九年级语文上册第二单元8致女儿的信教案新版新人教版

Page18、致女儿的信从容说课本文意在告知女儿生活中一个肃穆而又不行回避的问题——什么是爱情，为了讲清这个问题，作者苏霍姆林斯基细心设计了一个故事。故事的本身并不费解，耐人寻味的是故事的背后寓意，读懂了它的寓意，也就明白了作者对爱情的理解：真正的爱情远远高于生理须要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标记。因此，在讲授本文时，首先要让学生把握作者的爱情观。其次，通过对课文的探讨及对所搜集材料的整理，启发同学们去树立一个健康向上的爱情观。教学目标学问目标1．积累词语，理解“忐忑、繁衍、一不黄土、怒不行遏”等词语的读音、词义，并学会运用。2．理解文章故事的寓意。3．体悟作者匠心独运的行文思路。实力目标1．学会读懂别人的文章。2．学习作者组织材料，支配结构的技巧。德育目标感知作者对爱情的独特诠释，初步树立正确的爱情观。教学重点理解作者对爱情的诠释。教学难点对故事寓意的理解。教学方法1．文献法要求学生收集作者的有关资料及作品；收集一些健康向上的爱情故事，课上开一个小型汇报会，激发同学们的学习主动性，加强对课文的感性相识。2．朗读法通过不同形式的朗读，感知课文的寓意。3．座谈法淡化传统课堂教法，采纳座谈教学，创建轻松氛围，让学生畅所欲言，各抒己见。教具打算多媒体CAI课件、投影仪、录音机课时支配1课时教学过程[教学要点]学生展示所集资料并作简短汇报；朗读课文，理解文意；品读课文，体悟作者对爱情的理解；探讨课文，各抒己见。[教学步骤]一、导语设计设计(一)前一课我们学习了傅雷先生给他儿子的两封信，我们知道了一个人在失败与胜利面前该如何面对；今日我们再来看一位外国父亲——前苏联宏大教化家苏霍姆林斯基在给女儿的信中讲了些什么。(板书文题、作者)设计(二)我们肯定看这不少电影、电视剧，我们也肯定喜爱不少流行歌曲。那么，其中也肯定会有一些有关爱情的故事和内容，原委什么是真正的爱情呢?让我们来看苏霍姆林斯基的回答。——《致女儿的信》(板书文题、作者)三、资料助读学生介绍自己收集到的有关资料。借助多媒体展示。投影显示：作者简介苏霍姆林斯基(1918～1970年)，苏联教化家。诞生于乌克兰一个农夫家庭。1936～1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学老师证书。1948年起至去世，担当他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋老师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教化科学院通讯院士。1968年起是苏联教化科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教化理论问题的探讨。他探讨了学生特性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教化、农村学校的教化与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣扬苏维埃人道主义教化学思想，他的著作富有生动的教化实例，在一些问题上有独到的见解。他写有教化专著和小册子40余本。主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》(5卷本)和苏联教化科学院编的《教化著作选集》(3卷本)。其中《给老师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》(1969)((帕甫雷什中学》(1969)《和青年校长的谈话》(1973)《公民的诞生》(1974)等，已有中译本。(摘自《中国大百科全书·教化》，中国大百科全书出版社1985年版)三、朗读课文、整体感知文意1．老师范读或放朗读磁带。疏解字词，并初步感知文意。读音：忐忑(tǎntè)繁衍(yǎn)一怀黄土(póu)怒不行遏(è)词义：忐忑：心神不定。怒不行遏：遏，阻挡，禁止。生气到极点2．学生分角色朗读课文，把握故事情节。老师提问：文章的主旨是用怎样的一种形式来显现的?明确：本文主要是通过讲故事的形式来完成的。老师提问：故事的中心情节是什么?明确：上帝三次来到人间视察。四、品读课文、探讨主旨1．学生品读并探讨全文主旨。明确：故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创建的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创建、也不能理解人类的“爱情”?上帝愤怒于人类的自我创建，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去?理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创建世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“假如不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。这些争论，点明白全文的主旨：真正的爱情远远高于生理须要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标记。故事中，上帝没有创建爱情，是因为他仅仅把人看作一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的深思离去，正说明白人将恒久不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“简单”产生仰慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发觉了“美和力气”——人间的挚爱，正是“美和力气”的最高体现！2．学生自由诵读全文，思索：故事中提到上帝在创建人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?想一想，三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来说明“爱情”?老师提示；上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必定伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必定是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。3．联系全文，探讨下面三句话的深层含义。(1)做一个华蜜的人，只能是在你成为有才智的人的时候。(2)上帝久久地伫立注视着。随后深厚地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。(3)从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。学生小组研讨、沟通，老师明确：(1)这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持肯定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创华蜜。(2)故事中，上帝没有创建爱情，起初，他仅仅把人看作一般的生物；是人类自己创建了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不行遏”，但最终“久久地伫立注视着。随后深厚地思索着离去了”，这意味着爱情的力气折服了上帝，他在“伫立注视”中最终意识到人与其他生物的不同，意识到人必需主宰自己的精神和华蜜。而他最终的离去，就是对人性力气的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明白“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。(3)文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“假如不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地说明白“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理须要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标记。五、结构赏析同学们，本文的层次结构富有特色。把握文章结构不仅能帮助我们理清文意，同时我们也能够从中吸取写作的养分。下面我们一起来赏析一下课文的独特结构。明确：故事的构思颇具匠心。一、前有示意，后有点晴。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最终说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“假如不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区分于动物的关键。二、层层推动，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架(这也是民间传闻和童话常用的叙事模式)，对这三次视察的描写有必要的重复，又有改变和递进：从人们的目光里，上帝分别发觉了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力气”“无与伦比的美和更大的力气”“不行理解的美和那种同过去一样的力气”，故事最终再次强调爱情，“是人类永恒的美和力气”；上帝的看法由“勃然大怒”到“怒不行遏”，再到“久久地伫立注视着。随后深厚地思索着离去了”。上帝看法的前后对比，意味着爱情的力气折服了上帝，他在“伫立注视”中最终意识到人与其他生物的不同，意识到人必需主宰自己的精神和华蜜。而他最终的离去，就是对人性力气的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明白“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。六、学生座谈，各抒己见七、课堂小结作为前苏联的一代教化大家，对女儿提出的爱情问题，作者既不惊诧，更无呵斥，而是和风细雨，娓娓道来，尽显一代伟人之风范。这是值得我们每位同学敬佩、仰慕与学习的。因为我们从中看到的不仅是作者的爱情观，同时也体悟到了作者对女儿的深情与理智。诚然，对爱情的理解是多样的：“若为自由故，两者皆可抛”，是一种对自由的渴望；“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是对爱情的忠诚，而作者作为一个宏大的教化家，却能对爱情作出如此理智、超然而独到的诠释，不能不给我们留下深深的印象与启示。备课资料课文补遗爱情妙语——爱情与感情人的爱不是生理上的一时冲动而是爱能在他们的精神上留下不行磨灭的影子。——谢觉哉爱情虽说是天赋的东西，但倘没有相当的刺激和运用，就不发达。——鲁迅每个人精神上都有几根感情的支柱——对父母的、对信仰的、对志向的、对知己和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要伤心的。——柳青毫无缘由地长期降温使对方感受情感的熬煎，以为这样做就可以考察对方爱情的深度和忠诚水平。殊不知，这不是在考验爱情，而是在扼杀爱情。——金马爱情的温度计是以无私为水银柱的，最可怕的是爱上一个自我中心者。——萧乾假如他真心爱上你，你应当是他的傲慢，他的珍宝，不是吗?在爱情的国度里，何尝有贵贱尊卑之分。——琼瑶爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。——贾平凹相互敬重，是爱情的基础，可是，相互帮助和照看，才能使爱情生长、更新与创建。——彭柏山报恩的爱情不是真正的真爱，会导致悲剧。——祖慰真正的爱情是表现在恋人对他的偶像实行含蓄、虚心甚至羞怯的看法，而绝不是表现在随意流露热忱和过早的亲昵。——马克思草率的爱情很少美满。——马克思苦痛中最高尚的、最剧烈的和最个人的——乃是爱情的苦痛。——恩格斯爱情是不行以强求的……——列宁赢得一颗没谈过恋爱的心，就等于进入一个没有设防的城市。——小仲马爱和炭相同，烧起来得想方法叫它冷却，不然会把一颗心烧焦。——莎士比亚有两种恩爱就等于在自己的胸中出现了叛徒。——莎士比亚正像和火药的亲吻，就在最得意的一刹那烟消云散。最甜的蜜糖可以使味觉麻木；不太热情的爱