文言文阅读选择题之文言词语推断题提升训练VIP

文言文阅读选择题之文言词语推断题提升训练练真题+练模拟【练真题】（2024年新高考1卷）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B.

亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C.

“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.

迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。（2024年新高考2卷）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。B.

怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。C.

为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。D.

式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。（2024年全国甲卷）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。B.

即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。C.

固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.

但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。（2023年新课标1卷）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。(2023年新课标Ⅱ卷)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。B.

闻金则止，金指敲击刁斗发出声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。C.

片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。D.

果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。（2023年全国甲卷）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。B.

何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。C.

蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。D.

逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。（2023年全国乙卷）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。B.

出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。C.

血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。D.

绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。(2022·全国乙卷，改编)下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“中流，顾谓吴起曰”与“每移案，顾视无可置者”(《项脊轩志》)两句中的“顾”字含义相同。B．“臣闻爱其人者，兼屋上之乌”与“向使三国各爱其地”(《六国论》)两句中的“爱”字含义不同。C．“无罪者活之”与“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)两句中的“活”字含义相同。D．“是夺民时也”与“百亩之田，勿夺其时”(《齐桓晋文之事》)两句中的“夺”字含义相同。2．下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“美哉乎河山之固也”与“求木之长者，必固其根本”(《谏太宗十思疏》)两句中的“固”字含义不同。

B．“德义不修”与“余稍为修葺，使不上漏”(《项脊轩志》)两句中的“修”字含义不同。C．“寒者则衣之”与“五十者可以衣帛矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“衣”字含义相同。D．“缓刑辟而趋民时”与“日削月割，以趋于亡”(《六国论》)句中的“趋”字含义不同。(2022·全国甲卷，改编)下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”(《屈原列传》)两句中的“伐”字含义不同。B．“惠王患之”与“出则无敌国外患者”(《孟子·告子下》)两句中的“患”字含义相同。C．“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”(《六国论》)两句中的“苟”字含义相同。D．“群臣闻见者毕贺”与“六王毕，四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不同。4．下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“敝”字含义相同。B．“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”(《过秦论》)两句中的“以为”含义相同。C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思，和现代汉语中的“土壤”含义不同。D．“广从六里”与“约从离衡”(《过秦论》)两句中的“从”字含义相同。5．下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“楚王不听”与“听臣微志”(《陈情表》)两句中的“听”字含义相同。B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句中的“其”字含义相同。D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字含义不同。【练模拟】1.阅读下面的文字，回答问题。鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：“赐失之矣。夫圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。”(节选自《孔子家语·致思第八》)下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“辞而不取金”与“卮酒安足辞”(《鸿门宴》)两句中的“辞”字含义相同。B．“可以移风易俗”与“秦王以十五城请易寡人之璧”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“易”字含义不同。C．“夫圣人之举事也”与“后刺史臣荣举臣秀才”(《陈情表》)两句中的“举”字含义不同。D．“非独适身之行也”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”字含义相同。2.阅读下面的文字，回答问题。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“简练以为揣摩”中的“揣摩”与现在汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。B.“期年，揣摩成”与“期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义相同。C.“引锥自刺其股”与“两股间脓血流离”（《促织》）两句中的“股”字含义相同。D.“陈箧数十”与“诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”（《荆轲刺秦王》）两句中的“陈”字含义不同。3.阅读下面的文字，回答问题。苏秦始将连横说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。”下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中的“始”字含义不同。B.“愿大王少留意”与“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。C.“以大王之贤”与“尊贤重士”（《过秦论》）两句中的“贤”字含义相同。D.“文章不成者不可以诛罚”与“文章本天成,妙手偶得之”（陆游《剑南诗稿·文章》）两句中的“文章”含义不同。4.阅读下面的文字，回答问题。

说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.“而说不行”与“然是说，余尤疑之”（《石钟山记》）两句中的“说”字含义相同。B.“黄金百斤尽”与“林尽水源，便得一山”（《桃花源记》）两句中的“尽”字含义不同。C.“资用乏绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《荀子·劝学》）两句中的“绝”字含义不同。D.“羸縢履蹻”与“羸兵为人马所蹈藉”（《赤壁之战》）两句中的“羸”字含义相同。【练综合】阅读下面的文言文，完成10～14题。子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不如学之速：吾尝跂而望，不如登高之博见。故顺风而呼，声不加疾，而闻者众；登丘而招，臂不加长，而见者远。故鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。”孔子曰：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！其身体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也，然而可以闻四方而昭于诸侯者，其惟学乎！《诗》曰：‘不愆不亡①，率由旧章。’夫学之谓也。”梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”宁越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学。学三十年，则可以达矣。”宁越曰：“请十五岁，人将休，吾将不休：人将卧，吾不敢卧。”十五岁学，而周威公师之。夫走者之速也，而过二里止：步者之迟也，而百里不止。今以宁越之材，而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也谓以汝之所能加之以学岂可及战！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友则失听。狂马不释其策，操弓不返于檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于利。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉②自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”（节选自刘向《说苑》）【注】①不愆不亡：愆，指过失：亡，同“忘”。②揉：使木香由或伸直。③括：箭的末端。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）非此A之问也B谓以汝C之所D能E加之F以学G岂可H及战！11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．乘，凭借，利用，与《过秦论》“因利乘便，宰割天下”中的“乘”意思相同。B．置，放弃、停止，与《湾门宴》“项王则受壁，置之坐上”中的“置”意思不相同。C．师，以……为师，与《师说》“孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃”中的“师”用法相同。D．檠，矫正弓弩的工具，与《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”意思和用法相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．子思强调了学习的重要性，认为学习比独处深思能够更迅速，广泛地获得知识，此观点与《动学》的内容相似。B．孔子认为学习不会使人感到厌倦，学习还可以使自己的名声传播，在诸侯之间显杨，并引用《诗经》原文论述后者。C.晏子认为自己并没有比别人特殊的才能，只是经常做罢了，他以此说明成功来自持续不断的努力和行动。D．宁越本是中牟的一个农民，他厌倦了耕作的辛苦，在朋友的建议下持之以恒地刻苦学习，最终取得了一定的成果。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今以宁越之材，而久不止，其为诸侯师，岂不宜战？（2）括而羽之，继而砥砺之，其入不益深乎？14．文本第五段中，孔子是怎样一步步使子路认识到学习的重要性的？（5分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。然卓多自很用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：“董公性刚而遂非，终难济也。吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”谷曰：“君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎?”邕乃止。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。（节选自范晔《后汉书·蔡邕传》）材料二：卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。允勃然，叱之曰：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。邕谢曰：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”士大夫多矜救之，不能得。太尉马日碑谓允曰：“伯喈旷世逸才多识汉事当续成后史为一代大典；而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”（节选自司马光《资治通鉴》）10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）伯喈旷世A逸才B多识C汉事D当续E成后史F为G一代大典11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.东，向东，与《赤壁赋》中“下江陵，顺流而东也”的“东”字用法不同。B.谢，告诉、告知，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”字意思相同。C.使，让，与《六国论》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”的“使”字用法不同。D.祚，福分，与《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”字意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.蔡邕无奈接收董卓征召后，颇受厚待，每每有省察匡正补益之意，多次劝勉进言，只恨说得太少。B.蔡邕生性极为孝顺，博学多才。董卓听闻其名望很高，想要征召他，蔡邕称病推辞，惹恼了董卓。C.蔡邕因听闻董卓之死，不经意发出叹惜，被王允交付廷尉去治罪。蔡邕请求刺面砍脚，继续修完汉史。D.许多士大夫都很同情蔡邕，设法营救他，但都没有成功。蔡邕最终死在狱中，士大夫和学者们没有谁不流泪。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？（4分）（2）而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！（4分）14.根据上述两则材料，简要概括王允处死蔡邕的原因。（3分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。(节选自苏轼《荀卿论》)材料二：苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞍成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠[注]。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞍之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》,禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。苟卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎