专题20议论文阅读（原卷版）-2023年中考语文专项复习讲练测（部编版）

专题20议论文阅读【考查重点】议论文是中考现代文阅读三大常考文体之一，是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。其特点是以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式，有鲜明的态度表明观点或主张，用充分的材料证明其见解或主张。对于议论文的考查，常从以下角度进行命题：1.提炼论题论点；2.补充概括论据；3.辨析论证作用；4.分析论证过程；5.议论文的语言；6.表述个人看法。了解议论文的三要素、论证方式、论证方法及其作用、议论文的结构、议论文的语言等问题知识，并能结合具体问题加以运用，这是做好议论文阅读题的前提和基础。【考查形式】以选择题、填空题、简答题为主，分值10-15分。（2022·北京·中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：____________。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。____________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。【考点：内容理解】9．根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。【考点：补写论据】10．在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。【考点：论证方法】11．说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。（2022·河北·中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。略谈文章的结尾①略知文章甘苦的人一定有这么一种经验：找到适当的结尾好像行路的人遇到了一处适合的休息场所，在这里他可以安心歇脚，舒舒服服地停止他的进程，若是找不到适当的结尾而勉强作结，就像行路的人歇脚在日晒风吹的路旁，总觉得不是个妥当的地方。至于这所谓“找”，当然要在计划全篇的时候做，结尾和开头和中部都得在动笔之前有了成竹，如果待临时再找，也不免有盲人骑瞎马的危险。②结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那才是最好的结尾，归有光《项脊轩志》的补记既已叙述了他的妻子与项脊轩因缘，又说了修葺该轩的事，木了说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。这个结尾很好，骤然看去，也只是记叙庭中那株枇杷树罢了，但是仔细吟味起来，这里头有物在人亡的感慨，有对亡妻的追忆，虽则不过一句话，可是含蓄的意义很多，所谓“余味”“余音”就指这样的情形而言。③结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感：好像登山涉水之后，重又回到原来的出发点，坐定下来，得以转过头去温习一番刚才经力的山水一般。极端的例子是升头用的什么话结尾也用同样的话，如林嗣环的《口技》开头说：“京中有善口技者，会宾客太宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”结尾说“忽然抚尺一下、群响毕绝。撤屏视之、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已°”用设备的简单冷落反衬口技表演的繁杂热闹，使人读罢了还得凝神去想。如果只写到“忽然抚尺一下，群响毕绝”，虽没有什么不通，然而总觉得这样还不是结束呢。（选自夏丐尊叶圣陶《文章讲话》，有改动）【考点：词句含义】12．结合语境，说说选文第①段中“盲人骑瞎马”是指什么。【考点：论证方法】13．选文第③段举林嗣环《口技》中的例子，有什么作用？【考点：内容理解】14．选文提出了最好的结尾要有“余味”“余音”。请从下面提供的两篇课文结尾中任选其一，简要分析其“余味”“余音”。[甲]在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。（《紫藤萝瀑布》）[乙]孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）（2022·河南·中考真题）阅读下面两个文本，完成后面小题。【文本一】谈青年的责任担当①李大钊先生说过：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。②青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如一首诗所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯。照亮前行的路。青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。③青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁迅先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的，他最初为实业救国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愚弱”这比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。④青年要担当，就要锤炼过硬本领。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智，学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时北立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，刻苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越。更应该珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。⑤落实责任担当应该有方向、有情怀、有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与“中国梦”、个人价值与社会价值、个人发展与社会发展的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。（作者：张建林。有删改）【文本二】青春最美是担当①“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富：少年强则国强……”《少年中国说》中这段让人热血沸腾的文字，一个多世纪以来激励着一位又一位中国青年自觉地将国家前途和时代使命扛在肩上，在历史的画卷上留下了奋进的光辉的形象。②步入新时代，中国青年继承了革命前辈敢于担当、善于担当的优良传统，奋斗在各行各业的第一线。在西气东输、南水北调等战略工程现场，在港珠澳大桥“华龙一号”组等标志性项目工地，都有“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜飘扬；在“天宫”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，在抗击疫情的最前沿，都有青年在担重任、挑大梁；2022年北京冬奥会、冬残奥会的志愿服务中，在工厂车间、田间地头、大街小巷的无数平凡岗位上都有青春的笑脸在洋溢，青春的光彩在绽放。③青春之所以美丽，不仅是因为它本身就有着亮丽的底色，更是因为敢于担当、善于担当给它增添了灿烂的色彩。青春因为担当而至美，人生因为担当而精彩。（作者：李锋。有删改）【考点：综合考查】15．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．两个文本开篇都引用名言作为中心论点，具有权威性和感染力，令人信服。B．文本一第②段引用诗句来突出理想的作用，强调青年应早日树立崇高理想。C．文本一第④段用彭士禄的事例证明要有真本领，就应勤奋学习，知行合一。D．文本一主要采用道理论证与举例论证相结合的方法，文本二主要用举例论证明论点。【考点：论证方法】16．请简要分析文本一第③段的论证思路。【考点：内容理解】17．两个文本都围绕“责任担当”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。（2022·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。放弃也是一种智慧唐雪健①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。③舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。⑤能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。⑥舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。⑦《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。⑧错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。（有删改）【考点：综合考查】18．下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。B．面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。C．放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。D．文章主要运用了对比论证的方法论证观点。【考点：补写论据】19．下列不适合作为本文论据的一项是（

）A．甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。B．近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。C．钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。D．某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。（2022·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。①民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。（中国美术馆珍藏）②中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。③在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。④“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。⑤当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。然而，无论时代如何巨变，民间美术中所呈现的形式与内涵永远是中华民族最为深层和本源的精神记忆，这种记忆是中华民族的文化根脉，是我们每一个人挥之不去的乡愁，更是我们今天寻找文化自信最为重要的文脉源泉。（摘编自吴为山《国风有形：去民间美术中感受春意》）【考点：综合考查】20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．绵延几千年之久的华夏农耕文明，孕育并滋养了中国民间艺术。B．民间美术表达百姓的质朴情感，形式具体可感，是“有形之国风”。C．虎这一瑞兽形象常见于民间美术，年画《山林猛虎》是其中精品。D．文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》、彩塑、皮影等。【考点：论证思路】21．请简要分析文章第④段的论述思路。【考点：拓展探究】22．为传承弘扬民间美术，学校开展“探究民间美术文化价值”的主题活动。请你根据文章内容拟写两条宣传语。一、议论文的概念和特点议论文是以议论为主要表达方式，对某个问题、事件进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。特点：1.以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（最常见的是穿插记叙：用记叙交代议论的背景和对象；以记叙的事实作为论据）。2.以鲜明的态度表明观点或主张。3.用充分的材料证明其见解或主张。二、议论文分类1.立论文：从正面论证其观点的正确。以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。2.驳论文：对错误论点进行驳斥，从而确立正确的观点。论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。3.驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。三、议论文的三要素（一）论点（证明什么）1.定义：论点是作者对所议论问题所持的见解和主张，是正确、鲜明阐述作者观点（或主张）的句子,是一篇文章的灵魂、统率。解决“证明什么”的问题。2.分类：有的议论文有中心论点和分论点。中心论点只有一个，分论点可以有多个，但并不是每篇议论文都有分论点。分论点是对中心论点的支撑与补充。3.要求：①正确性；②鲜明性；③新颖性，论点要正确、鲜明，不可模棱两可，形式上是一个表意明确的判断句，标志是判断动词“是”或能愿动词“应该”“必须”“要”等。4.位置：标题、开头、中间、结尾，有的议论文没有直接提出论点，需读者自己概括论点，概括时注意提示性的语句，如:总之、可见、这样、所以、因此、由此看来等，它们所领起的一句或一段话,往往可能是中心论点。（二）论据（用什么证明）1.定义：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和根据。解决“用什么来证明”的问题。2.分类：分为事实论据和道理论据。①事实论据：包括历史事实、故事、现实生活中的事例和现象、统计数据等。②道理论据：包括经过实践检验的真理，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句，诗歌等。3.要求：①确凿性：必须选择那些确凿的、典型的事实。弓用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性：引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质；弓|用事例最好具有新颖性。③论据与论点的统一性。论据是为了证明论点的，因此,两者应该联系紧密一致。④论据的表述要准确、要精确,不能篡改、歪曲,叙述要概括，能证明论点即可。4.论据与论点的关系：二者是证明与被证明的关系。（三）论证（怎么证明）1.定义：论证是用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。解决“怎样证明”的问题。2.要求：合乎逻辑。四、论证方法及作用1.举例论证(例证法)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。作用：具体有力地论证了观点(中心论点或分论点),增强文章的说服力。2.引用论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。作用：有力地论证了观点(中心论点或分论点),增强文章的权威性和说服力。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。作用：全面地突出论证观点(中心论点或分论点)，让人印象深刻。起到突出强调的作用。4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用：生动形象地论证了观点(中心论点或分论点),使文章浅显易懂,易于理解和接受。5.类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从特殊到特殊的论证方法。作用：富于启发性,它深入浅出,使读者易于领悟抽象的道理,可使文章简练生动，浅显易懂。6.因果论证：它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。作用：使论证过程严密，说理充分，令人信服。7.归纳论证：也叫"事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。论证思路为“一组事实+分析+结论”，即列举若干类似事例，分析得出所含的共同道理。8.演绎论证：也叫"理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。论证思路是“道理+推论+事实”，即根据一般原理或结论来论证个别事例的正误。五、议论文结构类型：1.一般由三部分组成：①提出问题(引论)：引出要论述的问题或提出中心论点；②分析问题(本论)：运用充分的论据证明中心论点。③解决问题(结论):或归纳中心论点,或深化中心论点，或发出号召等。2.本论的四种结构类型：①总分式：先提出论点，然后从几个方面论证；②分总式：对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论；③总分总式：先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；④并列式：从几个平行角度分头论证中心论点,或是分头论证多个分论点。3.议论文的结构：（1）总分式：总—分、分—总、总—分—总。（2）并列式：文章的段落层次之间、论据之间是平行、并重的。（3）层进式：文章采取层层推进、步步深入，一环扣一环的方式，从而由浅入深，把道理说深说透。六、议论文的语言特点语言特点：①准确、严密，是议论文语言的第一要素。从逻辑角度分析用词的准确、严密。②概括性和简洁性。从说理角度分析叙述的概括性和简洁性。③鲜明性和生动性。从修辞角度分析用词的鲜明、生动和感情色彩。具体表现：①语言准确表现为：A.概念使用准确；B.定语、状语等修饰成分恰当。②语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。③语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。④语言概括、简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现。七、易错易混1．区分中心论点和分论点：一篇文章一般只有一个中心论点，有时可能由几个分论点来证明中心论点。中心论点是全文的统帅、是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。2．区分论题和论点：论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发议论的；而论点是作者针对这个问题所持的看法。3．分清事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。4．分清立论和驳论立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，立论首先要做到对论述的问题有正确的主张，观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。驳论：就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。驳论的方法可以是驳论点、驳论据、驳论证。★考点一：提炼论题论点【题型一】寻找文章论点解题思路：标题——开头——结尾（1）标题：在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。（2）开头：第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。第二种情况：引出论点。一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。（事例引出；诗歌引出；现象引出）（3）结尾：有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。因此，我们找论点的顺序是标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。注意事项：第一、分析文章内容，有助于找出论点。第二、分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

第三、分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。

第四、分析总结性的关键词语。【题型二】提取文章论点解题思路：1．位置法：（1）题目即中心论点；（2）在开头，即所谓开宗明义、开门见山提出论点；（3）在中间，需仔细阅读全文，才可发现文章论点；（4）在结尾，即所谓归纳全文，篇末点题。这时，在论点之前往往有“所以”、“总而言之”、“总之”、“因此”“归根结底”等具有总结性的标志性词语出现。2．表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句式，它必须是明确表明态度的句子，它应该正确、鲜明、简洁和明了。从全文看，它必须是能统摄全文的中心句，而不是某一段的中心句。3．摘录法：只有分论点，而无中心论点。寻找归纳这类中心论点，要通过阅读全文归纳段意、层意入手，然后再归纳中心论点。4．论据反推论点：无论是事实论据还是道理，论据都是为证明论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，看它证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。注意事项：论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。【题型三】分析论点是怎样提出的解题思路：①开门见山，提出中心论点；②针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；③叙述作者的一段经历，归结出中心论点；④作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。★考点二：补充概括论据【题型一】概括事实论据解题思路：这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；什么事怎么样；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。【题型二】分析论据的作用解题思路：论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出论证什么论点或分论点。答题格式：论据类型+论据作用+论点【题型三】根据论点补写论据解题思路：补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型。论据所证明的道理要与文章观点一致。首先要审清题目，看是要补充事实论据还是要补充道理论据。补写论据要做到：论点与论据统一；叙述角度合理；平时多积累；语言简明扼要。1.补充事实论据，可举名人事例，不但有更大的说服力，而且能展示自己的知识面，更容易博得阅卷老师的青睐和赞赏；但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴、无中生有。语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物＋事例＋简短评价。也可模仿原文的事例格式来写。2.补写道理论据，要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。【题型四】选用论据解题思路：论据与论点是否契合，角度是否一致。答题格式：我选（此处用）……（a\b\c\d论据材料），因为……。★考点三：辨析论证作用【题型一】明确论证方法解题思路：常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确几种常见的论证方法的概念和特征：①举例论证（事实论据，记叙）②道理论证（引证法和说理）③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证（比喻修辞）。根据它们的特点，按比喻论证——对比论证——事实论证——道理论证的顺序逐一排除。【题型二】论证方法的作用解题思路：先辨识论证方法，再分析其作用，解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。1．举例论证：答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。2．道理论证：答题格式：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言（或引用格言、俗语等），充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力3.对比论证：答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。4.比喻论证：答题格式：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。或更有趣味性，吸引读者往下读。★考点四：分析论证过程【题型一】理清论证思路解题思路：首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。答题方式：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。【题型二】文段结构作用解题思路：1.首段作用：引出论点（论题）+充分论据，证明论点+激发读者阅读兴趣。①开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。②开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。2.中间段落：承上启下（一般中间用逗号隔开，逗号前是承上，逗号后就是启下）3.尾段作用：①总结全文，得出（强调）……的中心论点；②深化中心论点，得出……的结论；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……（其作用是使论证更严密）。⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。【题型三】文中的几个论据能否颠倒位置？为什么？解题思路：一般是不能。解答时要从议论文准确、严密的语言特点去考虑。首先概括论据，然后看论据与论据、论据与论点（分论点）之间的关系，看是否具有以下关系，然后结合实际情况作答。①并列关系：与上文的词语或句子一对应。②递进关系：逐层深入，层层递进。③逻辑关系：某一段是另一段的前提。④结构关系：总一分；时间顺序：从古到今；逻辑顺序：从小到大、先概括后具体。★考点五：议论文的语言解答语言赏析类题，原则就是抓住议论文语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③鲜明性和生动性。结合具体语境从相应的角度分析。【题型一】简要分析加点词（句）的语言特色（表达效果）。解题思路：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。答题格式：“xx”词（句）用了什么样的手法（表现手法）生动形象地论证了什么（论点）。【题型二】加点词语有什么作用？能不能删掉？（几乎、常常、更、最、将要等）解题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。答题格式：用了“xx”词，准确地论证了什么（论点）体现了议论文语言的准确严谨（议论文语言的特点）；删掉“xx”词，句子的意思就变成了什么，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。【题型三】词语顺序是否可以颠倒。解题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。【题型四】明确文中某个词语的指代内容解题思路：要分两种情况考虑：一是需要联系上下文加以概括；二是在原文中找出其指代的内容，如果是代词的话，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子看句意变化与否来检验其正误。★考点六：表述个人看法答题思路：1.围绕文本寻话题；2.联系生活做分析；3.观点正向并得体。答题格式：题型一、析观点：（1）XX观点是……（正确或错误）的，因为……（来自文本的观点），所以……（对观点在此确认）。（2）观点是XX。因为……（理由从选文中寻求，并联系生活实际说明分析）。题型二、说看法：（1）XX是……（做出具体分析或判断），生活中我们应该……（具体阐述观点，如何落实观点），而不应该……。（2）想达到XX目标（题干指向看法目标），必须……（文本中提取，多角度分析）。题型三、指方法：（1）在现实生活中，我们应该……（联系文本观点指出具体方法，多条可分条列出），只有这样，才能达到……（文本或题干规定的理想效果）。（2）要点来自文本，分条罗列，注意以分值判断要点个数。题型四、谈启示：（1）文章强调XX观点，在现实生活中，……（举例印证），就告诉我们要学会……（文章观点）。（2）阅读本文，我的启示是……，因为在现实生活中，我们……（结合文本观点分析）。（2022·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。成功属于求进者①福建长汀，曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。如今走进长汀，却是草木繁茂，满眼葱茏。多年来，长汀干部群众接续奋斗，描绘了荒山披绿的画卷。这一传奇告诉我们：成功属于求进者。②当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，我国发展内外环境发生深刻变化。面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。③求进，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的长征路上，我们面临难得的机遇，也面临严峻的挑战。聚焦目标、铆足干劲、永不言弃，才能意气风发走向未来。中国决定发展自主导航的时候，容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用，想要后来居上难度很大，但北斗科研工程团队潜心研发，潜心推进，用心攻关，一方面加快发射速度抢占可用轨道，另一方面创新轨道设计，尝试多星共轨，最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座，实现了中国北斗导航全球的梦想。④求进，必须“越是艰险越向前”。艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光。中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠。可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。⑤求进，还应“致广大而尽精微”。古人云：“天下大事，必作于细。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花，是北京冬奥的首创。中国各地手艺精湛的“织女”们，面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务，时间紧迫，又不能错针漏针，那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下，依然用一颗工匠之心，精细的双手，琢玉成器，保质保量地完成了看似不可能的挑战，成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。⑥关山难越，难阻决意跨越之辈；风雨历尽，天酬痴心破难之人。求进者冲破千里冰封，定能迎来万里春风，品尝成功的硕果。（原文有删改）23．选文的中心论点是什么？24．简要分析选文④段的论证思路。25．选文⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？26．选出下列对选文理解分析有误的一项（

）A．选文①段介绍了福建长汀自然环境的今昔状况，作为事实论据，具体而有力。B．选文②段针对我国发展内外环境发生变化的现实，论述了“求进”的必要性。C．选文④⑤段从“个人小事”和“天下大事”两方面展开论述，两段是递进关系。D．选文⑥段语言精练，寓情于理，表达了对“求进者”的赞美及对他们的美好祝愿。27．结合选文③段的内容，联系实际谈谈你如何“求进”。（2022·贵州铜仁·中考真题）阅读《择善而从最重要》，完成下面小题。择善而从最重要利哈乔夫①择善而从最重要。②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。（节选自课后推荐篇目有删改）28．本文的观点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？29．文章第④段划线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？30．请你从下面两则链接材料中任选其一，判断它最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。【链接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【链接材料二】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”31．“人家都转了，我不转，还是朋友吗？”于是，盲目地跟着转发微信朋友圈，善良变成了一种廉价的“秀”。请你结合本文观点评述这一现象。（2022·辽宁鞍山·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。语言要干净①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。（文/海岩，选自《演讲与口才》，略有改动）32．选文的中心论点是什么？33．选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？34．梳理选文的论证思路。35．分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。36．根据第⑤段论述的主要内容，结合下面的语境补充作答。（不少于30字）语文课上，一位学生到黑板前默写生字。由于他个子矮小、有点儿跛脚，只能斜着身子书写，字迹有些歪歪扭扭。语文老师点评时鼓励他说:“_____________________________”这番话给了孩子信心和力量，改变了这个自卑孩子的命运。多年打拼后，他成了一名小有名气的企业家。（2022·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。节制是一种君子之德吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。⑦有节制，说话才有分寸。有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。（选文略有改动）37．选文的中心论点是什么？38．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？39．请简要分析选文第⑥段的论证思路。40．下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。41．选出下列对选文理解分析有误的一项（

）A．选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。B．选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。C．选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。D．选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。（2022·辽宁营口·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。用阅读照亮孩子的成长之路雅言①日前，记者去江苏省锡山高级中学采访。走进学校与学生攀谈几句便发现，他们思维清晰、谈吐流畅。仔细了解后得知，在锡山高中，每个学生在高中阶段都要拥有600万字的阅读量。谈及为何如此，校长唐江澎的话引人深思：“多读书远比会做阅读理解题重要，阅读能让生命更加优雅从容。”因此，我们要用阅读照亮孩子的成长之路。②阅读对于儿童成长至关重要。首先，读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。翻开书籍，和伟大的经典对话，如同打开一个辽阔的精神世界，对于少年儿童来说，培养阅读的兴趣、学会阅读的方法、养成阅读的习惯，对其心灵滋养、审美塑造、知识储备等，均大有裨益。③用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求。有教育学家曾说，当偏僻乡村学校的孩子们有了与中心城市的孩子一样多的优质图书时，他们精神发展的起点就站在了同样的起跑线上。在云南省大理白族自治州宾川县拉乌彝族乡，拉乌完全小学校长谢红芬常常在周末背上书包，装满精心挑选的书籍，到学生家中和孩子、家长一起读书。对这些孩子而言，一本薄薄的书籍，就能让他们看见更广阔的世界。目前，在一些中西部地区，很多儿童拥有的课外读物数量还很少。如何为这些孩子提供更多的优质图书，保障他们阅读的权利，是值得深思的问题，也是推进教育公平的重要任务。④在“有书读”的基础上，“读好书”对阅读质量提出了更高的要求。在互联网、社交媒体迅猛发展的时代，书籍本身并不缺乏，但大多数孩子依然面临着“该读什么书”“怎样去读书”的困惑。当“浅阅读”“碎阅读”充斥于眼前，如果不增强甄别能力、思考能力，就很容易在无边的信息海洋中迷失方向，把自己的头脑变成别人思想的“跑马场”。前段时间，教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》，明确课外读物的质量标准，要求学校做好课外读物进校园的初选、评议、确认、备案等环节。这一举措能够在一定程度上防止问题读物进入校园，有助于发挥阅读的育人功能。⑤“有书读”“读好书”的目的是要让孩子养成“爱读书”的好习惯。阅读是教育的重要方式和重要内容，为少年儿童营造良好的阅读氛围，让孩子爱上读书、读有所得、读有所乐，需要社会各方协同努力。家长作为孩子的第一任老师，可以在某个固定时间段，放下手中的工作，开展亲子阅读，让阅读成为一种生活方式；教师应不断提升阅读鉴赏能力、教学设计能力，开发出适合孩子特点的阅读指导课程；此外，图书馆、书店、书展等公共阅读空间，也应强化配备和管理，创造良好的儿童阅读环境。⑥用阅读照亮孩子的成长之路，让他们学会阅读、热爱阅读，在阅读中获得知识、开阔视野、丰富心灵，孩子们一定会拥有更加美好的未来。（选自2022.4.24《人民日报》）42．选文的中心论点是什么？43．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？44．选文第③段和第④段可以调换顺序吗？为什么？45．梳理选文的论证思路。（2022·辽宁丹东·中考真题）阅读下面语段，回答问题。青年修身当如玉①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。（原文有改动）(1)找出选文的中心论点，写在答题卡上。(2)选文第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”(3)下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难题。(4)读完选文，结合选文第②段内容，联系自身实际，谈谈你在“修好‘仁’德”方面应如何做。（2022·四川达州·中考真题）论述类文本阅读中秋团圆，有你有我、有家有国向学笙①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆。②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起……A这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。来去之间，是聚与散，也是舍与得。④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。B这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一人一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理由相信，这些跨越时空的思想理念、价值标准，一定能赓续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足珍贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的涵义，也是“千里共婵娟”的真谛。（选自2021年9月21日人民网）47．文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？48．请梳理第④段的论证思路。49．第③段和第④段的顺序能否交换？请阐明理由。50．下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适？请阐明理由。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。我认为放在_______________处合适。因为________________________________51．（2022·云南·中考真题）阅读下面文章，完成问题。和谁走得近决定你是谁佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，将影响你未来的命运，换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。②人品好的人，是你最大的“贵人”，孔子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人，和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助，身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由表赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位，忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子，对这样的人，一定要尽早远离。④正能量的人，是你人生最大的“财富”。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量，每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心，与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方，反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观，面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯。负能量的人则抱怨怎么只剩半杯，一念之间。一喜一忧，高下立判，文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴，其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约，生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。⑥开心与乐趣是人活着的重要目的之一，如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都不投机，就不要再勉强相容，不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清，有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你做出正确的选择。（节选自《青年文摘》2022年4月，有删改）(1)第②段划线句子“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”在文段中的作用是什么？(2)请对文章第④段的论证思路作简要分析。(3)除文中提到的“谁”以外，你还可以和“谁”走得更近，请结合你的生活或阅读经历，举例加以论证。（2022·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读《让文化自信具有更坚实基础》，回答下面小题。让文化自信具有更坚实基础朱万曙①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。（选自《人民日报》，有删改）52．写出本文的中心论点。53．第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？54．下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。55．三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。（2022·湖北十堰·中考真题）阅读下文，根据要求回答问题。言而有信，诚者自成汪曦永①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人