食之文言文资料

食之文言文

1.文言文中带“食”字的句子，急

1.昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为

益盐。食之，甚美，遂自念日：〃所以美者，缘有盐故。〃薄暮至家，

母已具食。曰：〃有盐乎？有盐乎？"母出盐而怪之，但见儿惟食盐

不食菜。母曰："安可如此？〃愚人曰："吾知天下之美味咸在盐

中。"愚人食盐不已，味败,反为其患。天下之事皆然，过则非惟无

益，反害之。

2.国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，

郡县患之。公曰：〃此吾门生，当开谕之。"俟（si）其来款之，曰：

〃老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家

常饭，能对食乎？〃直使以师命，不敢辞。自朝（zhao）过午，饭尚

未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直

指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对日：

"已饱甚，不能也。〃公笑曰："可见饮馔原无精细，饥时易为食，

饱时难为味，时使然耳。"直指使谕其训，后不敢以盘飨（sun）责

人。

3.齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙

袂辑屣，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：〃嗟！来食！〃扬其

目而视之，日："予唯不食嗟来之食,以至于斯也!〃从而谢焉，终

不食而死。曾子闻之，曰："微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

文言文中带〃食”字的句子还有很多，以上仅供参考，希望能够

对你有所帮助。

2.文言文食之，甚美中的食是什么意思

口小

口口=/♦

【原文】

昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃

益盐。食之，甚美，遂自念日：〃所以美者，缘有盐故。〃薄暮至家，

母已具食。曰："有盐乎？有盐乎？〃母出盐而怪之，但见儿惟食盐

不食菜。母曰："安可如此？〃愚人曰："吾知天下之美味咸在盐

中。〃愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非惟无

益，反害之。

【译文】

从前有个愚钝的人，到朋友家去做客，主人热情地请他吃饭。

（他）嫌味道太淡，不够好吃。主人知道之后,立刻往菜里加些盐。

请他再品尝,味道十分鲜美，（愚人）暗自琢磨："这些菜好吃，是

因为有盐在里面啊！"黄昏时分回到家里，母亲已经食完饭了。（愚

人）问：“有盐吗？有盐吗？"母亲拿出盐来感到奇怪，只见儿子只

食盐，不食菜。母亲说："你这样子可以吗？〃愚人说：“我（已）

知道天下最美味的东西就在盐里面。”于是，愚人不停地食盐，反而

把正常的味觉也吃坏了。世间的事物都是这样子，过分沉迷就会没益，

便会适得其反。

请采纳~

3.嗟来之食文言文

原文

齐大饥⑴。黔敖⑵为食于路，以待饿者而食⑶之。良久，有饿者，

蒙袂⑷辑屣⑸，贸贸然⑹来。黔敖左奉⑺食，右执⑻饮，曰："嗟⑼！

来食！〃扬其目而视之,曰：〃予（1。）唯（11）不食嗟来之食（12）,以至于斯

⑬也！〃从而（14）谢（15）焉，终（16）不食而死。曾子闻之，日：〃微与！其

嗟也可去，其谢也可食。〃（据《礼记》改写）

注释

⑴大饥：严重的饥荒。⑵黔敖：春秋时期的贵族。⑶食（si）:

同”饲〃，把食物给人吃。⑷蒙袂（）:用衣袖遮着脸。袂,衣

袖。⑸辑屣（川）：拖着鞋子。屣，古代用麻、葛等制成的鞋。⑹贸

贸然：昏昏沉沉的样子。⑺奉：同〃捧〃，这里指拿着。⑻执：端。

⑼嗟：喂，叹词，表示命令或呼唤。⑩扬其目：瞪着他的眼睛。（11）予：

代词，〃我〃。（12）唯：在句中起连接作用，〃因为〃。（13）嗟来之食：

带有侮辱性的恩赐。（14）斯：此，这种地步。（15）从：追上去。（16）谢：道

歉。（17）终：最终。

译文

齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路

过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，

昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道："喂！来

吃吧！〃（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着看着他，说：〃我就是

因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”饥民谢绝了黔

敖的施舍，最终饿死了。曾子听到这件事后说："小事情啊！黔敖无

礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。〃

编辑本段分析

这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受"嗟来之食〃的有骨气的

穷人。后世以"嗟来之食"表示侮辱性的施舍。吴哈在《谈骨气》中

引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔

《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行

廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我

们要做一个像他那样的人。

读解

〃不食嗟来之食"这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人

的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们

的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，

即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷

志不短，再比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的

尊严的强调，对人的精神的重视。即使是在今天，这一传统观念依然

有其存在的价值与合理性。在人格精神和肉体之间，在精神追求和物

质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在

二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行

尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这

里。启示"不食嗟来之食〃出自《孟子》一书。因为齐宣王不采纳孟

子的仁政主张，孟子气愤而去，齐王派使者挽留孟子。孟子慷慨陈词：

"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃，然后又讲乞丐不食嗟来

之食的故事。体现了战国知识分子的骨气和独立人格。现在意保留原

意，指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍。嗟来之食与跨下之辱相比

那种更为羞辱？个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下

之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟

来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。何况，

黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉，连曾子听到这件事后也说：

〃恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后,

则可以去吃。〃大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之

大业！

要点指引

1、《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》。儒家经典之一，是

秦汉以前各种礼仪论著的选集，是研究中国古代社会情况和儒家学说

的重要参考书。2、文塑造的宁可饿死也要维护人格尊严的齐人形象

一直为后人所推崇。

4.“食”在文言文中的意思所有的还要例子

食shi（会意。

从个皂，个声。本义：饭，饭食）（1）同本义［cooked

cereals,especiallyrice;food］食，t米也。

——《说文》。按，六谷之饭日食。

掌王之食饮。——《周礼・膳夫》。

注："饭也。”治其粮与其食。

——《周礼人》。注：〃止居曰食。"

共王及后之六食。——《周礼•馔人》。

注："六谷之饭。〃小人有母，皆尝小人之食矣。

——《左传•隐公元年》甘其食，美其服。——《老子》孟尝君使

人给其食用，无使乏。

——《战国策•齐策》食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。——

宋•司马光《训俭示康》又如：食次（酒菜和点心之类；食品）；食店

（饭店）；食垒（一种有几层屉的食盒）；食嗓（食道）；食忌（饮

食的禁忌）；食官（古代掌管饮食的官）；食膳（膳食，肴馔）；食

为民天（饮食是人民最重要之事）（2）粮食［grains］籍兵乞食于西周。

——《战国策・西周策》。注："粮也。"

食太阴在卯穰。——《史记•货殖列传》。

索隐：〃谓谷也。〃食，谓农殖嘉谷，可食之物。

——《汉书・食货志》卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——

唐・白居易《卖炭翁》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国

志•诸葛亮传》又如：口中食（吃的粮食）；食地（可种粮食的田地）

（3）食物的通称［food］廉者不受嗟来之食。

——《乐羊子妻》野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》又

如：猪食；鸡食；猫食（4）食禄，俸禄［official'ssalary］君子谋道而

不谋食。

——《论语・卫灵公》（5）食墨亦简作〃食"。龟卜的术语。

古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨〃，为吉兆［omen］召伯相宅,卜

惟洛食。——《文选・张衡・东京赋》（6）亏损。

后作〃蚀"［loss］易腐败而食之货勿留。——《史记》（7）特指

日蚀或月蚀［eclipse］彼月而食,则维其常。

——《诗・小雅・十月之交》日中则民，月盈则食。——《易・丰》

三年春王二月，己巳，日有食之。

——《左传•隐公三年经》是故圣王日食则修德,月食则修刑。一

—《管子•四时》食sh“1）吃［eat］食舍肉。

——《左传•隐公元年》长铁归来乎，食无鱼！——《战国策•齐

策四》吾恐秦人食之不得下咽也。——宋•苏洵《六国论》狗彘之畜，

无失其时，七十者可以食肉矣。

——《孟子•梁惠王上》又如：废寝忘食；以食食（si）人；食母；

食以草具；吞食；食犬（专供食用的狗）；食酒（饮酒）；食茶（自

己饮用的茶）；食息（吃饭休息，泛指休息）；食蕾悬鹑（形容贫穷

困苦）；食饰（即”补康〃。生员中的附生递补为縻生）；食獐（吃

獐子）；食肉寝皮（食其肉而寝处其皮。

形容痛恨之极）（2）靠着吃饭；赖以为生。引申为依赖、依靠

［dependon;relyon］尊为公侯，食邑万户。

——《汉书•张安世传》又如：食力（依赖民众的赋税生活）；食

采（受纳采地的租税）；食邑（卿大夫的封地。收封地的租税以供食

用，故称"食邑〃，或称"采邑〃）；食俸（官吏每月每岁所受的薪

俸。

又称"食禄〃）；食加（靠大夫的田亩增加而生活）；食官（靠

官府发的粮食而生活）；食租衣税（靠收税而生活）；食职（靠职务

所得而生活）（3）享受；受［enjoy］居右,食嘉。——王充《论衡》

又如：自食其果；食征（拿用税收）；食德（享受先人的德泽）；食

报（受报答或受报应）；食俸（享受俸禄）（4）垦耕［reclaim］我死

则择不食之地而葬我焉。

——《礼记•檀弓上》又如：食力（依靠自己劳力而生活）（5）

背弃［诺言］［g。backon］尔无不信，朕不食言。——《书•汤誓》又如：

食言而肥（6）接受，采纳［accept］贤圣不能正不食谏谗之君。

——《盐铁论》（7）祭献，享祀［offersacrifice］哭汝既不闻汝

言，奠汝又不见汝食。——清・袁枚《祭妹文》又如：食监（官名。

汉置。掌管晦时祭祀）食si（1）拿东西给人吃。

后作〃饲〃［feed］彼留子国，将其来食。——《诗・王风・丘中有

麻》。

高亨云：〃食通饲，给人以食物吃。"饮之食之，教之诲之。

——《诗・小雅・绵蛮》左右以君贱之也，食以草具。——《战国

策・齐策》吾业是有年关，吾赖是以食吾躯。

——明•刘基《卖柑者言》又如：食监（监督做饭的官）；食养

（供给生活用品）；食官（管伙食的官）；食士（给兵吃饭）；食饥

息劳（使饥饿者饱肚，使劳累者得到休息）（2）使鬼神享受祭品

［］如：食祭（用酒饭祭祖）（）饲养;喂养；供养

enjoysacrificee3

［raise;rear;feed;makeofferingsto］自粥于秦客，被褐食牛。

——《史记•商君列传》谨食之，时而献焉。——唐•柳宗元《捕

蛇者说》食马者不知其能千里而食也。

——唐・韩愈《杂记》又如：食马（喂马）（4）引申为喂奶

［］如：食母（乳母）；食子（用乳哺育子女）（）宴请

suckleo5

［entertainatabanquet］饷食宾射，共其膳羞之牛。

——《周礼•地官》食yi——用于人名的字。如汉代的郦食其、审

食其。

5.欲食半饼喻中譬如有人，因其饥故，

原文

譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其

人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：〃我今饱足，由此半饼。然

前六饼，唐自捐弃，设如半饼能充足者，应先食之。"

译文

比如说有一个人，因为他肚子饿的缘故，买了七块饼吃。当吃到

六块半饼时停止了，就觉得已经吃饱。他责怪自己有病，用手打了自

己，却说：〃我现在饱了，如果吃了这半个饼，前面的六个饼都白白

浪费了！假如知道这半个饼能吃饱，就应该先吃的。

启小

讽刺了那种钻牛隹尖，遇事不分析前因后果，愚蠢的人，也讽刺

了不注重过程的人。其实，这半块饼如同世间的荣华富贵，是不实在

的。偏偏世人执假为真，汲汲营求名利财富，到头来却是一场游戏一

场空。肚子饱，是累积之前的六块饼，他却以为，是吃了后面这半块

饼才饱，这是对世间颠倒的想法，也是不明因果的想法。

6.“食”在文言文中的意思所有的还要例子

食shi（会意。

从个皂，个声。本义：饭，饭食）（1）同本义［cooked

cereals,especiallyrice;food］食，t米也。

——《说文》。按，六谷之饭曰食。

掌王之食饮。——《周礼•膳夫》。

注：〃饭也。"治其粮与其食。

——《周礼人》。注：〃止居日食。"

共王及后之六食。——《周礼•馔人》。

注：〃六谷之饭。〃小人有母，皆尝小人之食矣。

——《左传•隐公元年》甘其食，美其服。——《老子》孟尝君使

人给其食用，无使乏。

——《战国策•齐策》食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。——

宋•司马光《训俭示康》又如：食次（酒菜和点心之类；食品）；食店

（饭店）；食垒（一种有几层屉的食盒）；食嗓（食道）；食忌（饮

食的禁忌）；食官（古代掌管饮食的官）；食膳（膳食，肴馔）；食

为民天（饮食是人民最重要之事）（2）粮食［grains］籍兵乞食于西周。

——《战国策・西周策》。注："粮也。"

食太阴在卯穰。——《史记•货殖列传》。

索隐：〃谓谷也。〃食，谓农殖嘉谷，可食之物。

——《汉书•食货志》卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——

唐・白居易《卖炭翁》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国

志・诸葛亮传》又如：口中食（吃的粮食）；食地（可种粮食的田地）

（3）食物的通称［food］廉者不受嗟来之食。

一《乐羊子妻》野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》又

如：猪食;鸡食；猫食（4）食禄，俸禄［official'ssalary］君子谋道而

不谋食。

——《论语・卫灵公》（5）食墨亦简作〃食：龟卜的术语。

古代龟卜兆与墨画重合叫〃食墨"，为吉兆［omen］召伯相宅，卜

惟洛食。——《文选・张衡•东京赋》（6）亏损。

后作〃蚀〃［loss］易腐败而食之货勿留。——《史记》（7）特指

日蚀或月蚀［eclipse］彼月而食，则维其常。

——《诗•小雅・十月之交》日中则层,月盈则食。——《易・丰》

三年春王二月，己巳，日有食之。

——《左传•隐公三年经》是故圣王日食则修德，月食则修刑。一

—《管子•四时》食shi（1）吃［eat］食舍肉。

——《左传・隐公元年》长铁归来乎，食无鱼！——《战国策♦齐

策四》吾恐秦人食之不得下咽也。——宋•苏洵《六国论》狗彘之畜,

无失其时，七十者可以食肉矣。

——《孟子•梁惠王上》又如：废寝忘食；以食食（4）人；食母；

食以草具；吞食；食犬（专供食用的狗）；食酒（饮酒）；食茶（自

己饮用的茶）；食息（吃饭休息，泛指休息）；食量悬鹑（形容贫穷

困苦）；食饰（即“补康〃。生员中的附生递补为J1生）；食獐（吃

獐子）；食肉寝皮（食其肉而寝处其皮。

形容痛恨之极）（2）靠着吃饭；赖以为生。引申为依赖、依靠

［dependon;relyon］尊为公侯，食邑万户。

——《汉书・张安世传》又如：食力（依赖民众的赋税生活）；食

采（受纳采地的租税）；食邑（卿大夫的封地。收封地的租税以供食

用，故称"食邑〃，或称"采邑〃）；食俸（官吏每月每岁所受的薪

俸。

又称"食禄〃）；食加（靠大夫的田亩增加而生活）；食官（靠

官府发的粮食而生活）；食租衣税（靠收税而生活）；食职（靠职务

所得而生活）（3）享受；受［enjoy］居右，食嘉。——王充《论衡》

又如：自食其果；食征（享用税收）；食德（享受先人的德泽）；食

报（受报答或受报应）；食俸（享受俸禄）（4）垦