逼近“老境”，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然,像儿时读书一样。“白发”“青灯”“无情”“有味”“老境”“儿时”相映成趣,引发人们无尽联想。陆诗首联称自己“腐儒碌碌”“叹无奇”，暗含当道不明、才不见赏、理想未能实现之慨。16、这两首诗都是谈读书，侧重点有何不同？请简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）语文课堂上，陈老师讲解司马迁《屈原列传》，要学生写出屈原《离骚》中能体现“其辞微”的诗句，刘华用“，”两句作答，这两句明写采摘香木、香草，暗指品德、修德。（2）唐宋文人表述天气寒冷，往往并不直接写“天寒”，而是通过写其它景物的“寒”来表达，如“，”就是如此。（3）春天是万物复苏、生机盎然的季节，漂泊在外的人在春天容易生发思乡之情。唐宋诗词中，有很多写春天思乡的句子，如“，”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。高加林满脸通红朝公路两头望了望，见没什么人，于是就像做一件见不得人的事一样，匆忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在这荒沟里走了好一段路，直到看不见公路的时候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊出声来。又张了一下口，还是不行。短短的时间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍哎——！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”他听见四山里都在回荡着他那一声演戏般的、悲哀的喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪花子溢出来。终于到了县城。他很快提起篮子，过了桥，向街道上走去。他准备穿过街道，到南关里去。那里是猪市、粮食市和菜市，人很稠，除过买菜的干部，大部分都是庄稼人，不显眼。18.下列句子中的“好”与文中加点的“好”，意义和用法相同的一项是（）（3分）A.于是他开始用力晃动全身，好把他的身子横过来，以便整个儿从床上晃出去。B.我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。C.他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐的几首诗。D.嗬，糖果组的柜台前好热闹！19.文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中两处画横线句子中感叹号的用意。（4分）20.文中画波浪线的句子可以改写成“他站住，口张了两下，但没勇气喊出声来”，从语意看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）21.这段文字表现了人物丰富的内心世界，请分析其运用的手法和效果。（3分）22.文中加虚线的词语“显眼”，可与“包”组成词语“显眼包”，原本多用于贬义，但在流行语境中转成褒义，产生了令人意想不到的效果。这便是贬词褒用现象。下面是两段开场白，其中贬词褒用的运用十分出色。请选择一处进行赏析。（4分）（滚动练）（1）我本来是想站着讲的，为什么呢？我看见后面有那么多同学是站着的，我坐着，对他们好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因为这个麦克风太矮，逼得我老是躬着身子。你们直着身子，而我却①卑躬屈膝，（笑声）同样不公平。那么，请后面的同学同情我一下，允许我坐下来讲。（掌声）鼓掌，就是鼓励，那就坐下来，②倚老卖老。还好，没有以老压小。（笑声）（2）现在上场的这位朗读者（王蒙），从时间的坐标上来看，他是一位老人，他已迈入了耄耋之年，但是从人生的舞台上来说，他还是一个年轻人，充满激情，充满理想，即便这一生荣辱浮沉，但是用他自己的话说，依然有着③不可救药的乐观主义。四、写作(60分)（广州一模）人工智能的发展日新月异，如果有一天它拥有了情感……对此你有怎样的联想与思考请写一篇文章。要求：思想健康，选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1.C.A选项错误，材料未提及“市场规模和用户规模都实现较大增长”;以及文中为“线上票房”B选项错误，材料未涉及“2024年票房首次超过内地电影票房”;C选项正确，材料提到微短剧与文旅部门合作开发数字藏品等，体现“双驱动平台”;D选项错误，“所有细节”过于绝对。2.AA选项错误，材料未提到“大众只愿去影院观看微短剧”;B、C、D选项均符合材料内容。3.DD选项正确，材料一提及微短剧促进文旅消费，与选项内容一致；其他选项与材料观点无关或矛盾、社会价值及消费驱动作用；材料二侧重科技与文化融合的创新传承方式。4.①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容质量提升现状和对文旅、海外消费的带动；（关键词：发展现状、质量提升、带动消费）②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探讨AI技术如何赋能微短剧制作和文化遗产的保存与传递。（关键词：以《马家窑谜踪之神杖密码》为例、AI赋能、文化遗产保存与传递）（6分，一点2分，答出3点既可给满分。）①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。6.B【解析】本题考查对小说文本内容、艺术手法的理解分析与鉴赏的能力。“主要突出人们求雨心情的迫切”这一理解不正确。从上下文语境看，主要是衬托神婆装神弄鬼而不成的焦躁心理。7.D【解析】本题考查对小说文本中人物语言的内涵、作用、风格等的理解、分析与鉴赏的能力。“简洁典雅”这一解析不正确，小说（甲）（乙）（丙）三处的语言谈不上“简洁典雅”，其遣词造句具有口语化特点，有快板的风味，通俗易懂。8．（每点2分，意思对即可。第①点关键词：“传统文化”“批判奉献迷信”“老秀才的智慧”。第②点关键词：“批判”“不良世风”“坚持科学”“破除封建迷信”。）①《假关公》通过叙述真假关公的故事，表达了对传统文化的肯定，以及批判封建迷信活动的荒谬，展现了老秀才等人的智慧，褒奖他们能够识破骗局，以其人之道还治其人之身。②《“关公”制住“周仓”》通过叙述神婆扮“周仓”与小贩扮“关公”相互斗法的故事，批判了封建迷信思想和故弄玄虚以牟取私利的不良世风，传达了邪不压正和坚持科学、依靠自身力量以破除封建迷信的主旨。【解析】本题考查对文学作品思想内涵的理解与分析的能力。题干基于两个文本的关联视角设题，要求考生比较阅读两个文本，分析二者在主题内涵方面的不同点。《假关公》这个民间故事揭示了作为传统文化载体之一的《三国演义》在民间的流传，展现了民间智慧，也表达了对实事求是、求真务实的品质的肯定；《“关公”制住“周仓”》叙述神婆扮“周仓”与小贩扮“关公”相互斗法的故事，批判“求雨”行为所折射出的封建迷信思想对老百姓的荼毒，传达了邪不压正和坚持科学、弘扬真理以破除封建迷信的主旨。（6分，一点2分，答出3点既可给满分。关键词为题材选择、人物塑造、故事情节、语言表达）9.①人物形象塑造，常以“思想落后”的普通人物为主人公，个性鲜明，富有幽默感，适合人民大众的欣赏习惯。②汲取民间文艺元素，故事性强，情节完整，跌宕起伏，环环相扣，层层推进，紧紧地吸引读者。③语言口语化，具有浓郁的地方特色，贴近人民大众的生活实际。④取材大众化，涵盖生产劳动、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺等方面，能让不同文化程度的读者产生共鸣。【解析】本题考查对文学作品的审美鉴赏的能力。本题创设了撰写文学短评的情境，给出文学短评的标题及其关键词，要求学生拟列短评要点，体现读写融合的命题思路。解答此题，须综合《小二黑结婚》与《“关公”制住“周仓”》这两篇小说的阅读感受与体悟，可以从成因、表现等角度列述有关赵树理小说“大众化”风格的评论要点。若从“大众化”风格表现来评论，则可从题材选择、人物塑造、故事情节、语言表达等不同角度予以简要概括。【评分参考】每点2分，答出三点、意思对即可。第①点的关键处，要阐明赵树理小说人物形象的大众性的特点。第②点的关键处，要阐明赵树理小说故事性强的特点。第③点的关键处，要阐明赵树理小说语言口语化的特点。第④点的关键处，要阐明赵树理小说取材大众化、贴近群众的生活的特点。10．BDF。【解析】“贤将”是定中结构为主语，后面B处停顿，意思是“贤能的将领”；“以兵尝敌”和“以敌自尝”是“贤将”的两方面能力，“而”字在此表并列，连接两方面内容，前面D处停顿，意思是“用军队去试探敌人（的强弱、虚实），同时也用敌人（的反应）来衡量自己”；“故”表示“所以”，后面是得出的观点，“故”字前面F处要停顿，“去就”意为“行动方针”。11．A。【解析】A项，“去艾屯六十里”中的“去”是“距离”的意思，“乃令张仪详去秦”中的“去”是“离开”的意思。二者意思不同。B项，正确。C项，此处“所以”表目的，是“用来……”的意思，“此先汉所以兴隆也”中的“所以”表因果，译为“……的原因”。D项，“斩木为兵”中的“兵”是“武器、兵器”的意思。12．B。【解析】从“忠、纂战不利，并退还，曰：‘贼未可击。’”可以看出，师纂与邓忠没有邓艾破釜沉舟之勇。13．（1）生死存亡的选择，全在于这一次行动，有什么是不可以做到的呢？（2）（必须做到）泰山在眼前崩塌却面不改色，麋鹿在身边突然出现却不眨眼睛，这样以后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。【解析】（1）“分”表示“区别、选择”，“举”意为“举动、行动”，“何不可之有”为宾语前置句，即“有何不可”，意思是“有什么是不可以做到的”。（2）“泰山崩于前”“麋鹿兴于左”为状语后置句，“而色不变”和“而目不瞬”的“而”字均表转折，译为“但是”或者“却”，“然后”表示“这样以后”。苏洵在《心术》中提出了“治心”“知敌”“尚义”等一系列为将之道的理论，邓艾的言行可以体现。①治心方面：在偷渡阴平这一军事行动中，邓艾体现出临危不乱、镇定自若的大将风范。②知敌方面：邓艾对蜀汉的情况，尤其是对刘禅的昏庸无能有清晰的认识，这使他敢于冒险采取偷渡阴平的计策。嘉平元年一战中，还能准确预判姜维“自东袭取洮城”的策略等。③尚义方面：邓艾安抚收纳投降归附的人员，使其恢复旧业。【解析】苏洵在《心术》中提出了一系列为将之道的理论，邓艾如下言行可以体现：①治心方面：邓艾在偷渡阴平这一军事行动中，充分展现了强大的心理素质。面对阴平小道的艰难险阻以及可能遭遇的蜀军抵抗，他没有丝毫退缩和畏惧，身先士卒，最终成功击败敌军，体现了临危不乱、镇定自若的大将风范。②知敌方面：邓艾对蜀汉的情况，尤其是对刘禅的昏庸无能有清晰的认识，这使他敢于冒险采取偷渡阴平的计策。他深知刘禅难以组织起有效的抵抗，所以才果断出兵，直击蜀汉后方，这符合苏洵所强调的知敌而动的理论。此外还包括在击退姜维之后，能准确预判姜维会再回来“自东袭取洮城”等。③尚义方面：安抚收纳投降归附的人员，让他们都恢复旧业。15、答案:A。“尾联用借喻的手法”错误，尾联“案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣”是说看到书里的蠹鱼，在这里指书。就觉得比看到一般的伙伴还亲切，不是借喻手法，为借代的手法。16、①所写内容不同：陆诗侧重于描绘自己秋夜读书的具体情景和感受，通过夜读的缘起、过程中的兴味、外界环境的影响以及睡前的进食等细节，展现自己的读书生活和心境。皮诗则侧重于通过写藏书之多，表达对书籍的喜爱以及对书中先贤的崇拜与敬仰之情，体现诗人热爱读书胜过世俗交往的志趣。②情感表达不同：陆诗由夜读的情景，表现出诗人老犹安贫乐道、好学不倦的情怀，以及时光易逝、才能不被赏识的感慨，情感较为内敛、深沉。皮诗则更多地抒发了诗人在读书过程中的宁静、喜悦之情，情感相对直白、明快。17、(1)朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽(2)孤舟蓑笠翁独钓寒江雪（寒蝉凄切，对长亭晚/寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤/拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷/去来江口守空船，绕船月明江水寒）(3)昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家（春风又绿江南岸明月何时照我还/今春看又过何日是归年）18.C本题考查学生理解词语的语境义的能力。例句：“好”表示数量多，意思是“很多、好些”。A.不同。“好”意思是“以便、便于”。B.不同。“好”表示程度深，意思是“很”。C.相同。“好”表示数量多。D.不同。“好”表示程度深，意思是“多么”。19.①运用感叹号抒发了“他”十分为难、仿佛要受辱的强烈感情。表现出“他”认为应该要叫卖，但又不情愿叫卖的内心挣扎。②运用感叹号，强化了“他”的决心，语气十分坚决。说明“他”在心理挣扎之后，下定决心要喊出来，既是愿望也是对自己的鼓舞。20.①从用词来看，原句用“但”“又”“还是”等表转折关系的关联词，有力地表现出“他”的尝试和内心的挣扎；改句只用了一个“但”，转折层次没有原句丰富，表现的心理