2024年中国文化史知识点考点试题

中国文化史知识點试題1．對中国文化特质

人文老式，伦理中心，尊君重民，中庸协和，绵延坚韧2．考古學根据人类所使用生产工具的变革，将人类古代的历史划分為（石器時代青铜時代铁器時代

）3．有关新石器時代的描述

人来開始使用磨制石器，此外农业、养畜业和陶器制作出現。4．下列哪一文化遗迹又被称為“彩陶文化”仰韶文化5．在人类文化史上，被西方學者称為“第一次浪潮”的是（农业文明

）6．原始宗教包括（自然崇拜和灵物崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜

）7．神话中反应我国醫药學来源的故事跟传說中上古哪個帝王有关？神农13．我国老式视野中的“黄金時代”是指（尧舜禹

）14．有“人文初祖”美誉的是（黄帝

）15．人們常称中国是五仟年文明古国，是從（

黄帝

）算起的。11．“中国”一詞的初义是（

中央之城

）12．“中国”作為与外国對等的国体概念，萌发于（

宋代

）13．“民族”一詞中的“族”字，原义為：矢锋（箭頭）14．“驱除鞑虏，恢复中华”這一著名口号，最早出自（朱元璋讨元缴文口号

）15．有关“文化”的表述：文化由“文”与“化”组合而成，是人文化成，文治教化的省称。文化是人类活動的一切過程和成果。16．中国文化史上的“青铜時代”是指（

夏代（前）至春秋战国之交（前5世纪）

）17．中国文化来源說法

来源于黄河流域18．河南安阳殷墟遗迹代表的是（中国青铜（商）

）時期文化。19．有关青铜時代文化的表述P4720．“尊礼尚施，事鬼敬神而遠之”是（

夏商周

）人的天命观。21．“宗法制”定型于（

西周

）22．“尊礼文化”是對（

周

）朝文化的概括。23.儒家所谓的“大同”转向“小康”的关键時期是

大禹時期24．有关西周礼乐制度的表述

P5725．在周礼中，婚姻之礼属于“五礼”中的（

嘉礼）26．在古代的礼乐制度下，贵族修习的六艺中，除了礼、乐、御、書、数外，尚有（

射）27．春秋战国時期“礼崩乐壞”的体現是：（旧礼制的废止和礼制的下移，虽然用者身份等级界线打破

）28．在春秋战国時代，開办私學，兴办教育最有成绩的是（孔丘

）29．中国在商、西周時期出現了第一批正式的文化人，他們重要是（巫、史、祝、卜等专门文化官员

）30．儒家思想的关键是（“复礼”与“归仁”

）31．“士不可以不弘毅，任重而道遠”出自于（《论語·泰伯》

）32．用土、火、木、金、水五种物质阐明世界萬物的来源和多样性的统一，并认為五行间有相生相克的关系。持此主张的是（邹衍

）33．历史上曾有两次发現古書，其中“孔壁書”是在（

汉武帝（google））時发現的。34．春秋战国時代最明显的社會思潮，或說政治伦理是（百家争鸣（？）

）35．先秦時期齐鲁文化的特點（P80

）。36．在中国历史上，第一种建立君主专制的帝国大一统文化模式的是（

秦）37．除了修秦律、書同文、地同域、度同制、行同伦以外，（車同轨

）也是秦帝国加强中央集权的措施之一。38．秦時，“焚書”来源于（

李斯）的提议。39．汉“文景之治”時代的主流意识形态是（修身养息

）40．秦朝的“焚書坑儒”与汉朝的“罢黜百家”的共同特點是（都以巩固政权為目的

）41．汉武帝時设置五經博士，其中“五經”是指（《易》《書》《诗》《礼》《春秋》

）42．“古文經”最重视的經典是（《周礼》

）。43．秦汉之际，給中国导致最大威胁的民族是（

匈奴）44．汉朝時期，将對匈奴和亲的保守政策转变為积极出击的攻打政策的是（

汉武帝）45．汉朝丝绸為主的多种商品运往西域，經中亚商人转過至西亚、南亚乃至裏海、地中海，遠至（罗馬

），他們称中国為丝国。46．佛教的汉化(或称中国化)最早是与（老庄

）思想的融合。47．汉武帝時期，作汉赋最著名的是（

霍仪陵），他的《子虚赋》《上林赋》深得汉武帝愛慕。48．東汉醫學著作中，以张仲景的（

《伤寒论》）最為著名。49．魏晋之际，所谓“名教”是指以正名分為重要内容的礼教，其内涵是以（

儒家哲理化）的伦理學說為关键的。50．魏晋南北朝時期，出現一部评品诗歌等级的文艺理论著作《诗品》，明显受玄學思辨的影响，其作者是（钟嵘

）51．魏晋以来的文艺创作实践极其丰富，無论在数量和质量上都遠超前代。文章体裁已到达的种类有（30

）多种52．“《史记》三家注”是指（《史记集解》（刘宋·裴骃注）、《史记索隐》（唐·司馬贞注）和《史记正义》（唐·张守节注）

）53．魏晋以降，出現大量的文论、诗论、画论、書论、乐论，它們對艺术家和艺术作品進行疏列分类，品评裁量，對文學和艺术的审美趣味．概念范围、技法规则等，都做了系统的理论探索。文论有（《文赋》《诗品》《文心雕龙》（在139页，找死俺了==

）54．有关隋唐帝国的文化整合，由于五“胡”乱华、南北分治、中原文化南移的特殊历史演变，形成的南北局面是（

永嘉之乱）55．佛教在中国的发展，提出對佛經译文质量的较高规定。其中中国取經人的代表是（玄奘

）56．書法方面，谁被推尊為“書圣”王羲之57．曹魏之际，文坛上有“三史”之称，以与“五經”對应。“三史”指:《史记》《汉書》《東观汉记》58．玄奘撰写的生民著作，提供了研究南亚及中亚古代史地的重要资料是（

《大唐西域记》）59．选官制度上，秦代实行的是（世卿世录制

）60．终于形成三教鼎立，并行不悖的局面的時期是（

隋唐時期）61.文房四宝之一的“砚”铸就了文人的赏石之風，下列哪一位文人画家以“石痴”著称?

米芾（fu，二声）62．唐高宗和武则天合葬于哪一种陵，其气派庄严宏大。它坐落梁山北峰，東有豹谷，西有漠谷，南以山峰两座為门户。

乾陵63．唐太宗李世民的什么陵墓是古代中国较大的帝王陵墓。

昭陵64．玄奘在唐代创立了法相宗，也称（唯识宗

）65．對中国文化影响深遠最為深广的禅宗，在唐代經五祖弘忍．六祖的阐发，才得以深入中国化，其中六祖是（一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能

）

66．宋明理學是一种以儒學為主体，兼收佛教与道教的思想因子，對三教融會贯穿之後建立起来的伦理性的本体论。大体上，理學的构架分為三個時期，三個時期分别為:開创時期、奠基時期、集大成時期67．哪位理學家提出了“理（性）”与“情”相對应的命題，启動了後来理學家有关“天理”、“人欲”相對立的门径，影响可谓深遠。

邵雍68．哪位理學家用“气”来阐明与“理”相對应的物质世界。朱熹69．“北宋五子”是理學发展的关键人物，“北宋五子”指哪几位?周敦颐：宋代理學宗祖，湖南道县人。邵雍：北宋哲學家。字尧夫。河北涿州人。张载：北宋哲學家。字子厚，陕西厝县人。程颐：北宋思想家,理學创立者之一。字正叔。河南洛阳人。程颢：北宋哲學家、教育家。字伯淳。河南洛阳人。70．南宋詞坛的主流是文人對（

雅）的追求。71．哪位文學家兼同音乐，精于绘画，被推為文人画的鼻祖。王维72．严格而论，宋人的杂剧不過是与唐代参軍戏一脉相承的滑稽剧。在程式上大体可分為三部分，哪三部分?73.美国科學史家萨顿认為（秦九韶）是“他那個民族，他那個時代，并且确实也是所有時代最伟大的数學家之一”。74．在元曲的创作历程中，产生了為世人瞩目的元曲四大家，哪几位?关汉卿、馬致遠、郑光祖、白朴75．郭守敬和王恂、許衡等人共同编制了更為精确的历法，运用時间長达360年，是中国历史上使用最久的历法。這部历法是（

《授時历》）76．（《古今图書集成》）在国外有“康熙百科全書”之称。77．（顾炎武）被称為朴學的開山大師。78．由于广采博收，措施得當，遂使（《四库全書》）集中国古代典籍之大成，是空前规模的大型丛書。79．（陈献章）是明代理學家中第一种大胆“通禅”的人物。80．（王守仁）把“心”（人的意识）视作第一性的．本原的東西。81．功利主义是（泰州）學派富于战斗性的思想，它直接针對理學禁欲主义。82．（黄宗羲）认為，天下与君主的关系应當是“天下為主，君為客”的关系。83．清初倡导实學的“颜李學派”，其领袖人物是（颜元）。84．（利玛窦）堪称西方“汉學家”之先驱。85．我国至今沿用的阴历是（崇祯历法）。86．中国历史上唯一一次以武力征服海外是忽必烈遠征（曰本）列岛。

（输了==）87．民间流传的“三保太监下西洋”，是发生于（

明初）的航海盛举。88．一位在清代前期游历過中国的法国人，称（苏州）是“高级趣味的工艺和風行全国的風尚的策源地。89．“三言”、“二拍”则是明代（明代市民文學）短篇杰作的汇编。90．（魏延）提出了“師夷長技以制夷”這一口号。91．（1861）年，曾国藩在安庆设置軍械所，揭開洋务运動的序幕。92．（書院改革）与新式學堂的设置是近代教育改革的主线。93．在近代出版机构中，历史最久、影响最巨的是商务印書馆和（中华書局）。94．梁启超誉為（谭嗣同）是晚清思想界“慧星”。95．（《阿Q正传》）是新文學运動最杰出的作品。96．（王国维