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文档简介
1惜年华志高遠12重亲情礼為先18知荣辱讲诚信27為人善待人宽36學人長戒自满43辨善惡知改正53經磨炼意志坚60勇求索贵实践67勤為本俭生德72愛祖国愿奉献1、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《長歌行》格言大意:年少時不努力學习,長大後就只能徒然地悲伤了。這句话提醒我們,光阴似箭,岁月如流,要愛惜青春年华,奋发有為。2、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《進學解》格言大意:學业由于勤奋而精進,由于嬉游而荒废。這句话警示人們,不管做什么事情,要想有所成就,都必须勤勉努力,不要虚度光阴。3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》格言大意:一寸光阴就像一寸金子那样宝贵,而一寸金子也無法买回一寸的光阴啊。這句话常被用于强调時光轻易流逝,我們在生活中要惜時如金。4、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》格言大意:天体运行刚健不息,有才德的人应當像天体运行那样自强不息。這是鼓励人奋发有為,努力進取的警句。一种人要想事业有成,就要不畏困难,時刻自我鼓励,永遠自强奋進。5、志不强者智不达。——《墨子·修身》格言大意:志向不坚定的人智慧就得不到充足的发挥。這句话强调立志的重要性,坚定的志向能給人無穷的動力。6、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子·劝學》格言大意:青色染料是從藍草裏提炼出来的,但颜色比藍草更深;冰是由水凝結而成的,而比水還寒冷。這句话是說後生可畏,努力學习,积极進取,完全可後来来居上。7、志當存高遠。——诸葛亮《诫外生書》格言大意:立志应當崇高遠大。這句话意在鼓励青少年放宽眼界,開阔胸襟,树立遠大的志向。8、丈夫志四海,萬裏犹比邻。——曹植《赠白馬王彪》格言大意:有理想的人志在四海,這样,虽然相距萬裏,也能彼此心意相通,就像离得很近的邻居同样。這是曹植与其弟弟曹彪分别時写的诗句,後来,人們常用它来互相鼓励,抒发昂扬的情怀。9、有志者事竟成。——《後汉書·耿弇列传》格言大意:有志向的人究竟可以成就自已的事业。後人常用這名话表明,一种人只要有决心和恒心,就没有做不成的事。10、欲穷仟裏目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》格言大意:要想看到更遠的地方,必须登上更高的一层楼。這两句诗借描述登高望遠的情景,倡导一种不停攀登、积极進取的精神。11、會當凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》格言大意:终當要登上泰山之巅,到那時,看那周围的群山都显得矮小了。這两句诗抒发了诗人的豪情壮志,也是對志在高遠的广阔胸怀的形象写照。12、夫人必知礼然後恭敬,恭敬然後尊让。——《管子·五辅》格言大意:人一定要懂得“礼”後来才能产生恭敬之心,产生恭敬之心後来才能有所尊敬,有所礼让。這句话表述了“知礼”的重要性,指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提,“恭敬”是内心产生的反应,“尊让”则变而為行動。13、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》格言大意:不用圆规和曲尺,就不能画出方形和圆形。這句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实,比方我們在生活中要遵守一定的规范。14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》格言大意:尊敬自已家裏的長辈,從而推广到尊敬他人家裏的長辈;愛惜自已家裏的子女,從而推广到愛惜他人家裏的子女。這句话体現了一种美好的愿望。人們应當不分亲疏,對每一位老人和小朋友都像自已的亲人同样。15、凡人之因此贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》格言大意:人之因此比禽兽尊贵,是由于人懂得“礼”啊。後人常用這句话阐明“礼”在我們生活中的重要性。讲究“礼”,是有修养、有道德的体現。16、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》格言大意:谁說小草的心意,可以报答得了春天的阳光呢?這两句诗既体現了母愛的温暖与伟大,又体現了子女對母亲的無限感謝之情。17、慈鸦尚還哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》格言大意:小乌鸦還懂得把食物吐出来給父母吃,羊羔吃奶的時候還懂得跪著向母亲表达感謝;人要是不孝敬他的双亲,就连禽兽也不如啊!這是劝导人們行孝的歌谣。一种人從出生到長大成人,不知凝聚了养育者的多少心血与艰苦!孝敬养育過自已的亲人,是每個人都应當做的。18、吾曰三省吾身:為人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。——《论語·學而》格言大意:我每天都會几次反省自已:為他人做事是不是尽心竭力?与朋友交往時是不是很诚实?有無温习老師传授的知识?這是孔子的學生曾参的名言。它表明,無论是求學,還是修身,都要常常自我反省,這样才能保持長处,改正缺陷,不停完善自已。19、贫而無谄,富而無骄。——《论語·學而》格言大意:虽然贫穷却不谄媚,虽然富贵却不骄横。這是孔子的學生子贡所赞誉的為人态度。孔子认為做到這一點就很不錯了,假如能“贫而乐,富而好礼”就更好了。20、与朋友交,言而有信。——《论語·學而》格言大意:同朋友交往,說话要诚实守信。這句话强调,讲究信用,才能得到他人的依赖,從而結交下真正的朋友。21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》格言大意:诚,是天道;對他人讲诚信,是做人之道。诚指真实、实在。這句话是說,天地自然是真实实在的,做人也要像天地自然同样真实,不要弄虚作假,自欺欺人。22、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》格言大意:富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操变化,武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境還是逆境,都要有刚正不阿的精神,有自已的独立人格,可以經受住多种考验。23、人必其自愛也,而後人愛诸;人必其自敬也,而後人敬诸。——扬雄《法言·君子》格言大意:人一定要自愛,而後才能被他人所愛;人一定要自尊,而後才能被他人尊敬。這句话强调了人要自尊自愛。自尊自愛,就是在品格、行為上严格规定自已,這样才能得到他人的尊敬。24、源洁则流清,形端则影直。——王勃《上刘右相書》格言大意:源頭洁净,水流就清;身形正,影子就直。這句话告诉我們,一种人只要品格崇高,清白無瑕,就能時刻把握自已,堂堂正正地做人。25、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《愛莲說》格言大意:(莲花)虽生長于淤泥之间,却能保持洁净不污;虽洗涤于清水之中,却風姿天然,不显得妖媚。這是歌咏莲花高洁清白的名句。我們做人也要有莲花同样的品格,那就是在任何环境中,都坚守美好的情操,不随波逐流。26、一言既出,驷馬难追。——《增广贤文》格言大意:一句话已經說出口了,就是用四匹馬拉車去追也难追回。這是對信守承诺的形象說法。一种人,一旦對他人做出了承诺,無论碰到多么大的困难,均有责任去兑現。27、已所不欲,勿施于人。——《论語·颜渊》格言大意:自已不喜欢的事,不要强加在他人身上。這句话讲的是与人為善的处世态度,那就是要将心比心,善于站在他人的角度考虑問題。28、躬自厚而薄责于人。——《论語·卫灵公》格言大意:多多规定自已而少规定他人。這是孔子有关怎样待已待人的原则,他认為只要做到這一點,人与人之间就可以減少怨恨,增長和睦。29、君子坦荡荡,小人長戚戚。——《论語·述而》格言大意:君子胸怀坦荡,小人则總是忧虑不安。這句话表明,道德崇高的人心底無私,自然生活得坦荡;品格低下的人被多种私心牵绊著,就不也許過得轻松快乐。30、人之有德于我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策·魏策》格言大意:他人對我有恩德,是不能忘掉的;而我對他人有恩德,则是不可不忘掉的。這是我国古人推崇的一种与人交往的原则:從受恩的角度說,应當“有恩必报”;從施恩的角度說,却要“施恩不图报”。31、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》格言大意:愛他人的人,他人總會愛他;尊敬他人的人,他人總會尊敬他。這两句话意在阐明人們之间的感情是互動的,关愛、尊敬他人,也就能得到他人的关愛、尊敬。32、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子·形势解》格言大意:大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高。這两句话阐明,想成就一番大事业,就不能计较细微小事,要有大海同样的胸怀和高山同样的气度。33、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝馬歌》格言大意:一根枝条成不了树,一棵树成不了树林。後人引用這两句诗,阐明個人的力量是有限的,要想成就伟大的事业,必须善于团結人,发挥群体的智慧和力量。34、水至清则無魚,人至察则無徒。——《大戴礼记·子张問入官》格言大意:水太清了就不會有魚,人過度苛求就没有同伴了。這句话阐明,与人相处,要有宽容的态度。過于苛求,就难以发現他人的長处,不能与他人合作,最终导致自我孤立。35、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》格言大意:以他人的快乐為快乐,他人也會以你的快乐為快乐;對他人紧张的事感到担忧,他人也會担忧你所紧张的事。這句话表明,关怀他人,對人對已都很重要。假如人人都能以他人的快乐為快乐,以他人的哀愁為哀愁,人与人之间會相处得更融洽。36、满招损,谦受益。——《尚書·大禹谟》格言大意:自满會招来损害,谦虚则會获得益处。這句话點明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜,裹足不前;谦虚才能让人不停進步,不停有所得。37、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》第二拾二章格言大意:不自我体現,因此高明;不自认為是,因此明显;不自我夸耀,因此能建立功勋;不骄傲自满,因此可以長期。這段话告诫人們不要自认為是、自高自大,這样才能真正有所成就。38、它山之石,可以攻玉。——《诗經·小雅·鹤鸣》格言大意:别的山上的石頭,可以用来揣摩玉器。這句诗多用来阐明,胸襟開阔,善于取他人之長,是提高自已、发展自已的好措施。39、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》格言大意:尺虽比寸長,但也有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的長处。這句话是說任何人都各有所長,也各有所短。我們要善于取人之長,补已之短。40、知之為知之,不知為不知,是知也。——《论語·為政》格言大意:懂得就是懂得,不懂得就是不懂得,這才是明智的态度。這句话强调,我們在求知、求學中不要弄虚作假,不懂装懂。41、三人行,必有我師焉,择其善者而從之,其不善者而改之。——《论語·述而》格言大意:三個人一起走路,其中必有值得我學习的老師。选择他們的長处加以學习;對他們的缺陷,参照自已的状况加以改正。這体現了一种极為谦虚的學习态度。不管什么人,只要他有一技之長,一得之見,就应當向他學习;對于他人的缺陷和錯误也要引认為戒,不要重犯。42、敏而好學,不耻下問。——《论語·公冶長》格言大意:聰颖而好學,向地位比自已低、知识比自已少的人請教而不认為羞耻。這句话表明,要想获得真知,好學和蔼問缺一不可,而要做到這两點為,都需要有谦虚的态度。43、人谁無過?過而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》格言大意:谁能不出錯误呢?犯了錯误而能改正,没有比這更好的事情了。這句话表明,犯了錯误并不可怕,只要可以认识和改正錯误,就能從中获得長進。44、見善则迁,有過则改。——《周易·益·象》格言大意:見到美好的人和事就努力學习,有了錯误就立即改正。這句话倡导見善就學、知錯就改的美好品德。不停地學习他人的長处,改正自已的錯误,才能進步。46、過而不改,是谓過矣。——《论語·卫灵公》格言大意:有了錯误而不改正,這便真叫錯误了。這是孔子劝人改正的话。它所强调的是,人不免出錯误,有了錯误而不改正,就真的會铸成难以挽回的大錯了。47、人告知以(已)有過,则喜。——《孟子·公孙丑上》格言大意:他人指出自已的過錯,自已反而很快乐。這就是我們常說的“闻過则喜”。子路是孔子的學生,為人较粗犷,但却有“闻過则喜”的好品质,因此孟子用這句话赞美子路。48、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》格言大意:有羞耻心就靠近勇敢了。這句话把羞耻心和勇气联络起来,强调了可以认识到錯误,懂得羞耻,也是一种勇敢。49、仟丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》格言大意:長达仟丈的大堤,由于有小小的蝼蚁而瓦解。這句话比方小問題不注意,會酿成大祸。後人也常說成“仟裏之堤,溃于蚁穴”,提醒人們要防微杜渐。50、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三国志·蜀書·先主传》裴松之注格言大意:不要认為壞事小就去做,不要认為好事小就不去做。這句话表明,壞的和好的品德都是一點點形成的,因此不要轻视了细微的事情。51、為善则预,為惡则去。——颜之推《颜氏家训·有事》格言大意:做好事要积极参与,對壞事要避而不做。這句话强调,做人不仅要是非分明,并且要贯彻在行動上,竭力做好事,永遠不做壞事。52、以铜為镜,可以正衣冠;以古為镜,可以知兴替;以人為镜,可以明得失。——《旧唐書·魏征列传》格言大意:以铜镜作為镜子,可以整顿衣冠;以历史作為镜子,可以理解朝代兴衰的规律;以人作為镜子,可以懂得自已的得失。這其中,“以古為镜”“以人為镜”,對于国家的发展和個人的成長均有尤其重要的意义。53、岁寒,然後知松柏之後凋也。——《论語·子罕》格言大意:到了天气寒冷的時候,才能看出松柏是最终凋零的。後人常借用松柏来称颂現实生活中不畏困难、意志坚定的强者。54、天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所為。——《孟子·告子下》格言大意:上天将要把重大的使命交給一种人的時候,一定先會使他的心志受苦,身体劳累,忍饥挨饿,肌肤消瘦,做事情總是不如意。這段话深刻地揭示,艰难困苦的逆境,更能锻炼人的意志,使人增長才能,成就未来的大事业。55、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝學》格言大意:雕刻假如中途而废,那么虽然是腐朽的木頭也断不了;假如不停的雕刻,那么虽然是金属、石頭也能刻出花纹来。這句话以雕刻為喻,阐明做事情必须要有恒心和毅力。56、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》格言大意:石頭可以被打碎,但绝不能变化它固有的坚硬;朱砂可以被研磨,但绝不能变化它自身的紅色。用這两句话可以比方,一种意志坚定、品德崇高的人,虽然遭受艰难困苦,也不會变化心中的信念。57、精诚所加,金石為開。——《後汉書·光武拾王列传》格言大意:只要有制成之心,就是金石也可以断開。這句话後来常备有做“精诚所至,金石為開”,人們用它来比方,只要意志坚定,心思专一,就没有做不成的事。58、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》格言大意:忧虑操劳国事可以使国家昌盛发达,追求安逸享乐可以招致自已的灭亡。這句话和“生于忧患,死于安乐”所讲的道理是相通的,都强调要有忧患意识,不能贪图享乐。59、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁錯论》格言大意:古代可以成就大事业的人,不仅仅由于他們有不凡的才能,并且由于他們具有坚忍不拔的意志。這句话强调一种人若想成就一番事业,就要勇于面對困难,顽强拼搏,坚持不動摇。60、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;仟裏之行,始于足下。——《老子》第六拾四章格言大意:两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽長成的;九层的高台,是由一筐一筐的土堆积而成的;仟裏遠的旅程,是從脚下的第一步開始的。這段话用形象的比方表明,事物都是由小到大发展起来的,做任何事都要脚踏实地,從一點一滴做起。61、士虽有學,而行為本焉。——《墨子·修身》格言大意:讀書人虽然有學問,不過亲身实践才是主线。這句话指出,從書本上得来的知识是间接的,一定要通過实践的检查才能得到完善,而实践自身又是學习知识的最终目的。62、路曼曼其修遠兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》格言大意:尽管道路漫長而遥遠,我還是要為追求真理上天如地去探求。這是屈原表明自已决心的诗句。後人常常以用這两句诗,体現對真理和對事业不懈探索和追求的决心。63、不登高山不止天之高也;不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝學》格言大意:不登到高山顶上,不會理解天有多高;不来到深溪旁边,不會懂得地有多厚。這句话原意是比方不讀圣人的書,就不懂得學問的博大精深。後人常用以阐明不通過亲身实践,就不也許认识和改造世界。64、不积跬步,無以至仟裏;不积小流,無以成江海。——《荀子·劝學》格言大意:不一小步一小步地积累起来,就不能抵达仟裏遠的地方;没有一条条小河汇聚在一起,就不能形成大江大海。這句话不仅强调了积累的可贵,還告诫人們,做任何事情,都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。65、百闻不如一見。——《汉書·赵充国传》格言大意:听他人說一百次,不如自已亲眼看一次。這句话阐明,做任何事,不能只是听他人說,還要亲自去看一看,這样才能做到心中有数。66、才以用而曰生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》格言大意:才能由于使用而不停增進;思想由于疏导而不穷竭。這句话是說,人的才能和思想只有在不停使用中才能得到增强和提高,假如没有实践的激发,才思就會枯竭。67、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公拾二年》格言大意:老百姓的生计在于辛勤快作,只有勤于劳作,财物才不會匮乏。這句话阐明了一种朴素的道理,即只有辛勤快動才能发明财富。68、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三拾四格言大意:有计划地索取,有节制地消费,就會常保富足。這句话阐明了节俭的意义。物质财富和资源總是有限的,不能挥霍滥用。只有精打细算,量入為出,才不會有後顾之忧。69、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》格言大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,無不是兴于勤俭,亡于奢靡。這两句诗從历史經验中,總結出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训,成為警世名言。70、由俭入奢易,由奢入俭难。——司馬光《训俭示康》格言大意:從节俭变得奢侈轻易,從奢侈转到节俭则很困难。這句话從人之常情著眼,来阐明自覺保持俭朴、防止奢侈的必要性。71、一粥一饭,當思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》格言大意:虽然是一顿粥、一顿饭,也应當想到它来得不轻易;虽然是半根丝、半缕线,也要想到劳作的艰苦。這是我国老式的“治家格言”,它提醒人們要時刻注意节省用度,愛惜劳動果实。72、乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》格言大意:為
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