新课改瘦专用2025版高考历史一轮复习第十二单元古代中国的思想科学技术与文学艺术课题三十六古代中国的科学技术与文学艺术讲义含解析

PAGEPAGE17课题三十六古代中国的科学技术与文学艺术一、古代中国的科技1．四大独创名称成就影响造纸术西汉前期已有纸；东汉蔡伦改进造纸术是书写材料的宏大革命，促进中国及世界文化的发展印刷术隋唐出现雕版印刷术；北宋毕昇独创胶泥活字印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步火药唐末起先用于军事；宋朝军事上广泛运用推动欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落指南针战国时独创司南；北宋应用于航海促进了远洋航行，迎来了地理大发觉的时代2.数学(1)计算方法：①春秋出现九九乘法口诀；②春秋战国出现筹算计算法；③元朝出现珠算法。(2)数学专著：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就，标记着以解决实际问题为内容、以算筹为工具、以十进位值制计算的数学体系形成。3．天文学(1)天象观测：①世界最早的日食、彗星和太阳黑子的记录。②战国《甘石星经》是我国最早的天文学著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表。(2)天体测量：①东汉：张衡独创浑象仪，证明浑天说，其地圆见解比欧洲早1000多年，独创测定地震方位的候风地动仪。②唐朝：僧一行与梁令瓒创制黄道游仪，世界首次发觉恒星位置变动；实测子午线。③元朝：郭守敬制简仪；测定黄道和赤道的交角值受到世界天文学推崇。(3)中国古代的天文学领先的缘由：①满意农业生产“授农以时”的须要。②为封建王朝统治天下供应“授命于天”的依据，宣示政权统治的合理性、合法性。③朝廷集中人力对天文历法实地观测和探讨，取得显著的成就。4．农学——四大农书《氾胜之书》西汉氾胜之探究了精耕细作的生产方法，总结出区种法《齐民要术》南北朝贾思勰，介绍北方生产阅历，现存的第一部完整的农书《农书》元朝王祯，综合南北阅历，涉及农林牧副渔，附有《农器图谱》(有水排、木活字等记载)《农政全书》明代徐光启总结历代农业、手工业阅历，汲取西方科技，达到传统农业科学顶峰5.医学(东汉华佗独创麻沸散和五禽戏)《黄帝内经》编于战国，提出阴阳五行、脏象、经络、形神、天人五大核心理论，奠定中医学理论基础《伤寒杂病论》东汉张仲景撰写，论述“望、闻、问、切”四诊法，是临床经典，张仲景被称为“医圣”《神农本草经》东汉出现，较早的药物学著作《本草纲目》明朝李时珍著，创立世界最先进的分类法，体现了生物进化的思想,[注]中国在公元前3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学学问水平。——李约瑟[辩]四大独创对中国文化、科技及社会的发展产生了重要影响，不能因确定四大独创对西方的贡献，而否定对中国的巨大作用。[注]在我国古代四大独创中，纸的独创影响最为久远，对文明的发展和社会进步的主动作用也最为显著。[注]火药在欧洲所起到的作用说明科技能否发挥其应有的作用，关键在于社会环境。[注]天文学侧重于视察天象，记录天文现象改变，中国古代统治者往往把天文与国家社稷联系起来。[拓]“一个精耕细作的农耕文明，天文历法确定是它的第一独创；一个人口最多的民族，中医中药确定是它的其次独创。”——余秋雨[注]首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，比现代植物分类学创始人林耐的《自然系统》早了一个半世纪。[注]《诗经》经孔子编删后为305篇，俗称“诗三百”。是“五经”中的第一部。《诗经》开创了中国诗歌的现实主义优良传统，为后来现实主义的诗歌供应了范例。《诗经》中民歌作品的巨大成就，确立了民间文学在文学史上的崇高地位。[注]魏晋时期，赋仍旧流行，如导致洛阳纸贵的《三都赋》。[注]“中国诗不是格言式的，它要留下一个印象，这个印象不是终结，而是无穷境界的开端。”如“但见泪痕湿，不知心恨谁”。这是诗的最高境界！[注]明清小说在当时是世俗文化的表现，难登大雅之堂，故很多小说的作者不是很清晰。[联]一部《红楼梦》，经学家望见易，道学家望见淫，才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事！是一本“为后人说不尽的奇书”。——鲁迅[注]甲骨文使我国起先有了文字可考的历史，商朝的历史被认为是“信史”。二、古代中国的文学成就1．《诗经》地位中国第一部诗歌总集内容分为风、雅、颂三部分。收录了从西周至春秋中期三百多首诗歌特点四言为主，多重章叠句，现实感强影响奠定了中国古典文学现实主义的基础2．楚辞特点采纳楚国方言，句式敏捷，易于表达情感，具有浪漫主义风格代表作屈原的抒情长诗《离骚》3．汉赋含义以楚辞为基础的半诗半文的综合文体特点词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度代表作西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》4．唐诗(1)旺盛缘由：开放与旺盛的社会环境；科举考试以诗赋为主。(2)成就：唐代诗歌成就非凡，分边塞诗、山水诗、讽喻诗等形式。(3)代表人物：王勃、陈子昂、李白、杜甫、白居易等。5．宋词和元曲宋词旺盛缘由：商业发展，城市旺盛，市民数量不断增加派别：有婉约派的柳永、李清照；豪放派的苏轼、辛弃疾等元曲形成：元代的散曲和元杂剧一起合称元曲特点：题材广泛，可雅可俗6．明清小说(1)背景：①政治上，专制主义中心集权进入强化阶段。②经济上，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。③思想上，质疑和批判传统儒学的反封建思想的出现。(2)特点：数量繁多，体裁多样，表现手法丰富。(3)作品：四大名著；《聊斋志异》《儒林外史》。三、古代中国的艺术成就1．汉字的演化时代字体趋势新石器时代刻画符号①详细(图画象形)→抽象(符号表意)②困难→简洁③不规则→规则、稳定④好用→好用兼审美商代甲骨文商周时期金文春秋战国字体进一步丰富和发展(大篆)秦小篆汉代以后隶书、草书、楷书、行书[拓]中国古代文学经验了由简练到丰富的演化过程，服务对象由社会上层逐步下移到市民阶层，即渐趋平民化、世俗化，表现形式渐渐敏捷。到明清时期这些趋势更加明显。[拓]路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。为学亦是如此！[辩]诗、词、曲的区分诗：讲究格律，句式整齐，对仗工整，用韵规范；词：句子长短参差，便于抒发感情和演唱。曲：可雅可俗，更为生动活泼。[拓]格律自由；语言俚俗、灵活自由；抒情真实、酣畅淋漓；内在冲突、对抗而非和谐。[注]许慎在《说文解字》中说：“依类象形，谓之文，形声相益，谓之字；看于竹帛谓之书。”[辩]文字不等同于书法。书法兼具审美与好用功能，是汉字的艺术形式。[拓]晋人尚韵——晋代书法，流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫悠闲雅逸，流露出一种娴静的美。唐人尚法——唐代书法，法度严谨，气魄宏伟，表现出唐朝国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。[联]魏晋时期书法绘画强调神韵，与时代思想有关。[注]强调特性，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现画家多方面素养。[拓]一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是“人行千里路，马过万重山”。2．书法艺术(1)发展脉络：魏晋前处于自发阶段，以后进入自觉阶段。(2)概况：类别特征代表人物楷书笔画详备，结构形体严整，好用价值高魏晋钟繇、王羲之；唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约，勾连不断，线条流畅尽情，审美价值高东晋王羲之、王献之；唐朝张旭、怀素等行书兼具楷书的规则和草书的放纵，既有审美价值，又具有好用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟、明朝文征明等3．绘画(1)起源：远古时代，代表作是彩陶画《鹳鱼石斧图》。(2)成熟：战国帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。(3)特点：留意写意传神，追求“得意忘形”。(4)发展：时期特点代表人物及成就魏晋总结出精辟的绘画理论，留意“以形写神”东晋顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐吸取外来美术风格展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、吴道子的《送子天王图》两宋风俗画成就突出北宋张择端的《清明上河图》元明清文人画成就突出元代王冕的《墨梅图》；明代徐渭的《牡丹蕉石图》、清代郑板桥的《墨兰图》4．戏曲(1)发展演化：由原始的歌舞发展而来；春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人；元杂剧把戏曲艺术推向成熟；明朝昆曲流传甚广。(2)京剧艺术：①形成：道光年间，“徽汉合流”，形成京剧。②发展：“同光十三绝”。③传播：京剧由北京走向各地，并逐步走向世界。④地位：被誉为中国文化的“国粹”，在人类文艺殿堂上大放异彩。[注]天下三大行书第一行书——王羲之《兰亭集序》；其次行书——颜真卿《祭姪文稿》；第三行书——苏轼《黄州寒食帖》。[联]“宋元以来，中华文明起先呈现出困难的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出来的高雅文化倾向”。如在绘画领域的风俗画和文人画。[注]昆曲乃百戏之祖，《牡丹亭》《十五贯》都是昆曲名作。[注]中国古代戏曲发展的最高成就。重难点一古代中国的科学技术eq\a\vs4\al((一)史料探史——中国古代科技发展的特点)史料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数①2225259257788史料二在中国古代，天文和历法始终受到高度重视，天文学家和君主有着亲密的关系，他们是官方政府机构不行或缺的人员②……天象观测有助于制定更为精确的历法③。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象改变的记录，并从政治角度说明这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学探讨表明，所记日食绝不行能发生。日食记录尽然因政治上的缘由而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生④。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》[探究]依据史料并结合所学，概括指出中国古代科技发展的特点。[解读](1)史料中有什么——全面获得信息①说明中国古代科技成果集中在数学、天文历法气象、地学、农学等方面，体现了重好用、服务于农业的特点②说明天文历法受到封建政府的重视和支持③说明天象观测有助于历法的制定④体现出中国古代将天象改变与政治活动相联系，贯穿“天人感应”的思想(2)答题用什么——针对筛选信息中国古代，在发达的农耕经济和统一的中心集权中孕育出先进的科技成就，但最终走向衰落，没能产生近代科学。结合①④所获信息综合分析其特点。[提示]中国古代科技好用性强，缺少试验，主要服务于封建农业经济，集中分布于与农业相关的领域。中国古代日益腐朽的封建制度，导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落，没能产生近代科学。[系统认知]古代中国科技发展的特点1．在科技内容上，应用性强，但对事物发展规律的探究不够。2．在探讨方法上，主要采纳传统的典籍整理与阅历总结，缺少试验。3．在科技运用上，主要服务于封建农业经济的发展须要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。4．从分布上看，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。eq\a\vs4\al((二)归纳总结——影响中国古代科技发展的因素)1．促进中国古代科技发展的缘由(1)政治：国家统一为科技的发展供应了比较安定的社会环境。(2)经济：封建经济水平较高且持续发展，为科技的发展供应了物质基础。(3)政策：为“农本”思想服务的天文历法、农学、数学等受到统治者的重视。(4)教化：中国古代教化的发展，为科技的发展奠定了人才基础。(5)对外交往：常见的中外沟通，使中国古代科技能汲取其他国家和地区人民的才智。(6)科学家本身：中国古代科学家的探究精神是中国古代科技发展的重要因素。2．阻碍古代科技发展成为近代科技的因素(1)自给自足的封建自然经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力。(2)封建统治者推行的“重农抑商”政策与“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展。(3)中国古代君主专制的空前加强，以儒学为主的教化内容、文化专制统治的肆虐，使人们对中国古代科技缺乏足够的重视，科技人才短缺。(4)中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展成为近代科技的重要因素。重难点二古代中国的文学艺术(一)史料探史——中国古代文学艺术的演进史料一北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市①……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”，民间的消遣场所也须要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间②。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时③(叶梦得《避暑录话》卷下)”。——摘编自袁行霈《中国文学史》史料二明代小说旺盛……形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著④。明中后期，文人与市民的关系日益亲密，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地运用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象⑤。——摘编自周先慎《明清小说》[探究](1)依据史料一，结合所学学问，概述艺术世俗化趋势的推动因素。(2)依据史料二，概括明代小说创作的风格特色。[解读](1)史料中有什么——全面获得信息①体现了古代城市的发展和市民阶层的壮大②体现了民间消遣对艺术发展的要求③教坊乐工请名人为乐曲填词，以求流传④明代小说旺盛⑤反映出明代小说创作具有显明的特色(2)答题用什么——针对筛选信息据史料一①②所获信息从经济和阶层等方面分析缘由；据史料二中⑤所获信息分析明代小说的创作风格。[提示](1)推动因素：古代城市化进程的发展，商品经济的发展，消遣设施的旺盛，市民阶层的扩大，人民消费实力的提高。(2)特色：通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受。[系统认知]中国古代文学艺术的时代特征1．春秋战国时期，中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子编订和整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。2．秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的词藻描绘恢弘气概。3．魏晋南北朝时期，社会动荡担心，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对志向生活的憧憬；山水画起先形成；书法渐渐进入自觉阶段。4．唐朝的繁盛与科举制度，促成了唐诗的旺盛；绘画同时吸取印度、波斯等外来美术风格，风格多样；楷书、草书等书法艺术成就辉煌。5．宋代商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展；元代统治的黑暗及商品经济的发展，促使元曲成为主要艺术形式，戏曲走向成熟。6．明清时期，封建社会衰落，资本主义萌芽出现并缓慢发展，市民阶层扩大，使得反封建的小说、戏曲走向繁盛；抒发个人心愿的文人画盛行。eq\a\vs4\al((二)读图明史——从文人意趣到民间风情)[探究]依据图片分析，图1和图2各属于哪种绘画艺术形式。图2绘画艺术形式的出现说明白古代绘画艺术怎样的发展趋势？[提示]图1属于文人画，图2属于年画。趋势：绘画艺术渐渐由贵族文人独有的享受转向大众化、通俗化和好用性。[系统认知]社会环境对古代绘画风格的影响魏晋时期社会动荡，佛教、道教的传播，引发人们对儒学的反省，一些崇尚气节的文人在政治上碰壁后形成一个以道德情操和志向人格为号召的士人群体，反映在绘画作品上，凸显特性的文人画起先出现隋唐时期政治统一和社会经济旺盛，对外开放，画家们追求法度，表现雍容华贵的盛唐气象；同时吸取印度、波斯等外来美术风格，绘画风格多样，如宗教画、人物画、山水画等两宋时期政治上“重文轻武”，文人阶层壮大；商品经济发展；理学的兴起，使文人更加留意内心的修养，文人山水画兴起，使山水画发展成为独立的画种，从留意写实，变为留意意境；反映社会生活的风俗画成为当时画坛最大的亮点明清时期专制的强化，商品经济的发展，出现了很多风格奇妙、特性显明、格调清爽、狂放的绘画艺术作品和画家，士大夫的文人画成就突出[随堂巩固训练]一、高考题——变客观为主观，思维更广更透1．(2024·全国卷Ⅱ)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为()A．陆王心学广泛传播 B．汲取了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品尝[读懂]昆曲的兴盛与明朝士大夫的生活情趣、艺术趣味是一脉相承的，士大夫的文化修养，为昆曲注入了独特的文化品尝。士大夫所观赏的是闲适与空灵，前者导致昆曲节奏的舒缓，后者形成昆曲轻灵曼妙的艺术境界。在他们的内心深处，不免含有对社会、人生的哀怨和悲凉，在音乐、唱腔上也常显示出惆怅、缠绵的情致。[做对]选D2．(2024·全国卷Ⅲ)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展()A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力气的支持C．是商品经济旺盛的结果D．受到了宋明理学的推动[读懂]唐代“国家制定”、宋代“官修”、明代“朝廷颁行”说明当时国家重视(重视/轻视)中医药典，从侧面反映了我国古代药学的发展得益于国家(国家/民间)力气的支持。[做对]选B3．(2024·全国卷Ⅲ)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了改变，促成这一改变的主要因素是()A．文字的频繁运用 B．书写材料的不同C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行[读懂]图中“车”“马”二字由繁到简，表面上反映的是字形的改变，实质上是由于文字运用频繁，人们只好将字体简化，以利于平常的书写与沟通。[做对]选A4．(2024·全国卷Ⅱ)右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演化的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系[读懂]《三体石经》中的字体有先秦古文、小篆，从图中可分辨出第三种字体——隶书。字体由先秦古文到秦朝的统一字体小篆，再到简化了的隶书，反映了我国汉字演化的历史过程。[做对]选B5．(2024·全国卷Ⅲ)唐太宗对南朝后期竞相仿照萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶确定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不行超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准[读懂]王羲之的书法成就和唐代社会环境、时代选择的共同作用分不开，这说明艺术的价值须要自身来体现，还要符合时代须要。[做对]选C6．(2013·全国卷Ⅱ)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念[读懂]材料说明小说已突破以往的文化界限，渗入社会各阶层中，成为一种与儒、释、道相并存的文化力气。经济基础确定上层建筑，明清时期城市商品经济的发展，促进市民阶层扩大，从而推动小说这类世俗文学的发展。[做对]选C二、模拟题——抓题眼抓关键，解题更快更准1．据《爱日斋丛抄》载：“也许唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明()eq\a\vs4\al(A.唐代雕版印刷术已得到普遍运用,B.活字印刷的书籍渐渐得到了推广,C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍,D.雕版印刷术的进步促进文化发展)点拨：印刷术对文化的作用。解析：选D据材料“也许唐末渐有印书，特未能盛行”，无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍运用”，故A项错误；活字印刷始于宋代，故B项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；据材料“也许唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学学问可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故D项正确。2．元朝王祯为官“惠民有为”，其所著《农书》中绘制有100多种农具，《农器图谱》占全书的4/5。结合所学推断，该书()eq\a\vs4\al(A.关注民生，留意生产工具的推广,B.是我国现存最早、最完整的农书,C.首先提出了“重农抑商”的思想,D.标记着中国古代科技发展到顶峰)eq\a\vs4\al(点拨：关注图书的主体内容。)解析：选A由材料“惠民有为”可知关注民生，由材料“绘制有100多种农具”可知留意生产工具的推广，故A项正确；《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书，故B项错误；商鞅变法首倡“重农抑商”，故C项错误；材料强调的是古代农书著作而非古代科技成就，故D项错误。3．清代闻名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就确定了《红楼梦》()eq\a\vs4\al(A.社会教化功能,B.文学鉴赏价值,C.维护封建礼教,D.革新社会风气)eq\a\vs4\al(点拨：价值导向是评点的核心内容。)解析：选A“夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也”表明《红楼梦》起到了与神、圣人同等的教化功能，故A项正确；《红楼梦》是反封建礼教的，故C项错误；B、D两项材料均未涉及，解除。4．文同是北宋闻名画家，其诗、文、字、画俱佳，尤其墨竹画成就空前，开创了新的画派。这种画派被后世称为()eq\a\vs4\al(A.人物画,B.风俗画,C.文人画,D.宫廷画)eq\a\vs4\al(点拨：画作的特色是解题的关键。)解析：选C人物画着重突出对人物的描绘，故A项错误；风俗画着重描绘社会风俗，故B项错误；文人画将诗、书、画、印集于一体，体现了画家超群的综合文化素养，故C项正确；宫廷画具备高雅庄重的特点，故D项错误。5．梁武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，随意所为。或粗或细，随态运奇。”最符合这一描述的是()A．小篆 B．楷书C．草书 D．行书eq\a\vs4\al(点拨：留意书体特征的描述。)解析：选C材料体现的是草书的写意性，故C项正确。[课时过关检测]一、选择题(每小题2分，共14分)1．(2024·潍坊模拟)1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发觉一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木简。由此推知()A．西汉时纸已传到西域 B．造纸技术最早独创于新疆C．汉代造纸业非常发达 D．魏晋时新疆普遍运用麻纸解析：选A依据“新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发觉一片麻纸”和“公元前49年”可推断西汉时期纸已传到西域，故A项正确；材料信息仅仅反映了纸的传播状况而不是造纸技术的独创地，故B项错误；据材料“同时出土者有公元前49年的木简”说明西汉是纸和竹简并用的年头，造纸并不是非常发达，故C项错误；材料并未说明整个新疆的纸运用状况，因此不能说普遍运用麻纸，故D项错误。2．宋书版刻风格多样，浙本多用欧体，蜀本多用颜体，江西刻本则欧、柳兼具。清末民初，西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷，是为“仿宋体”的由来。据此可知()A．宋代活字印刷得到广泛应用B．宋代书法崇尚唐楷法度C．宋体是书法和雕版技术的产物D．仿宋体具有多种字体字形解析：选C“宋书版刻”说明运用雕版，故A项错误；宋代书法“尚意”，故B项错误；运用雕版且用欧体、颜体或者兼用，故C项正确；仿宋体即是一种字体，故D项错误。3．清代王昱在《东庄论画》中说：“学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论()A．深受理学观念影响 B．表明文人画彰显人性追求C．说明画家品德高尚 D．说明绘画与文学地位一样解析：选A该绘画理论强调，绘画者先要端正品德，才会有“正大光明之概”，这与理学中强调的道德修养等观点相像，故A项正确；材料强调的是人的品德对绘画品质的影响，没有彰显人性追求，也不能说明绘画者品德高尚，故B、C两项错误；材料“文如其人，画亦有然”强调的是文章和绘画都体现了作者的道德修养，而没有对文学、绘画的地位进行比较，故D项错误。4．(2024·浙江11月选考)韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不行端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是()A．小篆 B．楷体C．行书 D．草书解析：选D“变动犹鬼神，不行端倪”体现的是草书的特点，D项正确。5．(2024·浙江11月选考)盛唐时代，可算得中国历史上“令人激昂”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代绚丽文化星空中“双子星座”的典型诗文是()A．“颜柳二公书尤多” B．“唐之文章称韩柳”C．“奔放雄杰有若苏辛” D．“李杜诗篇万口传”解析：选D依据题目，限定时间是“盛唐时代”。颜真卿、柳公权是书法家，且颜真卿经验过安史之乱，柳公权是处在中唐时期，故A项错误。韩愈、柳宗元是文学家，且“韩柳”处在中唐时期，诞生于“安史之乱”之后，并非盛唐时期，故B项错误。苏轼、辛弃疾，皆为宋代人物，故C项错误。李白、杜甫分别被后人称为“诗仙”和“诗圣”，是盛唐时代的代表，故D项正确。6．包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了困难面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明()A．清代的包公戏更敬重历史事实B．中国古代戏曲艺术起先走向成熟C．老百姓对司法公正的剧烈憧憬D．京剧确定程度上反映了社会现实解析：选D戏剧是一种艺术作品，带有剧烈的主观色调，故A项错误；中国古代戏曲艺术走向成熟的标记是元杂剧，故B项错误；题干中“也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象”，推知反映的是维护君权，故C项错误；题干中的包公戏体现了民众的清官情结和君权的卫道者形象，反映了封建社会的社会现实，故D项正确。7．(2024·浙江11月选考)阎毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名”，“领将作少监”。其子阎立德、阎立本“俱传家业”。入唐，立德“为将作大匠，造翠微、玉华宫称旨(符合上意)，官至工部尚书”。至立本以将作大匠