高一语文《六国论》课件

六国论宋•苏洵课堂导入六国为什么被灭？汉代的贾谊说因为“仁义不施”，唐代的杜牧说因为“不爱其民”，本文作者又提出了一个新的角度，他认为六国败亡的关键是“弊在赂秦”，他为什么这么说？他说的有道理吗？让我们一起走进这篇文章。苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。了解作者作者简介咏苏洵当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。作者简介苏洵接触社会较多，多次进京，眼界开阔，这使得他得以更深刻地洞察时弊和朝廷内部的矛盾，提高自身的政治认识，思想也更加独到。初次科举失败后，苏洵转而闭门研读《论语》《孟子》和韩愈等人的文章，此后的科举之路依旧不顺，他便潜心著述，写下了《权书》《衡论》《几策》等著名论著，《六国论》就出自《权书》，是苏洵的代表作品之一。苏洵的文章以论说文数量最多，成就最高，在思想上有独立见解，很少因袭前人，在艺术风格上格调高古，雄健奔放。但同时也存在着夸大不当，强词夺理之处，学习时应辩证看待。洞察时弊潜心著述苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。了解作者题解论六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，后被秦国一个个地消灭。“论”是古代常用的一种散文文体，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文。政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张；史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因。六国与秦的有关史实1、韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦。前280年楚割汉北及上庸予秦。前275年魏割温予秦。前273年魏割南阳予秦。2、秦灭六国时间表前230年灭韩前225年灭魏前223年灭楚前222年灭赵、灭燕前221年灭齐3、六国抗秦大事年表

前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”兵器规律，道理，这里指原因全都，一概介词，因为

保全，形作动疏通文本使…亏损有的人相继因为指向秦国割地求和

提出中心论点和分论点，总领全文。作者开门见山、直截了当地提出中心论点，在结构上具有提领下文、统摄全篇的主导作用。文本解析本段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？六国破灭弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也。不赂者以赂者丧分论点一分论点二中心论点使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚跟。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

用、凭小（大）的方面，形作名得到的土地这实际上最大的欲望本来疏通文本

小城镇失去的土地思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。其，他的，他们的祖辈和父辈暴通“曝”，冒着看待，对待举：拿以：来予：给疏通文本对去世的尊长的敬称

才筚路蓝缕：”意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。也作荜路蓝缕。披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。既然这样，那么通“餍”，满足国家灭亡本来决定、确定侍奉得当，适宜疏通文本进献，送更加更加从道理上说文本解析第2段哪句话可以概括第2段的中心意思？本段的中心内容印证了第一自然段中哪句话？用了哪些论证方法？以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。赂秦而力亏，破灭之道也。对比论证引用论证比喻论证文本解析本段对比论证、比喻论证、引用论证体现在什么地方？战胜而得数量上对比论证程度上对比论证比喻论证引用论证对比受贿所得战败而亡贿赂所亡创业之艰割地之易薪不尽地有限欲无厌奉繁侵急火不灭

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。随着灭亡结交，亲附已经开始、起初名作动，坚持道义功效才招致疏通文本武力用……作为赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。状后，与秦作战两次使…退却因为坚持到底几乎智谋和力量的确，确实等到疏通文本被诛杀除去，灭亡文本解析齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么？诸侯国直接原因根本原因印证第1段哪句话齐国燕国赵国与嬴而不助五国以荆卿为计牧以谗诛智力孤危，战败而亡，诚不得已。不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。不前行假使天数，命运通“倘”,倘若,如果疏通文本较量或许轻易估量文本解析本段最后一句话在全文中有什么作用？用“向使”引出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，说明只有用武力抵抗才能救亡图存。同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！用侍奉以礼相待，名作动胁迫，挟持治理积久而成的威势以致疏通文本封赏通毋，不要以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向。文本解析第四段运用了什么论证方法，在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？承上启下——由“谈古”到“论今”结构上开药方:论证方法:假设论证重用谋士，礼贤下士，团结一致。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。比仍，还如果降低身份旧事这不如六国跟随疏通文本凭借定语后置对比古今六国势弱于秦天下之大犹有不赂而胜之之势而从六国破亡之故事在六国下北宋建国后的一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，负多胜少。苏洵生活的年代，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”。北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。文本解析第5段：得出了什么结论？

借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。借古（六国破亡）讽今（在六国下）结论：勿从六国破亡之故事文章结构第一段弊在赂秦数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（第二段）引古（并列）总分赂秦力亏（第三段）不赂者以赂者丧总分总分第四段为国者无使为积威之所劫分总(递进)讽今第五段毋从六国破亡之故事过渡本文以借古讽今的手法，运用对比论证、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。明晰主旨比较阅读《六国论》《阿