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孟浩然必背诗歌详解汇总唐朝的时候,有这么一位诗人,他和王维是好朋友。有一次大诗人王维把他私自带到了自己工作的官府里谈论诗歌,这时候,正好皇帝来了。吓得这位诗人赶紧躲到了椅子下面。王维怕隐瞒不了,就跟皇上说,皇上啊,我有个朋友,倍儿有才华。您看看是不是能见见他?行的话给个一官半职的,也是您爱惜人才的表现啊。皇上说行吧。你说的我总得给面子啊。于是这位诗人就出来到了皇上面前,皇上说王维先生介绍的人,就把你的诗给朕瞧瞧吧?这诗人没带诗稿,但是想起了之前写的诗,就说了这么几句:“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。”皇上一听就不高兴了,你不是不愿意在皇城吗?不是要回到南山的破房子里吗?你说我是明主算是不错,可我什么时候抛弃过你?那你还来见我干什么?该干嘛干去,哪凉快哪待着吧!于是这个诗人,就一辈子没有当上什么官。成了个隐士。这个诗人是谁呢?他就是唐朝田园诗派的鼎鼎大名的诗人——孟浩然,和大诗人王维合称“王孟”的那个人。今天咱们来学一首他写的诗。过故人庄故人具鸡黍shǔ,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。过故人庄。过,在这里是拜访。故人就是旧交、老朋友。题目的意思是拜访老朋友的庄园。故人具鸡黍,邀我至田家。老朋友准备了美味的鸡肉和黄米饭(丰盛的菜肴),邀请我到他的农庄里去做客。具是准备的意思。这个意思,以后学《桃花源记》的时候还会看到。黍,是黄米,古代人认为它是上好的粮食。这些看似简朴却又丰盛的美食,表现出了故人邀客的热诚。【中国的五谷之一。《舌尖上的中国》里的黄馍馍就是这东西做成的。】绿树村边合,青山郭外斜。茂密青翠的树林围绕着村庄,苍青的山峦在城外围绕,远远看去像是斜躺在那里。合是环绕的意思。郭:外城。古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。开轩面场圃,把酒话桑麻。打开窗户面对谷场菜园,手持酒杯闲谈桑树和麻等庄稼的种植情况。轩就是窗户,苏轼的词里曾经有“小轩窗,正梳妆”的句子。场圃是农村收打作物、种植果菜的地方。场指打谷场,用来翻晒粮食,碾压谷物。圃是种植瓜果蔬菜的园子。桑和麻都是古代重要的农作物。桑树可以养蚕,最后织成丝绸。麻也可以用来织布。古人把桑麻放在一起,可以指农业。所以,话桑麻就是闲谈农事。待到重阳日,还来就菊花。等到九九重阳节到来的时候,再回来这里观赏菊花,喝菊花酒。重阳节是每年农历的九月九日,又称重九节、晒秋节,是咱们的传统节日。过节时人们会有出游赏秋、登高远眺tiào、观赏菊花、遍插茱zhū萸yú、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在也有人称它为“老人节”。“就”是接近、靠近的意思。这首诗,作者用朴实平淡的语言,写了访友的原因(邀)、所见的景物(绿树、青山、场圃)、闲聊的话题(桑麻)、主人和客人的约定(重阳赏菊花),这些细节一一道来,轻松自然,充分体现了山水田园诗的特点。全诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。抒发了诗人和朋友之间真挚的友情,也流露出作者对田园生活的向往。宿建德江孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因为他曾隐居鹿门山,一生未做官,又称为“孟山人”。孟浩然的诗歌多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。其实孟浩然也并非不想做官,他在公元730年的时候,就曾经到洛阳寻求做官,只可惜没有成功,于是就再次漫游吴越。当他路过建德江时,天已经黑了,他把小船停靠在烟雾迷蒙的江边,想起了以往的事情,就写下了《宿建德江》这首诗。移舟泊烟渚zhǔ,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。移舟泊烟渚。移舟:划动小船。泊:停船靠岸。如杜牧有《泊秦淮》、张继有《枫桥夜泊》、王安石有《泊船瓜洲》,泊都是同样的意思。烟渚指江中雾气笼罩的小沙洲。渚是水中小块陆地。像《三国演义》开篇词里有一句“白发渔樵江渚上”,里面的“渚”也是这个意思。这句诗的意思是:把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲。日暮客愁新。日暮是太阳快落山的时候,傍晚。“日暮苍山远”句中日暮与此同意。客指作者自己,孟浩然这时候是路过,算是客居他乡了。他为什么愁呢?是因为思乡而忧思不堪。这句的意思是:太阳快落山了,客居他乡,思乡之情涌上心头。野旷天低树。野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。他是说:旷野无边无际,远处的天比树还低沉。江清月近人。月近人的意思是倒映在水中的月亮好像来靠近人。这句的意思是:江水清清,明月来和人相亲相近。在这首诗里,孟浩然以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了羁旅之思,借以排遣仕途失意的悲愤。望洞庭赠张丞相古人说学而优则仕,读书人在学有所成之后,都想能走上仕途,当个官,实现自己济世安民的理想。孟浩然自然也不例外。唐玄宗开元年间,孟浩然来到京城,寻求做官之路。当时张九龄担任丞相,孟浩然就写了这首诗送给他,希望他能够介绍、推荐自己当官。当然了,这种事不能直说,得委婉一点,咱们看看孟浩然是怎么说的。八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。八月湖水平,涵虚混太清。涵是包容的意思。虚在这里指虚空,空间。涵虚指湖面空阔。混太清指和天混成一体。太清指天空澄澈。这句诗的意思是八月的时候洞庭湖水盛涨几乎与岸齐平,水天含混迷茫和天空浑然一体。这一句展现洞庭湖吞吐天地的浩渺气势。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。云梦泽是古代水泽名,位于长江以南的是梦泽,位于长江以北的是云泽,合起来叫云梦泽。在湖北南部、湖南北部一代,后来淤积成了陆地。洞庭湖是它的一部分。岳阳城在洞庭湖东岸。这句诗的意思是云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌澎湃猛烈摇撼着岳阳城。这句里用动态描写,"蒸"字写水汽蒸腾之貌,"撼"字写波涛汹涌之势,用夸张的手法状写了洞庭湖宏阔壮观的景象。一平,一混,一蒸,一撼便将洞庭湖烟波浩渺、漫无边际、恣意汪洋的巨大形象突现出来,写得壮美,有生机有活力。“蒸”字显示出了洞庭湖丰富的积蓄,“撼”字衬托出洞庭湖的澎湃激荡,气魄宏大。欲济无舟楫,端居耻圣明。济:渡。楫是划船的工具,相当于船桨。端居是安居、闲居的意思。耻圣明是愧对于朝廷圣明。圣明指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。这句诗的意思是我想渡过去却苦于找不到船与桨,圣明时代闲居愧对朝廷圣明。这句诗表面的意思是想要渡过洞庭湖却没有船,实际要表达的意思是想要做官而没有人引荐。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。《淮南子·说林训》中有“临河而羡鱼,不如归家结网”的句子,意思是说在河边羡慕别人捕到鱼,不如回家去织鱼网。作者在这里用的就是这个典故。垂钓者
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