2024年高考语文命题猜想与仿真押题专题12文言文阅读命题猜想含解析

PAGEPAGE22文言文阅读（命题猜想）【考向解读】由对文言实词的特地考查，转为对古代文化常识的考查，这就为学生指明白备考方向。当前传承中华优秀传统文化的呼声越来越高，驾驭一些基础性的文化常识，是亲近传统文化的有效途径，也是对提高学生语文素养和文化素养的必定要求。【命题热点突破一】文言实词文言实词题是文言文阅读的必考题。高考对实词的考查形式主要是选择题和翻译题，考查形式虽然简洁，考查的内容却特别广泛。考生对文言实词驾驭的多寡，干脆影响考生答题的质量，所以对文言实词的学习，应本着好用、高效的原则，做到重积累，多训练；导之以法，练之以据，帮助考生在最短的时间内，取得文言实词学习的最佳效果。1、一词多义古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同的含义。把握一词多义，要留意了解词的本义、引申义、比方义和假借义，应依据具体的语境细致辨别。比如“兵”的字形表示“双手持斤”，本义为“士兵”，但在运用的过程中出现了多个义项：兵器；士卒，军队；兵法；斗争，战乱等等。如“斩木为兵，揭竿为旗”中的“兵”说明为“兵器”。例1、【2024年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成9—14题。秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安静之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不行夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不行，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不行复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，。（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。9．下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（3分）A．然后属疏远属：亲属B．诸侯更相诛伐更：交替C．子房亦与焉与：参与D．不能易也易：交换10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A．以有侯王争必以利B．三代之兴知诸侯之不行复C．而学士大夫多非之而诸子之论废矣D．袭封而争位者君臣父子相贼虐者11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．请立诸子请立各位皇子为诸侯王B．诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D．封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）①时非圣人之能为也，能不失时而已。②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B．始皇不急于说出己见，而让群臣争论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的看法。C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对复原分封诸侯的制度。D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的推断。请用自己的话具体说明作者做出这个推断的干脆依据。（5分）【答案】9．D10．C11．B12．①时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违反时势罢了。②自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸害。13．此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的实力。题干要求选出分析理解不正确的一项，筛选区间遍布全文。D项最终一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当，该文主要分析了分封制的弊端，至于其他并无过多的论述，此处犯了以偏概全的错误。【变式探究】阅读下面文言文完成9--14题桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重珍贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不行三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。（取材于《管子·轻重》）注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。9．下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（3分）A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山将：率领B．什至而金千斤也什：十倍C．楚不赋于民而财用足也赋：赐予D．衡山之民释其本本：农耕10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A．使人之楚买生鹿载粟而之齐B．其人民习战斗之道公其令人贵买衡山之械器C．楚王果自得而求谷果令人之衡山求买械器D．今齐以其重珍贵买吾群害楚以生鹿藏钱五倍11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．藏谷十之六把特别之六的粮食贮存起来B．天且以齐私楚也上天将用齐国（的金钱）惠及楚国C．衡山之械器必倍其价衡山兵器的价格肯定翻倍D．燕、代、秦即引其使而归燕、代、秦就带领衡山的使节回国12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）①楚民即释其耕农而畋鹿。②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。13．在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。（4分）①桓公②管子③衡山之君14．本文讲解并描述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。（5分）【答案】9．C10．B11．D12．①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。②（衡山之君）心理估量没有武器来应付两个敌国，就带领全国归顺齐国了。13．【答案示例】桓公：从善如流（虚心纳谏、择善而从、从谏如流）；管子：不战而屈人之兵（审时度势知己知彼足智多谋）；衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜愚不行及目光短浅）14．答题角度参考：①用经济、金融手段战胜敌国②粮食平安对一个国家是极为重要的③上下一心是胜利实施谋略的保证10．此题考查文言虚词的意义和用法的理解实力。可依据文言虚词的具体语境分析推断。A项，之，均为“到”；B项，其，前者，代词，他们的；后者，语气助词，加强语气；C项，果，均为“果真”；D项，以，二者均为介词，用。所以选B。11．此题考查翻译文中句子的理解实力。应将待译句子放回语境去理解，也应留意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题选项D“其使”依据上下文具体语境可知，此处应为“燕、代、秦的使者”。所以选D。【命题热点突破二】古今异义词“古今异义”是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同(同形)的词语的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演化过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色调变更几种。1．词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指中原地区，现指整个中国。2．词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷不行胜食也”中的“谷”，是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指小米，在南方专指稻谷。3．词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足”。4．词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，今日表示的语义较弱。如“羞”，古义是“惭愧，感到耻辱”，今义是“羞涩，不好意思”。5．词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，今日表示的语义增加。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。6．感情色调变更：词语在运用过程中，感情色调逐步发生了变更。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。例2、阅读下面的文言文，完成后面的题目。子厚，讳宗元。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄①，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。其俗以男女质钱，约时常赎，子本②相侔③，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。视察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食嬉戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。(选自《古文观止》，有删改)[注]①停蓄：深厚，文中形容文笔雄厚凝练。②子本：子，子金，即利息；本，本金。③相侔：相等。2．下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是()A．遇用事者得罪 B．泛滥停蓄，为深博无涯涘C．悉有法度可观 D．一旦临小利害，仅如毛发比今都是指不确定的时间，表示“有一天”，古今含义相同。参考译文：子厚，名叫宗元。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处悠闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则尽情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史。子厚分在柳州。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定假如不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特殊穷困没有实力赎回的，就让债主登记子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。视察使把这个方法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南打算考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自讲授和指引的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得境况窘况，他没有方法把这事告知他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷恳求，并打算呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的状况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。一些人，平日邻居居处相互仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，相互表示愿居对方之下，手握手做出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃挚友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；挚友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应当是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应当觉得有点惭愧了。子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁。永乐初年，入朝做御史。永乐七年，成祖在北京，吩咐吏部选拔御史中有才能的人前往行在所，顾佐参与了这件事。顾佐奉命招安庆远蛮人，在四川监督采伐树木。跟从皇帝北征，巡察关口要地。升任江西按察副使，召入担当应天尹。顾佐性格刚毅正直不屈服，官吏百姓都胆怯 并佩服他，人们把他比作包孝肃。北京城建立，改任顺天尹。有权势的人多因他感到不便利，他被外调做了贵州按察使。洪熙元年召任通政使。【命题热点突破四】通假字通假字，指古代汉语中音同音近的字可以通用。因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。通常有两种状况：一种是有本字的假借，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鸿门宴》)中的“倍”假借为“背叛”的“背”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”。例4、阅读下面的文言文，完成后面的题目。状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。(节选自《列子·黄帝》)4．下列句子中，对加点词的说明，不正确的一项是()A．状不必童而智童 状：外形B．状与我童者，近而爱之 童：儿童C．戴发含齿 戴：顶着，(头上)长着D．未可几也 几：通“冀”，希望参考译文：外形不肯定相同而才智却相同，才智不肯定相同而外形却相同。品行超群的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且宠爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫作人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着獠牙和爪子，能在天上翱翔或在地面奔跑的，这叫作禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形态，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得最大的才智，这是不能够希望的。二、因文定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即依据具体的上下文语境来推断某个实词的具体义项。如：天津卷中“敬恒皇恐，长跪谢”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“致歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告知”等，结合语境分析：“敬恒特别惶恐，直身跪着(向母亲)谢罪”，由此可知，敬恒不务正业，做买卖时以次充好，被他母亲看到后，训斥了他，于是敬恒跪着向母亲谢罪，可知此处的“谢”应为“致歉、谢罪”的意思。阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。知县周以中巡察田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。7．下列句子中加点词的说明，不正确的一项是()A．知县周以中巡察田野，为部民所詈 詈：辱骂B．以中益怒，曰：“丞慢我。” 慢：诋毁C．今絷者众 絷：抓住D．以中意乃解 解：缓和参考译文：知县周以中巡察田野，被村民所骂。逮捕不着，一怒之下拘捕了很多乡邻。吴履查案问清缘由后，马上释放了百姓，并告知周以中。周以中更加愤怒，说：“县丞怠慢我。”吴履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪？现在抓起来的人很多而犯人未捕住，假如把老百姓逼急了，将会发生变故，怎么办呢？”周以中的怒气这才缓和下来。三、联想印证法1．课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要擅长联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。如：山东卷中“其父见其志不行夺”一句，若推断“夺”的意思，可联系课文《陈情表》中的语句“行年四岁，舅夺母志”，意为“变更”。2．双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。如：湖南卷中“缙绅大夫游于西山，必造其庐焉”一句，若要推断“造”的含义，可以联想到双音节词“造访”，说明为“往、到”“探望”；“非独以其色之雪白为可尚也”一句中的“尚”，可以联想“崇尚、尚武”，说明为“尊崇、推崇”。3．成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平常比较熟识的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。如：广东卷中“将论囚”一句中的“论”，可以联想到成语“论功行赏”，说明为“评定、判决”。阅读下面的文言文，完成文后题目。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。8．对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是()A．数言朝廷因杨氏霸国之旧 因：沿袭B．尚法律，任俗交 任：任用C．宜修复旧典 宜：应当D．梦锡尽言规正，无所挠 挠：阻挠参考译文：常梦锡持重敦厚，品行方正，了解很多旧事，历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习：凌驾法律之上，任用庸俗官吏，国主亲自处置琐细的事务，政务繁杂琐碎，贻误国家大事。应当修复原来的法典制度，留给后人看。烈祖接受了他的主见。元宗在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不兴奋，但最终还是因梦锡敢于直谏而赞扬他。元宗即位后，首先召见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士，让他在自己身边。【命题热点突破三】筛选信息“筛选信息”包括两个方面：一是筛选出与题目相关的语句；二是能比照材料辨析题目中信息的正误。这里所说的“信息”，是指符合题目要求，具有某些特定含义的文言词语、句子。一、明确设问方式1．下列各组句子中，全都(全部)表现(表明、体现、属于)……的一组是2．下列各组句子中，全都干脆表现(记述、描写、反映)……的一组是3．下列各组句子中，分别表明(描写)……和……的一组是4．下列各组句子中，全部间接表现(描写、反映、体现……)的一组是5．下列各组句子中，全部不能表现(描写、反映、体现……)的一组是二、把握命题特点这类题目常常因不明设题方式和选项设置陷阱而失分，因此透彻地理解把握题干要求，有利于精确解除选项，快速找出答案。下面就高考的设题方式和选项设置陷阱进行具体分析和说明。设题方式对应陷阱筛选主体主要人物非其人物主要事务非其事务主要观点非其观点主要景物非其景物筛选特征一个特点非给出的这个特点两个特点(分别表现)非给定的这两个特点或对应依次不对或同属一个特点表现方式全部表现选项有一句或多句不能表现干脆表现混入间接表现间接表现干脆表现作者评述他人评述或自述筛选角度能表现不能表现的须要剔除不能表现能表现的就要解除例2、阅读下面的文言文，完成6~9题。祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不愿临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蔉尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。（选自张岱《家传》，有删节）【注】①文恭:张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。6．对下列加点词的说明，不正确的一项是（3分）A．不事文墨久矣

事：从事B．病目眚

病：乏累C．詈不佳

詈：责骂D．令五县会鞫之

鞫：审讯7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺当，直至他父亲去世都没有考取功名。B．邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才变更了看法。C．张汝霖参与科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上出名。D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄赞扬他为奇才。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。9．依据文中张汝霖的科举经验，概括当时科举考试的相关特点。（4分）【答案】6．B7．D8．（1）你就算了，回去后教化儿子读书，希望能保住先人的事业。（2）挚友用经书中的考题彼此商议，（考题）一传入他耳中文章立刻就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。9．考生书法的优劣对考试成果有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好干脆确定考试结果。7．题中同D选项相关的内容是：刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同事们说：“依据惯例这个案件应当交给我办，我不接受，大家也不要接受，我打算用这个案件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心愿，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，推断案子就像很有阅历的老年官吏。黄贞父惊讶地张开嘴，赞扬祖父是“奇才!奇才!”黄贞父就确定同我祖父建立挚友关系，并成为莫逆之交。据此可知该项错误。8．解答此题，首先要依据文本中该句子的上下文细致揣摩句子大意，然后找准句中的关键词语进行翻译。翻译一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），留意字句的落实。翻译时还要留意按现代汉语的规范，达到文从字顺。题中第（1）句中的“已”是“结束、完结”之意，这里可译为“完了、算了”；“还”是回家之意；“以”作连词，表目的；“期”是希望之意；“坠”是“损害、毁掉、堕落”之意；“先业”即先辈的事业。第（2）句中的“经书题”即“以经书中的考题”；“相商”即商议；“文立就”即文章立马就写好了；“言及者”指谈到此（指考题）的人。（2）以：因为；履：行为；素：始终，一向；作：建立；屋五十间：定语后置句，五十间屋。参考译文：鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想探讨。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，特别敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵扰掠夺，人口始终在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都特别仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，恳求留下鲁芝接着做天水太守。魏明帝答应了这一恳求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不接受。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力爱护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不行以了（更不要说统领人），假如挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！假如放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，莫非不令人痛心吗？”曹爽软弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的看法，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝很宠爱他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，始终不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷恳求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。二、（2024年全国II卷）文言文阅读王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵扰。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威严猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，最终太山太守。（选自《后汉书·王涣列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/B.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒&13．此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的实力。题干要求选出分析理解不正确的一项，筛选区间遍布全文。D项最终一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当，该文主要分析了分封制的弊端，至于其他并无过多的论述，此处犯了以偏概全的错误。14．考生解答此题时要看清题目的要求，题干中明确说明要求考生“用自己的话”概括出“作者……推断的干脆依据”，依据文中“故柳宗元曰”可知，前面的分析，即柳宗元说这句话的依据，也是作者做出这个推断的干脆依据，而前面的内容即汉高帝和张子房分封诸侯王的事情。考生可概括表达为：汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。【参考译文】秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，假如不设置藩王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们探讨，群臣都以为（分封藩王）有利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样相互攻击，各诸侯国更是相互征战，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很简洁限制他们。能够使天下人没有异心，这就是使天下安静的正确方法，（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下始终都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的看法是对的。”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监。苏子（苏轼）说：圣人不能创建时代，也不能违反时代。时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违反时势罢了。三代兴盛的时候，诸侯假如无罪就不行剥夺（他们的封国），因而君主即使想要废除分封制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能创建时代。周朝衰落了，诸侯相互吞并，齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到了七国都称了王，做（以前）天子（才能做的）事，然而终究不能分封诸侯。（这是已经被验证）很久了的事情，世人胆怯 诸侯造成的灾祸，不是只有李斯和秦始皇知道这一点。秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理原来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人才智或独到见解，（一般）所说的不违反时代的状况，求学者和士大夫大多认为它不对。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的看法与张良的看法没有什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不行复原，这是特别明显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，（这件事）莫非只是汉高帝做的事情吗，张良也参与了。所以柳宗元说：“分封诸侯的制度并不是圣人的本意，而是时势使然。”过去争论分封诸侯的人，柳宗元的争论一出，而其他诸人的争论都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能变更了。所以我接受他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人肯定会争夺，争夺肯定会因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的起先。从有书面文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟相互残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的状况吗？自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸害。到汉代以来，君臣父子相互残杀的状况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过。近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，莫非忍心再起先这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的看法和柳宗元的看法，应当成为万世万代的法则。二、【2024年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成6~9题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好13．留意重点词语“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”和句式“何以……为”的翻译。【参考译文】许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他入对，任集贤校理、同知礼院，编修中书条例。当时，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻挡，有意刁难。契丹以二十万的兵力靠近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要确定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会损害国家大体。”于是吩咐许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果真拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，吩咐守边的大臣去做还不行吗？为何还要出访呢？”萧禧惭愧不能回答。回来报告，神宗赞扬他，其次年，担当秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从今百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子宠爱聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动变更。征召担当兵部侍郎。上疏说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将马上具体奏报；其次天，询问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓。哲宗拿这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”担当颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次告老还乡，被召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。十、【2024年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上池州李使君①书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真惋惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才惋惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之惋惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！之罪。”仆观其所说明，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈说明不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见著名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自《樊川文集》，有删节）【注】=1\*GB3①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。=2\*GB3②缪：通“谬”。=3\*GB3③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。=4\*GB3④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。14．对下列句子中加点词语的说明，不正确的一项是（3分）A．自然不敢以辈流间期足下也期：期盼。B．真惋惜也惋惜：令人惋惜。C．使圣人微旨不传微：精深微妙。D．参之于上古参：检验。15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．饰以温慎举以予人B．向者仆之期足下之心儿之成，则可待乎C．其有国者成败废兴其远而无所至极耶D．能不亡失而思念至也吾尝终日而思矣16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B．作者提倡以据实控有的看法去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变更的弊病。D．作者在这封书信中对同龄友人推许激励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言干净简要。17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）（2）仆观其所说明，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。（4分）【答案】14．B15．B16．C17．仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已18．（1）我认为上天赐予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！（2）我看郑玄等人的分析说明，清晰完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。15．B项，“之”，都是助词，主谓之间不译。A项，“以”，前一个译为用；后一个是连词，表示目的。C项，“其”，前一个是代词，那些；后一个是连词，还是。D项，“而”，前一个是连词，表示转折；后一个是连词，表示修饰。16．C项，结合文本内容“以至今日，其所见著名公才人之所论讨……此亦学者之一病也”可知，“认为自己在学问上虽可成就一家之事业”错误。17．给文言文断句，先