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文档简介

文学文化常识

5.1阿Q正传(节选)1.关于作者:鲁迅(1881-1936)

原名周樟寿,后改为周树人,浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。1902年去日本留学,原学医,后从事文艺,希望以此改变国民精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。2.关于阿Q精神:又叫精神胜利法。阿Q已经成为一个专有名词为世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的病态特征,便是精神胜利法:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘属辱,而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之,是在失败与屈辱面前不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘却。”“阿Q精神”通常被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡,也可以认为是一种自欺欺人,常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中。其实它是一种弱者的典型思想和精神。5.2边城(节选)

1.关于作者:沈从文(1902-1988),中国著名作家,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人。沈从文是小说家、散文家、历史文物研究者。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说,其创作量丰富,有小说、散文、文论、自传、通信的集子等七十余种,是现代文学史上最多产的作家之一。1931年-1933年在青岛大学任教,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。2.关于乡土文学:“乡土文学”指的是20世纪20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材创作的带有浓厚的乡土气息和地方色彩的文学作品。“乡土文学”的代表作家有废名、王鲁彦、台静农、沈从文等。3.关于京派文学:京派文学,是20世纪30年代一个独特的文学流派,主要成员有废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”,是因为其代表作家主要在当时的京津两地进行文学活动。“京派”的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。以表现“乡村中国”为主要内容,作品富有文化意蕴。6.1大堰河——我的保姆1.关于作者:艾青(1910年3月27日-1996年5月5日),原名蒋正涵,字养源,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华,当代文学家、诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1935年,出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动,创作中断了二十余年。1979年平反后,任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世,享年86岁。艾青被认为是中国现代诗的代表诗人之一,被称为“农民的后裔”“农民的儿子”“一生追求光明的作家”。主要作品有《大堰河——我的保姆》《我爱这土地》《光的赞歌》《向太阳》《火把》等。2.关于自由体诗:诗体的一种,在节数、行数、字数、音韵等方面都较为自由,它不受格律的约束,可以根据内容的需要在形式上自由变化。美国诗人惠特曼为其创始人,他的诗集《草叶集》,就是用自由体的形式写的,中国“五四”以后也开始流行这种诗体。艾青的许多诗歌,大短不拘,形式不论,也属自由体诗。3.关于七月诗派:我国现代文学史上很有影响力的一个诗歌流派,因胡风主编的文艺期刊《七月》而得名。七月诗派在创作上坚持现实主义原则,主张诗人到现实生活中去,强调艺术性而不作唯美的追求。代表诗人有艾青、胡风、田间、牛汉等。6.2再别康桥1.关于作者:徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业,获学士学位,得一等荣誉奖。同年,转入纽约的哥伦比亚大学的研究院,进经济系。1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,再度任北京大学教授,兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。著有诗集《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》,散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》,戏剧《卞昆冈》(与妻子陆小曼合写)等。2.关于新月派:中国现代文学史上的新诗流派,也称新格律派,因组织“新月诗社”和办《新月》月刊而得名。曾活跃于20世纪20年代中后期,是现代新诗史上一个重要的诗歌流派。深受泰戈尔《新月集》的影响,主张“理性节制情感”,反对滥情主义和诗的散文化倾向,追求“健康”、“尊严”的原则,讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”。主要成员有闻一多、徐志摩、胡适、梁实秋、卞之琳等。其中,卓有成就的是闻一多,他在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即“音乐美(表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐,读起来朗朗上口、悦耳动听)、绘画美(表现为诗人注意诗的画面感,用词讲究色彩运用和搭配,诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画)、建筑美(表现在诗节和诗行的排列组合上,每节诗的行数相同,每行诗的字数基本相等)”。7.1风景谈关于作者:

茅盾(1896年—1981年),原名沈德鸿,字雁冰,浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中,发起成立“文学研究会”,接编改革《小说月报》,倡导“为人生”的艺术,有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1981年3月14日,茅盾自知病将不起,将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖,以鼓励当代优秀长篇小说的创作。7.2秦腔1.关于作者贾平凹,1952年出生于陕西丹凤县棣花镇,1974年开始发表作品,1975年毕业于西北大学中文系。现为全国人大代表、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》《美文》杂志主编。出版作品有《贾平凹文集》24卷,代表作有《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》《山本》等长篇小说16部。中短篇小说《黒氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。作品曾获得国家级文学奖五次,即“茅盾文学奖”“鲁迅文学奖”“全国优秀短篇小说奖”“全国优秀中篇小说奖”“全国优秀散文(集)奖”;另获“华语传媒文学大奖”“施耐庵文学奖”“老舍文学奖”“冰心散文奖”“朱自清散文奖”“当代文学奖”“人民文学奖”等50余次;并获美国“美孚飞马文学奖”,法国“费米娜文学奖”,香港“红楼梦·世界华人长篇小说奖”,首届北京大学“王默人-周安仪世界华文文学奖”,法国“法兰西文学艺术骑士勋章”。作品被翻译出版为英语、法语、瑞典语、意大利语、西班牙语、德语、俄语、日语、韩语等30多个语种,并被改编为电影、电视、话剧、戏剧等20余种。由《长篇小说选刊》杂志社主办的“第五届长篇小说年度金榜(2020)揭晓。贾平凹的《暂坐》领衔年度金榜得票第一名。2.其他知识:秦腔:中国戏曲剧种。一般认为是出自陕西、甘肃及山西的民歌小曲,由民间流行的弦索调演变而成。因采用梆子击节

,作“咣咣”声,又名“梆子腔”或“咣咣子”。8茶馆(节选)1.关于作者:舒庆春(1899年2月3日-1966年8月24日),字舍予,笔名老舍,满族正红旗人,本名舒庆春,生于北京,中国现代小说家、著名作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《老张的哲学》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》《四世同堂》等,中篇小说《月芽儿》《我这一辈子》,短篇小说《赶集》,剧本《龙须沟》《茶馆》等。老舍的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。1966年8月24日,中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。1978年初,老舍得到平反,恢复了“人民艺术家”的称号。2.关于戏剧:戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐,舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活。戏剧的分类:按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧等;按剧本繁简和结构分为多幕剧和独幕剧;按题材反映的时代分为历史剧和现代剧;按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧和正剧。戏剧的要素:戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。戏剧的语言:人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词,包括对话、独白、旁白等;舞台说明是一种叙述性语言,用来说明人物的动作、心理、环境等,直接展示人物性格和情节。

词语释义积累

5.1阿Q正传1.理解辨析(1)奚落·数落奚落:用尖刻的话数说别人的短处,使人难堪;讥讽嘲笑。数落:列举过失而指责,泛指责备;列举着说。(2)报复·抱负报复:打击批评自己或损害自己利益的人。抱负:远大的志向。2.明确词义(1)出言无状:说话时超越了自己的身份、地位,显得无礼。(2)深恶痛绝:厌恶、痛恨到极点。(3)同仇敌忾:全体一起痛恨敌人。忾,愤恨。5.2边城(节选)1.理解辨析(1)流泻·流淌两者都有液体流动的意思,但适用的范围不同。“流泻”除了适用于液体外,还可用于光线等;“流淌”只适用于液体。(2)默默·脉脉两者都指没有声音,但侧重点不同。“默默”指不说话,不出声,一般侧重于动作;“脉脉”指默默地用眼神或行动表达情意,一般侧重于感情。2.明确词义(1)锣鼓喧阗:各种打击乐器齐奏,声音轰鸣。(2)平淡无奇:(事物、文章等)平常;没有曲折。(3)闭口不谈:合上嘴不说话,也比喻不发表意见。6.1大堰河——我的保姆1.理解辨析漂泊·飘零都有“生活不安定”的意思。“漂泊”本义指随波浮动或停泊。用于船只,如渔船在江面上漂泊。“飘零”本义指坠落、飘落。用于树叶、花瓣等,如落花飘零。“漂泊”与“飘零”在比喻义上的区别是语义轻重不同:“漂泊”语义较轻,指的是生活不够稳定的状态;而“飘零”语义较重,指的是生活失去依靠的状态。2.明确词义(1)天伦叙乐:指家庭中亲人团聚的欢乐。(2)忸怩不安:形容不好意思或不大方,心里慌乱。(3)大红大绿:指颜色浓艳。6.2再别康桥1.理解辨析沉淀·积淀都含有“沉下来、积聚”的意思。“沉淀”指凝聚、积累,既可用于抽象事物,也可用于具体事物。“积淀”指积累沉淀下来的事物,多用于文化、知识、经验等抽象事物。2.明确词义(1)招摇:故意张大声势,引人注意。(2)斑斓:灿烂多彩。7.1风景谈明确词义百无聊赖:指精神上无所寄托,感到非常无聊。贻笑大方:贻:遗留。让有见识的内行人笑话。万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁,自然界的各种声响。洋洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快,连续不断。7.2秦腔1.理解辨析(1)做客·作客。“做客”拜访别人,自己是客人。“作客”寄居在别处。(2)冗长·绵长都用于形容“长”的状态。“冗长”(文章、讲话等)废话多,拉得很长。“绵长”延续很长。2.明确词义(1)出人头地:指高人一等。形容德才超众或成就突出。(2)凶神恶煞:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。(3)揪心裂肠:形容极度悲伤。8茶馆(节选)1.理解辨析包涵·包含两者皆为动词,但使用场合和意思不同。“包涵”,客套话,请人原谅;宽容,原谅。由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败。“包含”,里边含有。

2.明确词义(1)横眉立目:形容强硬或强横的神情。(2)满面春风:形容愉快和蔼的面容。

教考衔接

第二单元主题是时代镜像,关注现当代文化现象,弘扬社会主义先进文化,注重个性发展,拓展人生视野。【考点分析】1.小说概括人物形象“五角度”

2.心理描写“五方法”(1)内心独白:通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界,充分地展示人物的思想、性格,使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。(2)梦境幻觉:作品中的人物由于现实中无法达到某种目标,于是会陷入空想的状态,而这种状态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。(3)动作暗示:动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一个动作,通过具体描写,表现这个人物的内心世界,这就是动作暗示心理的手法。(4)神态暗示:一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生的心理波动的反映,和动作描写一样,成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料,抓住最值得写的,最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。(5)环境烘托:环境描写可以起到烘托人物心理的作用。3.运用排比手法“五技巧”(1)连续设问成排比。这种方法结合了设问、排比两种修辞手法,通常以连续的设问形成排比结构,在一次次的问答中,层层深入,加强文意。如:人生苦闷吗?不,我们有激情,我们会欢笑。在人生旅途中,我们要学习,要奋斗,要追求,我们会有自己的事业,会为成功去努力打拼。人生是如此丰富多彩,何谈苦闷?人生如戏吗?不,我们在用自己的生活一天天、一月月、一年年地填补岁月的空白,我们会和父母、老师、同学、朋友一起用真情去演绎人生。人生不是戏,我们更不能游戏人生。人生如梦吗?不,它并非梦幻,而是真实的存在。经过我们的奋斗和追求,我们的梦一定会实现。(2)巧设博喻成排比。这种方法结合了博喻和排比两种修辞手法,针对同一事物,连续设喻,以求穷形尽相,生动活泼。如:感动好像暖暖的春风,“二月春风似剪刀”,给大地带来春的消息,让世界充满生机和活力。感动仿佛隐隐的春雷,驱散了人们心中的阴霾,使沉睡者苏醒,使懒散者振奋。感动犹如纤纤的春雨,滋润了干涸的心田,“好雨知时节”“润物细无声”。(3)同类连缀成排比。这种方法主要是利用同类词语进行加工,形成排比形式。如:我们都来选择和气,以和待人吧,你会发现那是一种多么高尚的品质——跌倒时,它给人们阳光般的援助;迷惘时,它给人们星光般的鼓励;失落时,它给人们清风般的慰藉;无助时,它给人们波涛般的勇气。(4)连续假设成排比。这种句子一般是将假设和排比结合在一起,同时在假设中往往又有对比的因素。如:也许你是一件烧制失败、一出世就遭受冷落的瓷器,没有凝脂样的釉彩,没有精致的花纹,可当你摒弃了杂质、由泥坯变成瓷器的时候,你的生命已经在烈火中变得灼人又亮丽,你应该因此而欣慰。也许你是一块矗立山中、终日承受日晒雨淋的顽石,丑陋不堪而又平凡无奇,在沧海桑田的变迁中,被人千百年地遗忘在那里,可你同样应该自豪:长久地屹立不倒,便是你永恒的骄傲。也许你只是一朵残缺的小花,只是一片熬过旱季的叶子,或是一张简单的纸,一块无奇的布;也许你只是时间长河中一个匆匆的过客,不会吸引人的半点目光和惊叹,但只要拥有一双手,你就能为自己鼓掌。(5)物类变换成排比。这种方法主要是通过物类的变换形成排比,这些物类可以是动物,可以是植物,也可以是景物。如:鱼儿喜欢清澈的河水,那是它的家园。花儿喜欢肥沃的土壤,那是它的家园。鸟儿喜欢湛蓝的天空,那是它的家园。人类需要没有硝烟的世界,需要一个和平美好的家园。4.理解句子含意“四注意”①分析句子,抓关键词在理解某句话时,不妨分析句子结构,抓住句子中的关键词,这样有助于理解句意。②关注特色,由表及里这类句子往往意在言外,内涵丰富,如能看出其中所用的手法,那么句子含意的理解问题就迎刃而解了。③抓住主旨,抽丝剥茧先要弄清作者的创作意图、情感态度,这样才能站得高、看得远,才能更好地理解句意,避免盲人摸象。④联系“两境”,深层把握只有结合上下文弄清了语言环境,再对语句进行分析,才会弄清楚句子所要表达的真正含意。同时,还要关注写作背景,只有如此,才能理解那些含蓄句的言外之意、弦外之音。5.“三步骤”理解重要词语的含义第一步:审视词语特点一看其自身特点,关注词性、内部结构(针对短语而言)、表达特点(有无使用修辞等);二看其外部语境,关注句中的搭配成分,出现在段中、文中的位置和次数,其上下文有无提示。第二步:扣住语境理解其义理解文中词语的含义,最重要的是理解其在文中的语境义,就是该词语在特定的语境中派生出来的临时义,它有两类:一类是词语因运用比喻、反语、借代等修辞手法或改变词语的感情色彩而产生的新义;另一类是词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。第三步:把握理解思路——由实到虚从读“实”出发,探究“实”象背后的虚指意义。6.工笔描绘的写作要领(1)它与白描手法不同(白描是简笔、粗线勾勒),细描的写法,要求笔法细腻工巧;而且,语言要绚丽多彩;对细微环节(事物的特征性细节)要做细致生动的描绘;还要多角度、多侧面不厌其烦地详细描写。(2)要多积累,使用描写抒情语汇,调动多种修辞手法(比喻、拟人、夸张、借代)的运用。(3)大胆而丰富的想象。使描写的形象,具体生动,绝妙传神,个性鲜明,栩栩如生。工笔描绘对描绘的人物、景物等,以叙述为牵线,以描写来展开,细致入微地不惜笔墨,逐层描绘、渲染,绘出色彩鲜明的具体生动的画面。7.理解、赏析戏剧语言的“两角度”①抓住关键词,从表里两个角度理解戏剧语言“片言百意”的特点,除话的表面意思之外,还隐含着没有说出来的更深一层的意思,使人们有充分想象的余地,这就是人们所说的潜台词。理解戏剧语言,要体味话里之因、话中之话、话外之意,补充和丰富原台词的内容。②抓住个性化语言,个性化的语言是指符合人物性格、最能表现人物思想感情本质的语言。好的台词,读者能从中看出人物的神情举止、内心活动,对塑造人物有重要的作用。另外,戏剧中人物的语言,特别是关键人物的关键台词,对戏剧的主旨也有一定的揭示作用,不能忽略。【作文素材】一1.素材积累阿Q的主要性格特征是精神胜利法。精神胜利法是一种麻醉剂,它使得阿Q不能正视自己的现实处境,不能清醒地认识自己的悲惨命运,虽然受尽欺凌,却并无真正的不平。但换个角度来看待,精神胜利法也有其可取之处。【应用角度】“退让”“正视现实”“变通”等。2.素材应用当一个人面对挫折、失败甚至灾难而消沉失望的时候,不妨来点“精神胜利法”。阿Q的“精神胜利法”,从另一个角度理解,可以看作是一种豁达,是一种退让。常言道“退一步海阔天空”,每个人都要正视现实,正视人生的得与失。退让不是妥协,是一种迂回;退让不是放弃,是一种睿智。退让能让人重新认识到自身的价值,重新调整人生的航向,重新决定自己前行的路径,以便更快、更好地到达预设的终点。二1.素材积累在《边城》第五部分中,作家沈从文写道:“鞭炮放过一阵后,用长凳脚绑着的大筒烟火,在敞坪一端燃起了引线,先是咝咝地流泻白光,慢慢地这白光便吼啸起来,做出如雷如虎惊人的声音,白光向上空冲去,高至二十丈,下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着,又怕又欢喜。玩灯的兵士,却在火花中绕着圈子,俨然毫不在意的样子。”在这里,作者把湘西质朴、纯美的习俗展现在我们面前。湘西是美的,作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。【应用角度】

“美”“诗意”“爱”“人性”“和谐”“精神家园”等。2.素材应用掬一杯清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍贵的年华从指尖绕过,无声无息。诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”;诗意是徐志摩的“我轻轻的招手,作别西天的云彩”;诗意是沈从文的如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美的,但我们的心灵却可充满诗意。诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。三1.素材积累让感恩走进心灵《大堰河——我的保姆》是一首献给“母亲”的颂歌。诗人以自己的幼年生活为背景,集中描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历,抒发了对她深挚的怀念和由衷的崇敬、赞美之情。透过诗中有关大堰河的细节描写,我们可以强烈地感受到母爱的温暖和情感的力量。【应用角度】“感恩”“孝道”“母爱”等。2.素材应用落叶从空中盘旋落地,谱写着一曲曲动人的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空飘荡,描绘着一幅幅美丽的画卷,那是白云对哺育它的蓝天的感恩;子女尽孝于年迈的父母,演绎着一个个感人的故事,那是子女对养育他们的父母的感恩。因为有感恩,才会有这个多彩的世界;因为有感恩,才会有这个和谐的社会;因为有感恩,才会让我们懂得生命的真谛。艾青对大堰河的感恩不仅造就了艾青的诗人之名,更让我们对感恩有了更深的感悟:感恩是发自内心的,感恩是一种对爱的追求、对善的坚守;感恩是一种对生命的尊重、对责任的执着。四1.素材积累情感守护《再别康桥》这首诗,记下了诗人离别康桥时的情感体验,表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切,早就给诗人留下了美好的印象,如今又要和它告别了,千缕柔情、万种感触涌上心头。诗人的精神家园是康桥,康桥时期是诗人一生的转折点。康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蛰在诗人心中的天命。因此诗人后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”可以说,康桥情结贯穿在诗人一生的诗文中,诗人正是用《再别康桥》表达自己对康桥情感的守护的。【应用角度】

“离别、离情”“守护美好”“诗意的生活”等。2.素材应用守护心中的美好如果说每

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