《中国新闻史》框架学习资料

第二章中国古代的新闻传播

第一节

唐朝的新闻传播事业一、古代报纸产生的背景：经济发达、政治宽松、藩镇制度二、证据：文献、实物1、《开元杂报》2、《敦煌进奏院状》三、特点：官报的雏形第二节宋朝的新闻事业官报：邸报编发机构编发内容新闻检查制度小报：非法性质产生背景被禁原因宋朝新闻事业有了较大的进步1、出现了最初的官报──邸报。2、出现了最初的民办报纸──小报。3、出现了第一个新闻审查制度──定本；第一次出现对小报的查禁官报──邸报宋朝从太宗太平兴国六年（981年）开始开始对进奏院进行了治理整顿，设立了都进奏院，对各地驻京办事处（进奏院）的业务活动实行统一管理。由门下省负责编定，给事中负责审定。编发的内容，皇帝的命令、起居，活动；官吏的任免；臣僚的奏章；战报；刑罚等

在宋朝，有了官派的记者发行上，宋朝的邸报是经由驿递公开印刷、可以贩卖、新闻检查制度新闻检查判报:主要是限制以下消息的发布：灾异军情朝廷机事未经批准公布的臣僚奏章定本:官方审定一个邸报的样本，发送消息以此为准，不得超越小报封建时代，民间私自发行的报纸。宋大观四年（1110年）貌似朝报的小报首次在卞京出现，内容为未经发布的官吏任免和臣僚奏章。南宋个别进奏院官吏和公职人员参与搜集消息的活动，小报更加风行并扩散到京外地区，当时人们暗地里称之为“新闻”。小报消息虽不完全可靠，但深受群众欢迎。元，明、清各朝虽屡次禁止，却始终没能禁绝小报产生原因被禁原因第三节元明两代新闻事业元朝的新闻事业明朝的新闻事业编辑、发行制度进步之处发布内容新闻检查民间报房出现万历邸钞、天变邸抄、急选报元代的新闻事业没有建立一整套官报发行制度民间“小本”盛行在元朝的传播发展中，有类似今天的广告的新闻传播活动明代的邸报编辑、发行制度：，主要的职责就是授受大臣的奏章；第二个环节就是，公开发抄部分臣僚的奏章，并记录皇帝接见大臣们时的谕旨，其中的一部分发布出去。第三个环节是。明朝的邸报是日刊，以书册的形式出现，每册的字数在3000-5000，发行量为5000到10000本左右，流行较广。明朝的邸报是用活版印刷的。报道内容新闻检查民间报房的出现和民间新闻事业的特点最晚至万历年间就出现了民间报房有人以送邸报为职业，“何光烨”有人定期支付邸报的费用抄报行得到官方的减免税收的待遇最初为手抄，之后有雕版，到后来发展为活版印刷万历邸钞、天变邸抄、急选报《万历邸钞》明万历年间的邸报抄件，起始于万历元年，止于万历45年，中间有缺损，共32册，多人抄录，并未署名。抄录中作过整理，有选择、删节，也有增加和综合，因此，抄本并不是当时邸报的原文，而是部分地反映了当年邸报的面貌《天变邸抄》专门报道明熹宗六年5月初六（1626年5月30日）北京“天变”情况的邸报。所谓“天变”就是发生在北京内城的特大灾异事件。《天变邸抄》对这次灾异的报道，具体详实，涉及面广，采访了不少目击者和当事人，在写法上非常类似现代新闻的“倒金字塔”。可能出自民间报房，临时发刊。《急选报》目前能够看到的唯一一份明代报纸的原件，出版于明万历8年（1580年）4月×22日，北京。是现存最早的印刷报纸。小册子形状，正文六页，黄纸做封面，有报头为“急选报”三个大字和“四月份”三个小字。正文分四栏，逐个介绍被急选的162名官员的姓名、籍贯和被任命的官职。可能出自民间报房第五节

清朝初期、中期新闻事业官报邸报的新闻来源、发行、传抄、读者小报何遇恩、邵南山捏造小抄被杀案民间报房合法性内容、发行、读者、影响官报──邸报的发行新闻来源于通政使司发行于六科送达通过提塘：分京塘、省塘读者为各级官员内容：宫门钞、上谕、臣僚奏章宫门钞：报道皇帝起居、大臣陛见的陛辞及礼宾祭祀赏赐等朝廷动态小报“何遇恩、邵南山捏造小钞被处斩”：这是中国新闻史上第一个因办报而获罪被杀的有据可考的最早的两个人民间报房──京报《京报》有专门从事编印和发行的独立机构“报房”《京报》的基本内容主要是封建官报的翻版，内容基本上是宫门钞、上谕和章奏《京报》时有社会新闻的报道《京报》有较为固定的刊期、报名和形式《京报》发行范围遍及全国，对新闻的传播有一定程度的推动作用清朝的地方新闻事业和辕门抄清朝由内阁的六科和各省的提塘官负责封建官报的编发事宜。其由设在北京的民间报房发行的报纸，则被称为京报。由设在省会的民间报房发行的报纸，由被称为辕门钞。前者以朝廷的官方信息为主，后者以地方的官方信息为主。它们都获准公开印刷发行，但内容受到官方的严密审查和限制。第二章

中国近代报刊的产生与初步发展

第一节近代报刊在华南沿海的出现

西方近代把报刊传入中国的历史背景。宗教报纸作先锋西方传教士在东南亚一带的办报活动。第一份外国传教士办的中文报纸《察世俗每月统计传》及其他近代中文报刊的创刊。

葡萄牙人在澳门的办报活动及葡文《蜜蜂华报》的出版。

西方商人、传教士在广州的办报活动。《东西洋考每月统记传》和英文《广州纪录报》的创刊。这一时期在中国办报的几个有代表性的外国人：马礼逊、米怜、郭士立、稗治文。近代报纸传入我国的历史背景

《察世俗》：中国历史上第一份近代报刊。创办于1815年8月5日，马六甲，英国传教士马礼逊、米怜创办，米怜人主编。麦都思一度代编，工作人员中还有中国刻工梁发等。宣称以阐释基督教教义为根本要务。内容首先为基督教教义，其次为天文地理等科学知识，也刊登阐述伦理道德的文章。中国书本式，雕版印刷，每月一期。曾刊登过中国近代报刊的第一篇新闻《月食》。1821年因米怜病重而停刊。《察世俗》的宣传内容和宣传手法向中国读者较早宣传了科学知识，介绍了世界各国情况重视研究读者对象的心理特点。首先是附会儒学写作上也常采用中国文学特别是小说的表现手法刊物式样也同于中国雕版书本为中国报纸文体的成长提供了可借鉴的基础，《察世俗》最基本的文体是论说文和记叙文，但也有比较典型的新闻文体。第一，文章简短第二，力求通俗易懂。第三、力求生动活泼。提出要照顾各种类型读者的主张。东西洋考每月统记传中国境内出版第一张中文近代报刊。1833年8月广州创办，普鲁士传教士郭士力主编。月刊，雕版印刷，中国书本式。创刊时称其宗旨为“维护广州和澳门的外国人利益”，宣扬西方文明的优越。大量刊登科学知识，宗教道德等内容，力图破除华人对外国人的敌视。所刊《新闻纸略论》为中文报刊第一篇新闻学的专文。后转到新加坡出版。1838年停刊。其他的宗教类刊物

第二节近代报业在香港的兴起鸦片战争后，香港成为外国人在中国从事办报活动的重要基地。《香港钞报》：最早《中国之友》、《香港记录报》、《德臣报》等有影响的英文报刊的出版。马六甲英华书院的迁港和香港第一份铅印的中文月刊《遐迩贯珍》的创刊。《遐迩贯珍》的新闻报道和图片报道。

中文商业报纸在香港的兴起。从《香港船头货价纸》到《香港中外新报》，从《中外新闻七日报》到《香港华宇日报》。第三节近代报业在上海的掘起

1850年以后，上海成为香港之外的近代报刊出版的又一个中心。这一年创办的英文《北华捷报》周刊，是上海最早的报纸。由《北华捷报》逐渐发展起来的英文《字林西报》，则是中国历史上出版时间最长的英文日报。外国传教士在上海的办报活动及他们所办的有代表性的报刊：《六合丛谈》、《万国公报》。中文商业报纸的崛起与《上海新报》、《申报》、《新闻报》的创刊《字林西报》《字林西报》(North-ChinaDailyNews)是旧中国发行时间最长的英文报纸。《字林西报》的前身是《北华捷报》（1850年8月3日在上海的英租界创办，每星期六出报）(North-ChinaHerald)的增刊《每日航运和商业新闻》(DailyShippingandCommercialNews)（1856年创办）。与《北华捷报》相比之下，《字林西报》更重视时事、外交方面的消息，同时重视言论，常就中外关系、中国政局等问题发表看法，有较浓的政治色彩。它常被视为英国驻沪领事馆和租界当局的喉舌，但这决不意味着本报反映的是英国当局或“官方”的观点。作为英国商人的报纸，该报的观点常有与英国政府相悖之处，如对鸦片贸易就持较强烈的反对态度等。该报主笔基本上由汉学家或资深“报人”担任。《字林西报》继承了其前身的传统，即在中国各地，包括边远地区聘请通讯员，号称是哪儿有教堂、洋行哪儿就有《字林西报》的通讯员。该报还通过通讯员跟踪中国官员的活动和政治事件。1872年与路透社远东分社（上海）签约，从此在中国长期独享该社的电讯。为了追求新闻时效，在中法战争时它还出版了中国第一份《号外》。因此，在外文报纸中，《字林西报》以消息快捷，材料丰富著称。《万国公报》前身是1868年出版的《教会新报》林乐知创办、主编。它的读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士，内容也变的宗教宣传淡化，时事色彩强烈，它全录《京报》并报道全国新闻，此外还介绍西方政治模式和西方科技知识。该报对维新变法起了推动作用，皇帝也经常阅读该报。该报还反对中国资产阶级革命，攻击诬蔑孙中山。

它希望中国的社会改革沿着西方列强所期望的道路即向殖民化的道路发展；维新变法运动走向高潮的时候，《万国公报》发表了林乐知的《印度隶英十二益说》，实质上是说中国如果变成英国殖民地将得到比印度更大的好处。商业报纸：上海新报上海新报：1861年11月19日创办于上海，北华捷报馆创办，，用瑞典纸两面印。该报是英文《字林西报》的中文版，由英商字林洋行发行，英美传教士伍德和林乐知担任主笔。《上海新报》最初为周报，创办半年后改为每周逢双出版，周日停刊。创办10余年后，在《申报》的强大竞争面前，于1872年7月改为日报。但还是在年底停刊。创办之初，它是一份商业性报纸，主要刊登轮船航班和商情消息，而将时事要闻放在次要位置，渐渐地，其所刊载的新闻数量也日益增多，它的新闻主要是从《字林西报》翻译而来，或转录《京报》以及香港的报纸。商业报纸：《申报》旧中国出版时间最长的报纸之一。1872年4月30日创办于上海，英商人美查等4人合股创办。初为2日刊，第5期后该为日刊。以赢利为目的，重视新闻采集，扩大发行。十九世纪《申报》的办报经验和特点一是发表政论文章。报纸的言论要“有系乎国计民生”，要“上关皇朝经济，下知小民稼穑之苦”二是改革新闻报道。重视新闻的真实性，日本侵略台湾，美查为了了解事实真相，派人去台湾采访，这是上海中文报纸中军事通讯的开端，也是《申报》重视新闻真实性的反映。其次是注重反映社会实际生活，连续三年报道“杨乃武冤案”，这是当时中文报刊中最早最长的连续报道，最后披露了冤案的真相。三重视广告，并发表副刊性文字四是把商业经营原则应用于报纸副业。降低报价外，还有大量副业：①创办文艺杂志；②出版白话新闻报。1876年《申报》创办了通俗易懂的白话小说《民报》。这是我国最早的白话报刊。③编印画报。1877年《申报》出版了《瀛寰画报》。④印书此外，《申报》馆还开办了江苏药水厂，肥皂厂等，并由此在1889年组成“美查有限公司”，总资产达白银30万两，超过创刊基金180多倍，实现了美查的“赢利”目的。商业报纸：《新闻报》清末与民国时期非常有影响的的商业报纸。1893年2月17日创办于上海。初创时为中外合资性质。后为美国人福开森购得。与《申报》开展竞争。注重经济新闻，强调读者兴趣，长期聘请中国人汪氏父子为经理，成为成功的商业报纸。外国人创办的重要中文报刊一览表报名出版地点创、止时间创办人语种特点察世俗每月统计传※马六甲1815/8/5马礼逊、米怜、梁发中、中国第一份近代中文报、教会报特选撮要每月统计传雅加达1823-1826麦都思中、教会报天下新闻马六甲1827-1828纪德中教会报蜜蜂华报※澳门1822/9/12巴波沙葡萄牙中国境内第一份外文报依泾杂说澳门1827或1828罗（欧洲人）中英对照被中国官方查禁的第一近代外报广州记录报广州1827马地臣（英鸦片商）伍德（美商）英商报、不久后归马有。中国境内第一份英刊，双周-单周中国差报与广州钞报广州1831-1833伍德英商报、周刊中国丛报广州1835裨治文（美教士）英月刊附单独发行的商业行情报广州周报广州1835英鸦商颠地英商报周刊

同上各国消息广州1838．10--1839英麦都思中月刊，第一份石印的中文刊物东西洋考每月统计传※广州1833、8郭立士普鲁士教士中中国境内第一份中文近代报香港公报※香港1841/5马儒翰（儿）英香港第一近代报中国之友香港创办于澳门，第二期入港1842/3香港公报第二期起并入台仁（英商）英周报支持太平天国、客观报道亚罗号德臣报香港1842/5-1974英商英周报中国领土出版时间最长的英报中外新闻七日录广州1865-1870

中传教士在中国第一份周报孖剌报（莫罗的译名）※香港1857-1941茹达美商莫罗英商

英日报中国境内第一份日报二次鸦片战争-甲午战争晚邮报和香港航运报香港

1863德臣报馆英晚报中国境内最早的晚报香港天主教记录报香港1877

天主教报天主教在中国第一报纸士蔑西报（香港电讯报）SMITH香港1881史密斯英1915并入《南华早报》遐迩贯珍香港1853/8马礼逊教会中月刊香港第一份中文报北华捷报上海1850奚安门英商英周商报上海最早的英文报字林西报原为《北华捷报》的日刊《每日航运新闻》※上海1856-1951同上英日报为上海出版时间最长、影响最大的外文报六合丛谈上海1857/1伟烈亚力英传教士中月刊教会报上海第一份中文近代报万国公报※上海1868/9

书中记录※上海新报※上海1861/11曾142-143中周-周3刊商报上海第一份中文报纸（书）新闻报※上海1893，2中英商合资中书※时报※天津1886/8德璀琳英中日报天津第一中中国时报天津1886-1891同上英周报京津泰晤士报天津1894/3-1948英商英周-日报（1902）中西闻见录北京1872教士中月刊第四节西方近代新闻事业模式的广泛传人及影响外人在华创办刊物以鸦片战争为界分两个阶段，第一阶段以宗教报刊为主；传播教义、宣传科学知识、传播西方文明；同时进行文化侵略。从鸦片战争到甲午战争前，外人在中国创办了约180种中外文报刊，这一时期的外报在宣称办报目的时，大多谈其为公众通信息，广见闻的宗旨。史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，是列强侵略中国的舆论工具，其表现为：

①为武力侵华，政治说辞，提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。同时其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体，它们在充当列强侵略工具的同时，客观上对我们也产生了重大影响，有不少积极的作用：1、外报以其自身的实践和所刊言论，将西方近代报刊的观念传入中国。

2、外报将西方报纸的形式传入中国。３、外报将西方新闻采访业务传入中国。４、外报将铅字、印刷机等近代印刷设备和印刷技术传入中国，为国人自办近代中文报刊提供了物质条件。５、外报将西方近代新闻事业的管理方式引入中国。第三章国人办报活动的兴起与第一次高潮第一节

近代新闻思想的兴起林则徐的译报活动《澳门新闻纸》、《澳门月报》作用：为积极申明中国政府的立场，起到了一定的宣传作用

；为推动当时人民了解西方，学习西方，批评封建弊政，提供了最初的素材。

对资产阶级改良派探求新知和维新运动的爆发产生了最初的影响

。第一节

洪仁玕《资政新篇》：设新闻馆、卖新闻篇作用：把报纸看作是实现民主政治的手段。认为报纸有教育民众、移风易俗的作用，可以改变社会风气。认为报纸有监察政治的作用，实际上包含有对地方政权机关和官司吏进行监督的责任，以利加强政府中央权力。提出了报纸的文风问题。他提倡浅明文体，并把真实作为新闻的文风首要标准和最高原则。第一节国人初试办报：《昭文新报》：1873年艾小梅、汉口创办，中国人创办的最早的中文报纸。

上海第一家中文日报《汇报》。

广州中国人办的第一家中文日报《述报》。第一节王韬：（1828－1897）原名利宾，1862年改名韬，字紫诠，号仲韬，又号天南遁叟、蘅华馆主等，江苏长洲（今吴县）人。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将五经译为英文。1867－1870年漫游法、英、俄，对西方现代文明了解更深。1857年参加《六合丛报》的编辑工作，是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编录》的编辑工作。1874年在香港创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。1884年回到上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。

近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法，短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被梁启超发展为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。王韬与《循环日报》《循环日报》：1874年创刊于香港、王韬创办并任主笔，出版时间最长、影响最大的的报纸。是我国近代第一家鼓吹变法自强的报纸；以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨，要为振兴中华、抵御外敌而学习西方先进的科学文化；是一张以政论为灵魂的报纸。《弢园文录外编》：是我最早的一部报刊政论文集，作者王韬。他是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法，短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章文体，他的部分政论文章被收编为《弢园文录外编》。第一节王韬的新闻思想办报为宣传变法政治主张报纸的功能在博采舆论、通上下、内外新闻自由的思想报纸的文风在于直舒胸臆从业者应道德高尚、知识广博郑观应郑观应的新闻思想的《盛世危言》中的论文《日报》提出“通民隐”、“达民情”的主张。第二节维新运动与国人第一次办报高潮康有为与梁启超第二节

梁启超：字卓如，号任公，广东新会人，著名维新派政治思想家、政论家；先后创办10多种报刊，如：《中外纪闻》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等，从事报刊宣传活动27年；创造了“时务文体”；人们称之为“舆论界的骄子”，有丰富的报刊实践经验，为资产阶级办报提供了基础，一生著作合编为《饮冰室合集》。《万国公报》是维新派办的第一份报刊，受到具有维新思想的士大夫的欢迎。京师强学会成立后，因与上海〈万国公报〉重名，在1895年将〈万国公报〉改名〈中外纪闻〉并作为强学会的机关报，梁启超、汪大燮主编，是中国资产阶级政党报刊的萌芽。是维新派北方的代表。《中外纪闻》：京师强学会的机关报，维新派的重要舆论机关，其前身是《万国公报》，由梁启超，任大燮任主编，是中国资产阶级政党的报刊的萌芽。该报的出版使广大官员和知识分子“渐知新法之益”，为改良派政治团体的建立和改良运动的进一步开展创造了有力条件。1896年元月20日停刊。《中外纪闻》特点：1：刊登外文报纸，外文电讯的译文。

2：介绍资本主义国家政治，经济情况和自然科学知识，也评论中西方社会的得失，宣传中国应该向西方学习。戊戌变法时期重要的报刊。在1895年发动“公车上书”以后，为了警醒国人，救亡图存，以康有为为首的维新派决心通过开办学会，来“广联人才，创通风气”。1895年8月在北京成立的强学会，即是其中最早也是最为著名的一个。强学会成立后，通过讲学和创办报刊，积极地宣传变法维新思想，对于维新运动的开展起了重要的推动作用上海维新派报纸〈〉1895年，康有为到上海成立强学会，1896年月12日出版〈强学报〉，为该会机关报，政治色彩更浓，明确提出变法维新主张。《时务报》《时务报》：1896年8月9日在上海创办，黄遵宪、汪康年、梁启超等创办。梁任总主笔。旬刊、书本式，连史纸印刷。维新派最重要的舆论阵地。每期约3万字，印刷较为精美清晰。内容首先是论说，其次是皇帝谕旨，大臣奏折，京外近事、域外报译等。第二期起又将域外报译分成西文报译和东文报译、法文报译。报译的分量最大，占全刊的一半以上。时务文体：维新变法的代表作《变法通议》在《时务报》上连载；第一次全面而系统地阐明了维新变法主张，是维新派的政治纲领，其新闻思想代表作《论报馆有益于国是》，提出“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌的作用。该报在具有资产阶级倾向的士大夫知识分子和统治阶级中的爱国分子中引起了很大影响。该报是当时发行量最高，影响最大的国人报刊，该报发行量最高达1.7万份。其他维新派报纸：澳门《知新报》《知新报》：维新派在华南的重要舆论阵地，1897年2月22日澳门创办，由康有为胞弟康广仁任总经理。维新言论最直接全面，直到1901年1月20日停刊，是维新派在国内出版时间最久的报纸。天津维新报《国闻报》：北方维新派最重要的舆论阵地。它是维新派创办的第一家日报。1897年严复创办，以“通上下之情”“通中外之故”为宗旨，但它“尤以通外情为要务”。在副刊《国闻汇编》上发表了严复翻译的《天演论》，该文提出“物竞天泽，适者生存”的自然法则。严复不仅是报刊活动家，也是著名的翻译家，，启蒙思想家。《国闻报》在维新派报刊中独树一帜，很有特色：首先，它以“通外情为要务”；其次，讲究办报的策略；再次，消息迅速，稿源茂盛。湖南维新报《湘学新报》湖南维新派创办的第一份报刊，1897年4月22日在长沙创办、旬刊。唐才常、陈为镒先后主编。唐才常：戊戌时期著名的政治活动家、杰出的报人。在武汉组织自立军武装勤王起义，事前暴露，被张之洞逮捕并立即杀害。《湘报》1898年3月7日长沙创办。湖南第一份日报。主要撰稿人：唐才常、谭嗣同。比〈新报〉更通俗激进一些。谭嗣同：维新运动中著名政治活动家和报刊政论家。主要著作《仁学》。維新派代表人物的著述国人同期办报高潮时间段：1895-1898，特别是1897、1898两年。种类：94种地点：20多个城镇。上海最多、40多种，其余为浙江、湖南、广东、江苏、北京、四川、天津、澳门、广西、陕西、安徽、江西、香港等地。主要的类别：维新派报纸：文摘报：《集成报》针对妇女儿童的报纸：《女学报》《蒙学报》白话报：《演义白话报》专业报：《农学报》《算学报》文艺小报：孙家鼐管理。维新派报刊的历史作用与对中国报业的贡献作用：①向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。

维新派通过报刊陈述当前中国列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出了建设一个强盛，独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略，振兴中华的爱国激情。

②向读者进行了资产阶级思想启蒙教育。

维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的头脑为之一震，思想得到解放。

③推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。

各地维新派新团体的报刊活动在社会上造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大帮助。主要贡献还有：①冲破了封建统治者的言禁；②开了政治家办报的先河；③创造了报刊新文体，推动了政论写作的发展。第三节海外华文报刊的出现与发展加利福尼亚金矿的发现使廉价华人劳工聚集于此，以华人为对象的报刊于是首先在此出现。《金山日新录》教会报，报新闻、评论，1854年4月22日，几个月后停刊。发行人：威廉霍华德。《东涯新录》1855年1月4日旧金山创办，中国留学生李根担任华文编辑。教会人士创办。《沙架免度新报》1856年12月创办，第一份由旅美华人创办的华文报。第三节美国：19世纪70年代后的报纸复苏旧金山《旧金山唐人新闻》《唐番公报》等纽约《华美新报》檀香山《檀山新报》与《隆记檀山新报》新加坡：《叻报》（华侨称新加坡为石叻）薛有礼主编，1881年12月10日创办，1932年停刊。菲律宾：《华报》,《岷报》

《益友新报》马来西亚：《槟城新报》第四章辛亥革命时期的新闻事业第一节资产阶级改良派报刊在境外的兴起保皇派报刊《清议报》：横滨创刊，保皇会海外第一个机关报，1898年12月23日创办，主编梁启超。出满100期后，报馆发生大火，被迫停刊。《清议报》创办的宗旨：1、维持支那之清议，激发国民之正气。2、增长支那人之学识。3、交通支那、日本两国之声气，聊其情谊，4、发明东亚学术，以保存亚粹。内容：尊皇攘后。关于政治改良的宣传。

保皇派报刊《新民丛报》：1902年2月8日横滨创办，梁启超主编。宗旨：“开民智”、“造新民”，成为保护皇会最主要的言论机关。发表长篇论文《新民说》。总的倾向是鼓吹保皇立宪，但由于梁启超思想受革命拍的影响，也曾一度倾向于民主共和，谈论“破坏”，“革命”，后来梁的思想回到了保皇派的老路子上去，报纸也逐渐为思想激进的青年所厌弃而悄然停刊。《民报》与《新民丛报》之论战双方围绕着以下几个问题展开了论战：第一，要不要进行民族革命？这是整个论战的中心。第二，要不要进行民权革命？第三、要不要实行土地国有、平均地权？第四、革命会不会引起帝国主义干涉，使中国招致瓜分？论战中，《新民丛报》虽然具有一些合理的观点，但总体上违背了广大人民的根本利益，而《民报》从总体上把握了人民的心声，时代的潮流，即革命。

在《民报》的带动下，革命派在海外和香港的各家报纸也纷纷与当地的改良报刊展开了论战，论战持续了两年多，最终以改良派的失败而告终。第一节改良派报刊在国内的大量出版《大公报》《京话日报》《东方杂志》《时报》第一节国内改良派报刊的大量出版《大公报》1902年6月17日在天津创刊。初期由天主教徒柴天宠、主教樊国梁，法国公使鲍渥等集资和办。宗教色彩比较浓，曾受法国势力的干预。创刊后，由英敛之（名英华）任总理，以“开风气，民智，彼欧西学术，启我同胞聪明”为宗旨，宣传变法维新，君主立宪，反对封建专制，黑暗吏治和国外侵略。重视言论工作，以“敢言”著称。特别是与慈禧手下的炙手可热的袁世凯顶抗争斗了十几年，名满全国。受到读者欢迎，创刊时每月销数就达到5000份。1916年9月，报纸售给王郅隆，政治上趋近北洋政府安福系和日本，销数大落，到1920年每天只印几十分。1925年11月27日停刊。1926年6月，被新记股份公司接办，成为“新记大公报”，开始其成为中国现代影响较大的日报京话日报１90４年８月１６日创刊于北京，１90６年９月２８日停刊，共出７５３期，是一份以市民读者为主要对象的时事性政治报刊。创办人是彭翼仲；目的有二，一是“开发民智”，一是建立一个能够为中国人说话的舆论阵地。东方杂志1904年3月11日创刊于上海，由商务印书馆编辑出版。为我国期刊史上首屈一指的大型综合性杂志。宗旨为“启导国民，联络东亚”。分文学、哲学、工业、商业、理化、博物等门类；辛亥革命后强调中国固有的“精神文明”。梁启超、蔡元培、严复、鲁迅、陈独秀等在该刊发表过文章，杜亚泉、胡愈之等出任过其主编。1942年12月停刊，是中国近现代出版时间最长的大型综合性文摘月刊。1999年9月5日复刊名为《今日东方》。时报《时报》戊戌变法后改良派在国内创办的第一份报纸。1904年6月12日创刊于上海。改良派十分重视此报出版，先后支持20万元。该报为全国性大型日报。版面新颖，新闻时评引人注目。狄楚青主编。资产阶级改良派新闻思想早期维新派思想家的办报主张。

从19世纪70年代到甲午战争前，早期的维新派的办报思想主要来自于王韬，郑观应，陈炽等人。力荐西式报纸，盛赞其内容丰富，种类繁多、影响巨大；认为报纸可帮助统治者“博采舆情”，了解下情、通达帝命等；梁启超在《论报馆有益于国是》中把报纸作用概括为“去塞求通”，即广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。还将其比作人的耳目、喉舌；谭嗣同提出报纸就是民史民口，更有民主民权和言论自由的色彩谴责外国人在华报纸的抑中扬外、颠倒黑白、蛊惑人心；指出应自办报纸加强宣传；郑观应提出报纸的社会教育和社会公益作用，多办报有利于国家安全和社会团结等

戊戌变法时期维新派办报思想梁启超在海外办报，新闻思想有所转变，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导作用”。报刊对于国家的积极作用，概括为“通”：第一，维新派极力阐述并努力实践报刊的“通西情”特别是“通外情”的功能。重视报刊传播信息和稳定国家统治秩序的作用。第二，强调并利用了报刊的开通民智的功能，因而始终把开民智作为报纸的主要任务之一。第三，重视并自觉的运用了报刊开通风气的功能，即引导舆论的功能。第四，开言路，注重报纸在建设民主政治方面的作用。2：对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度。维新派已经把办报视为为民众的当然权力和政治民主的体现，意识到报刊反专制的战斗作用。3：对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议。第二节革命派报刊活动革命派报刊《中国日报》：1900年1月5日在香港创办，孙中山选择香港作为办报的基地。陈少白主编，兴中会创办的第一份机关报，中国最早宣传资产阶级革命的报纸。早期宣传爱国救亡，后期大力宣传三民主义。该报不仅是革命党人在港重要的舆论阵地，而且是革命派活动的重要场所，1913年被袁世凯查封，它对革命派的舆论宣传做出了很大贡献。中国日报首任社长陈少白《中国日报》早期宣传内容、特点早期宣传内容、：

①揭露和声讨清政府的腐败无能和卖国罪行，宣传反清和反对封建制度；

②宣传资产阶级的民权思想，介绍英国、法国资产阶级革命的历史、赞美民主共和，号召人民起来争取民主自由；

③报道革命党人留日学生的革命活动，宣传声援义和团反帝反侵略的行动；

④宣传反帝救亡，谴责八国联军侵华、荼毒京津的罪行，号召人民起来救国；

⑤批判资产阶级保皇派。《鼓吹录》中国最早的文艺副刊之一。《中国日报》特点：不仅是革命党人的舆论宣传阵地，也是他们的重要活动据点，这种既是舆论机关又是联络机关的组织形式，后为多家革命派的报馆所继承。革命初期的报刊宣传活动《世界公益报》创刊与1904年1月27日，郑贯公主编，日出两大张五万字，号召推翻满清统治，恢复汉人天下，光复中国。出到辛亥革命以后。《广东日报》创刊于1904年3月31日，郑贯公主编，自称以“发挥民族主义，提倡革命精神”为宗旨，主张以暴力手段，实行资产阶级民主共和。1906年4月停刊。《有所谓报》是一张通俗小报，1905年6月4日创刊，以“开智社”的名义行，总编辑是郑贯公，内容分庄重诙谐两部分，言论比前两个报纸更为激。被后人称为“一纸风行，为省港各报之冠”。革命报刊海外大发展日本：留学生报刊新加坡：《图南日报》《中兴日报》等其他东南亚各国：檀香山：《民生日报》《自由日报》等旧金山：《大同日报》《少年中国晨报》温哥华：《华美日报》《大汉报》等秘鲁：《民醒日报》留日学生革命报刊（一）《开智录》：1899年创办于横滨，郑贯公主编，中国留日学生创办的第一个具有革命倾向的刊物。《译书汇编》1900年创办于东京。月刊，后更名为《政法学报》《国民报》1901年创刊于东京，秦力山主编，留日学生革命报刊（二）《游学译编》（湖南）《湖北学生界》《直说》《浙江潮》《江苏》革命派报刊（日本）中国同盟会的机关报。1905年创刊于东京，大型月刊，革命派在海外的主要宣传阵地。孙中山为其撰写发刊词，提出了“三民主义”，即“民族主义、民权主义、民生主义”。该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势，也壮大了同盟会的队伍，成为进步舆论的中心，但是其宣传对帝国主义抱有幻想，过分强调了排满而陷入了狭隘的民族主义，后期该报大谈佛法，进步性锐减。该报最高发行量答到1.7万份，第6至24期由章太炎主编。孙中山在《民报》发刊词里，首次公开提出“民族”、“民权”、“民生”三大主义。这是《民报》第一期刊登的孙中山撰写的发刊词。国内革命派的报刊活动苏报案：：《苏报》1896年6月26日创刊于上海，创办人是胡璋。后卖给退职官员陈范。为打开局面1903年陈范聘请爱国学生章士钊担任《苏报》主笔，《苏报》增设“学界风潮”和“舆论商榷”两个专栏，用来报道学生运动和大造革命舆论，并大力宣传邹容的《革命军》。章太炎发表在《苏报》上的《康有为与觉罗君之关系》一文更直呼光绪皇帝其名，成为清政府对其采取镇压的口实，于是清政府勾结租界当局拘捕了章士钊，邹容自动投案，后《苏报》也遭查封。经多次开庭，1904年法庭宣判章太炎监禁三年、邹容二年，《苏报》永远停刊。后邹容在狱中被迫害致死。这就是著名的“苏报案”。章太炎简介章太炎,名炳鳞（1869--1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。浙江馀杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通辑，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。１９３５年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。

早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容。否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。

在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。

一生著作颇多，约有４００余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

国内革命派报刊《国民日日报》：1903年8月7日，上海。报道讲究策略但不隐讳其革命立场。声援邹容、章太炎；报道“沈荩案”。《俄事警闻》1903年12月，上海。蔡元培等编撰。1904年2月更名为《警钟日报》。后被查封。面向中下层民众的白话报纸：《中国白话报》《杭州白话报》《安徽俗话报》辛亥革命前革命派报刊的发展国内报刊为主海外报刊的继续发展国内革命派报刊的发展

革命行动由国外向国内发展1905年到1911年上海16家革命报纸秋瑾与《中国女报》秋瑾在上海创办《中国女报》、并撰写了揭露清政府黑暗，提倡男女平等的弹词《精卫石》。秋瑾与《中国女报》秋瑾是辛亥革命中杰出的女革命家，自号鉴湖女侠。她是浙江山阴（今绍兴）人。1904年4月赴日本留学，参加反清革命活动。年底回国加入光复会。1905年春她再次赴日加入同盟会，被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。1906年春回国，办中国公学、1907年7月安庆起义失败，由于歹徒告密秋瑾不幸被捕。在审讯中她坚贞不屈，最后英勇就义。孙中山为追悼秋瑾写的匾额于佑任的办报活动《神州日报》：1907年4月2日创刊，这是于佑任办的第一家报纸，也是革命派在国内创办的第一家大型日报。该报不用光绪年号，而用干支和公元。办了80天，报馆被焚。于佑任的办报活动于佑任的办报活动1909年5月15日，于右任重新集资在上海租界创办《民呼日报》，自任社长，揭露贪官污吏罪行。于右任被驱逐出租界，该报只办了92天。1909年10月3日又在上海租界办了《民吁日报》，“吁”字在沉痛中尤含幽默意味。揭露日本政府企图夺取满洲铁路筑路权进而控制我国东北的阴谋。伊藤博文在哈尔滨车站被朝鲜爱国志士安重根刺死，该报又发表文章赞扬安的英勇行为，说伊藤之死罪有应得。日本政府串通清政府于11月19日查封《民吁日报》。《民吁日报》被查封近一年，于右任又于1910年10月11日在上海租界创办《民立报》。该报的出版，得到了孙中山的大力支持。中华民国监时政府成立后，它发表《中华民国临时大总统宣言书》以及临时政府的各种消息，实际上成了中华民国临时政府的机关报。于右任创办的《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，由于报名都用“民”字打头，创办时间又互相衔接，故被人们称为“竖三民”武汉的革命派报刊活动《楚报》1905年，武汉早最革命派报刊。《商务报》1909年10月8日，更名为《商务日报》，群治学社机关报。詹大悲主编。：1911年1月3日。武汉地区颇有影响的革命派报刊，是文学社的机关报。以新军士兵和下级军官为主要读者对象。詹大悲总编辑；1911年7月17日，该报发表了何海鸣写的时评《亡中国者和平也》。7月26日又发表了黄侃撰写的言词更为激烈的评论《大乱者救中国之妙药也》。鄂督瑞徵极为震恐，8月1日查封《大江报》馆，逮捕詹大悲，何海鸣自动投案。瑞徵原拟对二人判重刑，但慑于民愤，不得不从轻判处。这就是新闻史上著名的。“大江报案”是清政府迫害报人，压制舆论的专制统治的又一典型事例。立宪派报刊1906年9月，清廷决定“预备立宪”。康有为将保皇会改组为民国宪政会，后更名为帝国宪政会。《政论》《国风》《民国公报》梁启超主编或支持主编的刊物。立宪团体的报刊：上海的《预备立宪公报》、四川立宪会的《蜀风》《蜀风杂志》等。清廷官报先地方：《北洋官报》、《南洋官报》、《湖北官报》。后中央：1907年4月设官报局，11月主办《政治官报》在北京创办。1911年8月24日由内阁印铸局接办，更名为《内阁官报》。商务部有《商务官报》、学务部有《学务官报》。清廷的报刊法清政府加强对报业的控制而制定的报刊法规：1906年7月，清廷颁布了《大清印刷物专律》；《报章应守规则》；1908年1月清廷正式颁布《大清报律》：共有42条，1910年修订，增为45条，内容较之前的《大清印刷物专律》更为详细、严格和完善，增加了保押金制度和事先审查制度，规定发行人应交纳250-500元的保押金，每天发行的报纸，应在发行前1天12点以前，送有关部门查核，按律办理。该法颁布后，受到报界的一致抵制。

辛亥革命时期梁启超的新闻思想戊戌政变后梁启超在国外办报的同时借用西方资产阶级的政治理论和新闻理论对他的新闻实践进行了研究和总结，根据亲身的体会，在报刊功能、办报原则、健全舆论、宣传方法等方面提出了新的观点：第一，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导作用”。

第二，提出办报的四条标准。1，“宗旨定而高”。2，“思想新而正”。3，“材料富二当”。4，“报事确而速”。

新闻要“博、速、确、直、正”第三，提出健全舆论的主张。报馆要造成健全的舆论必须具有五要素：一曰常识；二曰真诚；三曰直到；四曰公心；五曰节制。第四，提出了宣传的方法。为了提高宣传效果，梁启超总结出两种宣传方法，即浸润法和煽动法。资产阶级革命派办报思想资产阶级革命派的新闻思想与资产阶级改良派的新闻思想均来自西方资产阶级的新闻学说。但是，他们的新闻思想与改良派的也有质的不同，他们更注意汲取西方新闻学说中反封建的民主主义内涵，因而具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性。公开承认革命报刊的党派性。资产阶级革命派明确宣布自己的报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传革命党的纲领和主张。明确提出为革命办报的主张。把报纸视为革命斗争的有力武器。报纸应反映民意，影响和指导舆论。记者应该先知先觉。除上述几点外，革命派报人还发表了一些鼓吹言论自由、重视开发“民智”、反映民意、指导舆论等方面的主张。但总的看来，革命派报人的办报主张都比较零碎，他们的“先知先觉”观点，还有唯心主义色彩和个人英雄主义的烙印。新闻业务工作的改进新闻、评论、副刊与广告全面出现与报纸上；新闻：标题、分类、摄影图片、号外；评论：短评、按语出现副刊：《中国日报》的《鼓吹录》；《申报》的《自由谈》等版面设计更现代化。第五章

民国初年的新闻事业民国建立第一节新闻事业的短暂繁荣原因：旧的禁令的废除。新法律的保护。保障言论出版自由的法令：湖北军政颁布的《中华民国鄂州临时约法》;《浙江军政临时约法》;《江西临时约法》。“暂行报律”事件：1912年南京临时政府内务部制定了《暂行报律》。基本内容：①出版报刊必须履行登记手续；②“流言煽惑，关于共和国体有破坏弊害者”应受惩处；③“调查失实，污毁个人名誉者”应受处罚。后引起上海报界和章太炎反对，孙中山知道此事后，就下令撤销《暂行报律》。“暂行报律”事件反映了孙中山的尊重舆论和办事策略，也反映了当时资产阶级革命派内部的矛盾与斗争。各地军政当局的支持。1912年3月12日，南京临时政府颁布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》，其中规定：“人民有言论著作刊行及集会结社之自由”。人民群众的言论出版自由，第一次载入了国家根本大法。报界的大发展报界的黄金时代：据统计，武昌起义后的半年内，全国的报纸由十年前的一百多种，猛增到近500种，总销售数量，达4200万份，这两个数字都突破了历史的最高记录。其中，仅1912年2月以后，到北京民政部门登记要求创办的报纸就达到90多种。政党报纸、新成立的各级政权机关报，妇女报纸等。通讯社的发展。五花八门的政党报纸同盟会-国民党报刊体系最大：《民立报》是其总机关报；上海《天铎报》、《太平洋报》、《中华民报》、《民国新闻》；北京有《国风日报》、《亚东新报》；天津《民意报》等。共和党-进步党：上海的《时事新报》、《大共和日报》，北京的《国民公报》，天津的《庸言》等，《申报》在言论上支持他们。两大报系之间的激烈争论1、实行中央集权还是地方分权，2、实行总统独裁下的“超然内阁”、“人才内阁”，还是实行责任内阁，3、国务员是对国会负责还是对总统负责，4、对外借款问题。第二节袁世凯与北洋军阀统治下的新闻事业袁世凯对报业的迫害袁世凯控制新闻事业所采取的手段：创办御用报纸和收买报纸报人。较有影响的《亚细亚日报》，是御用报纸中影响最大的一家。制定法律、条例来限制言论出版自由。袁世凯在执政期间先后颁布了《报纸条例》和《出版法》等用暴力手段任意摧残报业、迫害报人。据统计，在袁世凯统治时期内，全国报纸至少有71家被封，49家受到传讯，9家被反动军警捣毁。新闻记者中至少24人被杀，60人被捕入狱。“癸丑报灾”二次革命失败后，袁世凯为了实现独裁统治，对国民党系统的报刊和其他反袁报刊进行了大扫荡。据统计，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，比1912年初的500家少了2/3，同时有大批报人受迫害。新闻记者中至少24人被杀，60人被捕入狱。这段历史，在中国近代新闻史上被称为“癸丑报灾”。报界的反袁斗争在上海火车上，袁世凯刺杀了国民党代理理事长宋教仁，案情的真相被报刊揭露了后，孙中山为首的革命党人终于认清了袁世凯的反动面目。从宋教仁被刺到二次革命失败的过程中，都以大量篇幅声讨袁世凯。以《民立报》为首，每天以正版篇幅连续报道宋案经过，刊登凶手的供词和袁党往来的密电等，用铁一般的事实证明袁世凯就是刺杀宋教仁的元凶。有的报纸发表题为《强盗政府》的社论。广州了《讨袁报》，一些报纸也出版了反袁专刊。二次革命后，袁世凯的复辟帝制不得人心，大多数报刊都站到了袁世凯的对立面。等都拒用“洪宪”年号，就连，在全国人民强烈反对帝制的震撼下，也转而加入了反袁的行列。梁启超写了一篇反对复辟帝制的《异哉所谓国体问题者》，袁派人送去20万元请他不要发表，被来梁启超拒绝。《申报》，《华字日报》等，也改变态度支持反袁。袁世凯统治下的新闻立法活动《报纸条例》：1914年4月2日袁世凯政府颁布。共35条，集合了前清、日本等国关于报纸出版法律中众多限禁条例规定报纸的创办实行及保证金制度等。《出版法》：1914年12月5日袁世凯政府颁布。涉及所有文字、图画印刷品、各类出版物的审查制度。《修正报纸条例》《新闻电报章程》《电信条例》《著作权法》《中华民国约法》：“人民于法律范围内，有言论、著作、刊行、及集会、结社之自由”。其新闻立法洪活动的反动本质(见教材)第三节新闻事业的发展言论的萎缩与新闻及通讯的发展。著名记者：黄远生、邵飘萍、刘少少、徐彬彬、林白水、胡政之、张季鸾等。黄远生

黄远生，中国近代新闻记者。黄远生，江西九江人，原名黄为基，字远庸，远生是他的笔名。21岁时中光绪甲辰进士，成为清末最后一批进士中最年轻的一位。但他无意仕进，以新进士之资格赴日本留学，1909年毕业于日本中央大学法科。回国后先在清政府邮传部任职，辛亥革命后脱离官场，从业新闻，成为蜚成于世的著名新闻记者和政论家，是中国第一个以新闻采访和写作著名于世的人，时人誉之为“报界之奇才”。黄远生黄远生先后任《申报》、《时报》、《东方日报》、《少年中国》、《庸言》、《东方杂志》、《论衡》、《国民公报》等报刊特派记者、主编和撰述。所写《官迷论》、《三日观天记》、《外交部之厨子》、《北京之新年》等通讯，对民国初年政局的黑暗和新官僚们的丑态，作了忠实的记录和辛辣的嘲讽。袁世凯筹备称帝期间，聘他担任御用报纸《亚细亚日报》上海版总撰述,坚辞不就,并在上海各报刊登《黄远生反对帝制并辞去袁系报纸聘约启事》以示决绝。1915年冬赴美访问。同年12月25日晚，在旧金山被中华革命党美洲总支部负责人林森指派刘北海枪杀。

黄远生以“能想”、“能奔走”、“能听”、“能写”的“四能”记者自勉，文字流利、畅达、幽默，深受读者欢迎。是中国历史上第1个有影响的新闻通讯记者。所写新闻作品辑为《远生遗著》4卷,以新闻通讯为主,兼收政论、译文等,于1919年出版，是中国历史上最早的一部报刊通讯集。黄远生的新闻通讯的特点表现一题材重大、记载详实。他报道的人物有孙中山等中国政府和中国政治的代表，善于从他们身上发掘重大新闻，如揭示了袁世凯“权谋百出，专以手段胜”的伎俩。他报道的事件很多，如日本提的“二十一条”等，这些事件都是当时社会矛盾的反映，从某种意义上来说，黄远生的通讯是当时社会的一面镜子。二是善于分析、揭露本质。三是细致生动，亦庄亦谐。他的通讯善于抓住具体的场景细节进行绘声绘色的描绘，如《外交部之厨子》。邵飘萍邵飘萍,原名镜清，后改为振青，清光绪十二年九月十四日（1886年10月11日）出生于浙江东阳。14岁考中秀才，19岁（1906年）入浙江高等学堂（浙江大学前身）。1912年任《汉民日报》主编，袁世凯称帝后，为《时事新报》、《申报》、《时报》撰稿，抨击袁的罪恶阴谋，以后又在两年里写了250多篇、20多万字的文章，揭露批判军阀政府。1918年接连创办了“北京新闻编译社”、《京报》，又与蔡元培一起，创办了“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有毛泽东、罗章龙等。1920年后，致力于新闻教育事业并赞颂十月革命，介绍马克思主义思想。1925年秘密加入中国共产党。

1926年4月26日年，以“宣传赤化”的罪名在北京天桥被军阀政府杀害。邵飘萍的采访艺术“飘萍每遇内政外交之大事，感觉最早，而采访必工。北京大官本恶见新闻记者，飘萍独能使之不得不见，见且不得不谈“，“中国有报纸５２年，足当新闻外交而无愧者仅得二人，一为黄远生，一即邵飘萍。”——张季鸾刘少少、徐彬彬、林白水林白水于１８７４年出生在福建闽侯县，字少泉，中年以后自号“白水”，１９０１年６月他到《杭州白话报》担任报纸主笔开始报业生涯。林白水反对清朝统治，曾与蔡元培、章炳麟等在上海设立第一个全国性的教育团体——中国教育会。１９０３年春，林白水东渡日本留学，曾组织、参加反抗沙俄侵略东北的拒俄义勇队、国民教育会，受到清政府驻日使馆干涉，返回上海。同年１２月，他与蔡元培等人在上海创办《俄事警闻》，专门报道有关拒俄消息，宣传革命。１９０４年，该报更名为《警钟日报》，革命倾向更加强烈。不仅如此，林白水还自己创办《中国白话报》，以活泼的形式宣传民主主义思想，抨击清政府的专制统治以及帝国主义的侵略罪行。胡政之、张季鸾第六章五四运动时期的新闻事业陈独秀，1879年出生于安徽省怀宁县。早年留学日本。1915年起，创办并主编了《青年杂志》。《青年杂志》后改名为《新青年》，它提倡民主与科学，抨击封建的伦理道德。1918年冬，陈独秀和李大钊又创办了《每周评论》。陈独秀是新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，陈独秀开始接受和宣传马克思主义。1920年初，他和李大钊开始探讨成立中国共产党。同年8月，陈独秀在上海成立了第一个共产主义小组。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，陈独秀当选为党的中央局书记。第一次国内革命战争后期，他犯了右倾投降主义错误，导致大革命的失败。1927年，党的八七会议撤销了他的总书记职务。此后，陈独秀对革命前途悲观失望，成为托洛茨基取消主义者。1929年11月，他被开除出党。1932年，陈独秀被国民党政府逮捕，1937年8月出狱。1942年病故于四川江津。这是五四时期的陈独秀《新青年》发展的第一阶段陈独秀主编时期（1915年9月15日-1916年2月）宗旨：改造青年之思想、辅导青年之修养为本志天职；批评时政，非其旨也。但也用蔑视的态度记录筹安会与袁世凯的活动。发表《敬告青年》《一九一六年》《吾人之最后觉醒》等。高举民主、科学大旗，歌颂西方资产阶级自由、独立平等、人权等思想，但因为曲高和寡没有市场，终因销量太少而于1916年2月休刊。《敬告青年》陈独秀在《新青年》创刊号上发表的，带有发刊词性质的纲领性政论，针对封建思想文化的束缚，提出六方面要求：①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。陈独秀提倡的科学内容包括了科学和民主。《新青年》第二阶段1916年9月复刊-1917年8月。主要目的就是——反对封建文化、传统伦理道德。易白沙：《孔子平议》陈独秀：《驳康有为致总统总理书》《宪法与孔教》《复辟与尊孔》吴虞：《家族制度与专制主义之根据论》、《吃人与礼教》等《新青年》第三阶段北大教授轮值主编时期。1918年1月-1919年12月，主编人有陈独秀，钱玄同，刘半农，胡适，李大钊，沈尹默等。提倡新文学，反对旧文学。胡适《文学改良刍议》提出八不主义，提倡白话文；陈独秀《文学革命论》钱玄同《中国今后之文学问题》鲁迅《狂人日记》《本志罪案之答辩书》：前期思想的总结“双簧戏”《新青年》第4卷第3号在《文学革命之反响》的总题下发表了著名的新旧文学论战的两封信。一封是王敬轩写给《新青年》编辑部反对文学革命的来信，一封是刘半农写的万余言反驳书《致王敬轩信》，逐条批驳王的论点，具体论述文学革命的必要性。这二封信的辩驳，推动了文学革命问题的讨论。在二卷六号上，陈独秀发表了《文学革命论》，是继胡适之后，进一步提出了“文学革命”的口号。《新青年》从四卷一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登新体诗，直接推动了文学革命运动的兴起，对当时的思想界产生了极大影响。《新青年》第四阶段陈独秀独立主编时期（1919年9月出狱后辞去北大文科学长职务，1919年自第7卷开始独立编辑《新青年》）；上海；《本志宣言》开始否定资本主义。发表宣传马克思主义与工人运动相结合的文章。《劳动节纪念》《MAYDAY运动史》；“问题与主义”的讨论1921年7月中共成立，成为机关理论刊物。新青年》在新文化运动上中主要的宣传贡献《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。它主要的宣传贡献有以下三个方面：批判封建的旧道德，抨击尊孔复辟逆流，提倡民主、自由、平等、博爱的新道德新思想。

陈独秀在《新青年》上发表了一系列政论：《驳康有为致总理书》、《宪法与孔教》、《袁世凯复活》、《复辟与尊孔》等，并在《通信》栏对尊孔言论“词而辟之”。他以袁世凯称帝的事实理论指出“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”。提倡科学、反对迷信。

《新青年》提倡用科学的观点来看待社会和人生，反对偶像崇拜、迷信盲从、主观武断和一切黑暗愚昧现象。陈独秀撰写《偶像破坏论》支持此观点。发起文学革命，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。

胡适的《文学改良刍议》拉开了文学革命的序幕。紧接着陈独秀的《文学革命论》，提出文学革命的三大主义。

《新青年》提倡民主与科学的思想启蒙宣传，惊醒了一代青年。李大钊，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人之一。1889年生，字守常，河北乐亭人。1913年北洋法政大学毕业后，到日本早稻田大学读书。曾参加反袁运动。1916年回国，历任北京《晨钟报》总编辑、北京大学经济学教授兼图书馆主任，《新青年》杂志编辑。十月革命后，接受和传播马克思主义，发表《庶民的胜利》，《布尔什维主义的胜利》等文章，创办《每周评论》，积极领导五四运动。1920年在北京组织共产主义小组。中国共产党成立后，负责北方区党的工作。在国共合作期间，帮助孙中山确定联俄、联共、扶助农工的三大政策；参与改组国民党的工作，1927年4月6日被军阀张作霖逮捕，28日在北京英勇就义鲁迅，无产阶级文学家、思想家、革命家。1881年生，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。早年就读于南京江南水师学堂，1902年留学日本学医，后弃医从文。1909年回国。1912年在中华民国南京临时政府教育部工作。1918年初，鲁迅参加了《新青年》的编辑工作。同年5月发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。它猛烈抨击了封建宗法制度。此后又陆续创作了《呐喊》等专集，对旧势力进行了坚持不懈的斗争。1926年鲁迅积极参加了北京女子师范大学的学生运动和三·一八运动。四·一二政变后开始接受马克思主义。1927年到达上海开始了他后期十年最为光辉的战斗生活。在这十年中，鲁迅先后参加发起和领导了中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟、中国民权保障同盟等进步团体。他用犀利的笔锋，对国民党的反动文化进行斗争，被毛泽东誉为“中国文化革命的伟人”。1936年10月19日在上海病逝。鲁迅为祖国和人民留下了宝贵而丰富的精神遗产，他有小说集3部、杂文17部、散文诗1部等以及众多学术著作，共约400万字。胡适，1891年生。中国现代学者，字适之，安徽绩溪人。早年毕业于上海中国公学，接触新学，信奉进化论。1910年赴美国，从师于实用主义哲学家杜威。1917年初在《新青年》上发表《文学改良刍议》，反对文言，提倡白话，主张文学革命。1917年7月回国，任北京大学教授。参加编辑《新青年》，发表新诗集《尝试集》，为当时新文化运动的著名人物。1919年7月提出实用主义研究方法，影响颇大。1922年创办《努力周报》，宣扬“好人政府”和“联省自治”的主张。九·一八事变后，支持蒋介石的“攘外必先安内”的政策，并发表“全盘西化”的主张。1938年任国民党政府驻美大使，代表蒋介石签订了《中美互助条约》。1946年任北京大学校长。1948年去美国，1962年在台湾逝世。新文化运动中的著名人物陈独秀，《新青年》的创办人、主编、主要撰稿人。1918年与李大钊等合办《每周评论》。通过对这两个报刊的编撰，毛泽东对其评价他成为新文化运动战线上的“总司令”。他是五四运动时期的著名政治活动家和政论家。陈独秀在《新青年》创刊号上发表了有发刊词性质的纲领性政论《敬告青年》一文。广大青年推崇陈独秀是“思想界的明星”。李大钊，河北乐亭人，是中国共产党主要创始人之一，是中国最早的马克思主义的卓越宣传家，中国无产阶级新闻活动的先驱。他揭开了我国报刊宣传马克思主义的新页。1916年从日本寄给《新青年》第一篇稿件《青春》。1918年李大刊在报刊上发表了几篇热情歌颂十月革命的文章，有《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》。五四运动前夕，李大钊把轮值主编的《新青年》第6卷第5号编成《马克思研究》专号，写了长篇论文《我的马克思主义观》，李大钊是《新青年》编辑部中接受并宣传十月革命的第一人，把新文化运动推向了新阶段。鲁迅，他给《新青年》写的一篇白话小说《狂人日记》（首次署名鲁迅）。还写了论文、小说、杂文，工五十多篇，鞭挞封建主义，痛斥尊孔复辟势力，鼓舞青年投身发封建斗争。后又在《新青年》上发表《孔乙己》、《药》等小说，并在该刊《随感录》栏发表了二十多篇杂文，显示了“文学革命”的实绩。胡适，被称为“白话圣人”。新的报刊宣传阵线的形成一、《每周评论》的创办是五四时期最有影响的报纸之一，是小型政治时事评论报纸，于1918年12月在北京创刊。由陈独秀负责主编，他和李大钊都是主要撰稿人，鲜明地宣传反帝反封建思想，并倾向社会主义。《每周评论》大力进行了反帝反封建军阀的政治时事报道评述。《每周评论》配合《新青年》，支持提倡新文学，反对旧文学的斗争。《每周评论》是4开采版小型报，栏目新颖多样。《每周评论》对于五四运动的报道，尤其起了舆论先导的作用。

从第26期起，在胡适接手主持下，挑起“问题与主义”的论战，成为宣传实用主义的刊物。

二、报刊对五四运动的宣传报道北京：《晨报》天津：《大公报》刊登胡政之的独家专访。上海：《申报》《神州日报》《时事新报》等7家报纸联合拒登日商广告。《每周评论》舆论先导的作用。中国报界空前团结，北京上海等共83家报纸成立中华全国报界联合会。1919年4月巴黎和会决定将战败的德国在中国山东的一切权利转让给日本。这种无视中国主权的行为，激起中国人民的强烈反对。《每周评论》发表文章，揭露巴黎和会的骗局，谴责帝国主义的强盗行径，为五四爱国运动的爆发起了重要的推动作用。这是该报刊登的山东问题。三、进步学生报刊的纷起毛泽东与《湘江评论》毛泽东主编的湖南学生联合会刊物《湘江评论》于１９１９年７月１４日创刊，是一张４开４版的周报。以评论为主，报道时事往往和评论相结合，采用述评的形式。同年８月出至第５号时被湖南军阀张敬尧查封。是推进湖南革命运动的一个重要报纸周恩来与《天津学生联合会报》1919年7月12日创刊，天津学生联合会机关报，周恩来主编。该报为对开大报，日报，后改为三日刊，周恩来以“飞飞”的笔名发表诸多评论，在读者中影响广泛。读者称赞它为天津的“新曙光”，“全国的学生会报冠”。五四运动对国民党的影响孙中山看到五四运动的巨大威力，决定模仿《每周评论》出版《星期评论》1919年6月8日上海创办。另外还在上海出版《建设》杂志；北京出版《解放与改造》，后改名为《改造》由梁启超和蒋方震主编。第三节中国无产阶级新闻事业的诞生《新青年》的改组《新青年》的改组标志《本志宣言》，内容编辑人员具有社会主义思想印刷发行独立加剧了分裂改组后的《新青年》的主要影响：为党的创建准备了干部人才。《共产党》月刊的创办：是中共上海发起组于1920年11月7日创办的半公开理论机关刊物。毛泽东称赞它：“颇不愧‘旗帜鲜明’四字。”宣传内容：建党知识、中国革命的道路与党的政策纲领、宣传马克思主义并报道工运。改组后的《新青年》和《共产党》月刊在继续进行“问题与主义”的论争后，又对伪社会主义和无政府主义进行了斗争。伪社会主义是研究系梁启超和张东荪为代表，鼓吹的社会主义，实际上是宣扬资本主义。代表为《新青年》里收录的正反两方面的文章的集合《关于社会主义的讨论》的文集。无政府主义也是当时的一种思潮，连毛泽东都一度很热中于此。反对无政府主义的代表为《新青年》收录的《讨论无政府主义》的文辑。宣传马克思关于国家政权的学说，帮助青年学生摆脱无政府主义的影响从1920年开始，共产主义小组在我国各地纷纷建立起来。小组的成员们到工人群众中去，出版革命刊物，用通俗的文字，生动的事实，向工人宣传马克思主义。其中著名的有上海《劳动界》、北京的《劳动音》和广州的《劳动者》。正是通过这些刊物的创办和传播，使得马克思主义同中国工人运动开始结合起来，为党的创立准备了条件。中俄通讯社：1920年7月，共产国际工作组和中共上海发起组领导创办“中俄通讯社”（后来简称“华俄社”）由来华小组成员兼翻译杨明斋主持。是我国第一家无产阶级通讯社。1925年8月1日停止工作。无产阶级新闻事业产生的历史条件、特点三个历史条件：共产主义小组创办的报刊和通讯社宣告我国无产阶级新闻事业的诞生这是历史发展的必然结果。五四运动后，无产阶级登上政治舞台，马克思列宁主义在我国广泛传播。涌现出了一批具有初步共产主义思想的先进知识分子，他们发起组成了共产主义小组，这就为我国无产阶级新闻事业的诞生提供了阶级基础、思想旗帜、编者作者队伍和组织领导力量等必要条件。特点：在时间上，中国无产阶级报刊产生在中国共产党成立之前。“先有报，后有党”，二、中国无产阶级报刊是适应阶级斗争的需要而产生的，是阶级斗争发展的必然结果，因而它一问世就具有鲜明的阶级性。三、中国无产阶级报刊一诞生就具有鲜明的无产阶级党性。四、早期无产阶级报刊初步树立了理论联系实际，实事求是的作风。五、我国第一批无产阶级报刊已经注意到办报要联系群众，特别是要依靠工人阶级。大革命时期的新闻事业

1921--1927共产党报刊（含青年团）工人报刊统一战线报刊民众革命团体报刊私营报刊中国广播事业的开端《向导》的创办经过、基本内容和主要特点

《向导》是中共中央第一个政治机关报。1922年上海创刊。1927年停刊，共出201期。是时事政治评论性的周报。在陈独秀为首的中共中央领导下出版的，蔡和森是第一任主编，《向导》集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领——打倒帝国主义，打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。《向导》用大量事实报道和马克思列宁主义理论分析，揭露贫穷落后、战乱不安的根源，明确指出打倒帝国主义是中国人民民主革命的基本任务之一。

《向导》注重开展反对帝国主义新闻侵略的宣传斗争，大力进行了打倒封建军阀的宣传，还批驳了各种错误思想和主张。《向导》经过两年多持之以恒的宣传，终于使“打倒帝国主义”、“打倒军阀”的口号深入人心，成为全国人的政治常识。中共“四大”评价指出：在中国民族革命运动中，《向导》“立在舆论的指导地位”。它的发行数量由开始的二三千份很快增至2万份、4万份，最高达10万份。读者赞扬《向导》的创办是中国“二千年来历史上破开荒的荣誉作业”，称赞《向导》是当时中国新闻界中“真敢替受压迫的工农阶级呼冤而确能指示民众以革命大路的”惟一报纸，把《向导》看做是“黑暗的中国社会的一盏明灯”。蔡和森蔡和森(1895—1931),《向导》的首任主编。字润寰，湖南双峰县永丰镇(原属湘乡县)人。中国共产党早期的著名领导人之一，毛泽东青年时代的学友和战友。1920年初抵法国勤工俭学，在巴黎参与组织“勤工俭学励进会”主张建立中国共产党。1921年10月被法国政府强行遣送回国。同年底参加中国共产党，并在中共中央从事党的理论宣传工作。1922年至1925年长期主编中共中央机关报《向导》周报，宣传马克思列宁主义和党的方针政策，总结中国革命的实践经验。先后当选为中央局委员、中共北京区委员会委员、中央宣传部部长、代理中央秘书长等职。

《新青年》季刊1925年6月15日创办于广州，瞿秋白主编。出4期后停刊，后不定期出刊，共5期。以宣传马克思主义理论为基本任务，基本内容可以概括为三个方面：一是介绍马列著作，国际无产阶级革命运动经验，出版共产国际号、列宁号、世界革命号等专号；二是从理论上论证中共在民主革命中的纲领和主张；三是参加“科学与人生观”

讨论，批评唯心主义、宣传辨证与历史的唯物主义。《前锋》1923年7月1日在上海出版，假托广州出版，瞿秋白主编。瞿秋白生平瞿秋白(1899———1935)，江苏武进人。我党早期杰出领导人，曾主持召开著名的“八七”会议；国际歌》最早翻译者、我党最早用马克思主义方法论研究中国政治、经济问题的学者；曾两次觐见革命导师列宁；著名的记者、作家、有名的“大才子”，精通俄、法、英等国语言；与鲁迅共同领导了上海左翼文化运动，鲁迅曾赠言“人生得一知己足已，斯世将以同怀视之”。

中共三大被选为中央候补委员，负责宣传工作。国民党“一大”又被选为国民党候补中央执行委员。中共“四大”、“五大”上，当选为中央常委，成为中共产党

的重要领导人，为党的理论建设和宣传工作作出了杰出的贡献，为国民革命作出了重要的贡献。在1923年1月回国到1927年7月这段时间里，瞿秋白负责主编党的理论刊物《新青年》季刊，又负责编辑《向导》、《前锋》两个刊物，还承担了国民党机关报《民国日报》的编辑和撰稿，1925年五卅运动中