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2025年安徽矿业职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析(图片大小可自由调整)一、单选题(共35题)1、下列句子中,与其他句式不同的一项是()(1分)A、其南陵,夏后皋之墓也B、庭中始为篱C、灭六国者六国也D、汝是大家子正确答案选项:参考答案:B解析B项是陈述句,A、C、D项为判断句。2、下列各组词语中,有错别字的一项是()。(1分)A、扭怩/扭捏交接/交结/急风暴雨/疾风劲草B、姻缘/因缘机遇/际遇/促膝谈心/抵足谈心C、口型/口形飘荡/漂荡/轻歌曼舞/清歌妙舞D、意想/臆想定势/定式/唾手可得/垂手而得正确答案选项:参考答案:A解析“扭怩”应为“忸怩”。忸怩:形容不好意思或不大方的样子。3、下列各组句子中,括号字的意义和用法相同的一组是()
(1分)A、作《师说》(以)贻之/(以)勇气闻于诸侯B、师道(之)不传也久矣/夫庸知其年(之)先后生于吾乎C、(于)其身也,则耻师焉/师不必贤(于)弟子D、小学(而)大遗,吾未见其明也/爱其子,择师(而)教之正确答案选项:参考答案:B4、
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的()①一阵晨风拂过②可我家的这几株向日葵初出茅庐③所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出她们清亮而高亢的欢叫⑤依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子⑥尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故
(1分)A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④正确答案选项:参考答案:A解析本题考查语言表达的连贯的能力。解答此题,找准突破口是关键。纵观该段文字,讲的就是向日葵的低头谦虚。根据“晨风拂过”和“传出欢叫”,可知应是①④,③中的“所以”一词显示该句是结果,那原因是什么呢?应该是所给的文字“花盘都是低垂的”,③讲的是谦虚,后面讲的则是我家的向日葵不懂得谦虚,所以③后应紧跟表转折意味的②,⑥和⑤是对②的具体解释。5、下列说法有误的一项是()。(1分)A、婉约派是宋词的一大流派,该派词作情思细腻、语言华美,代表词人有晏殊、李清照等。B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。C、词又称“长短句”,句式长短不一。始于宋代,苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物,而李清照可以说是婉约词派的代表人物。
D、《关雎》和《兼葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点,即一唱三叹,反复吟咏。正确答案选项:参考答案:C解析词是唐代兴起的一种新的文学样式,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。6、填入句中横线处,与下文衔接最恰当的一项是()由于清朝政府的破坏,____,____都没能攻下。
(1分)A、使馆被义和团围攻了56天,西什库教堂被围攻了63天B、义和团围攻了使馆56天,围攻了西什库教堂63天C、义和团围攻了使馆和西什库教堂达56天和63天D、义和团围攻了使馆56天,西什库教堂也被围攻了63天正确答案选项:参考答案:B解析由“都没能攻下”可知主语应该是“义和团”,所以排除A、D项。围攻使馆56天,围攻教堂53天,要分开说明,所以选择B项。7、我国古代第一部诗歌总集是()
(1分)A、《离骚》B、《九章》C、《诗经》D、《唐诗三百首》正确答案选项:参考答案:C解析《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)。8、下列句子没有语病的一项是()
(1分)A、这样可歌可泣的英雄事迹,难道不能不使我感动得淌下眼泪吗?B、今年,我国的主要日用工业品如棉布、服装、书籍等,都比去年同期增多。C、尤其是现在,群众的意见和看法,应引起我们各级领导的足够重视,千万不可置之不理。D、他非常酷爱自己的事业,并一直表现出一种崇高的献身精神。正确答案选项:参考答案:C解析A、句中“不能不”是双重否定,“难道”为反问句,也表示否定,全句变成“不会感动得淌下眼泪”,肯定否定颠倒了B、句中“书籍”不属于日用工业品,分类不当D、“酷爱”是“非常喜爱”,“非常”赘余9、下列句子中,【】中的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句:女子【之】嫁也
(1分)A、丈夫【之】冠也B、山川【之】美,古来共谈C、往【之】女家D、与民由【之】正确答案选项:参考答案:A解析例句中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A项中的“之”用法与例句相同。B项中的“之”为助词,意为“的”。C项中的“之”为音节助词,不译。D项中的“之”为代词,文中指“正道”。10、下列【】中词语,用括号内的词语替换后,句意改变的一项是()
(1分)A、大致说来,那些门和窗尽量工细而绝不庸俗,即使简朴而【别具匠心】。(别出心裁)B、詹妮【玲珑剔透】,我真担心自己会被她笑话。(聪明伶俐)C、弘扬传统文化不应做表面文章。“跪拜式”尊孔,虚有其表,是典型的【舍本逐末】的做法。(取长补短)D、目前正是收获小麦的关键时期,广大农民朋友一定要注意防火,莫让即将到手的粮食【化为乌有】。(付之东流)正确答案选项:参考答案:C解析舍本逐末:放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。取长补短:吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。所以C选项不正确11、下列各句诗所描写的场景最适合采用水墨画来表现的是()
(1分)A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B、返景入深林,复照青苔上C、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红正确答案选项:参考答案:C解析本题考查的是对写景诗句的赏析.要理解诗意的基础上,理解诗意赏析诗句.水墨画,指用水墨画的国画,不上彩色.水墨画追求意境,一般不用太艳的颜色来表现。A:有红色,不适合;B:有青色.不适合;C:黑白两色,适合采用水墨画来表现;D:红绿相映,不适合.故选:12、下列句子中语言运用得体的一项是()
(1分)A、他能够为大多数人谋利益,理应得到大家的恭维。B、班长接见了前来视察的市人大代表,并介绍了班级管理情况。C、由于下午要参加班级活动,他谢绝朋友要他一起去游玩的邀请。D、我向同学们介绍了学习经验,给了大家很多教诲。正确答案选项:参考答案:C解析A中“恭维”指为讨好而赞扬,不符合语义’B中“接见”指上级会见下属‘D中“教诲”指教训;教导13、对下列句子的修辞手法判断错误的一项是()
(1分)A、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(对偶)B、(南国之秋)比起北国的秋来,正像是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大蟹,黄犬之于骆驼。(排比对比比喻)C、你怎么见了他就拘谨起来,说话时舌头像是短了半截。(比喻)D、他爱捅马蜂窝,所以有的人爱他,有的人恨他。(借代)正确答案选项:参考答案:C解析本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。C“比喻”错误,句中虽然有“像”,但只是表示猜测或想象,没有喻体,所以不是比喻,是夸张。故选C。14、材料马文升,字负图,貌瑰奇多力。登景泰二年进士,授御史。历按山西、湖广,风裁甚著。成化初,召为南京大理卿。满四之乱,录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民,抚安流移,绩甚著。是时败寇黑水口,又败之汤羊岭,勒石纪之而还。进右都御史,总督漕运。淮、徐、和饥,移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉议行。帝耕藉田,教坊以杂戏进。文升正色曰:“新天子当使知稼穑艰难,此何为者?”即斥去。明年,为兵部尚书,督团营如故。承平既久,兵政废弛,西北部落时伺塞下。文升严核诸将校,黜贪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其门,或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年,尽心戎务,于屯田、马政、边备、守御,数条上便宜。国家事当言者,即非职守,亦言无不尽。尝以太子年及四龄,当早谕教,请择醇谨老成知书史者,保抱扶持,凡言语动止悉导之以正。山东久旱,浙江及南畿水灾,文升请命所司振恤,练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕,帝亦推心任之,诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木,文升请帝减膳撤乐,修德省愆,御经筵,绝游宴,停不急务,止额外织造,振饥民,捕盗贼。已,又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时,朝政已移于中官,文升老,连疏求去,许之。家居,非事未尝入州城。语及时事,辄颦蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,长于应变,朝端大议往往待之决。功在边镇,外国皆闻其名。尤重气节,厉廉隅,直道而行。卒后逾年,大盗至钧州,以文升家在,舍之去。
(节选自《明史·马文升传》)以下各组句子中,全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组是()①新天子当使知稼穑艰难
②即非职守,亦言无不尽
③凡言语动止悉导之以正
④文升请命所司振恤
⑤减膳撤乐,修德省愆
⑥止额外织造,振饥民,捕盗贼(1分)A、①②③B、①⑤⑥C、②④⑥D、③④⑤正确答案选项:参考答案:B解析②说马文升正直敢言,③说马文升对太子的教育严格要求15、
从造字法角度看,下列说法正确的一项是()
(1分)A、'犄灶姑甘银”是形声字B、“出武采晶从”是会意字C、“羊朱果舞尾”是象形字D、“本亦曰宇水”是指事字正确答案选项:参考答案:B解析【详解】本题考查理解造字法的能力。要熟知造字法的种类和特点。关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法。六书之首,就是象形法。一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。但严格说来,转注和假借这两种应属于用字的方法。A项,“灶”,会意字;“甘”,指事字;C项,“朱”,指事字;“尾”,会意字。D项,“宇”,形声字;“水”,象形字。故选B。16、下列各句中,所用修辞手法判断正确的一项是()面对严峻的现实,难道人们对于“空气污染”就无能为力吗?沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。李白写的“日照香炉生紫烟”这句诗,此时正体现了本文的观点。铜纽扣对我笑了笑。
(1分)A、反问、对偶、比喻、借代B、反问、反复、引用、借代C、设问、反复、引用、借喻D、设问、对偶、比喻、借喻正确答案选项:参考答案:B解析(1)句采用的是反问手法;(2)句采用的是反复手法;(3)句运用了引用手法;(4)句运用了借代手法,用“铜纽扣”代替本体。17、下列文化文学常识表述正确的一项是()
(1分)A、莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并列世界三大长篇小说巨匠,对后世产生极大影响。B、二十四节气是我国古代历法的重要组成部分,月首叫“节气”,月中叫“中气”,比如七月的“节气”是立秋,“中气”是中秋。C、孟子,名轲,战国时期思想家,继孔子之后的儒家代表人物,提出“民贵君轻”“有教无类”的主张,宣扬“仁政”,反对战争。D、科举制度是指古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度,共分为童生试、乡试、会试、殿试这四级,考试内容基本是儒家经义。正确答案选项:参考答案:D解析本题考查文化文学常识。A莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠,并非“世界三大长篇小说巨匠”;B二十四节气分列在十二个月中,每个节气间隔15天,根据特殊节气对应的日期,并结合二十四节气歌可以判断。夏至为6月22日前后,因此七月的“节气”为小暑,“中气”为大暑;C“有教无类”是孔子提出的一种具有重要历史意义的教育思想,并非孟子;故选D。18、为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右?一位哲人说过,“人,诗意地栖居于大地”,我们头顶蓝天,脚踩大地,这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们:拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题:所有的猴子都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子;而左脑则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理,但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验,一时想不起某物或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。当然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例,基于雌雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦,更是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望。(选自《科技导报》2008年第2期,有删改)下列表述符合原文意思的一项是()
(1分)A、文章第一段明确指出:无论是区分上下还是区分左右,都依赖于打破对称性,找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。B、动物不能区分左右,因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论,马赫的洞见是正确的。C、科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷,原因或许就在于人类生活在一个近似对称的世界之中,我们处处遭遇对称。D、现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死,因为它会凭借其大脑的不对称性,打破逻辑上的对称。正确答案选项:参考答案:C解析A错误,原文是区分上下需要有直观方便并且不对称的参照系,但区分左右需要有赖于某种不对称的基准。B错误,设想最初由奥地利物理学家马赫提出,但实验不是马赫做的。C正确;D错误,驴子的大脑是对称的,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。19、材料宣纸——中华文化中的瑰宝
韩作荣
“宣纸”作为纸张名词的出现,始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及,所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。
宣纸的制造始于何时,众说纷纭,莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同,《中国宣纸史》著者曹天生认为,宣纸创始于元明之际,成熟于明代中期。曹氏的依据,出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载,以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸,即为青檀皮所制的真正的宣纸,其质量为其他种类纸所难以比拟,与宣德炉、宣德窑一样,被称之为“宣德纸”,这是宣纸的另一种命名方式。
宣纸与其他种类纸张之别,首在用料,即以青檀皮为主要原料,沙田稻草为主要配料,在特定的地理环境、特定的水质、药料,并使用特殊手工技艺而造出的宣纸,方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理,但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生,其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”,甘肃武威出土的“旱滩坡纸”,以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”,当然还有西汉早期的放马滩纸,中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等,这些用不同原料造就的纸可谓年代久远,而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物,为什么到明代才有人用来造纸?如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志,那么,唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造?其中是否有青檀皮纸?若有,则该是早年的真宣了。如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据,恐怕有割断历史之嫌,或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期,而未见记载的或已难以查考的事物,并不等于不存在。在我看来,宣纸的创始期只能存疑,尚难以有令人信服的定论。
宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维,纤维长度在一点七至三点七毫米之间,且百分之八十的纤维长度十分接近,因而成纸匀度好。电子显微镜下,人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹,与纤维长轴向平行,故宣纸着墨时,易留住笔痕、墨迹,淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩,形成不同层次;重笔时又自然分界,互不溶混,造成主体感;再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织,使水墨扩散均匀,无锯齿形辐射状态,正是这样的特征,鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时,那种浓淡相宜,满纸云烟水汽,这是宣纸留住了水墨,渍渗晕染,生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。真宣所用青檀,以泾县的皮质最好,且生在山石崎岖倾仄之间者,方为佳料。
宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳;所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆,皮料为骨,草料为肉,取长补短,兼坚韧柔软于一身,方制成最佳的真宣。
无论是皮料和草料,其制作都是去粗取精,去杂芜留纯白,由生硬而达熟软的过程。在这一过程中,多由手工在缓慢的时间里完成。
宣纸的制造,于青檀皮和稻草的纸浆中,还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液,被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂,能使纤维均匀地悬浮于水中,让捞出的纸厚薄一致,结构紧密。另外,使纸浆的黏度增强,便于操作,还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加,并能让捞出的湿纸一张张叠放,像一板厚厚的水豆腐,进沥干再加浸润后再分张焙晒。
自然,宣纸的制造是离不开水的,泾县的泉水清醇洁净,浑浊度为零,四季长流,水的硬度低,水温低,故能使宣纸不惹灰尘,洁白度高,并能延长纸的寿命。所谓纸之“似玉雪者,水色所为也”。看来,真宣之所以在泾县的制造达到极致,是因其得天独厚,皖南山区特有的最佳青檀和稻草,纯净的泉水,适宜的气候,吸纳天地之灵气,承受日月之精华,加之人的聪明才智,安能不出绝无仅有的真宣!
宣纸是中华文化中的瑰宝,其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比,其抗蠹虫蚀蛀的能力强,据检测,其生存寿命超过一千零五十年,被称之为千年寿纸。
(选自2009年1月22日《人民日报》)下列对“在我看来,宣纸的创始期只能存疑,尚难以有令人信服的定论”的原因的解说不准确的一项是()(1分)A、西汉早期已有不同原料造就的纸,作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物,在当时也有可能被用来造纸。B、晋代便有类似于宣纸的以楮皮、麻、竹为原料的纸张诞生,作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮在当时也有可能用于造纸。C、出土表明,既然魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸尚有不同原料的纸,那么这些地方也有可能选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。D、如果宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志,那么唐代宣州贡纸除楮皮所造外,其中更应有以青檀皮为原料造的真宣纸。正确答案选项:参考答案:C解析“这些地方也有可能选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸”说法错误,青檀非新疆、甘肃等地所能产20、下列句子中,标点符号使用错误的一句是()
(1分)A、8年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡园院里,却有许多:不但有并蒂的,还有三蒂的——四蒂的,都是红莲。B、此地天裸露的多些,故觉夜来的独迟些;从清清的水影里,我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。C、一到冬天,我便会发生一种奇异的感想——不,与其说是感想,毋宁说是一种感觉。D、我看过一本小说——《大明湖》——在“一·二八”与商务印书馆一同被火烧掉了。正确答案选项:参考答案:A解析此题考查的是破折号的用法,A选项中不但有并蒂的,还有三蒂的——四蒂的,都是红莲。三蒂的——四蒂的属于并列关系,应该用逗号。21、下列诗句中不是《诗经》中描写爱情的诗句是()
(1分)A、窈窕淑女,君子好逑。B、静女其姝,俟我于城隅。C、及尔偕老,老使我怨。D、昔我往矣,杨柳依依。正确答案选项:参考答案:D解析本题考察学生对《诗经》中诗句的理解。A选项,“窈窕淑女,君子好逑”出自《诗经》里的《关雎》,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。这句诗的意思是:那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。B选项,诗句出自诗经《静女》,意思是女孩含羞不语多么秀丽,她在城脚边等我相见。C选项,诗句出自诗经《氓》,意思是当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。《氓》叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝。D选项,“昔我往矣,杨柳依依”出自诗经《采薇》,描写的是兵士思乡的情感。它像一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。22、材料阅读下文,回答问题。
晏子为齐相①,出。其御之妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖②,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妄观其出,志念深③矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足,妾是以求去也。”其后,夫自抑损④。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。
(选自《晏子春秋·内篇杂上》)
[注]①晏子:名婴,齐国名相。②大盖:车上的大伞。③志念深:意志深远。④抑损:谦退,谦逊。对“常有以自下者”解释正确的一项是()(1分)A、常常把自己看作低下的人。B、常常注意自己的虚恭谦让。C、常常有人注意他的虚恭谦让。D、常常虚恭谦让地对待自己。正确答案选项:参考答案:B23、《冯谖客孟尝君》一文中,“冯谖”是什么身份()
(1分)A、朋友B、门客C、兄弟D、政敌正确答案选项:参考答案:B解析冯谖有三个身份。在未遇到孟尝君之前,冯谖是一个贫困户,穷得连饭都吃不上。为了生计,冯谖来到孟尝君门下谋生,便有了第二个身份——门客。冯谖的最后一个身份是“士”。后来,孟尝君问属下门客,有谁会管账,想让他代替去自己的封地—薛城收账,冯谖自告奋勇前往。来到薛城后,冯谖假传老孟的旨意,私自将乡民所欠的巨款一笔勾销,然后回去领命。24、下列句子中加“之”的意思与其他三项不同的一项是()
(1分)A、岂有不爱之理B、驱其残忍之性C、醉翁之意不在酒D、綴耕之垄上正确答案选项:参考答案:D解析A句意为:哪有不爱他的道理.之∶的;B句意为︰根除其残忍的性情.之︰的;C句意为︰醉翁的情趣不在喝酒上.之∶的;D句意为︰停止耕作走到田畔高地.之∶去,往。故选D25、下列词语中加括号的字,每对读音都不相同的一项是()(1分)A、(着)陆/(着)凉
牲(畜)/(畜)牧业
(蔓)延/顺(蔓)摸瓜B、(婢)女/(裨)将
(拙)劣/(捉)迷藏
(赎)罪/穷兵(黩)武C、吞(噬)/(嗜)好
等(候)/万户(侯)
(折)本/百(折)不挠D、单(薄)/(薄)弱
(皱)褶/文(绉)绉
(吭)声/引(吭)高歌正确答案选项:参考答案:A解析A项加括号字的读音依次为:zhuó/zháo,chù/xù,màn/wàn;B项加括号字的读音依次为:bì/pí,zhuō/zhuō,shú/dú;C项加括号字的读音依次为:shì/shì,hòu/hóu,shé/zhé;D项加括号字的读音依次为:bó/bó,zhòu/zhōu,kēng/háng。26、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。下列各句修辞手法不同于其他三句的一句是()
(1分)A、叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。B、正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。C、这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。D、叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。正确答案选项:参考答案:D解析A、B、C三项都是运用了比喻的手法,而D项中则是用了拟人。27、下列各项中诗句内容与季节名称对应不正确的是()
(1分)A、千山鸟飞绝,万径人踪灭(冬季)B、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红(夏季)C、一往情深深几许?深山夕照深秋雨(秋季)D、忽如一夜春风来,千树万树梨花开(春季)正确答案选项:参考答案:D解析“忽如一夜春风来,千树万树梨花开“出自唐代著名边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,描写的是:冬季雪花飞舞、绽放的场景。故选D28、下列句子中,没有语病的一项是()。(1分)A、虽说把讲究师承关系和“口传心授”的相声拿到正儿八经的课堂上教授有点儿别扭,可若考虑到其人才青黄不接、地位也日渐式微,为挽救之而将其提高到“科班”的高度也未尝不可。B、2012年高招艺考在节后首日就徐徐拉开大幕。今年最早开考的中国传媒大学艺术类专业再度升温,1000多个招生计划吸引了全国1.8万人报考,竞争十分激烈。C、近日,第12届国际岩石力学大会在京举行,此次大会不仅是对未来50年国际岩石力学发展蓝图的规划,而且是对过去50年国际岩石力学成就的总结。D、这些杂交高粱产量高,而且比外国进口的杂交高粱具有更高的抵抗病虫害的能力,因此,受到了当地农民的欢迎,推广面积越来越大。正确答案选项:参考答案:D解析A项成分残缺。“考虑”的宾语中心词,应在“其人才青黄不接、地位也日渐式微”之后加上“的现状”。B项,歧义或搭配不当。“1000多个招生计划”可理解为计划多,也可理解为招生指标多;“1000个”修饰“计划”不妥,改“计划”为“指标”。C项,语序不当,“对未来50年国际岩石力学发展蓝图的规划”和“对过去50年国际岩石力学成就的总结”应互换位置。29、下列各句中,加【】词语古今含义都相同的一项是()
(1分)A、樊将军以【穷困】来归丹B、荆轲知太子丹【不忍】C、【于是】太子犯法D、法之【不行】,自上犯之正确答案选项:参考答案:B解析A项“穷困”,古义:走投无路,陷入困境;今义:贫困。B项“不忍”,古今义一样:不忍心。C项“于是”,古义:在这时;今义:连词。D项“不行”,古义:这里指不能施行;今义:不可以。30、学习型社会是以学习求发展、全民学习和终身学习的社会。这一概念的雏形是由美国学者赫钦斯提出的。1968年他在《学习化社会》一书中提出的学习化社会理想,浸透着他古典自由主义的文化精神,是对当时教育上国家主义、功利主义和科学主义等现代资本主义文化价值取向的批判性回应。1972年,联合国教科文组织国际教育委员会发表了《学会生存》的报告,采纳了赫钦斯这一概念,并将其作为教育革新的“根本方向”。较之赫钦斯对学习化社会的理解,联合国教科文组织国际教育委员会的理解更加紧密地与社会现实结合在一起,体现了强烈的现实主义精神。1986年,著名教育学者胡森的《再论学习型社会》,将“终身学习”看成是继续教育的一个主题,以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。这些论述进一步提升了学习型社会概念在教育理论研究、教育政策和教育实践方面的影响力。这种从教育与变革社会的关系出发来看待终身教育、终身学习和学习型社会的思想,在联合国教科文组织21世纪教育委员会1996年发表的《教育—-财富蕴藏其中》一书中再次得到强调,认为终身教育是适应职业生活和个人发展的节奏和阶段的条件。该书还使用了胡森所创制的“教育社会”的概念,突出每个人的个人生活和社会生活都有要学的东西和要做的事情,强调现代教育传播手段、职业生活、文化与娱乐活动的教育潜力,畅想“每一个人轮流当教员和学员”。1998年,兰森教授在《处在学习型社会》一书中,将学习型社会的基本内涵概括为四个方面:学习型社会是一个需要了解其自身特点和变化规律的社会,一个需要了解其教育方式的社会,一个全员参与学习的社会,一个学会民主的改变学习条件的社会。他认为,学习型社会就是一个快速改变的社会,他把学习型社会作为一种社会形态来看待,这个观点在一定程度上反映了20世纪末对学习型社会的新认识。下列对“教育社会”特点的理解,不正确的一项是()
(1分)A、学习型社会就是一个快速改变的社会,把学习型社会作为一种社会形态来看待。B、每个人都可以当教员,但首先需要当学员。C、学习可以通过各种非传统的教育方式进行。D、现代教育传播手段、文化娱乐活动等发挥出比以往更大的教育作用。正确答案选项:参考答案:B解析畅想“每一个人轮流当教员和学员”。31、下列各项中,修辞手法不同于其他三项的一项是()
(1分)A、工人叔叔吼一吼,地球也要抖一抖。B、水帘落下来,犹如片片锦鳞,在阳光下闪闪发光。C、我端起搪瓷碗,觉得这碗有千斤重,怎么也送不到嘴边。D、面片擀得一张纸,面条切下一条线,下到锅里莲花转,盛到碗里赛牡丹。正确答案选项:参考答案:B解析A项夸张。B项比喻,把水帘比作锦鳞。C项夸张。D项夸张32、材料季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”下列句子中,属于宾语前置句的一句是()。(1分)A、求!无乃尔是过与B、昔者先王以为东蒙主C、虎兕出于押,龟玉毁于椟中D、季氏将有事于颛臾正确答案选项:参考答案:A解析A项是宾语前置句,B项是省略句,C、D项是状语后置句。33、下列词语书写完全正确的一项是()
(1分)A、惦记、栖息、转瞬既逝B、闲游、镶嵌、一代天娇C、执拗、黄晕、大彻大悟D、甜密、洗濯、斩钉截铁正确答案选项:参考答案:C解析A转瞬即逝B一代天骄D甜蜜34、下列括号中字的用法和意义都相同的一组是()。(1分)A、皮之不存,毛将(焉)附/(焉)有仁人在位,罔民而可为也B、积土成山,风雨兴(焉)/或师(焉),或不焉,小学而大遗C、犹且从师而问(焉)/三人行,必有我师(焉)D、(焉)用亡郑以陪邻/盘盘(焉),困困焉,蜂房水涡正确答案选项:参考答案:A解析A项,均为疑问代词,哪里;B项,兼词,相当于“于之”/助词,不译;C项,代词,他/助词,不译;D项,疑问代词,哪里/形容词词尾,……的样子。35、材料磁共振现象为成像技术提供了一种全新思路:将人体置于特殊磁场中,用无线电射频脉冲激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振,并吸收能量;在停止射频脉冲后,氢原子核按特定频率发出射电信号,并将吸收的能量释放出来,被人体外的接收器收录,经电子计算机处理获得图像。
许多原子核的运动类似“自旋体”,不停地以一定的频率自旋。如果把物体放置磁场,原子核可以在磁场中旋转。磁场的强度和方向,决定原子核旋转的频率和方向。在磁场旋转的原子核有一个特点,即可以吸收频率与旋转频率相同的电磁波,使原子核的能量增加;当原子核恢复原状时,就会把多余的能量以电磁波的形式释放出来;用适当的电磁波照射它,然后分析它释放的电磁波,就可以得知构成这一物体的原子核的位置和种类,据此绘制物体内部精确的立体图像。
水约占人体体重的2/3,在人体不同组织和器官中,水分比例不一样。有趣的是,许多疾病的病理过程会导致水分变化,而这种变化恰好能在磁共振图像中反映出来。因为水由氢和氧原子构成,氢原子能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场,无线电波的脉冲传递到位后,原子核
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