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文档简介
第一单元考点考题点点通
知识点1基础知识(易错)
考点1字音辨析(易错)
1.下列词语的书写和加点字的注音全都正确的一项是()
A.属咐怠慢归省(xing)秩秩斯干(zhi)
B.偏僻撞掇星水(垃)蹑来踱去(du。)
C.踊跃潺潺欺修(wii)一哄而散(hong)
D.屹立皎洁行辈(hang)装模作样(mu)
考点2字形辨析(易错)
2.下列词语书写完全正确的一项是()
A.支撑大抵竭力照列
B.嘱咐船橹聚拢弄潮
C.乌蓬驳回屹立欺侮
D.潺潺豆荚偏辟扫墓
考点3字音字形(重点)
3.下列词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是
A.归省(xing)怠慢行辈(xing)播掇
B.星水(hii)依稀潺潺(chan)涌跃
C.蕴禳(zao)皎洁旺相(xiang)舟楫
D.艘步(du)家眷忌惮(dan)屹立
考点4成语辨析(难点)
4.下列加点成语运用亚碓的一项是()
A.元宵节,家家户户喜气洋洋,县城主城区的道路两侧里灯筝彩。
B.特朗普对墨西哥极限施压后,双方代表经过数轮艰难谈判,:相即合,签订了合作协议。
C.前方是断崖,他一脚死死地踩在了刹车上,飞驰的汽车事矮晅止。
D.男生公寓楼前垃圾遍地,污水横流,路过的师生都要掩鼻,真是令人叹为现」.匕
考点5句子衔接(难点)
5.填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是()
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两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香;。淡黑的起伏的连山,,
,但我还以为船慢。
①月色便朦胧在这水气里②仿佛是踊跃的铁的兽脊似的
③夹杂在水气中扑面的吹来④都远远地向船尾跑去
A.①②③④B.②①③④C.③④①②D.③①②④
考点6文化常识(易错)
6.下列关于文学和文化常识的表述,不正确的一项是()
A.“社戏”是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆所演的戏,在江南尤为盛行。
B.小说《社戏》结尾处所说的“我实在再没吃到那夜似的好豆”,是因为“我”再也不曾回到
过鲁镇。
C.贺敬之的《回延安》用陕北信天游的形式写成,展现出了浓郁的陕北风情。
D.“黄发垂髯”指老人和小孩。其中“黄发”指老人,“垂髯”指小孩。
考点7修改病句(易错)
7.下列各项判断与分析中,不正确的一项是()
A.口丝溜溜的南风吹动了高粱叶子。(这个句子的谓语是“吹动”。)
B.那树有一点佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。(这句话
运用拟人和比喻的修辞手法,写出那树虽老但枝繁叶茂的状态。)
C.“狂澜”“沉湎”“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”(这四个词感情色彩相同。)
D.防止校园欺凌事件不再发生,不让戾气弥漫整个校园,是一个系统工程,需要多方面、
多领域齐心协力。(这个句子是个病句,否定不当。)
考点8修辞手法(重点)
8.下列各项说法正确的一项是()
A.“渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了”这句运用了比喻修辞,生动地写出了“我”的
急切心情。
B.“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来”中的“两岸的豆
麦”“河底的水草”“扑面的吹来”都是偏正短语。
C.“月色便朦胧在这水气里”中的“朦胧”是形容词。
D.《社戏》的作者是鲁迅,原名周树人,这篇文章选自散文集《朝花夕拾》,我们还学过出
自这本散文集的文章有《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》。
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知识点2综合性学习(难点)
9.感受异域文化。
信天游•《回延安》(选段)越剧•《梁山伯与祝英台》(选段)
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲过了一•山又一山。前面到了凤凰山。
人。羊羔羔吃奶眼望着妈,凤凰山上百花开。
小米饭养活我长大。缺少芍药共牡丹。
东山的糜子西山的谷,梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还。
肩膀上的红旗手中的书。我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不难。
小语:信天游和越剧歌词在写法上有相似之处,上面两段文字都运用了比兴的手法。
小文:在情感表达方面,相比于信天游的(1),越剧更显得(2)o(选择填空,
写序号。A.直白、热烈、豪迈:B.细腻、柔美)
小语:读着信天游,让我联想到了书本里刘成章的(3)《》,展现那些鼓手们在黄土高
原上释放着磅礴的力量。
小文:读着越剧,让我联想到长箫短笛,(4)。(参照画线句仿写)
10.晶城中学将开展以“去经典里邂逅诗意”的综合性学习活动,在阅读了鲁迅的《社戏》之
后,请你也来参与完成项目,一起加入吧!
①(1)一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的船,大家跳下船,双喜拔前篱,
阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。(2)于是架起两支橹,一支两人,
一里一换,有说笑的,有嘎的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的
河流中,飞一般径向赵庄前进了。(3)母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,
在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。(4)我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒
展到说不出的大。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦
胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃()的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑
去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还
有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛,wan()转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉
得要和他mi()散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
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(1)给加点的字注音或根据拼音写汉字。
踊跃()wan()转mi()散
(2)第一段句子的排序,恰当的一项是()
A.①②③④B.④③①②C.④①③②D.③①④②
(3)揣摩第二段中画线句子,体会“我”的心理,感受其中的童真童趣。
核心素养
11.核心素养你所在的青春风采文学社开展以“探寻节日风俗,感受文化情怀”为主题的系
列活动。请你完成下面的任务。
(1)仿照下面语段中画波浪线的句子续写有关传统习俗的句子,使前后语意连贯。
传统习俗文化底蕴深厚,寄托着人民对美好生活的期盼和祝愿。除夕放鞭炮,寓意辞
旧迎新、欢乐吉祥;,、;元宵节赏花灯,寓意人丁兴旺、迎祥纳
31;,、……这些代代相传的习俗如香茗般散发着清香,久久缭绕。
(2)如图,这只灯笼上的“梅”字是—(字体),可用一个四字短语概括这个“梅”字的特
点:o这只灯笼适宜挂在家中的(位置),理由是o
知识点3语言表达(重点)
12.阅读下面贺敬之的《回延安》选段,完成下面小题。
二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
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羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,
天南海北想着你……
朗读该选段时,请给朗读者提供一条朗读建议并简述理由。
13.选择两个我国传统节日,仿照画线句续写句子,使前后结构一致,语意连贯。
遥远的先民遗风,时下的世态人情,尽在民风民俗中。或在元宵,家家户户同赏一盏花灯;
或在清明,九州大地共寄绵绵情思;,;,=
14.十九大提出中国人要有文化自信,就是要热爱中国传统文化,本单元几篇课文都是围绕
中国优秀的传统文化而设计的。中国有许多传统节日,各地的传统节日、风俗习惯又大同小
异。请你选择一个传统节日向大家介绍一下你家乡的习俗。(200字左右)
知识点4诗歌鉴赏(易错)
阅读贺敬之的另一首诗歌《桂林山水歌》,回答问题:
云中的神呵,雾中的仙,
神姿仙态桂林的山!
情一样深呵,梦一样美,
如情似梦漓江的水!
水几重呵,山几重?
水绕山环桂林城...
是山城呵,是水城?
都在青山绿水中...
呵!此山此水入胸怀,
此时此身何处来?
黄河的浪涛塞外的风,
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此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:
“桂林山水甲天下”……
15.这首诗与《回延安》在语言风格上有什么共同之处?
16.试分析这首诗中运用的修辞手法及其作用。
17.比较两首诗在抒情方式上的异同。
阅读课内语段,回答问题。
亲人见了亲人面,
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天。...
18.画线的诗句属于什么描写?有什么作用?
19.“争抢”,《现代汉语词典》(第7版)解释为“争着抢夺;争夺”,是一个中性词语,诗句
中使用“争抢”一词,有什么表达效果?
知识点5现代文阅读(重点)
20.阅读文章,完成各题。
安塞腰鼓(节选)
①看!
②一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不
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断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点旋风一样,是飞扬的流苏火花
一样,是闪射的瞳仁斗虎一样,是强健的风姿黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、
多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
③这腰鼓,使冰冷的空气立即变得一了,使恬静的阳光立即变得—了,使困倦的世界立
即变得一了。
④使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!
⑤使人想起:千里的雪声万里的闪!
⑥使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
⑦容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
⑧好一个安塞腰鼓!
⑨百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山岸上,山崖蓦然变成牛皮
鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
⑩百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦
然变成牛皮鼓面了,也是隆隆。隆隆,隆隆。
⑪隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根
的土浪。隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
⑫好一个安塞腰鼓!
(1)联系上下文,理解词语。
大彻大悟:_____________
蓦然:_______________
(2)给文中划线句子加上标点。
(3)文中三个“使人想起”段,写的是热烈奔放的安塞腰鼓给人的无穷想象。你还能想到什么?
使人想起:_
(4)“好一个安塞腰鼓!”在文中反复出现,有什么好处?
(5)下列哪一个选项最符合题意。①“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得了,使恬静的阳
光立即变得了,使困倦的世界立即变得了。”下面哪一个选项最恰当
A.燥热飞溅亢奋B.飞溅燥热亢奋C.亢奋飞溅燥热
②下列说法不正确的一项是
A.第③自然段运用排比的修辞手法写出安塞腰鼓的热烈氛围,使赞美之情更加强烈。
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B.选文多用短句表现内容,简洁有力,铿锵激昂。
C.“隆隆”这样的拟声词的多次使用,有些重复多余。
《社戏》(节选),回答文后问题。
①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。旦
望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了.但也不好意思说再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了
深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮
了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子
看着喝采起来。
③离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久
没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮
吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。
④“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?"双喜先跳
下去了,在岸上说。
⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。''他于是往来
的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。''一声答应,大家便散开在阿
发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂
的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,
豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老
头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要
他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树,而且当面叫他“八癞子
⑦“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!“双喜在船头上忽而大声的说。
⑧我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对
伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,
说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。
⑨大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。
⑩第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去
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钓虾。
⑪“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”
我抬头看时,是六一公公掉着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。
⑫“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!“双喜说。
⑬六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”于是对我说,“迅
哥儿,昨天的戏可好么?”
⑭我点一点头,说道,“好。”
⑮“豆可中吃呢?”
⑯我又点一点头,说道,“很好。”
⑰不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出
来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别
人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑱待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公
送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要中状
元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。“但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。
⑲真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好
戏了。
21.“回望,,一词在文中结构上起作用。文中画线的句子分别从和(感觉的
角度)两方面描写所见所闻,表现了我对“社戏”的。
22.“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇
子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处?
23.请写出表现阿发憨厚无私的句子。
24.“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!“双喜说。请结
合这句话,谈谈你对双喜的看法。
25.你怎样看待孩子们偷豆的行为?
阅读下面的文学作品,完成下面小题。
收字纸的老人
汪曾祺
①中国人对于字有一种特殊的崇拜心理,认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷
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的。亵渎了字纸,会遭到天谴。因此,家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子,
竹蔑为胎,外糊白纸,正面竖贴着一条二寸来宽的红纸,写着四个正楷的黑字:“敬惜字
纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方,一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月,
字纸篓快满了,就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白,大人小孩都叫他老白。他上岁数了,
身体却很好。满腮的白胡子茬,衬得他的脸色异常红润。眼不花,耳不聋。走起路来,腿脚
还很轻快o他背着一个大竹筐,推门走进相熟的人家,到堂屋里把字纸倒在竹筐里,转身就
走,并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里.也说说话,问问老太爷的病好些了没有,小
少爷快该上学了吧...
②他把这些字纸背到文昌阁去,烧掉。
③文昌阁的地点很偏僻,在东郊,一条小河的旁边,一座比较大的灰黑色的四合院。
叫做阁,其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房,砖墙瓦顶,北墙上挂了一幅大立轴,上
书“文昌帝君之神位”,纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外,一无所
有,显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神,只知道他原先也是人,读书人,曾经连续
做过十七世士大夫,不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的。更具体地说,是掌握读
书人的功名的。谁该有什么功名,都由他决定。因此,读书人对他很崇敬。过去,每逢初一、
十五,总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名,中了举,中了进士,
就更得到文昌阁来拈香上供,感谢帝君恩德。科举时期,文昌阁在一县的士人心目中是占据
很重要的位置的,后来,就冷落下来了。
④正房两侧,各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的,也可以说是一个
庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴鹭文》的书板。当中是一个颇大的院子,种着两棵柿子
树。夏天一地浓阴,秋天满株黄柿。柿树之前,有一座一人多高的砖砌的方亭子,亭子的四
壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁,顺理成章。老白
收了字纸,便投在化纸炉里,点火焚烧。化纸炉四面通风,不大一会,就烧尽了。
⑤老白孤身一人,日子好过。早先有人拈香上供,他可以得到赏钱。有时有人家拿几
刀纸让老白代印《阴鹫文》(印了送人,是一种积德的善举),也会送老白一点工钱。老白印
了多次《阴鹭文》,几乎能背下来了(他是识字的),开头是:“帝君日:吾一十七世为士大
夫,身未尝虐民酷吏……”后来,也没有人来印《阴鹫文》了,这副板子就闲在那里,落满
了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸,逢年过节,大家小户都会送他一点钱。端
午节,有人家送他几个粽子;八月节,几个月饼;年下,给他二升米,一方咸肉。老白粗茶
淡饭,怡然自得。化纸之后,关门独坐。门外长流水,日长如小年。
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⑥他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历,如在
目前。有一天夜里,他做了一个梦,李三老爷点了翰林,要到文昌阁拈香。旗锣伞扇,摆了
二里长。他听见有人叫他:“老白!老白!李三老爷来进香了,轿子已经到了螺蜥坝,你还
不起来把正门开了!”老白一骨碌坐起来,愣怔了半天,才想起来三老爷已经死了好几年了。
这李三老爷虽说点了翰林,人缘很不好,一县人背后都叫他李三麻子。
⑦老白收了字纸,有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了,这种事
曾经发生过)。近几年他收了一些字纸,却一个字都不认得。字横行如蚯蚓,还有些三角、
圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头,把这些练习本和别的字纸一同
填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是同归于尽。
⑧老白活到九十七岁,无疾而终。
作者汪曾祺曾经说过:“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人
们,使人们的心灵得到滋润,增强对生活的信心、信念。”本文正是这样一篇充满美感和诗
意的作品。
【环境美】
26.文章对社会生活着墨很多。请结合全文,分析作者笔下这个社会具有怎样的特点?
【人物美】
27.结合全文分析老白这个人物的形象。
【语言美】
28.结合文中划线的句子,谈谈汪曾祺作品语言的诗意美。
【主旨美】
29.汪曾祺的文章讲述的内容可能是平淡无奇的,但是其实都具有很深刻的现实意义,请你
说说这篇作品有什么深刻的意蕴。
【艺术特色】
30.一位作家在《社戏》的评论中说道:,“小说散文化’乃是小说的自由化、随意化,把矛
盾化淡、情节化少,而唯独把情绪化浓。”她觉得《收字纸的老人》也是如此,请结合原文
简要分析。
知识点6作文(难点)
31.请仿照《回延安》的形式,创作一首表达对家乡思念和热爱之情的诗歌,不少于3节。
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32.写作。
生活中,不经意间,有很多珍贵的东西被我们丢失了,或许是一段记忆,或许是一种
情感,或许是一种精神,或许是一种思想……每每重拾起这些丢失的美好,我们的生活更显
丰富多彩,有滋有味。
请以《重拾一》为题,写一篇文章。
要求:①补全题目;②除诗歌外,文体不限;③文中不得出现真实的校名和人名;④书
写正确、规范、美观,不少于600字。
试卷第12页,共12页
1.D
【详解】本题考查字音字形。
A.属咐——嘱咐;
B.踱来踱去(du6)------duo;
C.一哄而散(hong)------hong;
故选D。
2.B
【详解】本题考查字形。
A.照列---照例;
C.乌蓬——乌篷;
D.偏辟——偏僻;
故选B。
3.C
【详解】本题考查字音字形。
A.行辈(xing)------hang;
B.凫水(hii)------fu,源跃----娜跃;
D.踱步(du)------duo;
故选C。
4.A
【详解】本题考查成语辨析。
A.张灯结彩:意思是挂上灯笼,系上彩绸;形容节日或有喜庆事情的景象。这里形容元宵节
的灯火,符合语境;
B.一拍即合:意思是一打拍子就合上了曲子的节奏;比喻双方很容易一致,也比喻因情意相
投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。这里是“艰难谈判”就不会一拍即合,不
符合语境;
C.戛然而止:形容声音因为被打断而突然终止。这里形容汽车突然停止,对象使用错误;
D.叹为观止:指赞美所见到的事物好到了极点。这里形容环境很糟糕,褒贬误用,对象使用
错误;
故选Ao
5.D
答案第1页,共17页
【详解】本题考查衔接与排序。
分析横线前面的句子“发散出来的清香”,与“香气”衔接紧密的是“夹杂在水气中扑面的吹
来”,所以填第③句;“月色朦胧”才会觉得“连山”像“兽脊”,所以“淡黑的起伏的连山”前面
是第①句,后面接第②句;第④句“都远远地向船尾跑去”紧承“踊跃的铁的兽脊”。所以正
确语序为:③①②④。
故选D。
6.B
【详解】本题考查文学常识和理解文章内容。
B.“那夜似的好豆”代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想
色彩,表现出的是作者对人生理想境界的渴望和追求。选项“是因为‘我'再也不曾回到过鲁
镇”表述不正确;
故选B。
7.C
【详解】试题分析:C项分析错误,“沉湎”是贬义词,其余几个都是褒义词。这道题综合考
查了句子成分、修辞手法、词语色彩、病句的辨析。
点睛:做好本题,要从以下三个方面入手:(1)解句意:选项要表达什么意思,这是我们正
确判断的前提和基础。(2)理主干:在理解语意的基础上,利用语法知识,分析句子成分,
找到搭配不当、成分残缺等错误。(3)析关系:要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当
等错误。
8.B
【详解】A.有误,“似乎”表示不确定,不是比喻词,这个句子没有运用比喻修辞。
C.有误,“朦胧”是动词,意思是“变得朦胧”。
D.有误,《社戏》出自小说集《呐喊》。
故选B。
9.AB安塞腰鼓示例:在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。
【详解】(1)(2)空:本题考查诗歌情感表达的特点。
(1)信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其特点是直白、热烈、豪迈。这主要
是因为信天游起源于黄土高原,那里的人们性格开朗、豪放,生活艰苦但充满坚韧和激情。
信天游的歌词通常直接表达了歌者的情感和生活体验,如《回延安》中的“亲山亲水有亲
人”“小米饭养活我长大”直接表达对家乡的眷恋,体现了信天游的直白和热烈;
答案第2页,共17页
故选Ao
(2)越剧《梁山伯与祝英台》中先以“凤凰山”"百花开''等自然景象起兴,引出后面梁山伯
与祝英台的爱情故事,“梁兄若是爱牡丹,与我一同把家还”则通过比喻牡丹的美丽与珍贵,
暗示了祝英台对梁山伯的爱意,以及她希望与梁山伯共同回家的愿望。因此,越剧情感表达
是间接的、细腻、柔美的;
故选B。
(3)本题考查文学常识识记。
结合“刘成章”和“鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量”可知,这是散文《安塞腰鼓》。
《安塞腰鼓》是当代作家刘成章创作的一篇散文。文章写安塞腰鼓,没有细致描绘一次演出
的过程,而是精心选择片段来写。先写演出的场面,然后写鼓声,再写击鼓人,三个乐章都
用“好一个安塞腰鼓!”作结,反复咏唱,充分表现了安塞腰鼓的雄阔,豪迈奔腾的艺术境界。
(4)本题考查仿句。从画线句可以看出,仿写句式为地点状语+动宾短语;内容是“长箫短
笛”的表达情感或表现主题,如传达思乡之情、此起彼伏震撼人心等。
示例:在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。
10.(1)yue宛弥
⑵C
(3)“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是儿童才有的想象;“但我却还以为船慢”表明“我“非常急于
到赵庄看社戏的心理,这也是儿童心理的表现。
【详解】(1)本题考查给加点的字注音和根据拼音写汉字。
(1)聊跖:读音yGngyu©,跳跃。形容情绪热烈,争先恐后。
(2)wan——宛,宛转:委宛曲折,话语柔和曲折,不直接坦率;也形容声音圆润柔媚,
悠扬动听。
(3)mi—弥,弥散:(光线、气体、声音等)向四处扩散。
(2)本题考查衔接与排序。
纵观语段可知,写的是得知有船去赵庄看戏的心情和经历。④句承接上文写心情的变化,
应排第一位;①句写出门的情形,应排第二位;③句写开船的情形,应排第三位;②写途
中的情形,应排第四位;因此排序为:④①③②。
故选C。
(3)本题考查内容理解。
根据第②段画线句“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃()的铁的兽脊似的,都远远地向船
答案第3页,共17页
尾跑去了,但我却还以为船慢”中的“仿佛”可知,写的是“我”的想象,“铁的兽脊似的”是儿
童才有的想象,表现了童真童趣;“但我却还以为船慢”表明“我”非常急于到赵庄看社戏的心
理,也符合儿童急于求成的心理,富有情趣。
11.(1)(示例)春节挂灯笼寓意红红火火吉祥如意中秋吃月饼
寓意幸福美满平安团圆
(2)行书潇洒流畅书房(示例)梅、兰、竹、菊素有“四君子”之称,又
有高洁之寓意,且灯笼上的名言可用来激励学习,所以适宜挂在书房
【详解】(1)本题考查句子仿写。
仿写句子,要求有三:一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,三是句式和语
气要一致,有的还要求写作手法相同,比如修辞方法相同。
根据“除夕放鞭炮,寓意辞旧迎新、欢乐吉祥”“元宵节赏花灯,寓意人丁兴旺、迎祥纳福”可
知,句式结构为“……节……,寓意……内容要与前后几句相谐。一定要符合神形兼备的
要求。
示例:清明节踏青,寓意身心健康,万物成长;端午节喝雄黄酒,寓意驱妖避邪,百病不生。
(2)本题考查书法字体鉴赏运用。
仔细观察灯笼上的汉字,其中“梅”字行云流水一般,行笔连绵,气韵通畅,是行书,可用“潇
洒流畅”“流畅自然”等进行概括。
“梅兰竹菊”素称“四君子”,有高洁之寓意,而且灯笼上的名言“宝剑锋从磨砺出,梅花香自
苦寒来”常用来激励学习,所以这盏灯龙适宜挂在家中的书房里。
12.示例:朗读时要把握饱含深情(感恩激动)的感情基调,理由是该选段正是表达诗人阔
别十年后回到延安,回忆自己在这里收到的照顾、教育以及得到的成长,充满了感恩、激动,
情意绵绵。
【详解】本题考查朗读技巧。
选文属于“忆延安”部分,是回忆当年延安生活。“分别十年又回家中”把延安比作自己的家,
“亲山亲水有亲人”把延安人比作自己的亲人,“手把手儿教会了我”“母亲打发我们过黄
河”“小米饭养活我长大”等句子体现了延安人对自己的照顾、教育以及自己得到的成长,表
达的情感应是对延安深深的感激之情,所以应该用饱含深情的感恩激动的语调朗读。
13.示例:或在端午;家乡邻里共品粽叶香气;或在中秋;阖家团聚
齐赏一轮明月
【详解】“元宵、清明”是中国传统节日,“赏一盏花灯、寄绵绵情思”分别是元宵节和清明节
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习俗,因此仿写的时候要沿用这个话题。另外,在句式方面,要用或在+传统节日,人(4
个字)同在干什么(6个字)。如:或在端午,家乡邻里共品粽叶香气;或在中秋,阖家团
聚齐赏一轮明月。
14.例文
我们湖北有腊月二十四过小年的习俗,这天晚上,家家户户都要祭祀“灶神”。古时候,
人们认为灶王爷要在这一天上天向玉皇大帝汇报人间的情况,如果他能在玉皇大帝面前美言
几句,便会给家里带来幸福,可保佑来年一家平安。因此,这天晚上要在厨房的灶台前摆上
糖果等贡品,请求灶王爷上天后多
说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。等到除夕夜,再把灶神接
回来。
【详解】本题考查学生对民俗的了解情况。要想向大家介绍家乡传统节日的习俗,首先应从
自己最熟悉的节日习俗入手,了解这一传统节日的习俗、文化。主要抓住自己在节日里看到
的,听到的和家人有哪些活动,是怎样庆祝的?重点介绍自己印象最深的地方。
【点睛】传统节日是传统文化的驿站,它代表着我们的传统文化,是民族文化精神的重要载
体。作为民族的一分子,我们完全有义务去了解传统节日去传承传统节日文化。要解答这类
题目,平时就应关注生活,观察生活,对日常生活中的节日文化多了解多感受,增加文化积
累。
15.共同之处:语言都具有浓郁的抒情色彩,生动形象,富有节奏感和韵律感,且大量运用
了民歌的表现手法,如比兴、拟人、夸张等,使诗歌具有很强的艺术感染力,语言通俗易懂,
贴近生活,富有地方特色。16.修辞手法及作用:运用了比喻,如“云中的神呵,雾中
的仙,神姿仙态桂林的山”,将桂林的山比作神和仙,生动形象地写出了桂林山的神奇秀丽;
运用了拟人,如“情一样深呵,梦一样美,如情似梦漓江的水”,赋予漓江的水以人的情感和
梦境,突出了水的柔美多情;运用了夸张,如“黄河的浪涛塞外的风,此来关山千万重”,夸
张地写出了路途的遥远和艰难,衬托出诗人对桂林山水的向往之情。这些修辞手法的运用,
使诗歌语言更加优美,意境更加深远,生动地描绘出桂林山水的独特魅力,强烈地抒发了诗
人的赞美之情。17.相同点:两首诗都运用了直接抒情和间接抒情相结合的方式。如
《回延安》中“千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!”是直接抒情,“羊羔羔吃奶眼
望着妈,小米饭养活我长大”是间接抒情;《桂林山水歌》中“呵!此山此水入胸怀,此时此
身何处来?”是直接抒情,“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山”是间接抒情。不同
答案第5页,共17页
点:《回延安》更多地通过回忆延安的生活经历、人物情感等方面来抒情,情感较为质朴、
深沉,与革命历史紧密相连;而《桂林山水歌》主要通过对桂林山水自然景观的描绘来抒情,
情感更加清新、明快,侧重于对大自然美景的赞美和喜爱。
【导语】《桂林山水歌》采用了丰富的比喻、拟人和对比等修辞手法,描绘了桂林山水的秀
丽景色。诗歌情感真挚,语言富有感染力,与贺敬之的《回延安》一样具有浓厚的乡土情怀,
抒情直白且富有画面感,两首诗均通过描绘自然景观来表达对故土的热爱之情。
15.本题考查对诗歌语言的赏析。
(1)浓郁的抒情色彩:两首诗都充满了诗人对描绘对象的深厚情感。《桂林山水歌》中,诗
人通过“云中的神呵,雾中的仙”等语句,深情地赞美了桂林山水的神姿仙态,抒发了对自然
美景的热爱与向往;而《回延安》同样以饱含深情的笔触,表达了诗人回到延安时的激动与
感慨。
(2)生动形象,富有节奏感和韵律感:两首诗的语言都生动而形象,通过精炼的词汇和巧
妙的组合,勾勒出一幅幅鲜活的画面。同时,它们都具有鲜明的节奏感和韵律感,读起来朗
朗上口,易于传诵。在《桂林山水歌》中,“水几重呵,山几重?水绕山环桂林城……”等句
子,既体现了山水的层叠之美,又富有音乐性。《桂林山水歌》押“an”等韵,《回延安》押
“en”“in”等韵,读起来音韵和谐,增强了诗歌的表现力和感染力。
(3)大量运用民歌的表现手法:两首诗都借鉴了民歌的传统表现手法,如比兴、拟人、夸
张等。在《桂林山水歌》中,“云中的神呵,雾中的仙”运用了比兴的手法,将桂林的山比作
神和仙,突出了其神秘而美丽的特质;《回延安》中“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,
都采用了这种类似民歌起兴的手法。而“如情似梦漓江的水”则运用了拟人的手法,赋予了漓
江水以情感,使其更加生动感人。这些手法的运用,使得诗歌具有很强的艺术感染力。
(4)语言通俗易懂,贴近生活,富有地方特色:两首诗的语言都通俗易懂,贴近人们的生
活实际。像《桂林山水歌》中“水几重呵,山几重?水绕山环桂林城”,《回延安》中“羊羔
羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,语言都非常自然平实。
16.本题考查对修辞手法的赏析。
比喻:诗句“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山''中,诗人将桂林的山比作云中的神
和雾中的仙,这种比喻不仅赋予了山以神秘和超凡脱俗的气质,还让读者能够通过想象神和
仙的形象,来感受桂林山神奇秀丽的独特之美。这种比喻手法使得桂林山的形象更加鲜明、
生动。
拟人:在“情一样深呵,梦一样美,如情似梦漓江的水”这句诗中,诗人将漓江的水赋予了人
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的情感和梦境。这种拟人手法让读者能够感受到漓江水的柔美多情,仿佛它能够像人一样表
达深情和梦幻般的美丽。这样的描写使得漓江水的形象更加鲜活、有生命力。
夸张:“黄河的浪涛塞外的风,此来关山千万重”这句诗中,诗人使用了夸张的手法来形容路
途的遥远和艰难。通过夸张黄河的浪涛和塞外的风,以及关山的数量,诗人突出了自己为了
来到桂林所经历的艰辛和不易。这种夸张手法不仅增强了诗歌的表现力,还更加深刻地表达
了诗人对桂林山水的向往之情。
这些修辞手法的运用,使得诗歌的语言更加优美、意境更加深远。它们共同描绘出桂林山水
的独特魅力,让读者仿佛置身于那片神奇的土地之上,感受着那里的山水之美。同时,这些
修辞手法也强烈地抒发了诗人的赞美之情,让读者能够感受到诗人对桂林山水的深厚情感。
综上所述,这首诗通过比喻、拟人和夸张等修辞手法的巧妙运用,生动地描绘了桂林山水的
美丽和魅力,表达了诗人对桂林山水的赞美和向往之情。这些修辞手法的综合作用使得诗歌
的语言更加生动、意境更加深远,给读者留下了深刻的印象。
17.本题考查诗歌的抒情方式。
相同点:两首诗都运用了直接抒情和间接抒情相结合的方式。在《回延安》中,“千声万声
呼唤你一母亲延安就在这里!”是直接表达对延安的深厚情感,属于直接抒情;而“羊羔
羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”则是通过比喻和回忆来间接表达情感,属于间接抒情。
同样,在《桂林山水歌》中,“呵!此山此水入胸怀,此时此身何处来?”是直接表达诗人面
对桂林山水时的内心感受,是直接抒情;而“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山”则
是通过比喻和赞美的语言来描绘桂林山的美丽,从而间接表达诗人的情感,属于间接抒情。
不同点:
《回延安》中更多地回忆延安生活经历,例如“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔
吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。”诗人将自己与延安的关系比作树梢、树枝与树根,形
象地表明自己与延安有着不可分割的关系,就如同羊羔对母亲的眷恋。“小米饭养活我长大”
这句诗回忆了在延安的生活经历,小米饭是延安时期艰苦生活的典型食物,生动地体现出延
安对诗人成长的滋养,情感质朴而深厚。
《回延安》中刻画人物情感,情感较为质朴、深沉,例如“东山的糜子西山的谷,肩膀上的
红旗手中的书”这句诗表现出诗人对延安人民投身革命、积极向上精神的赞美之情。这种情
感源于对延安人民的深刻了解和深厚情谊,是对那段革命历史中人物的真切怀念与敬意,情
感真挚深沉。
《回延安》中的直抒胸臆凸显历史关联,例如“杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮!
答案第7页,共17页
宝塔山下留脚印,毛泽东主席登上了天安门!”杨家岭、宝塔山都是延安重要的革命地标,红旗
在杨家岭高高飘扬,象征着革命力量的蓬勃发展。“革命万里起高潮”直接点明革命形势的
高涨,而“毛泽东主席登上了天安门”将延安的革命历史与新中国的成立紧密相连,表明延
安时期的革命斗争为新中国的诞生奠定了坚实基础。诗人通过对这些具有重大历史意义场景
和事件的回忆与描述,抒发了对延安革命历史的崇敬与自豪之情,使诗歌的情感与革命历史紧
密交织。《桂林山水歌》,从诗歌的内容来看,主要描绘了桂林山水的自然景观。诗中运用
了丰富的比喻和拟人手法,如“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!”和“情一样
深呵,梦一样美,如情似梦漓江的水!”,这些生动的描绘将桂林山的神奇姿态和漓江水的
深邃美丽展现得淋漓尽致;从诗歌的情感表达来看,其情感更加清新、明快。诗中并没有过
多的沉重或忧郁的情感,而是以一种轻松、愉悦的心情来赞美桂林山水;从诗歌的主题来看
,它侧重于对大自然美景的赞美和喜爱。诗人通过对桂林山水的描绘,表达了自己对大自然
的敬畏和热爱。
18.神态描写。此处无声胜有声,表现出双方情感交融的热烈情景。19.写出了孩子们
的天真活泼,显示了亲人团聚时的高兴心情。
【导语】这段诗歌以亲人重聚为主题,表现了革命十年的艰辛与变化。诗中通过欢喜的眼泪、
孩童成长、米酒话语等细节,刻画了革命后生活的深刻变化和人们内心的喜悦,体现了对新
时代的向往和人情的温暖。银丝的增加象征着岁月的付出和斗争的艰辛,是对革命成果的歌
颂。
18.本题考查分析人物描写及其作用的能力。
依据“欢喜的眼泪眼眶里转”中的“眼泪”“眼眶里转”可知,这是运用人物描写中的神态描写。
作用:亲人见面,激动得说不出话来,只能用眼神和心灵进行交流。这表现出双方内心的激
情澎湃,达到了“此时无声胜有声”的场面效果。
19.本题考查分析词语及其作用的能力。
依据《现代汉语词典》(第7版)的解释可知,“争抢”为争着抢夺或争夺的意思。是一个中
性词语。依据“娃娃们争抢来把手拉”可知,这是褒义词,写出娃娃们抢着和我拉手的场景,
刻画出孩子们活泼可爱的特点;同时用孩子们的表现衬托语段中大人们的表现,从而鲜明地
烘托出亲人团聚时的高兴心情。
20.(1)指彻底觉悟或醒悟。不经心地;猛然一下。
(2)骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎
一样,是强健的风姿。
答案第8页,共17页
(3)示例:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(4)(1)从结构上看:“好一个安塞腰鼓”一句为贯穿全文的线索;
(2)从内容上看:“好一个安塞腰鼓”一句表达了作者热爱安塞腰鼓,对安塞腰鼓的赞美情
怀;
(3)从用词方式上看:强调作用,使文章一咏三叹,又加强了感情的喧泄,强烈地叩击读
者的心弦。
(5)AC
【导语】这篇选文通过对安塞腰鼓表演的生动描述,展现了黄土高原上的豪放与热烈。文章
采用排比、比喻和拟声等修辞手法,短句的运用使语言飞扬跳脱,增强了节奏感和感染力。
多个“使人想起”的段落扩展了对腰鼓给人启发的无穷想象,呈现出腰鼓蕴含的强大生命力和
精神震撼。这种艺术形式不仅是一种表演,更是生命的象征,展示了人与自然、人与历史的
连接。
【详解】(1)本题考查词语理解。
大彻大悟:dachedawu,彻底觉悟或醒悟。文中指对这一热烈奔放的表演过程有了透彻、
清晰的领悟与理解,是一种思想上的豁然开朗和顿悟。
蓦然:moran,不经心地;猛然一下。文中指观众的心猛然一下被百十个腰鼓发出的沉重响
声所震动。
(2)本题考查标点符号的运用。
结合第②段中“骤雨一样,是急促的鼓点”“旋风一样,是飞扬的流苏”“火花一样,是闪射的
瞳仁”“斗虎一样,是强健的风姿”可知,这是一组构成并列关系的排比句,故其间应使用分
号“;”;最后一句“斗虎一样,是强健的风姿”排比句式结束,其结尾用句号
(3)本题考查句子补充。
结合三个“使人想起”的具体内容可知,我们要抓住安塞腰鼓“热烈奔放”的特点来展开想象。
安塞腰鼓的表演充满力量和激情,气势恢宏。从它的风格联想,可以是古代的战争场面,如
“使人想起:金戈铁马的战场,战士们奋勇杀敌的豪迈身姿”;也可以从自然力量的角度联想,
“使人想起:汹涌澎湃的黄河之水,奔腾呼啸、一泻千里的壮阔”。答案不唯一,能体现出豪
迈、壮阔等感觉即可。
示例:沙场秋点兵的壮阔场景。
(4)本题考查句段作用。这句话在文中反复出现,形成回环往复的效果。
一方面,从结构上来说,它是贯穿全文的线索。文章的内容是围绕安塞腰鼓展开的,从腰鼓
答案第9页,共17页
表演时的场景、力量,到它带给人的感受、联想等诸多方面。每一次“好一个安塞腰鼓!”的
出现,都像是一个标志,把这些不同的描写部分连接起来,让文章的结构更加紧凑、条理更
加清晰。
另一方面,从情感表达方面来看,这是一种直抒胸臆的表达。作者通过反复使用这个句子,
不断强化自己对安塞腰鼓的赞美之情。第一次出现“好一个安塞腰鼓!”是在描述了腰鼓表演
的壮阔场景之后,是对这种豪放舞蹈的由衷赞叹。第二次出现则是在进一步描绘腰鼓声音的
震撼效果之后,加深了赞美程度。这种反复强调就像一声声激昂的呐喊,能让读者深刻地感
受到作者对安塞腰鼓的喜爱与赞美,也让读者更容易被安塞腰鼓的魅力所感染。
从用词方式上看,文章一咏三叹,起到了强化情感和加深印象的作用。“咏”即赞美,作者每
次发出“好一个安塞腰鼓”的赞叹,都是对安塞腰鼓不同侧面的赞美。通过这种重复赞叹,使
文章的情感表达层层递进,让读者能够深刻地记住安塞腰鼓的魅力,就像一首有反复咏唱部
分的歌曲,每一次咏唱都能让听众对主题印象更加深刻,文中的反复赞叹也使安塞腰鼓的形
象以及它所蕴含的力量和激情在读者心中留下难以磨灭的印象。
(5)(1)本题考查词语运用。
燥热:(天气)炎热不湿润;飞溅:向四处喷溅;亢奋:极度兴奋。
第一空,结合“使冰冷的空气立即变得”可知,句中用来形容空气,因为安塞腰鼓的表演充满
力量和激情,能让原本冰冷的空气好像被这股热情点燃,变得“燥热”起来;与“冰冷”相对,
故选“燥热”;
第二空,结合“恬静的阳光立即变得”可知,句中用来形容阳光,表现出阳光在腰鼓的强烈节
奏带动下,仿佛有了动态感,不再是恬静的,而是像被震得四处飞溅;与“恬静”相对,故选
“飞溅”;
第三空,结合“困倦的世界立即变得”可知,句中用来形容世界,是说整个世界被腰鼓的活力
唤醒,摆脱了困倦的状态,变得兴奋起来;与“困倦”相对,故选“亢奋”;
故选Ao
(2)本题考查内容理解。
C.“隆隆”这样的拟声词多次使用不是重复多余。它通过不断地重复,生动形象地模拟出安塞
腰鼓沉重的响声,让读者仿佛身临其境,感受到腰鼓的力量和气势,增强了文章的节奏感和
感染力。
故选Co
21.承上启下视觉听觉留恋22.运用比喻手法及侧面(间接)描
答案第10页,共17页
写,表明船行驶之快,突出孩子们驾船技术之高。23.“偷我们的吧,我们的大得多
呢。”24.“是的”,双喜面对六一公公的质问,他很平静。完全承认,不回避。“我们请
客”,双喜显然是强词夺理了,你请客应该用自己家的豆啊,怎么偷人家的东西请自家的客?
“我们当初还不要你的呢”,偷了你的豆请客,是瞧得起你,你还应该感谢我们呢。“你看,
你把我的虾吓跑了!”双喜这是在转移话题,本来他们是被责备的对象,这下好了,被责备
的对象变为了六一公公了。双喜的话充满了孩子式的狡黠。25.文中孩子们偷豆带有游
戏性质,不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好品德,同时展示
农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。
【导语】《社戏》节选描绘了一群孩童在乡村生活中无忧无虑、追求快乐的场景。文章通过
细腻的环境描写与人物生动的对话,展现了孩子们的天真与调皮。主人公“我”在夜晚的偷豆
经历,虽有违规行为,却在质朴的乡村人情中显得纯真可爱,反映了现实中的童趣与天性。
文中通过“社戏”这一活动,寄托了孩提时代的美好回忆,表现出对宁静自然生活的怀恋。
21.本题考查词句的作用。
“回望”指船离开戏台、离开赵庄后,又回头望见戏台,照应了前面看戏的描写;同时“回望”
一词又引出后文对月夜归航的描写;“回望”起承上启下的作用。
“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩
着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬”一句中,“戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一
般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了”是看到的景色,是视觉描写;“吹到耳边来
的又是横笛,很悠扬”是听到了笛声,是听觉描写;这句话写离开戏台我又回望美丽的戏台,
听到悠扬的笛声,表现了我对“社戏”的留恋。
22.本题考查句子的赏析。
“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”把航船比作一条大白鱼,这是比喻的修
辞。“蹿”从正面表现了船行之快。“连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来”从侧面
表现了船行之快。从船行之快中可以看出小伙伴驾船的技术高超。联系此时的情境,戏没有
什么看头,小伙伴们决定归航,船行如此之快生动形象地表现了小伙伴们此时内心的轻松愉
快。
23.本题考查人物形象。
选文中对“阿发”的描写不多,根据第⑤段“阿发一面跳,一面说道,’且慢,让我来看一看
罢。’他于是往来的摸了一回,直起身来说道,‘偷我们的罢,我们的大得多呢。’”这些对阿
发的动作、语言的描写,看出阿发办事认真、憨厚无私。“偷我们的罢,我们的大得多呢”是
答案第11页,共17页
阿发憨厚无私的表现。
24.本题考查句子理解。
(1)结合第⑨段六一公公的质问“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好
好的摘,蹋坏了不少”可知,“是的”是双喜对偷豆行为的承认,看出双喜的冷静、不
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