（一模）桂林市、来宾市2025届高三高考第一次跨市联合模拟考试语文试卷（含答案解析）

桂林市2025届高考第一次跨市联合模拟考试语文2025.4(本试卷满分150分，考试时间150分钟)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5小题。材料一：传统文化随着历史的变迁以及媒介的更新被赋予新的时代内涵。在数字媒介的新语境中，具有中华优秀传统文化特色元素的形象更是借助影视剧、综艺、游戏等多种形式被不断重塑。当下，国产动画创作者也将中华优秀传统文化与动画媒介巧妙结合在一起，探索出“动画+传统文化”的全新生产表达模式。国产动画不仅在国内受到众多观众的喜爱，在国际上也频频收获好评，在市场接受和文化效益层面都取得了令人欣喜的成就，不断践行着党的二十大报告中提出的“坚持创造性转化、创新性发展，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，满足人民日益增长的精神文化需求”的要求。国产动画的主角如“孙悟空”“白蛇”“哪吒”等是中国文学故事中的传统角色。无论是传统文学故事中对这些文学形象的建构与发展，还是当下国产动画对文学元素从形象、内涵等不同方面的重构，传统文化元素的表达使得传统故事具有更丰富的表现力和更长久的生命力，以更具有新意的故事、更容易被当下人接受的方式唤起大众对中国传统文化的热情，不断更新着观众的审美想象与审美体验。新时代背景下，国产动画切实贴合当下文化语境，将人物的精神内核由上知天文下知地理的、无所畏惧的“神”向“人”的方向转变。以动画《最强武将传·三国演义》为例，该动画赋予诸葛亮不同以往的神貌。“借东风”时，补充了诸葛亮的内心独白：“但愿我的推测不会出错”；运用“空城计”时，相比《三国演义》中诸葛亮退敌后拊掌而笑的自信从容，动画版恰当地增加了诸葛亮在城头弹琴时紧张的神态，退走司马懿后面对官员们说的丞相“神鬼莫测”，诸葛亮只道是“无奈之举”。动画版的诸葛亮有意识地淡化其“神”的一面，更多的是将之塑造为一个生动具体的“人”，此举更易召唤观众心中的英雄情结，获得更为广泛的情感共鸣。再如，动画《西游记之大圣归来》中孙悟空被压在花果山下失去法力，浑浑噩噩虚无度日，在江流儿的陪伴与引导下实现了神性的回归；动画《姜子牙》中姜子牙大战后被贬到北海，历经身体与心灵的洗礼后回到天界打破陈规。角色在成长仪式上的变化，实际是将成长的主题融入传统故事的叙述之中，创造出一个带有现代化内容的新故事，以一种平凡化的视角展现英雄的成长过程，从而更易得到观众的情感认同。(摘编自曲炜《传统文化在国产动画中的传承与创新》)材料二：近年来，中国电影市场稳步发展，国产动画电影表现出强劲势头，涌现出众多代表性作品，同时，动画电影的受众群体也已实现全球化、全年龄段覆盖，让中国乃至全球影迷感受中国动画电影的无限潜力，体验中国文化的独特魅力。高三语文第1页共8页近些年涌现的优秀动画电影大多基于神话及传统文化题材，如以《哪吒之魔童降世》为代表的“封神榜”系列，以“白蛇三部曲”及《大鱼海棠》为代表的传统文化典故系列。追光动画联合创始人、总裁于洲认为，基于中国传统文化的原创故事对于传播中国文化拥有天然优势。除此以外，动画电影作为视觉艺术呈现的语言，其视觉效果本身就是一种“讲述”方式。中影科技(北京)有限公司总经理张雨表示，将古代神话题材与先进制作技术及现代价值观相结合，从审美方面为观众营造了沟通古今文化的高效通道，目前此类国产动画电影在这方面已经积累了宝贵的经验。此外，小桌电影总经理董令仪也表示，电影的营销方式、营销渠道，以及观众在影院所感受到的放映体验，均对讲好中国故事，助力中国文化传播起到了不同程度的影响。(摘编自张席贵《讲好中国故事——通过动画助力中国文化传播》)材料三：《长安三万里》是追光动画“新文化”系列的开篇之作，电影上映后，凭借中华传统美学特点描绘中国唐代著名诗人的精彩人生，掀起“唐诗热”和大量的“破圈”现象，受到广泛好评。全片长达168分钟，是中国电影史上时长最长的动画电影，也是2023年动画片内地票房榜冠军。影片情节独辟蹊径地采用双线交替的叙述方式展开。一条是吐蕃大军围困长安，长安沦陷，皇帝仓皇逃往陕州避难。身为剑南西川节度使的高适舍弃云山城，退守泸水关，意欲引军出关，西击吐蕃，逼迫长安城内的吐蕃大军回师，以解长安之围。但皇上不明所以，催战的军书不断传来，并派遣持节监军程公公前来质询高适，为何拥军不动?而另一条线索是高适在程公公的质问中拉开记忆的闸门，回忆起他与李白以诗为交的大半生。影片一共叙述了他们的七次相遇和分别，并适时穿插泸水关战役的最新动态。为了展现人物命运的跌宕起伏和大唐盛衰的历史过程，《长安三万里》多次呈现出不同情境下的同一空间。影片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。回忆与现实共存的双重叙事空间，也有利于将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。影片较为出彩的地方还在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只局部呈现高适遭遇的边关之难。如此安排，巧妙地展现了时代与人的关系。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，充分调动了观众的情绪，较好地服务“盛世出华章，乱世展英豪”的叙事主题。影片中穿插着脍炙人口的诗词达48首之多，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等。观众仿佛在诗海中徜徉，配合画面的呈现，能够多角度直观地感受到这些诗词所带来的文化感染力，与千年前的诗人们同频共振。正如影片最后，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，并借他之口道出“只要黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在；只要诗在，书在，长安就在”，揭示中华文明超越时空的恒久魅力。(摘编自程玖《诗在、书在、长安就在——动画电影〈长安三万里〉评析》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.国产动画在市场接受和文化效益层面取得的成就，与传统文化随着历史的变迁在数字媒介新语境下被赋予新内涵有关。B.动画电影的视觉效果是一种“讲述”方式，将古代神话题材与现代元素结合从审美层面可营造沟通古今文化的通道。C.《长安三万里》采用双线交替以高适的视角来展开回忆，通过他与李白的经历见证大唐盛景，这种叙事方式并不新颖。D.电影《长安三万里》中穿插大量诗词，这些诗词的呈现配合情境设计，让观众能多角度、沉浸式体验大唐的壮美盛景。高三语文第2页共8页2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.中国的国产动画只要融入传统文化元素，就能获得国内观众喜爱和国际好评。B.基于传统文化的动画电影在营销方式和放映体验上的改进，有助于文化传播。C.《长安三万里》因时长最长，所以能掀起“唐诗热”和大量“破圈”现象。D.中国国产动画中诗词的文化感染力主要源于其数量多，能让观众产生同频共振。3.以下哪部动画作品在角色塑造上未体现对传统角色形象的创新和重构(3分)A.电影《哪吒之魔童降世》讲述了哪吒从魔童成长为英雄的历程。B.《西游记之大圣归来》里细腻地呈现孙悟空失去法力后的转变。C.追光动画的《大鱼海棠》中构建了一个神祇与凡人的奇幻故事。D.《新神榜：杨戬》里杨戬的形象以一种新的现代视觉进行呈现。4.简要概括材料一中国产动画取得成就的原因。(4分)5.结合材料二和材料三，分析国产动画电影如何通过传统文化题材实现创新发展，并取得良好效果。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9小题。铡麦秸梦阳一大早贺仁就去要账，快中午了也没等到老板回来。他只好沮丧地回去。虽说时下不兴欠工钱了，可毕竟这都腊月二十了，要是到了祭灶那日，黄河故道这一带是不兴去讨账的。这一路，①他走得磕磕绊绊——早饭时候下了雪，雪很快被踩压结实了，他骑的电瓶车老打滑。这真让他烦上加烦，烦着烦着就烦到了村口，还好，雪也停了，风也住了。到了家门，却见一辆小四轮停在那儿，还有两个汉子蹲在门楼下，都是一脸的焦急。“你们这是——”“哦，大哥，铡麦秸的。”他们赶忙缩了缩身子站起来。“没找到活儿?”“唉，出来没看皇历，不想到这里下雪了。”瘦一点的汉子苦笑了一下，“这不，吆喝了一圈，也没人应声，车却摇不着了，可能油冻了。”看他俩冻得嘴唇发紫，说话都哆哆嗦嗦的，贺仁对他们说：“走，家里暖和一下，给车加点热再开吧。”俩汉子激动地搓着快要冻僵了的黑里发紫的手，吸溜着鼻子，连连说：“大哥，好人啊，好人。”小心翼翼地跟着进了这个大大的院子，一眼看到了西南角那个大大的没被雪遮严的麦秸垛，两人无言地对望了一眼。时下由于都用收割机收麦，麦秸要是直接还田呢，下季容易生蛴螬；又不允许焚烧，也不能当柴火烧，基本没地锅了。于是，就都拉到家里来等着卖给人家养蘑菇的或者造纸厂。后来发现，麦秸里面有很多麦子，于是就有人在农闲时专门下乡来铡麦秸，不收钱，但是麦子归东家，麦秸归他们。贺仁老婆见他顶着雪花回来了，就想着上前去拍打一下，一看还跟着两人，就忙笑着招呼他们。一听他们的情况，她忙打开煤气灶就烧热水，还忙着喊贺仁去拽些麦秸让两位兄弟烤火驱寒。拽麦秸的时候，贺仁忽然有了想法。他们一坐下，都忙着让烟，一番推让，就换着抽了。高三语文第3页共8页

过了一会儿，都感到暖和了，又喝了开水，两人跺跺脚就站起身来。“今儿个给大哥和嫂子找麻烦了，改天来谢哈。我们也该找活儿去了。”那个瘦点的汉子拱了拱手。②那个胖点的接了话茬：“找啥啊，这天气，回家吧?”一愣神间，望了一眼媳妇，贺仁又瞟了一眼那个大大的麦秸垛。待汉子快出门了，他才嗫嚅道：“要不，咱们的麦秸就———”女人抬头见俩汉子还没走出院子，就说：“不都是你当家吗?想铡就铡呗。”说着，深深地剜了他一眼，他脸一红，低声道：“这么冷的天，他们也不容易……”媳妇点了一下头。他忙转身喊住了汉子。一听有活儿了，他俩就来劲了。“老哥，老规矩，麦子归你，麦秸我们拉走，不收钱。中不?”“中，中，咋个儿都中。”他忙不迭地点头。摇着了机器，他们就进院子摆放好铡草机突突突地铡起来。一会儿就弄了不少麦子。他看看天色，就回了屋里。媳妇正在和面。“那个，做饭了———”“嗯。”他有点没话找话，“我、我没要来钱——”“看出来了，没事，还有几天呢。”她一点生气的意思都没有。“哦，做啥饭?”“面条吧。”“多——”“你没看和的面多?”她娇嗔了一句。“啥菜?”“豆芽、白菜呢。”“弄点肉不?”“昨天才吃的，你——”他不接话了，出去又看了一下那俩热火朝天的汉子，进屋又说：“割点肉吧?快弄出两袋子小麦了。”“你呀，就好面子。”媳妇笑道：“去吧。钱在——”“我有。”“你早上不是就拿了一张二十的吗?叫你多拿点——”“没花。”“啥?到现在都没吃早饭吗?不是给你说了吗，路过集市买点吃的?你———”说着，③她的双眼爱怜地砸了他一下。这时，机器声停了。“割多少?”贺仁说着，已是一脚门里一脚门外。“想割多少就多少，不都是你说了算吗?”爽朗的声音在大大的院子里很是响亮。她就是这样，尽管在家里说一不二，但当着人，从来都是一副小媳妇模样。汉子们装好了麦秸，他们也做好了饭。“正好，赶上饭时了，两位兄弟，吃了再走。”他放下麦子，诚心诚意地拽两人往屋里去。见他这么实在，两人也不好拒绝。一见饭菜这么好，两人好意外。“大哥大嫂真是大善人，待客一样啊。”媳妇忙说：“你哥常说，出门在外，到哪儿都是客。都是你大哥叫我做的。”两人忙对着贺仁比了比大拇指，贺仁脸一下子红了，“嘿嘿、嘿嘿”两声望着媳妇，有点小得意。高三语文第4页共8页饭毕，两人就要走了，贺仁发现两人都没戴帽子，就示意媳妇儿。媳妇旋即明白，忙跑进屋里找了一个半新的棉帽子和一个八成新的围脖递给两人。瘦汉子接了，眼睛热热的，也不矫情，只说一句：“过两天再来，给你们弄来俩麦秸墩子，坐着不凉。”他两口子听了，也没放心上。可是，就过了两天，④在贺仁要了账刚到家，他俩真来了，还带着一对白亮亮的麦秸墩子。他们说是用自家拔出的完整麦秸编制的，看得出，工艺很巧，比贺仁在大城市里见的人家出口的工艺品还好看。她爱惜地往门里的两旁一摆，仿佛儿女小时候坐在那里乖乖地等着爸爸打工回来过年的模样。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说开头写“到了祭灶那日，黄河故道这一带是不兴去讨账的”，看似是一处闲笔，实则能体现出当地节制质朴、互相理解的人际关系。B.贺仁不由分说就邀请陌生汉子进院，和现如今“不要和陌生人说话”的反诈意识相抵触，却正是作者对和谐信任的社会氛围回归的呼唤。C.在农闲时，有人专门去铡麦秸里剩下的麦子，与白居易《观刈麦》“右手秉遗穗”有异曲同工之妙，一定程度上反映了普通百姓的辛勤。D.文章结尾段的语句，意境悠远，耐人回味。既展现出了黄河故道一带的日常生活，同时也蕴含着作者对底层人民生活的同情与无奈之感。7.下列对文本画线句的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①，交代环境的恶劣，贺仁踏雪而归，烘托了人物的复杂情绪，增强了感染力。B.句子②，一方面是汉子基于之前遭遇的一种推测，也可能是对贺仁夫妇的些许暗示。C.句子③，运用了神态描写和比喻，生动而传神地表现出贺仁老婆对贺仁的心疼关心。D.句子④，照应了前文的伏笔，既彰显了汉子的诚实，又使结构逻辑严密，圆融一体。8.“文学是对生活的一种再现，而语言是这种再现的工具。”本文的语言充满生活气息，请结合全文对此特点加以赏析。(4分)9.有文学评论家评论该文的情节构思“看似寻常最奇崛”。请结合文本加以分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳！然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、剧孟、郭解之徒，虽时扦①当世之文罔②，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。(节选自《史记·游侠列传》，有删改)注释：①扦：触犯。②文罔：即文网，法律禁令。高三语文第5页共8页材料二：孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令以修所职失职有诛侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。周室既微，礼乐征伐自诸侯出。及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰鹜于闾阎，权行州域，力折公侯。众庶荣其名迹，觊而慕之。虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。故曾子曰：“上失其道，民散久矣。”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。夫四豪①者，又六国之罪人也。况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。(节选自《汉书·游侠传》，有删改)注释：①四豪：魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)百官有司A奉法B承令C以修所职D失职E有诛F侵官G有罚。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“羞伐其德”的“羞”，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。B.称，称赞，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意义不同。C.“而庶事理焉”的“庶”，与《陈情表》“庶刘侥幸”的“庶”意义相同。D.外戚，通常指古代社会中与皇帝存在姻亲关系的母族和妻族的家族成员。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.韩非子认为儒生以儒家经典来扰乱法度，游侠使用暴力来违犯禁令，都是应该被讥评的。B.司马迁认为孟尝君、信陵君之类的贤者之所以名声显赫是借助了卿相的地位和丰厚的财产。C.《汉书》中游侠儿横行州县，势超权贵，人们却倾慕不已。这符合曾子所言“天子失道，民散久矣。”D.如果没有圣明的君王来指出世间的善恶，以礼法约束人们的行为，人民就难以知道禁例而自我纠正。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。(2)观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。14.两则材料都有关于游侠，但司马迁和班固对平民游侠又有着不同的态度。请结合材料简要分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。嘲鲁儒李白鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策①，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通②，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。高三语文第6页共8页注释：①经济策：治理国家的方略。②叔孙通：汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·刘敬叔孙通列传》载：刘邦建立汉朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦重订朝仪，有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.本诗开头四句说那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，却死守章句，但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。B.“鲁儒”们穿着远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙地上大路，步子还未迈动，先扬起了一片尘土，这一迂腐可笑的形象刻画得活灵活现。C.“秦家丞相府，不重褒衣人”一句以古喻今，当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，让那些褒衣博带的儒生吃了苦头，现在你们这些“鲁儒”也得不到朝廷的器重。D.《梦游天姥吟留别》和本诗同为唐代著名诗人李白创作的诗歌，都表达了对世俗权贵的蔑视和嘲讽、对黑暗现实的不满和反抗。16.如何理解诗人在本诗的后四句对“鲁儒”的评论?请结合诗歌内容简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在讨论从师求学的问题时，有人认为应该选择年龄大的人作为老师，而韩愈在《师说》中则提出：“，”强调从师的目的是学习道理，与年龄大小无关。(2)陶渊明厌倦了官场的虚伪与污浊，回归田园。在《归园田居(其一)》中，他用“，”表明自己坚守本心，回乡种地的决心。(3)小徐同学想在课前演讲想讲一下借代手法，一时未能想出恰当的例句，同桌小王提醒她说，在唐宋诗文中有许多使用了借代手法的句子，像“，”就很好。三、语言文字运用(20分)(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成下面18~22小题。“零添加”是如何定义的?食品添加剂就一定对人有害吗?“零添加”的食品就一定更健康安全吗?“零添加”是指在食品制造过程中不使用人工合成的添加剂，如防腐剂、人工色素、人工甜味剂等。因此在人们的观念中，“零添加”意味着更加健康，然而事实确实如此吗?首先，我们要搞清楚什么是食品添加剂，①。虽然世卫组织跟各国对食品添加剂的定义不尽相同，但都要求添加剂必须经过严格的检测和审批，非在法律规定范围内使用不可。非法添加物则是指加入食品中的非法物质，没有经过科学验证和安全检测，可能对人体健康产生危害。【甲】在设定添加剂的最大使用量时，我国不仅会考虑不同人群一天吃多种食品的情况，还会考虑长期食用的情况。通过实验得到不产生不良影响的剂量，再除以保护系数(一般是100)，其中“长期”是以终生、每天来衡量。【乙】从生产加工过程来看，当今世界上几乎没有食品不含添加剂。事实上，食品添加剂大大促进了食品工业的发展，并被誉为现代食品工业的灵魂。保障食品安全很大程度上都要依靠食品添加剂。比如曾令人闻之色变的防腐剂，【丙】它主要是用来延缓食品的腐败变质，抑制微生物的生长，高三语文第7页共8页防止食物中毒。没有它，绝大部分食品便很难在世界范围内流通。其次，②，而属文字游戏和营销手段。比如，标了“零添加”仅代表在生产加工过程中未使用添加剂，但不排除生产原料中含有添加剂。很多标“0添加”的酿造酱油，它的生产原料就含有添加剂。又比如，标了无某种添加剂但添加其他添加剂的。③，一般却含有木糖醇、麦芽糖醇、三氯蔗糖等代糖类添加剂，【丁】代糖甜度通常是蔗糖的600倍左右，因而更能刺激大脑，诱导人摄入更多食物。还有企业将不需要使用某种添加剂的产品宣传“零添加”，如：通过高盐、糖渍等方式加工的食品，其本身就能有效抑制微生物繁衍。至于令人担惊受怕的三聚氰胺、苏丹红、瘦肉精等，从来就不是食品添加剂，如果在食品中使用，就是违法行为，必须严厉打击。18.下列选项中，对文中加点词语的理解正确的一项是(3分)A.加点句的“人”与“人不可貌相，海水不可斗量”中的“人”意义和用法相同。B.加点句的“是”与“开发海底矿藏，真是不容易”中的“是”意义和用法相同。C.加点句的“跟”与“如多跟优秀的人交流，你会变得优秀”中的“跟”意义和用法相同。D.加点句的“一般”与“他重归母校，内心别有一般滋味”中的“一般”意义和用法相同。19.下列画波浪线的句子与文中画波浪线部分的语句，其句式的用法和作用相同的一项是(3分)A.他性格内敛沉稳，不喜热闹，看到陌生人经过，非急着躲开不可。B.这次考试，她做了充分准备，和朋友约定好，非拿到第一名不可。C.听说这个方法行不通，想全面了解情况，非要有人从中介绍不可。D.在全然陌生的环境中，我听到熟悉的乡音，非勾起无限遐想不可。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)21.文中甲乙丙丁四处句子，有两处表述不当，请指出句子编号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可以增删个别词语，但不得改变原意。(4分)22.食品专家认为：对于食品添加剂，我们不必过度忧虑，对于零添加也不必盲目追求。请结合文本，简要谈谈这种观点的合理性。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷古代诗歌阅读题中李白的《嘲鲁儒》中的“鲁儒”言必称“五经”，却死守章句，不懂治国之策。这样的“鲁儒”引发了你怎样的思考?请结合现实和你的感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文第8页共8页2025届高考第一次跨市联合模拟考试语文参考答案1.C(解析：本题考查学生对文本相关内容理解能力。“这种叙事方式并不新颖”错误，原文提到《长安三万里》的叙事独辟蹊径，采用双线交替等方式是新颖的。)2.B(解析：本题考查学生对文本相关内容分析能力。A项“只要⋯⋯就⋯⋯”过于绝对；C项强加因果，“掀起‘唐诗热’和大量‘破圈’现象”是因为影片凭借中华传统美学特点描绘诗人精彩人生等多方面原因，而非时长；D项“主要源于其数量多”错误，还在于配合情境设计等。)3.C(解析：本题考查学生对文本相关内容分析、推理能力。《大鱼海棠》主要是故事题材方面的创新，在角色塑造上未体现对传统角色形象如题干所说的那种创新和重构。A、B、D项均在角色成长、形象等方面对传统角色有创新塑造。)4.①传统文化在新语境下被赋予新内涵，为动画创作提供了丰富资源；②国产动画创作者将传统文化与动画媒介巧妙结合，探索出全新生产表达模式；③国产动画践行了党的二十大报告中关于文化发展的要求，满足了观众精神文化需求。④国产动画在故事和形象上进行创新和重构获得观众的共鸣和认同。(每点1分，答对三点得4分)5.①题材选择上，挖掘神话及传统文化典故，如“封神榜”系列、“白蛇三部曲”等，为影片提供丰富素材，吸引观众。②叙事方式上，创新采用双线交替、回忆与现实交织等方式，如《长安三万里》，精准把握叙事节奏，展现时代与人的关系，调动观众情绪。③角色塑造上，突破传统形象，赋予传统角色新的性格、经历等，如《哪吒之魔童降世》《西游记之大圣归来》等作品中的角色转变。④视觉呈现上，将古代神话题材与先进制作技术结合，营造独特视觉效果，如动画电影的特效制作。⑤文化内涵上，融入诗词等传统文化元素，增强文化感染力，如《长安三万里》中穿插大量诗词，体现中华文明的恒久魅力。(每点2分，答对三点得6分)6.D(解析：本题考查学生对文本相关内容、情感、主题的理解能力，要求学生能够细读文本，精读文本。选项和课内背诵篇目《观刈麦》进行了联动，希望在考查学生对课内文本掌握的同时，提醒学生能够跨文本整合和迁移。D选项中“蕴含着作者对底层人民生活的同情与无奈之感”理解错误。故选D。原文中结尾段语句“她爱惜地往门里的两旁一摆，仿佛儿女小时候坐在那里乖乖地等着爸爸打工回来过年的模样。”描述了底层人民、平凡百姓间，彼此关爱、懂得感恩的温情故事，以小见大，反映了黄河故道一带的质朴的人情、普通而平凡的幸福。)7.C(解析：本题考查学生对文本相关内容艺术手法的理解、辨别能力。分析艺术手法可以增强阅读体验，使读者能够更深刻地欣赏文本的美学和艺术性，有助于深入理解文本的内在逻辑和作者的创作意图。通过分析优秀的写作样本，可以学习到有效的表达方式、结构安排和语言运用，从而提升自己的写作技能。A选项，考查环境的作用；B选项考查对语言、心理的分析能力，可能会是一个高频易错选项；D选项考查对情节结构的把握。C选项，考查对动作描写和神态描写的区分能力，以及对修辞手法的辨析，“砸”运用的是拟物的修辞手法，将此物当做彼物来写，选项中的“比喻”判断错误，故选()8.①运用叠词、拟声词：“磕磕绊绊”“哆哆嗦嗦”“突突突”，既增强了语言的韵律感，又富有生活气息；②多用短句、散句：“没找到活儿?”“你呀，就好面子。”，简洁流畅，短小灵动，符合日常表达习惯；③叙事多口语：“不兴”“时下”“当家”“吸溜”等口语贴近生活，亲切自然；④对话多方言：“咱们”“咋个儿都中”等方言，颇具地域生活特色，符合人物身份，鲜活真实。⑤文章整体语言平实质朴，通俗直白，率真不做作，还原生活本真，贴合黄河故道的风土人情。(每点2分，任答2点可得满分，共4分)【解析】：本题的考查核心是对文本语言特色的赏析能力，语言特色的赏析能力是指读者对文学作品或其他文本中语言运用特点的感知、理解和评价的能力。这种能力涉及对文本中词汇选择、句式结构、整篇风格、语体色彩、修辞手法等方面的细致观察和深入分析，以及对作者通过这些语言特征所表达的情感、态度和审美追求的理解。在此基础上，题干对赏析的方向做了更具体的要求——生活气息。要求考生在能对语言进行细化解构的同时，能找出符合“生活气息”特征的要素。词汇的选择上，文本中的有大量的动词、形容词、叠词、拟声词等，相较于动词的生动，形容词的形象准确，其中叠词“磕磕绊绊”“哆哆嗦嗦”，拟声词“突突突”更能体现题干的“生活气息”。句式的选择上，主要从长短句和整散句两个维度去考量，文中的叙事和对话主要是短句和散句，例“他只好沮丧地回去。”“两人无言地对望了一眼。”“你没看和的面多?”“他放下麦子，诚心诚意地拽两人往屋里去。”这也恰好符合日常的叙事和对话。语体色彩方面，可以从书面语、口语、方言、儿化音等角度去考虑有哪些，且哪些符合生活化的特征。文本中，“不兴”“时下”“当家”“吸溜”等口语，“咱们”“咋个儿都中”“今儿个”等方言，“那儿”“活儿”“咋个儿”等儿化音大量出现，符合日常交流的习惯，富有生活气息。)9.①“寻常”在选取的都是细碎、生活化的情节：故事发展并不大起大落，波澜起伏，却引人入胜。②“寻常”在小说叙事开门见山：小说开篇用寥寥数语将贺仁去要账，但没有要到的情节迅速带过，直入主线。③“奇崛”体现在前后伏笔照应：两汉子进门看见麦秸与后文贺仁主动邀请他们铡麦秸、两个汉子临走时的话与归还“麦秸墩子”等多处形成呼应，展现了当地村民朴实、善良。④“奇崛”体现在插叙描写，呼应故事主线：文中对时下麦秸相关处理方式的介绍，暗合铡麦秸这一主线，同时创设黄河故道一带特有的时空背景，使主线情节更加自然合理。(每点2分，任答3点可得满分，共6分)【解析】：本题主要考查学生对情节构思的细致解构和概括文学类文本的能力。题干已知结论“看似寻常最奇崛”，要求学生从“情节构思”的角度分析“寻常”“奇崛”体现在哪里。解答此题时，要思考以下几个问题：第一，“寻常”意味着平常，没有曲折，自然而不事雕琢。理解“寻常”的内涵，再结合文本进行整合；第二，“奇崛”通常用来形容某个地方的地理环境或自然条件险峻、危险或复杂。而奇崛的地方往往给人一种壮丽、雄伟的感觉。结合梦阳的《铡麦秸》去理解“奇崛”的内涵，有一定的难度，需要学生在理解内容，品味民俗与人性美的基础上，整体把握行文结构脉络；第三，“情节构思”是本题的限制条件，一定程度上也是对学生答题方向的指引。学生在作答时，需回顾复习情节构思相关知识，如：情节线索、情节技巧、情节结构安排、情节段落布局等相关知识，让所学和所用有机契合，灵活运用。综合来看，学生在作答时，可以从“寻常”“奇崛”两个维度展开，结合文本事例可作具体阐释：①“寻常”在选取的都是细碎、生活化的情节：故事发展并不大起大落，波澜起伏，却引人入胜。(考查学生对文本整体情节布局理解的能力，黄河故道的故事娓娓道来，无论是两汉子让烟的举动，还是夫妻家常式的对话，谈论是否弄点肉的细节，都让文章贴近生活，在“寻常”中感受真实，虽无大起大落，却能引人入胜。)②“寻常”在小说叙事开门见山：小说开篇用寥寥数语将贺仁去要账，但没有要到的情节迅速带过，直入主线。(考查学生对局部段落的理解，文章在叙事上，单刀直入，将开头部分贺仁要账未果呈现在读者眼前，让人眼前一亮，引发深思)③“奇崛”体现在前后伏笔照应：'两汉子进门看见麦秸与后文贺仁主动邀请他们铡麦秸、两个汉子临走时的话与归还“麦秸墩子”等多处形成呼应，展现了当地村民朴实、善良。(考查学生对情节技巧伏笔照应的灵活运用，铡麦秸的故事安排，从淳朴善良的贺仁推门邀请汉子进家门就已经悄然开始，看见麦秸——邀请铡麦秸——回赠麦秸墩子等故事设置，深化情节发展，氤氲着黄河故道上的人性美。)④“奇崛”体现在插叙描写，呼应故事主线：文中对时下麦秸相关处理方式的介绍，暗合铡麦秸这一主线，同时创设黄河故道一带特有的时空背景，使主线情节更加自然合理。(考查学生对情节技巧插叙的分析理解，通过介绍对麦秸的各种处理，在文中起着对主要情节铡麦秸的补充说明，这一安排使情节更加完整，结构更加严密。)10.CDF解析：本题考查学生文言文断句能力。这句话的大意为：百官得以遵法听命，各司其职，失职的人得到查处，侵权的得到惩罚。(每涂对一处给1分，共3分。涂黑超过三处不给分。)11.C(解析：本题考查学生理解常见文言实词的意义和用法的能力。A项，“羞伐其德”的“羞”和“单于壮其节”的“壮”都是意动用法，，二者用法相同。B项，“其称文小而其指极大”的“称”是“描绘，表达”的意思，与文中“称赞”意义不同。C项，“而庶事理焉”的“庶”是“多，众多”的意思，《陈情表》中“庶刘侥幸”的“庶”是“希望”，二者意义和用法都不相同。D项，正确。故选C。)12.A(解析：本题考查学生理解文章内容的能力。A项，韩非子并没有认为儒生和游侠都应该被讥评。故选A。)13.(1)至于像那些结党营私的人和豪强互相勾结，依仗钱财，奴役穷人，强横凶暴侵害欺凌那些势孤力弱的人，纵情取乐，游侠们也憎恨他们。(“比周”，勾结；“恣”，恣意，纵情；“丑”，憎恨，憎恶。“比周”“恣”“丑”,各1分,句意1分,共4分。)(2)反观他们温和善良博爱，救助穷困，帮助急需的人，谦逊礼让不自夸，他们也都有不凡的风姿。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(“振”，救助，帮助；“伐”，夸耀；“绝异”，不俗，不凡。“振”“伐”“绝异”各1分,句意1分,共4分。)14.①司马迁对平民游侠主要是赞扬的。虽然平民游侠有时会触犯法律禁令，但他们讲信义，砥砺名节，修养品德，值得称赞。②班固对平民游侠主要是贬抑的。他认为平民游侠不合正统，窃夺生杀权力，罪不容诛。但又并未全然否定，也赞赏了他们的一些乐善好施、张扬洒脱的行为。本题考查学生理解文章和概括文本的能力。【解析】：材料一中，从“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。”“闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，”“剧孟、郭解之徒，虽时扦当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者”等句可看出，平民游侠虽有不足，但司马迁主要是赞扬平民游侠的。材料二中，从“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”“惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。”等句可看出，平民游侠虽有优点，但班固对平民游侠主要是贬抑的。两人态度各1分，分析合理1分，共3分。参考译文：材料一：韩非子说：“儒生以儒家经典来扰乱国家的法度，而游侠使用暴力来违犯国家的禁令。”这两种人都曾受到讥评，然而儒者还是多受到世人的称道。至于那些用权术取得宰相、卿、大夫等高官的人，辅佐当世的君主，其功名都记载在史书上了，本来就不必多说什么。至于像季次、原宪均为民间百姓，他们一心读书，怀抱着独善其身君子节操，坚持正义不与世俗苟合，而当时的人们也讥笑他们。所以季次、原宪终生都住在家徒四壁的蓬室之中，就连布衣粗食也得不到满足。他们逝世已有四百余年了，但他们的弟子却依然不知倦怠地纪念他们。现在的游侠，他们的行为虽然不合乎当时的国家法令，但他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，答应人家的事一定实现，不吝惜自己的生命，去救助别人的危难。已经经历了生死存亡的考验，却从来不夸耀自己的本领，以称道自己恩德为羞耻。大概这也是他们值得称颂的地方吧。古代的平民游侠，已经不得而知了。近代的延陵季子、孟尝君、信陵君这些人，都因为是国君的亲属，凭借着卿相的地位以及封地的丰厚财产，招揽天下贤能之士，在诸侯中名声显赫，这不能说不是贤能的人。这就如同顺风呼喊，声音本身并没有加快，是风势激荡罢了。至于像乡里的游侠，修养品德，砥砺名节，扬名天下，没有人不称赞他们的贤能，这才是很难的啊！然而，儒家、墨家都排斥扬弃他们，不记载他们的事迹。秦朝以前，平民游侠，均被埋没而不见于史籍，我非常遗憾。据我所知，汉朝建国以来有朱家、剧孟、郭解这些人，尽管时常触犯当时的法律禁令，然而他们个人的品德，廉洁谦让，有值得称赞的地方。他们的名声不是虚传，士人也不是凭空依附他们。至于像那些结党营私的人和豪强互相勾结，依仗钱财，奴役穷人，强横凶暴侵害欺凌那些势孤力弱的人，纵情取乐，游侠们也憎恨他们。我感到痛心的是世俗不了解游侠的心意，却随便将朱家、郭解等人与那些豪强横暴之徒混为一谈，一并加以讥笑。材料二：孔子说：“天下政治清明，国家的最高政治权力就不会掌握在大夫之手。”百官得以遵法听命，各司其职，失职的人得到查处，侵权的得到惩罚。这样一来，才能上通下顺，而万事条理井然。随着周王室的衰微，制作礼乐进行征伐的权力开始由诸侯自行决定。等到汉朝兴起，禁令法规十分宽松，这一状况仍未得到改变。所以代国相陈豨有一千辆的有随从的兵车，而吴王刘濞、淮南王刘安都招收宾客上千人。外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田蚡的属下在京城里争权夺势，平民身份的游侠剧孟、郭解之流在民间奔逸活动，权力影响到整个州域，势力压过了公侯。许多平民百姓把他们的声名和事迹做为一种荣耀，向往而又仰慕他们。而他们虽然陷于刑法的罚处，但也自愿献出生命赢得美名，就像季路、仇牧一样，死而无悔。所以曾子说：“身居高位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。”没有圣明的君王在上，指示出世间的善恶，以礼法规范和约束人们的行为，人民又从何知道禁例而自我纠正呢！古代正统的看法是：五霸，是三王的罪人；而六国，又是五霸的罪人。如此看来，这四豪，又应是六国的罪人。况且郭解一类的人，以平民的低下身份，窃夺生杀的权力，他们的罪恶极大，杀了他们也不能抵偿他们所犯的罪。然而看他们的温和善良博爱，救助穷困，帮助急需的人，谦逊礼让不自夸，他们也都有不凡的风姿。可惜不合乎正统的道德规范，只能在社会末流中随意放纵，最终自身死亡全族被杀，这并不是不幸！15.D(解析：本诗是一首讽刺诗，讽刺了那些行动迂阔、只会死读经书、不懂治国之策的腐儒。故选D)16.①诗人在后四句说“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，和自己原本就不是同流。他们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！对“鲁儒”进行了极其辛辣的嘲讽。②同时，诗人对鲁儒的评论中，将自己摆进去与鲁儒加以对比，表示绝不与“鲁儒”为伍，要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，在这种对比中表达了自己的远大抱负与积极用世思想。(每点3分，共6分)17.(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(2)开荒南野际，守拙归园田(3)示例：主人下马客在船，举酒欲饮无管弦门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇座中泣下谁最多?江州司马青衫湿无丝竹之乱耳，无案牍之劳形铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后管弦呕哑，多于市人之言语谈笑间，樯橹灰飞烟灭18.A(解析：本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。赏析词语表达效果是最近几年高考的热点，一般考查方向为：用途广泛的人称代词、生动活泼的动词、准确恰当的形容词和副词等。需要引导学生在平时学习中，有意识地对词语含义以及词性进行掌握，才能灵活运用。A选项“人”泛指，指每人，一般人，与文中一致。B选项“是”在原文是表示判断的动词，而选项中“是”是一个副词，用来加强语气，在句中作状语。C选项“跟”在原文中是连词，意为和，而在选项中“跟”是介词，意为向。D选项“一般”在原文中指通常，而选项中“一般”为数量词，意为一种。故选A。)19.C(解析：本题考查学生理解句式的能力，综合性比较强，需要分析句子，理解句意。文中画横线部分的句式，与C选项中的“非…