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文档简介
2025年成人高考《语文》文言文阅读策略提升专项训练试卷考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、文言文翻译要求:将下列句子翻译成现代汉语,要求准确、流畅。1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2.阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。3.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5.谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?6.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。7.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。8.约从连衡,七国称霸,力政争强。9.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。10.君子坦荡荡,小人长戚戚。二、文言文断句要求:给下列句子断句,注意句首发语词、句末语气词、句式结构等。1.鸿鹄之志,非一朝一夕之故也。2.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。4.桃李不言,下自成蹊。5.青青子衿,悠悠我心。6.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。7.陟罚臧否,不宜异同。8.君子成人之美,不成人之恶。9.人不知而不愠,不亦君子乎?10.水至清则无鱼,人至察则无徒。三、文言文词语解释要求:解释下列词语在文中的含义。1.恕2.赋3.知4.之5.于6.而7.以8.也9.于10.而四、文言文句子理解要求:分析下列句子,说明其含义及在文中的作用。1.“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”(《论语》)2.“燕雀安知鸿鹄之志哉?”(《史记》)3.“君子以仁为本,以义为纪。”(《礼记》)4.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》)5.“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”(《庄子》)6.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语》)7.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《论语》)8.“己所不欲,勿施于人。”(《论语》)9.“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语》)10.“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”(《论语》)五、文言文内容概括要求:概括下列文段的主要内容。1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥瑾。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”夫子哂之。“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”2.孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。故曰:‘王何必曰利?亦有仁义乎?’”3.晏子使楚。楚人以晏子短,为小人之貌,欲辱之。楚王曰:“齐人固善盗乎?”晏子对曰:“臣闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则为盗,得无楚之水土使人善盗耶?”4.韩愈《师说》中,韩愈对“师”的定义是什么?请结合文段简要分析。5.韩愈《师说》中,韩愈提出了“师者,所以传道受业解惑也”的观点,请结合文段简要说明这一观点的内涵。6.韩愈《师说》中,韩愈批评了当时社会上对“师”的看法,请结合文段简要说明韩愈的观点。六、文言文综合运用要求:根据下列文段,回答问题。文段一:孔子曰:“君子不器。”子贡问曰:“何谓也?”孔子曰:“夫君子之学也,将以修身齐家治国平天下也。夫修身则身正,身正则家齐,家齐则国治,国治则天下平。是以君子不器。”文段二:子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”问题:1.请解释“君子不器”的含义。2.结合文段一和文段二,谈谈你对“君子”的理解。3.请简要说明孔子关于“修身齐家治国平天下”的观点。本次试卷答案如下:一、文言文翻译1.孔子说:“学了知识然后按时复习它,不是一件很愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是一件很快乐的事吗?别人不了解我,我也不生气,这不也是君子吗?”2.阳春时节播撒恩德,万物因此而生机勃勃。常担心秋天到来,草木凋零变黄。3.君子成全别人的好事,不做坏事。4.知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如乐在其中的人。5.谁说麻雀没有角?怎么就穿透了我的屋?谁说女子没有家?怎么就让我进了监狱?6.君子的交往淡如水,小人的交往甜如蜜。7.知道我的人说我心忧,不知道我的人问我有何求。8.联合各国,七国争霸,力量政治争强。9.知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如乐在其中的人。10.君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。二、文言文断句1.鸿鹄之志,非一朝一夕之故也。2.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。4.桃李不言,下自成蹊。5.青青子衿,悠悠我心。6.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。7.陟罚臧否,不宜异同。8.君子成人之美,不成人之恶。9.人不知而不愠,不亦君子乎?10.水至清则无鱼,人至察则无徒。三、文言文词语解释1.恕:宽恕,原谅。2.赋:赋予,给予。3.知:了解,明白。4.之:的,之字结构。5.于:在,比。6.而:表顺承,而且。7.以:用,以及。8.也:句末语气词,表陈述。9.于:在,比。10.而:表转折,但是。四、文言文句子理解1.孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”(解析:这句话强调学习要不断地回顾旧知识,从中获得新的理解,这样才能成为别人的老师。)2.“燕雀安知鸿鹄之志哉?”(解析:这句话用来反问,表达了燕雀(比喻见识短浅的人)怎么会知道鸿鹄(比喻有远大志向的人)的志向。)3.“君子以仁为本,以义为纪。”(解析:这句话说明君子的行为以仁爱为基础,以道义为准则。)4.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(解析:这句话表明无论与谁交往,都能从他们身上学到东西,应该选择他们的优点学习,对于他们的缺点则加以改正。)5.“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”(解析:这句话比喻君子之间的交往纯洁而不世俗,小人之间的交往虽然亲密,却带有私心。)6.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(解析:这句话说明对知识的理解不如对知识的喜爱,对知识的喜爱不如对知识的热爱。)7.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(解析:这句话用松柏在严寒中不凋谢来比喻人的品质高尚。)8.“己所不欲,勿施于人。”(解析:这句话是孔子的“黄金法则”,意思是不把自己不愿意的事情强加给别人。)9.“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(解析:这句话说明君子的胸怀开阔,小人则常常忧愁。)10.“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”(解析:这句话指出人们不必担心资源匮乏,而应担心分配不均;不必担心贫穷,而应担心社会不安定。)五、文言文内容概括1.孔子与子路、曾皙、冉有、公西华一起坐下。孔子说:“我比你们年纪大一点,你们不用因为这样就自卑。你们平时说:‘没有人了解我。’如果有人了解你们,你们打算怎么办?”子路立刻回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,处于几个大国之间,加上有敌军侵犯,接着又是饥荒。如果让我治理这个国家,等到三年,我可以使人们变得勇敢,而且懂得正道。”孔子笑了笑。“冉求!你怎么样?”冉求回答说:“方圆六七十里或者五六十里的地方,如果让我治理,等到三年,可以使百姓富足。至于礼乐教化,那就等待君子来施行了。”孔子又笑了笑。“公西赤!你怎么样?”公西赤回答说:“不认为自己能够做到,愿意学习。宗庙祭祀的事情,或者是诸侯会盟和朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小的司仪。”点!你怎么样?”点弹着瑟,慢慢地弹着,然后放下瑟站起来,回答说:“我和他们三个人的志向不同。”孔子说:“有什么关系呢?也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”点说:“暮春时节,春天的衣服都穿上了,帽子和衣带都合乎礼仪,帽子和衣带都是用黑增做的,头上戴的是冠,身上穿着的是玄衣。我和五六位成年人,六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台吹吹风,唱着歌回家。”孔子长叹一声说:“我同意点的看法!”2.孟子去见梁惠王。惠王说:“老人家不辞千里而来,也有什么有利于我国的想法吧?”孟子回答说:“大王何必说利?难道也有仁义吗?大王说:‘怎样使我国有利?’大夫说:‘怎样使我家有利?’士人和百姓说:‘怎样使我自己有利?’上上下下都追求利益,国家就会危险了。所以说:‘大王何必说利?难道也有仁义吗?’”3.晏子出使楚国。楚国人因为晏子身材矮小,认为他像个小人,想侮辱他。楚王说:“齐国人本来就好偷窃吗?”晏子回答说:“我听说,橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就成了枳。叶子看起来相似,但果实的味道不同。之所以这样,是因为水土不同。现在百姓生长在齐国不偷窃,一到楚国就偷窃,难道不是楚国的水土使人善于偷窃吗?”4.韩愈在《师说》中,对“师”的定义是传授知识、技能的人。(解析:韩愈认为,师的职责是传授知识、技能,帮助学生成长。)5.韩愈在《师说》中,提出了“师者,所以传道受业解惑也”的观点。(解析:这句话表明师的作用是传授知识、技能,帮助学生解决问题,使他们在学习过程中不断进步。)6.韩愈在《师说》中,批评了当时社会上对“师”的看法。(解析:韩愈指出,当时社会上对“师”的看法过于狭隘,只认为师是教书先生,而忽视了师的其他作用,如传授道德、技能等。)六、文言文综合运用1.“君子不器”的含义是君子不应该只局限于某一方面的才能,而应该具备全面的素质和能力。(解析:孔子认为,君子应该有广博的学识和高尚的品德,不应该像器具一样只有一种用途。)2.结合文段一和文段二,君子可以理解为具有高尚品德、道德
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