2025年成人高考语文经典题型强化题库《文言文分析技巧》试题

2025年成人高考语文经典题型强化题库《文言文分析技巧》试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文实词辨析要求：在下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（）1.①故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）A.①苦：使……痛苦；②苦：痛苦2.①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）A.①所以：用来……的；②所以：表因果关系的连词3.①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）A.①跂：跳跃；②跂：跳跃4.①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《劝学》）A.①固：本来；②固：本来5.①君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语》）A.①坦荡荡：心胸宽广；②坦荡荡：心胸宽广6.①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）A.①敏：敏捷；②敏：敏捷7.①子曰：“君子不器。”（《论语》）②子曰：“君子不器。”（《论语》）A.①器：器物；②器：器物8.①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）A.①敏：敏捷；②敏：敏捷9.①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）A.①敏：敏捷；②敏：敏捷10.①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》）A.①敏：敏捷；②敏：敏捷二、文言文虚词理解要求：在下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）1.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承2.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承3.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承4.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承5.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承6.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承7.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承8.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承9.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承10.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承三、文言文断句要求：下列各句中，断句正确的一项是（）1.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎2.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎3.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎4.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎5.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎6.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎7.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎8.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎9.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎10.①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）A.子曰/学而时习之/不亦说乎四、文言文翻译要求：将下列句子翻译成现代汉语。1.①君子不器。②君子成人之美，不成人之恶。2.①学而时习之，不亦说乎？②有朋自远方来，不亦乐乎？3.①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。4.①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？5.①君子坦荡荡，小人长戚戚。②子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”6.①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”②子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”7.①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”8.①子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”9.①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”②子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”10.①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”五、文言文理解与应用要求：根据文意回答问题。1.《论语》中，孔子认为“学而时习之”的重要性体现在哪里？2.《劝学》中，荀子通过“青出于蓝而胜于蓝”的比喻，想要表达什么样的道理？3.《报任安书》中，司马迁在面对人生困境时，表达了怎样的信念？4.《论语》中，孔子对于“君子”和“小人”的界定有哪些不同？5.《师说》中，韩愈认为教师的作用是什么？6.《劝学》中，荀子认为学习的重要性体现在哪些方面？7.《论语》中，孔子认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的原因是什么？8.《论语》中，孔子认为“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”的意义是什么？9.《论语》中，孔子认为“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”的观点是什么？10.《论语》中，孔子认为“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”的含义是什么？六、文言文比较阅读要求：比较阅读下列两文，回答问题。1.《论语》中，“学而时习之”与《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”的关系是什么？2.《论语》中，孔子关于“君子”和“小人”的观点与《论语》中关于“师”的观点有何联系？3.《劝学》中，荀子通过“青出于蓝而胜于蓝”的比喻，与《论语》中“学而时习之”的观点有何异同？4.《论语》中，孔子关于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观点与《劝学》中关于学习的观点有何联系？5.《论语》中，孔子关于“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”的观点与《论语》中关于“君子”和“小人”的观点有何关系？6.《论语》中，孔子关于“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”的观点与《论语》中关于“君子”和“小人”的观点有何联系？7.《论语》中，孔子关于“学而时习之”的观点与《论语》中关于“师”的观点有何联系？8.《论语》中，孔子关于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观点与《论语》中关于“学而时习之”的观点有何联系？9.《论语》中，孔子关于“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”的观点与《论语》中关于“君子”和“小人”的观点有何联系？10.《论语》中，孔子关于“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”的观点与《论语》中关于“君子”和“小人”的观点有何联系？本次试卷答案如下：一、文言文实词辨析1.B解析：①苦：使……痛苦；②苦：痛苦。根据句意，这里的“苦”应理解为“使……痛苦”。2.A解析：①所以：用来……的；②所以：表因果关系的连词。根据句意，这里的“所以”应理解为“用来……的”。3.B解析：①跂：跳跃；②跂：跳跃。根据句意，这里的“跂”应理解为“跳跃”。4.A解析：①固：本来；②固：本来。根据句意，这里的“固”应理解为“本来”。5.A解析：①坦荡荡：心胸宽广；②坦荡荡：心胸宽广。根据句意，这里的“坦荡荡”应理解为“心胸宽广”。6.A解析：①敏：敏捷；②敏：敏捷。根据句意，这里的“敏”应理解为“敏捷”。7.A解析：①器：器物；②器：器物。根据句意，这里的“器”应理解为“器物”。8.A解析：①敏：敏捷；②敏：敏捷。根据句意，这里的“敏”应理解为“敏捷”。9.A解析：①敏：敏捷；②敏：敏捷。根据句意，这里的“敏”应理解为“敏捷”。10.A解析：①敏：敏捷；②敏：敏捷。根据句意，这里的“敏”应理解为“敏捷”。二、文言文虚词理解1.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。2.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。3.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。4.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。5.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。6.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。7.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。8.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。9.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。10.A解析：①而：连词，表顺承；②而：连词，表顺承。两个“而”都表示顺承关系。三、文言文断句1.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。2.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。3.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。4.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。5.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。6.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。7.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。8.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。9.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。10.A解析：子曰/学而时习之/不亦说乎。根据句意，这里的主语是“子曰”，谓语是“学而时习之”，宾语是“不亦说乎”。四、文言文翻译1.①君子不器。翻译：君子不成为某种器物。2.①学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并且时常温习，难道不是很愉快吗？3.①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。翻译：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。4.①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。翻译：人本来有一死，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。5.①君子坦荡荡，小人长戚戚。翻译：君子心胸开阔，小人经常忧愁。6.①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他们的优点来学习，对他们的缺点，如果我有，就改正。”7.①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”翻译：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8.①子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”翻译：孔子说：“不担心没有职位，担心的是没有立足的才能；不担心没有人了解自己，担心的是不能被人了解。”9.①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”翻译：孔子说：“如果富贵是可以追求的，即使是给马套轭的人，我也愿意做。如果富贵是不能追求的，那就按照我的爱好去做吧。”10.①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”翻译：孔子说：“君子心怀道德，小人怀乡土；君子心怀法度，小人怀利益。”五、文言文理解与应用1.《论语》中，孔子认为“学而时习之”的重要性体现在哪里？解析：孔子认为学习之后要时常温习，这样可以使知识更加牢固，提高自己的修养。2.《劝学》中，荀子通过“青出于蓝而胜于蓝”的比喻，想要表达什么样的道理？解析：荀子通过这个比喻想要表达的是，学生应该超越老师，不断进步，不断超越自己。3.《报任安书》中，司马迁在面对人生困境时，表达了怎样的信念？解析：司马迁在面对困境时，表达了坚定的信念，认为人生的价值在于对历史的贡献，即使面对死亡也要坚持自己的信念。4.《论语》中，孔子对于“君子”和“小人”的界定有哪些不同？解析：孔子认为君子是有道德、有修养的人，小人则是没有道德、没有修养的人。5.《师说》中，韩愈认为教师的作用是什么？解析：韩愈认为教师的作用是传授知识、引导学生学习，帮助他们成长。6.《劝学》中，荀子认为学习的重要性体现在哪些方面？解析：荀子认为学习可以增长知识、提高修养、培养品德，使人们能够适应社会、实现自己的价值。7.《论语》中，孔子认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的原因是什么？解析：孔子认为对于知识的追求，仅仅停留在了解阶段是不够的，只有真正热爱并享受学习过程的人，才能更好地掌握知识。8.《论语》中，孔子认为“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”的意义是什么？解析：孔子认为一个人不应该担心没有职位，而应该担心自己是否有能力立足；不应该担心没有人了解自己，而应该努力成为一个值得了解的人。9.《论语》中，孔子认为“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”的观点是什么？解析：孔子认为如果富贵是可以追求的，即使是低贱的职业，他也愿意去做；如果富贵是无法追求的，那就按照自己的兴趣去做。10.《论语》中，孔子认为“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”的含义是什么？解析：孔子认为君子心怀道德，小人则只关心自己的利益；君子心怀法度，小人则只关心自己的私利。六、文言文比较阅读1.《论语》中，“学而时习之”与《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”的关系是什么？解析：《论语》中“学而时习之”强调学习的重要性，而《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”则强调学生应该超越老师，不断进步。2.《论语》中，孔子关于“君子”和“小人”的观点与《论语》中关于“师”的观点有何联系？解析：孔子关于“君子”和“小人”的观点强调了道德修养的重要性，而关于“师”的观点则强调了教师在传授知识、引导学生成长中的重要作用。3.《劝学》中，荀子通过“青出于蓝而胜于蓝”的比喻，与《论语》中“学而时习之”的观