山东省枣庄市山亭区2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题（原卷版+解析版）

2024-2025学年第二学期3月核心素养评价八年级语文（满分：120分时间：120分钟）温馨提示：1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。2.不要在本试卷上答题，选择题与非选择题答案分别填涂、书写在“答题卡”指定的答题区。3.考试开始前，请将姓名和考号写在指定位置：“语文答题卡”上的有关事项，按“特别注意”的要求填写。一、知识与运用（共23分）民俗文化承载着特定地区的历史记忆、风土人情与价值观念，通过表演的形式代代相传，增强民族认同感与文化归属感，也是维系民族文化根脉的重要纽带。安塞腰鼓、社戏和山亭竹马表演等都是极具地方特色的文化符号。现在，某学校要举办一场“民俗文化周”活动，请根据要求完成下列任务，领略先辈们的智慧与艺术创造力。【任务一】1.竹马表演解说词填空山亭竹马，源于明代抗倭练兵，是一种永不褪色的文化密码。表演者腰系竹扎马架，手持彩鞭，伴着锣鼓点腾挪跳跃，场面十分zhèn（）撼。夜幕初临，星子阑珊，寨前空地上，竹马队如游龙般缭绕穿梭，蓦（）然间所有的声音jiá（）然而止，老艺人一声“开鞭咯——”，鞭声破空，qiāng（）然有力，似要惊落天边宿星。【任务二】2.在竹马表演深入了解中，下列句子没有语病的一项是（）A.老艺人用浸过桐油的竹骨、彩绸和铃铛精心扎制竹马，整个过程大约需要整整两天时间。B.竹马表演不仅是山亭人童年的游戏，还是明代抗倭练兵智慧的活态传承。C.竹马队的少年们高举彩鞭，他们灿烂的笑容和清脆的马铃声回荡在祠堂前的空地上。D.通过观看山亭竹马表演，使同学们深刻感受到这种传统艺术中蕴含的勇武精神和历史记忆。【任务三】3.结合活动来探究成语瑰宝，找出句子中划线成语运用正确的一项是（）A.古人说，“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。”说的是有着魏晋风度的人物和幽深精微，令人叹为观止的晚唐诗歌。B.穿着实验服的技术人员坐在高架电动推车里，天衣无缝地修剪着植株。C.语文考试考差了，小雨知道是因为自己没有复习好，关键是该做整理的时候不做，寄希望于老师画重点，她这时候大彻大悟还不算晚。D.作为班长，小真劳动的时候总是能够很好地协调分工，让每个人都能发挥特长，大家都说小真起到了马前卒的作用。【任务四】4.八年级学生就民俗和古文进行文化探讨，下列说法不正确的一项是（）A.《安塞腰鼓》主要通过描写安塞腰鼓的表演，展现了西北人民的豪迈、质朴和生命力的奔腾。B.在《社戏》这篇小说中记叙了迅哥儿和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。C.古人常用多种方式来作代称，用字来称呼，如《小石潭记》柳子厚：用做官地点来称呼，如柳河东：用籍贯来称呼，如柳柳州，等等。D.《桃花源记》中陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。【任务五】（每空1分，共10分）5.地方民俗源远流长，文言诗文熠熠生辉，请默写相应美句吧。读唐人诗歌，可见作者心胸气魄。《送杜少府之任蜀州》，从“①______，②______。”可见王勃旷达的胸怀，他心中的友情已突破时空的阻隔。《望洞庭湖赠张丞相》“③______，④______。”可见孟浩然生在盛世，却闲居在家，渴望出仕报国的心境。此外，唐代文学家小品文中对于景色的描写也是精美绝伦，柳宗元《小石潭记》中“⑤______，⑥______。”两句描绘了潭中百来条鱼儿好像在空中游动，没有什么依傍的画面。读我国最早的诗歌总集《诗经》，可见古代悲苦，《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是“⑦______，⑩______？”“⑨______，⑩______？”二、阅读与鉴赏（47分）（一）（16分）阅读下列文言文，回答下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资①，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀②。求之靡途③。会有四方之事，诸侯以患爱为德，家叔以余贫苦，遂见④用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽⑤去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则质性自然非矫厉⑥所得。（选自陶渊明《归去来兮辞》）注释：①生生所资：维持生活所需一切。②脱然有怀：不经意间，心中有了做官的念头。③靡途：没有门路。④见：被。⑤彭泽：县名。⑥矫厉：勉强。6.解释下列句子中的加点词语。①渔人甚异之_________②桑竹之属_________③幼稚盈室_________④会有四方之事_________7.请将下面句子翻译成现代汉语。①黄发垂髻，并怡然自乐。②及少日，眷然有归欤之情。8.请用“/”给文中画线句断句。（标注两处）何则质性自然非矫厉所得。9.桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。阅读甲文，想象其中的画面，并说说这两幅画面给你的感受。10.《归去来兮辞》的创作早于《桃花源记》，写于作者辞去彭泽令初归家时，表达了对田园生活的热爱和高洁的志趣。结合甲乙两文及所学历史知识，说说陶渊明创作《桃花源记》时思想发生了怎样的变化？（二）（16分）阅读下文，完成下面小题。【材料一】山亭竹马：舞动在鲁南大地的民俗瑰宝①在鲁南大地的枣庄市山亭区，有一种独特的民俗表演——山亭竹马，以其古朴的风格、丰富的文化内涵和热烈的表演形式，深受当地民众喜爱，被誉为“鲁南民俗研究的活化石”，并被列入第一批非物质文化遗产。②山亭竹马的起源可追溯至汉代，据说与“昭君出塞”的故事紧密相关。那时，为了展现北方匈奴头领单于迎亲时纵马奔驰的壮观场面，人们创造了这种独特的表演形式。在历史的长河中，山亭竹马不断发展演变，与秧歌、高跷、花船、黑驴等民间艺术相互交融，逐渐壮大。然而，解放前由于战乱和饥荒等原因，这项民俗艺术一度濒临失传。好在有李登顺、张仁忠等几位老艺人的不懈坚持，他们四处收集资料，传授技艺，才使得山亭竹马得以传承下来。③山亭竹马的表演道具制作精巧，竹马主要由竹篾子、麻绳、铁丝等材料制成。表演时，将竹马稳稳地捆在演员腰间，下身用麻蔑子巧妙遮掩，既保证了道具的稳固，又增添了表演的真实感。演员左手优雅地握住马身，通过灵活的手腕控制马头，使其能随着锣鼓号子的节奏以及身体的摆动而上下点头，仿佛真马在欢快地奔跑；右手则潇洒地挥舞马鞭，跃马扬鞭，悠然前行，举手投足间尽显豪迈。老艺人说：“竹马是活的，马头一点，匈奴的狼烟就散了；鞭子一甩，倭寇的船就退了。”雪夜巡游时，马铃声撞碎山雾，仿佛千军踏冰而行。而今，电喇叭替代了唢呐，霓虹灯盖过了火把，唯有祠堂前的石阶还记得，当年竹马阵里摔鞭的少年，如何用一场舞，守住了一座城的魂。④其表演人员的服饰极具特色，演员们都身着标准的古戏装，色彩鲜艳，图案精美，让人眼前一亮。主角通常由具备扎实武功基础的演员担当，头戴“锦鸡瓴”，背插“护背旗”，威风凛凛：后面紧紧跟着丑角，撑打“华盖”，他可以在队伍中灵活穿行，并做出“空中吸腿跃”“旋子”“地滚”等高难度动作，为表演增添了不少惊险和趣味。配角王昭君则头戴凤冠，身着凤凰图案缎子戏装，骑着白马，端庄秀丽，尽显温婉气质。其他演员在表演时，男演员以诙谐逗趣的表演与女演员互动逗情，女演员则以含蓄、内在、柔媚的姿态使整个剧情和场面更加生动活泼，充满生活气息。⑤如今，山亭竹马已经成为山城街道逢年过节或庆祝丰收时必不可少的娱乐节目。每到重大节日，如春节、元宵节等，山亭区的街头巷尾便热闹非凡，竹马表演队伍浩浩荡荡，吸引着众多市民前来观看。演员们精彩的表演不仅为节日增添了浓厚的喜庆氛围，也让人们在欣赏艺术的同时，感受到了传统文化的独特魅力。此外，山亭竹马还经常受邀参加市、区组织的民艺汇演和各种形式的演出，逐渐走出山亭，走向更广阔的舞台，让更多人了解和喜爱这一独特的民俗文化。【材料二】《灯笼》选段“雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”【材料三】《安塞腰鼓》选段“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”11.关于山亭竹马表演人员的服饰，下列说法错误的是（）A.都身着标准的古戏装，色彩鲜艳，图案精美。B.主角头戴“锦鸡瓴”，背插“护背旗”。C.丑角可以做出“空中吸腿跃”“旋子”“地滚”等高难度动作。D.配角王昭君身着普通的古装，骑着黑马。12.请简要概括山亭竹马的发展历程。13.赏析材料一画线句“马铃声撞碎山雾”的妙处。14.材料二《灯笼》中的“雪夜入蔡”与材料一的“竹马巡游”都借助历史故事表达情怀，二者在文化内涵上有何异同？15.山亭竹马表演和安塞腰鼓同样是地方民俗文化，请你根据材料三的句式来仿写三句及以上竹马的表演场景。（三）（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。花园大院肖复兴①北京胡同的名字很有意思，有的土得掉渣儿，比如狗尾巴胡同、粪场大院；有的很雅，像百花深处、什锦花园、芳草地、杏花天。花园大院，就是这样一条有着好听名字的老胡同。②花园大院，在石碑胡同旁边，东临天安门，背靠前门大街，离我家不远，过前门楼子，穿过天安门广场，走着就可以到。第一次到那里去，是母亲去世之后那一年的春节。那时，我快六岁了。去那里，是因为那里有崔大叔崔大婶家。崔大叔和我父亲是税务局的同事，崔大婶和我生母是河南信阳的老乡，两人从小一起长大，两家自然很熟。③那一年春节去崔家，一路上，父亲嘱咐我和弟弟进了崔家的门要先鞠躬拜年，一遍又一遍地教我说什么，怎么说。那时候，我内向得很，也自卑得很，非常害怕当着外人的面说话。一路走，一路背着父亲教给我要说的话，一路担心说不好，或者说错了话。④那是一条闹中取静的胡同，胡同尽头，大门朝东，就是他们家。门前有棵老槐树，春节去拜年时，老槐树疏枝横斜。进了大门，是一个开阔的院子，房子围成半圆形，和我们大院的格局完全不一样。房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐，形成弧形走廊。走进屋子，木地板，水泥磨花吊顶，典型的西式样子，更是和我家住的房子不同。这样的陌生感，加剧了我的紧张，见了崔大叔和崔大婶，尽管父亲一再催促着我叫人，我却更不敢张口了。⑤崔大婶嗔怪地对父亲说道：“孩子脸皮薄，不叫就不叫吧，别逼孩子啦！”⑥崔大叔在一旁听了呵呵笑着也劝父亲。⑦父亲却死拧，不管崔大婶和崔大叔怎么说，非逼我叫一声“崔大叔崔大婶”不可。没有办法，我只好低着头，羞羞答答地叫了一声“崔大婶……”⑧“还没有叫崔大叔呢！”父亲生气地说我。崔大婶一把把我拉过去，搂在她的怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”⑨那是崔大婶和崔大叔给我的第一印象。⑩后来，常去崔大叔和崔大婶家，如果是夏天，门前那棵老槐树下，一地槐花如雪。在北京，我家没有一个亲戚，我愿意去他们家，特别是崔大婶待我很亲，总会让我涌出一种家的感觉，她那带有信阳口音的话语，常让我想我母亲说话的时候是不是也是这样子呀！⑪每一次去，崔大婶总会留下我，给我做好吃的。有时候，她拉着我的手，爱抚地对我说：“你娘要是活着该多好啊！看你长得都这么大，这么懂事了！”说着，她会忍不住掉下眼泪。⑫1970年的冬天，我到北大荒两年多之后第一次回北京探亲，自然要先去崔大叔崔大婶家。从我进门到落座，崔大婶的目光一直落在我的腿上。我穿的棉裤厚厚的，笨重得很，棉花赶毡都臃在一起，让她笑话了吧？崔大婶没说什么。临离开北京要回北大荒之前，我去崔大婶家告别，她拿出一条早已经做好的棉裤，让我换上。仿佛要和我穿的这条笨拙的棉裤故意作对比似的，那条棉裤又薄又轻。我对崔大婶说：“北大荒冷，我穿不上这个！”崔大婶笑着对我说：“傻孩子，这是丝棉裤，比你身上穿的暖和多了！快换上，北大荒天寒地冻的，别冻坏了，闹成了寒腿，可是一辈子的事。”⑬这是崔大婶为我特意做了一条丝棉裤，这是我这一辈子穿的第一条也是唯一一条丝棉裤。那棉裤做得特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。我换上这条丝棉裤，感动得很，一再感谢她，夸她的手艺好。她叹口气说：“你亲娘要是还活着，她比我做活儿好，还要细呢！”她说这番话的时候，让我从她的眼睛里能够看到对往昔的一种回忆，也让我看到只有作为母亲才有的一种慈爱之情。⑭如今，花园大院已经没有了。建国家大剧院，花园大院拆迁，崔大婶一家分到了玉蜓桥边高层楼房里的一套单元房。⑮很多地方，很多亲人，很多时光，都不在了。那条丝棉裤，还埋在我家的箱底。偶然翻箱子时看见它，心里会很感伤。几年前冬天，在美国布鲁明顿孩子家，读到一本《徐渭集》，看到里面的一首诗：“黄金小纽茜衫湿，绣褶犹存举案痕。开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。”诗中的衣衫，是徐渭亡妻的。但不知为什么，一下子让我想起崔大婶给我做的那条丝棉裤。我抄下这首诗，竟也泪眼朦胧。那一晚，布鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。（有改动）16.简要概括下列语段的主要内容。③—⑨段：___________________________⑫—⑬段：__________________________17.品味语言。①从人物描写方法的角度赏析文中画线的句子。崔大婶一把把我拉过去，搂在她怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”②品析下面句中加点的词语。那棉裤做得特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。18.赏析文章结尾最后一句话的妙处。那一晚，布鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。19.如果给本文设计一幅插图，请从下面两个方案中选择一个，并说明理由。方案A：一座开阔的院落，房子围成半圆形，房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐。方案B：院落门前有一棵老槐树，树下一地槐花如雪。三、写作（50分）20.阅读下面文字，按要求作文。雨无声悄悄地唤醒嫩柳，初阳静默，悄悄唤醒大地，善行无语，悄悄地唤醒良知。生活中，总有很多东西春风化雨般唤醒我们……请以“悄悄唤醒我”为题写一篇文章，写作时先把题目补充完整要求：①除诗歌外，文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③不少于600字；④卷面整洁，书写工整。

2024-2025学年第二学期3月核心素养评价八年级语文（满分：120分时间：120分钟）温馨提示：1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。2.不要在本试卷上答题，选择题与非选择题答案分别填涂、书写在“答题卡”指定的答题区。3.考试开始前，请将姓名和考号写在指定位置：“语文答题卡”上的有关事项，按“特别注意”的要求填写。一、知识与运用（共23分）民俗文化承载着特定地区的历史记忆、风土人情与价值观念，通过表演的形式代代相传，增强民族认同感与文化归属感，也是维系民族文化根脉的重要纽带。安塞腰鼓、社戏和山亭竹马表演等都是极具地方特色的文化符号。现在，某学校要举办一场“民俗文化周”活动，请根据要求完成下列任务，领略先辈们的智慧与艺术创造力。【任务一】1.竹马表演解说词填空山亭竹马，源于明代抗倭练兵，是一种永不褪色的文化密码。表演者腰系竹扎马架，手持彩鞭，伴着锣鼓点腾挪跳跃，场面十分zhèn（）撼。夜幕初临，星子阑珊，寨前空地上，竹马队如游龙般缭绕穿梭，蓦（）然间所有的声音jiá（）然而止，老艺人一声“开鞭咯——”，鞭声破空，qiāng（）然有力，似要惊落天边宿星。【答案】①.震②.mò③.戛④.锵【解析】【详解】本题考查字音字形。震撼（zhènhàn）：心灵受到强烈的冲击；土层受到猛烈的撞击（这层意思多指自然灾害）。蓦然（mòrán）：突然，猛然。戛然而止（jiáránérzhǐ）：形容声音因为被打断而突然终止。铿然（qiāngrán）：形容金宝珠玉等声音清脆，也用来形容书声琅琅。【任务二】2.在竹马表演的深入了解中，下列句子没有语病的一项是（）A.老艺人用浸过桐油的竹骨、彩绸和铃铛精心扎制竹马，整个过程大约需要整整两天时间。B.竹马表演不仅是山亭人童年的游戏，还是明代抗倭练兵智慧的活态传承。C.竹马队的少年们高举彩鞭，他们灿烂的笑容和清脆的马铃声回荡在祠堂前的空地上。D.通过观看山亭竹马表演，使同学们深刻感受到这种传统艺术中蕴含的勇武精神和历史记忆。【答案】B【解析】【详解】本题考查病句辨析。A.“大约需要整整两天时间”中，“大约”表示不确定的估计，“整整”表示确切的数量，二者同时使用，语义矛盾，可删去“大约”或“整整”；C.“他们灿烂的笑容和清脆的马铃声回荡在祠堂前的空地上”中，“笑容”不能“回荡”，属于搭配不当，可改为“他们灿烂的笑容绽放在脸上，清脆的马铃声回荡在祠堂前的空地上”；D.“通过观看山亭竹马表演，使同学们深刻感受到……”中，“通过……使……”同时使用，导致句子缺少主语，可删去“通过”或“使”；故选B。【任务三】3.结合活动来探究成语瑰宝，找出句子中划线成语运用正确的一项是（）A.古人说，“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。”说的是有着魏晋风度的人物和幽深精微，令人叹为观止的晚唐诗歌。B.穿着实验服的技术人员坐在高架电动推车里，天衣无缝地修剪着植株。C.语文考试考差了，小雨知道是因为自己没有复习好，关键是该做整理的时候不做，寄希望于老师画重点，她这时候大彻大悟还不算晚。D.作为班长，小真劳动的时候总是能够很好地协调分工，让每个人都能发挥特长，大家都说小真起到了马前卒的作用。【答案】A【解析】【详解】本题考查成语运用A.叹为观止：赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。在此形容对晚唐诗歌的赞美，使用正确；B.天衣无缝：原意是指上天神仙所穿的衣服没有衣缝，后用来比喻诗文自然浑成，或事物周密完美，无人为造作的痕迹。不能用来形容修剪植株，使用有误；C.大彻大悟：彻底觉悟或醒悟，多用于形容思想观念革新。不能用来形容小雨明白了语文考试差的原因，大词小用；D.马前卒：旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻为别人效力的人。不能用来形容协调分工的班长，使用对象有误；故选A。【任务四】4.八年级学生就民俗和古文进行文化探讨，下列说法不正确的一项是（）A.《安塞腰鼓》主要通过描写安塞腰鼓的表演，展现了西北人民的豪迈、质朴和生命力的奔腾。B.在《社戏》这篇小说中记叙了迅哥儿和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。C.古人常用多种方式来作为代称，用字来称呼，如《小石潭记》柳子厚：用做官地点来称呼，如柳河东：用籍贯来称呼，如柳柳州，等等。D.《桃花源记》中陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学文化常识识记。C.用籍贯来称呼柳宗元，应是“柳河东”；用做官地点来称呼柳宗元，应是“柳柳州”；故选C。【任务五】（每空1分，共10分）5.地方民俗源远流长，文言诗文熠熠生辉，请默写相应美句吧。读唐人诗歌，可见作者心胸气魄。《送杜少府之任蜀州》，从“①______，②______。”可见王勃旷达的胸怀，他心中的友情已突破时空的阻隔。《望洞庭湖赠张丞相》“③______，④______。”可见孟浩然生在盛世，却闲居在家，渴望出仕报国的心境。此外，唐代文学家小品文中对于景色的描写也是精美绝伦，柳宗元《小石潭记》中“⑤______，⑥______。”两句描绘了潭中百来条鱼儿好像在空中游动，没有什么依傍的画面。读我国最早的诗歌总集《诗经》，可见古代悲苦，《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是“⑦______，⑩______？”“⑨______，⑩______？”【答案】①.海内存知己②.天涯若比邻③.欲济无舟楫④.端居耻圣明⑤.潭中鱼可百许头⑥.皆若空游无所依⑦.微君之故⑧.胡为乎中露⑨.微君之躬⑩.胡为乎泥中【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、楫、潭、皆、微、躬”等字词容易写错。二、阅读与鉴赏（47分）（一）（16分）阅读下列文言文，回答下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资①，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀②。求之靡途③。会有四方之事，诸侯以患爱为德，家叔以余贫苦，遂见④用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽⑤去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则质性自然非矫厉⑥所得。（选自陶渊明《归去来兮辞》）注释：①生生所资：维持生活所需的一切。②脱然有怀：不经意间，心中有了做官的念头。③靡途：没有门路。④见：被。⑤彭泽：县名。⑥矫厉：勉强。6.解释下列句子中的加点词语。①渔人甚异之_________②桑竹之属_________③幼稚盈室_________④会有四方之事_________7.请将下面句子翻译成现代汉语。①黄发垂髻，并怡然自乐。②及少日，眷然有归欤之情。8.请用“/”给文中画线句断句。（标注两处）何则质性自然非矫厉所得。9.桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。阅读甲文，想象其中的画面，并说说这两幅画面给你的感受。10.《归去来兮辞》的创作早于《桃花源记》，写于作者辞去彭泽令初归家时，表达了对田园生活的热爱和高洁的志趣。结合甲乙两文及所学历史知识，说说陶渊明创作《桃花源记》时思想发生了怎样的变化？【答案】6.①.惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思②.类③.充满④.适逢，恰巧遇到7.①老人和小孩都安闲快乐。②等到过了一些日子，因思念田园，就产生了归乡的念头。8.何则/质性自然/非矫厉所得。9.示例：桃花林的感受：桃林景致奇绝、曲径通幽、神奇而美好，亦真亦幻，纷繁美丽。桃花源的感受：远离喧嚣、清静自然、幸福安泰、和谐美好的理想家园。（学生能答出符合景象特点的主观感受即可，答案不唯一，但不能是翻译课文。）10.陶渊明生活在东晋黑暗、战乱频繁的历史时期。他归隐之初想到个人的进退，渴望宁静祥和、丰衣足食的田园生活。创作《桃花源记》时，作者虚构了一个世外桃源，寄寓了对理想社会的一种美好愿望，思考憧憬的是整个社会和广大人民的幸福，他的思想发展到了一个更高的层次。

【解析】【6题详解】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。①句意：渔人对此感到非常惊异。异：对……感到惊异。②句意：桑树竹子之类。属：类。③句意：小孩子充满屋子。盈：充满。④句意：正赶上有奉使外出的官吏。会：适逢，恰巧遇到。【7题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：①黄发，指老人；垂髻，指小孩；怡然，愉快、高兴的样子。②及，等到；少日，一些日子；眷然，思恋的样子；归欤，回去；情，念头。【8题详解】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意：为什么呢？本性坦率自然，这是勉强不得的。根据句意可断句为：何则/质性自然/非矫厉所得。【9题详解】本题考查内容理解。桃花林的景色：一条清澈的小溪向远处流去，溪水两边是大片美丽的桃花林。桃林里绿草如茵，花朵芬芳馥郁，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。感受：景致美好、洁净幽寂、纷繁美丽。桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，土地肥沃，有美丽的池塘、桑树竹子之类的东西。村落间的小路交错相通，可以听到鸡鸣狗叫的声音，人们往来种作，老人小孩，自得其乐。感受：美好、宁静、井然有序、和睦安定，是理想中的家园。【10题详解】本题考查内容理解。由【乙】文“于时风波未静”可知，陶渊明生活的东晋时代，社会动荡不安，战乱频繁。根据【乙】文“及少日，眷然有归欤之情。何则质性自然非矫厉所得”可知，陶渊明辞官归家是因为自己一直追求恬淡、安闲的田园生活，为了个人的追求而归隐。根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者笔下的桃花源，景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满，希望建立一个没有剥削、没有压迫、人人自食其力的理想社会。这既是作者美好的社会理想，也是当时久经战乱的人们的美好愿望。他创作《桃花源记》是从当时黑暗的现实社会和人民的幸福出发而虚构了一个理想社会，与当时他创作的《归去来兮辞》的思想相比，他的思想发展到了一个更高的层次。【点睛】参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多，渔人对此感到非常诧异。继续往前走，想要走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一人通过。又行走了几十步，由狭窄昏暗突然变得明亮开阔了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩儿都安闲快乐。【乙】我家境贫困，耕种田地不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方州郡长官以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫困（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食足够酿酒之用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，因思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？本性坦率自然，这是勉强不得的。（二）（16分）阅读下文，完成下面小题。【材料一】山亭竹马：舞动在鲁南大地的民俗瑰宝①在鲁南大地的枣庄市山亭区，有一种独特的民俗表演——山亭竹马，以其古朴的风格、丰富的文化内涵和热烈的表演形式，深受当地民众喜爱，被誉为“鲁南民俗研究的活化石”，并被列入第一批非物质文化遗产。②山亭竹马的起源可追溯至汉代，据说与“昭君出塞”的故事紧密相关。那时，为了展现北方匈奴头领单于迎亲时纵马奔驰的壮观场面，人们创造了这种独特的表演形式。在历史的长河中，山亭竹马不断发展演变，与秧歌、高跷、花船、黑驴等民间艺术相互交融，逐渐壮大。然而，解放前由于战乱和饥荒等原因，这项民俗艺术一度濒临失传。好在有李登顺、张仁忠等几位老艺人的不懈坚持，他们四处收集资料，传授技艺，才使得山亭竹马得以传承下来。③山亭竹马的表演道具制作精巧，竹马主要由竹篾子、麻绳、铁丝等材料制成。表演时，将竹马稳稳地捆在演员腰间，下身用麻蔑子巧妙遮掩，既保证了道具的稳固，又增添了表演的真实感。演员左手优雅地握住马身，通过灵活的手腕控制马头，使其能随着锣鼓号子的节奏以及身体的摆动而上下点头，仿佛真马在欢快地奔跑；右手则潇洒地挥舞马鞭，跃马扬鞭，悠然前行，举手投足间尽显豪迈。老艺人说：“竹马是活的，马头一点，匈奴的狼烟就散了；鞭子一甩，倭寇的船就退了。”雪夜巡游时，马铃声撞碎山雾，仿佛千军踏冰而行。而今，电喇叭替代了唢呐，霓虹灯盖过了火把，唯有祠堂前的石阶还记得，当年竹马阵里摔鞭的少年，如何用一场舞，守住了一座城的魂。④其表演人员的服饰极具特色，演员们都身着标准的古戏装，色彩鲜艳，图案精美，让人眼前一亮。主角通常由具备扎实武功基础的演员担当，头戴“锦鸡瓴”，背插“护背旗”，威风凛凛：后面紧紧跟着丑角，撑打“华盖”，他可以在队伍中灵活穿行，并做出“空中吸腿跃”“旋子”“地滚”等高难度动作，为表演增添了不少惊险和趣味。配角王昭君则头戴凤冠，身着凤凰图案缎子戏装，骑着白马，端庄秀丽，尽显温婉气质。其他演员在表演时，男演员以诙谐逗趣的表演与女演员互动逗情，女演员则以含蓄、内在、柔媚的姿态使整个剧情和场面更加生动活泼，充满生活气息。⑤如今，山亭竹马已经成为山城街道逢年过节或庆祝丰收时必不可少的娱乐节目。每到重大节日，如春节、元宵节等，山亭区的街头巷尾便热闹非凡，竹马表演队伍浩浩荡荡，吸引着众多市民前来观看。演员们精彩的表演不仅为节日增添了浓厚的喜庆氛围，也让人们在欣赏艺术的同时，感受到了传统文化的独特魅力。此外，山亭竹马还经常受邀参加市、区组织的民艺汇演和各种形式的演出，逐渐走出山亭，走向更广阔的舞台，让更多人了解和喜爱这一独特的民俗文化。【材料二】《灯笼》选段“雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”【材料三】《安塞腰鼓》选段“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”11.关于山亭竹马表演人员的服饰，下列说法错误的是（）A.都身着标准的古戏装，色彩鲜艳，图案精美。B.主角头戴“锦鸡瓴”，背插“护背旗”。C.丑角可以做出“空中吸腿跃”“旋子”“地滚”等高难度动作。D.配角王昭君身着普通的古装，骑着黑马。12.请简要概括山亭竹马的发展历程。13.赏析材料一画线句“马铃声撞碎山雾”的妙处。14.材料二《灯笼》中的“雪夜入蔡”与材料一的“竹马巡游”都借助历史故事表达情怀，二者在文化内涵上有何异同？15.山亭竹马表演和安塞腰鼓同样是地方民俗文化，请你根据材料三的句式来仿写三句及以上竹马的表演场景。【答案】11.D12.山亭竹马起源于汉代，与“昭君出塞”故事相关，在历史发展中与多种民间艺术交融逐渐壮大；解放前因战乱和饥荒一度濒临失传；后来在李登顺、张仁忠等老艺人的坚持下得以传承；如今成为山城街道逢年过节或庆祝丰收时必不可少的娱乐节目，还经常受邀参加各类演出，走向更广阔舞台。13.拟声与拟人：“撞碎”赋予马铃以力量感，化无形山雾为有形屏障，突出竹马巡游的磅礴气势。历史隐喻：暗写古代竹马阵退敌的军事智慧，虚实结合，增强画面感染力。14.相同点：均借历史事件（雪夜奇袭/竹马练兵）表达保家卫国的英雄情怀；不同点：《灯笼》侧重“个体理想”（愿做马前卒），凸显文人报国志：竹马侧重“集体记忆”（守住一城魂），强调民间文化凝聚力。15.仿写示例（结合山亭竹马）惊雷一样，是轰鸣的鼓点；闪电一样，是挥舞的马鞭；游龙一样，是变幻的阵法；流星一样，是流转的眼波；锦鸡一样，是夺目的翎羽。【解析】【导语】三篇文段各具特色：《山亭竹马》以竹马舞为窗，展现鲁南民俗的鲜活生命力，历史厚重与技艺灵动交织；《灯笼》选段借历史典故抒怀，以灯笼意象寄托家国情怀，文字凝练而意境悠远；《安塞腰鼓》选段则用密集的比喻和排比，将腰鼓表演的震撼力渲染到极致，语言如鼓点般铿锵有力。三者皆以传统文化为根，或叙事或抒情，共同勾勒出民俗艺术的多元魅力。【11题详解】本题考查内容理解与辨析D.有误，由第④段“配角王昭君则头戴凤冠，身着凤凰图案缎子戏装，骑着白马，端庄秀丽，尽显温婉气质”可知，配角王昭君并非身着普通的古装，而是身着凤凰图案缎子戏装，且骑着的是白马，而非黑马。故选D。【12题详解】本题考查内容概括。由材料一第②段“山亭竹马的起源可追溯至汉代，据说与‘昭君出塞’的故事紧密相关”可知，山亭竹马起源于汉代，且与“昭君出塞”的故事有着深厚的渊源。由材料一第②段“在历史的长河中，山亭竹马不断发展演变，与秧歌、高跷、花船、黑驴等民间艺术相互交融，逐渐壮大”可知，在历史的发展过程中，山亭竹马不断与其他民间艺术相互交融，逐渐壮大。由材料一第②段“解放前由于战乱和饥荒等原因，这项民俗艺术一度濒临失传”可知，解放前，由于战乱和饥荒等社会动荡因素，山亭竹马一度面临失传的危险。由材料一第②段“好在有李登顺、张仁忠等几位老艺人的不懈坚持，他们四处收集资料，传授技艺，才使得山亭竹马得以传承下来”可知，幸运的是，在李登顺、张仁忠等老艺人的不懈努力下，山亭竹马得以传承下来。由材料一第⑤段“如今，山亭竹马已经成为山城街道逢年过节或庆祝丰收时必不可少的娱乐节目”以及“山亭竹马还经常受邀参加市、区组织的民艺汇演和各种形式的演出，逐渐走出山亭，走向更广阔的舞台”可知，如今的山亭竹马已经成为山城街道的重要娱乐节目，并且经常受邀参加各类演出，逐渐走向更广阔的舞台。【13题详解】本题考查赏析句子。“马铃声撞碎山雾”一句，首先运用了拟声与拟人的修辞手法。“撞碎”一词，将马铃赋予了人的力量感，仿佛马铃在雪夜中拥有了生命，能够主动地去撞击、去破碎那无形的山雾。同时，这一动作也将原本无形的山雾化作了有形的屏障，使得整个场景更加立体、生动。这种修辞手法不仅突出了竹马巡游时的磅礴气势，还让读者仿佛身临其境，感受到了那雪夜中马铃与山雾交织的壮观景象。由材料一第③段老艺人的话“竹马是活的，马头一点，匈奴的狼烟就散了；鞭子一甩，倭寇的船就退了”可知，竹马阵在古代曾有着退敌的军事智慧。因此，“马铃声撞碎山雾”不仅是对现实场景的描绘，更是对古代竹马阵辉煌历史的暗写。这种虚实结合的手法，使得整个画面更加富有感染力，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到那份深厚的历史底蕴。【14题详解】本题考查写作手法。相同点：由材料二“雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”可知，作者借“雪夜入蔡”展现英雄气概；由材料一第③段“雪夜巡游时，马铃声撞碎山雾，仿佛千军踏冰而行……用一场舞，守住了一座城的魂”可知，竹马巡游同样通过历史场景传递守护家国的情怀。二者均借历史事件表达保家卫国的英雄情怀。不同点：由材料二“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，《灯笼》中的“雪夜入蔡”侧重表达个体投身报国的理想，凸显文人志士的担当；由材料一第③段“守住了一座城的魂”可知，材料一的“竹马巡游”强调集体通过文化传承凝聚精神力量，体现民间艺术对地域文化的守护功能。【15题详解】本题考查仿写。材料三的句式采用“（喻体）一样，是（本体）”的排比结构，通过比喻和短句的叠加，展现安塞腰鼓的激烈动态。仿写需抓住山亭竹马的动作特点（如马头点头、扬鞭、穿行等）和表演氛围（豪迈、欢快、古朴）。从材料一中提取竹马表演的关键细节，如“马头上下点头”“挥舞马鞭”“丑角穿行”等，将其转化为生动的喻体。仿写不仅要体现动作，还需隐含竹马的历史背景（如“昭君出塞”“御敌”的象征意义），增强文化深度。示例一：疾风一样，是扬起的马鞭；示例二：浪涛一样，是起伏的马头；示例三：流星一样，是穿行的丑角；示例四：烽火一样，是舞动的旌旗。（三）（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。花园大院肖复兴①北京胡同的名字很有意思，有的土得掉渣儿，比如狗尾巴胡同、粪场大院；有的很雅，像百花深处、什锦花园、芳草地、杏花天。花园大院，就是这样一条有着好听名字的老胡同。②花园大院，在石碑胡同旁边，东临天安门，背靠前门大街，离我家不远，过前门楼子，穿过天安门广场，走着就可以到。第一次到那里去，是母亲去世之后那一年的春节。那时，我快六岁了。去那里，是因为那里有崔大叔崔大婶家。崔大叔和我父亲是税务局的同事，崔大婶和我生母是河南信阳的老乡，两人从小一起长大，两家自然很熟。③那一年春节去崔家，一路上，父亲嘱咐我和弟弟进了崔家的门要先鞠躬拜年，一遍又一遍地教我说什么，怎么说。那时候，我内向得很，也自卑得很，非常害怕当着外人的面说话。一路走，一路背着父亲教给我要说的话，一路担心说不好，或者说错了话。④那是一条闹中取静的胡同，胡同尽头，大门朝东，就是他们家。门前有棵老槐树，春节去拜年时，老槐树疏枝横斜。进了大门，是一个开阔的院子，房子围成半圆形，和我们大院的格局完全不一样。房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐，形成弧形走廊。走进屋子，木地板，水泥磨花吊顶，典型的西式样子，更是和我家住的房子不同。这样的陌生感，加剧了我的紧张，见了崔大叔和崔大婶，尽管父亲一再催促着我叫人，我却更不敢张口了。⑤崔大婶嗔怪地对父亲说道：“孩子脸皮薄，不叫就不叫吧，别逼孩子啦！”⑥崔大叔在一旁听了呵呵笑着也劝父亲。⑦父亲却死拧，不管崔大婶和崔大叔怎么说，非逼我叫一声“崔大叔崔大婶”不可。没有办法，我只好低着头，羞羞答答地叫了一声“崔大婶……”⑧“还没有叫崔大叔呢！”父亲生气地说我。崔大婶一把把我拉过去，搂在她的怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”⑨那是崔大婶和崔大叔给我的第一印象。⑩后来，常去崔大叔和崔大婶家，如果是夏天，门前那棵老槐树下，一地槐花如雪。在北京，我家没有一个亲戚，我愿意去他们家，特别是崔大婶待我很亲，总会让我涌出一种家的感觉，她那带有信阳口音的话语，常让我想我母亲说话的时候是不是也是这样子呀！⑪每一次去，崔大婶总会留下我，给我做好吃的。有时候，她拉着我的手，爱抚地对我说：“你娘要是活着该多好啊！看你长得都这么大，这么懂事了！”说着，她会忍不住掉下眼泪。⑫1970年的冬天，我到北大荒两年多之后第一次回北京探亲，自然要先去崔大叔崔大婶家。从我进门到落座，崔大婶的目光一直落在我的腿上。我穿的棉裤厚厚的，笨重得很，棉花赶毡都臃在一起，让她笑话了吧？崔大婶没说什么。临离开北京要回北大荒之前，我去崔大婶家告别，她拿出一条早已经做好的棉裤，让我换上。仿佛要和我穿的这条笨拙的棉裤故意作对比似的，那条棉裤又薄又轻。我对崔大婶说：“北大荒冷，我穿不上这个！”崔大婶笑着对我说：“傻孩子，这是丝棉裤，比你身上穿的暖和多了！快换上，北大荒天寒地冻的，别冻坏了，闹成了寒腿，可是一辈子的事。”⑬这是崔大婶为我特意做了一条丝棉裤，这是我这一辈子穿的第一条也是唯一一条丝棉裤。那棉裤做得特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。我换上这条丝棉裤，感动得很，一再感谢她，夸她的手艺好。她叹口气说：“你亲娘要是还活着，她比我做活儿好，还要细呢！”她说这番话的时候，让我从她的眼睛里能够看到对往昔的一种回忆，也让我看到只有作为母亲才有的一种慈爱之情。⑭如今，花园大院已经没有了。建国家大剧院，花园大院拆迁，崔大婶一家分到了玉蜓桥边高层楼房里的一套单元房。⑮很多地方，很多亲人，很多时光，都不在了。那条丝棉裤，还埋在我家的箱底。偶然翻箱子时看见它，心里会很感伤。几年前冬天，在美国布鲁明顿孩子家，读到一本《徐渭集》，看到里面的一首诗：“黄金小纽茜衫湿，绣褶犹存举案痕。开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。”诗中的衣衫，是徐渭亡妻的。但不知为什么，一下子让我想起崔大婶给我做的那条丝棉裤。我抄下这首诗，竟也泪眼朦胧。那一晚，布鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。（有改动）16.简要概括下列语段的主要内容。③—⑨段：___________________________⑫—⑬段：__________________________17.品味语言。①从人物描写方法的角度赏析文中画线的句子。崔大婶一把把我拉过去，搂在她的怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”②品析下面句中加点的词语。那棉裤做得特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。18.赏析文章结尾最后一句话的妙处。那一晚，布鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。19.如果给本文设计一幅插图，请从下面两个方案中选择一个，并说明理由。方案A：一座开阔的院落，房子围成半圆形，房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐。方案B：院落门前有一棵老槐树，树下一地槐花如雪。【答案】16.①.示例：③—⑨段：“我”跟随父亲去崔家拜年得到崔大婶的体谅和关爱。②.⑫—⑬段：崔大婶特意为“我”做丝棉裤让“我”感受到慈母般的爱。17.①示例：通过对崔大婶的动作、语言描写，生动形象地写出崔大婶怕“我”为难的心理，表现出崔大婶的善良、热忱、对“我”的疼爱。②分外细密：格外细致紧密。生动形象地写出崔大婶为我”做丝绵裤针脚的用心，表现了崔大婶对“我”深深的关爱。18.示例：徐渭因看到亡妻的衣衫内心伤感，“满庭积雪”表达的是徐渭对亡妻的深切思念。作者身居布鲁明顿，读徐渭的诗想起崔大婶做的那条丝棉裤，想起崔大婶给予“我”慈爱，不由潜然泪下。布鲁明顿“积雪满庭且“雪一直在下，纷纷下了一夜”不仅写出雪下的时间长，还含蓄表达了“我”对崔大婶的深切怀念和感激之情。这句话深化主旨，含蓄隽永，留个读者丰富的想象空间。19.示例：我选择方案B。文章通过两件事写崔大婶给予“我”的关爱，表现崔大婶的温柔善良、真诚慈爱。“院落门前有一棵老槐树，树下一地槐花如雪”不仅契合文章内容，还写出环境的优美，渲染了温馨美好的氛围，满地槐花象征了崔大婶圣洁美好的品质。方案A以写实的方式呈现崔大婶家的样子，虽与内容相吻合，但缺少了诗意和象征意义。【解析】【16题详解】本题考查概括内容。仔细阅读文章可知，③—⑨写我”跟随父亲去崔家拜年，因为害羞不敢张口喊人，崔大婶将“我”拉到怀中安抚。故可概括为：“我”跟随父亲去崔家拜年，得到崔大婶的体谅和关爱，⑫—⑬段写“我”回北京探亲，崔大婶看“我”穿的棉裤又厚又笨重为“我”特意做了一条丝棉裤，让“我”感受到慈母般的爱。故可概括为：崔大婶特意为“我”做丝棉裤，让“我感受到慈母般的爱。【17题详解】本题考查赏析语言。①“崔大婶一把把我拉过去，