2025年成人高考语文经典题型作文结构训练全真模拟冲刺试卷

2025年成人高考语文经典题型作文结构训练全真模拟冲刺试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读（共30分，每小题5分，共6小题）阅读下面的文字，完成下列各题。①在漫长的历史长河中，中华民族创造了灿烂的文明，培育了伟大的民族精神，形成了优良的传统美德，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华民族精神的核心是爱国主义。爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱祖国和爱社会主义本质上是一致的，建设中国特色社会主义、拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。②爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。爱国主义是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。一个民族如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，就不能自立于世界民族之林。③爱国主义是凝聚和动员民族力量的强大旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。在五千多年的发展历程中，中华民族之所以能够生生不息、绵延不绝，之所以能够历经磨难而日益强大，正是因为有着深厚的爱国主义传统。在新的历史条件下，弘扬爱国主义精神，对于增强民族凝聚力，激发爱国热情，推动我国社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。④在新的历史时期，我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确理解和把握爱国主义的时代内涵。我们要深刻认识中华民族是具有爱国主义光荣传统的伟大民族，中国人民是具有爱国主义光荣传统的伟大人民。我们要深刻认识中华民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是凝聚和动员民族力量的强大旗帜。我们要深刻认识在新的历史条件下，建设中国特色社会主义、拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。⑤我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱社会主义的关系。在当代中国，爱国主义首先体现为爱社会主义中国，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。我们要深刻认识，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，只有中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。我们要深刻认识，中国共产党是最高政治力量，是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。⑥我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱中国共产党的关系。我们要深刻认识，中国共产党是全心全意为人民服务的政党，是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。我们要深刻认识，中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。⑦我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱国家、爱人民的关系。我们要深刻认识，国家是人民的集合体，人民是国家的主人。我们要深刻认识，人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。我们要深刻认识，中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。⑧我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱和平、爱世界的关系。我们要深刻认识，和平、发展、合作、共赢是时代潮流，和平发展道路是中国特色社会主义的必由之路。我们要深刻认识，中国坚定维护世界和平，促进共同发展，致力于推动构建人类命运共同体。二、古诗文阅读（共36分，每小题6分，共6小题）阅读下面的文言文，完成下列各题。颜之推，字介，琅琊临沂人也。七世居京师，祖瑗，父师，并有重名，世号“颜氏之儒”。之推年十二，游京师，遍游太学，博通经籍，无不通晓。尝在草堂讲礼，听者数百人。及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。仕齐，为文学馆学士。齐亡，周受禅，与从兄协入关，周武帝赐爵安陵县男，位至御史上士。隋开皇中，以年老致仕，优游自养，著《家训》以训其子孙。之推既仕于齐，遂举家于并州。俄而丧乱，遂逐贼归齐。齐亡，周师入邺，之推将家于关中，道梗不通。遂寓居河东，其兄子德彝为齐黄门侍郎，德彝兄子师古为周御正上士，并仕周，之推与兄子叔宝俱入关。周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。周宣帝即位，废之推为庶人，岁余，起为御史上士。宣帝崩，隋公为丞相，引之推为文学馆学士，转通直散骑常侍。及受禅，拜治书侍御史，转御史中丞。岁余，以疾去职，月余，卒于家。之推博学有才干，所撰《家训》二十篇，行于世，梁昭明太子称为“博学洽闻，才优识敏，加以孝友，实为世范”。又善属文，词藻富赡，尤长于碑志，梁及齐、周、隋四朝，名臣将相，及士流及居位者，其碑志铭诔，凡所撰述，文笔皆美，学者宗之。子师古，位至秘书丞，善属文，与兄子德彝齐名，时人称为“颜氏二宝”。之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。及仕齐，为太常博士，时高祖为太子，之推以儒者，常所推服，故太子闻其名，特加礼重。之推常劝高祖修文教，广学业，高祖深敬之。尝因侍宴，高祖谓曰：“吾欲作一部史，汝可为监修乎？”之推曰：“臣闻国史，王者自叙，史官编录，何由得预？”之推又事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。帝尝问之推曰：“比日文章何如？”之推对曰：“今世文词，儒者之作，悉遵圣旨，体用经书，其文深雅。至于委巷，间阎少年，学为雕虫，争务浮艳，且以文为戏谑，亦复甚矣！”帝曰：“何故尔？”对曰：“古人之文，实胜今人，今人学问，有若瓦砾。古人之文，若金玉。今人读之，犹恐不晓，安能作之？但患己之不至，不患人之不传也。”之推事周宣帝，帝好文学，之推与帝游宴，帝谓之推曰：“吾欲作一部史，何如？”对曰：“臣闻王者自叙，史官编录，何由得预？”帝曰：“吾欲自作耳。”之推曰：“既欲自作，何必史官？”帝曰：“非尔者，何得史官？”之推曰：“此乃私记，非史也。”帝曰：“何故？”对曰：“史者，纪功书事，为一代之典。今陛下欲自纪，非史也。”帝曰：“然则何为？”对曰：“此乃私记耳。”帝曰：“吾欲自纪，何为不可？”对曰：“陛下若自纪，当别有所称，不得称史也。”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“陛下若自纪，臣请为序。”帝曰：“序者何为？”对曰：“序者，所以叙其事，记其功，非自纪也。”帝曰：“吾欲自纪，子欲为序，吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子勿复言。”之推曰：“臣闻王者自纪，必称‘予’。今陛下欲自纪，何不称‘予’？”帝曰：“吾意已决，子四、文言文断句（共15分，每小题3分，共5小题）1.之推既仕于齐，遂举家于并州。（）2.及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。（）3.周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。（）4.之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。（）5.之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。（）五、翻译下列句子（共15分，每小题3分，共5小题）1.尝在草堂讲礼，听者数百人。（）2.及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。（）3.周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。（）4.之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。（）5.之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。（）六、简答题（共15分，每小题3分，共5小题）1.简述颜之推的生平事迹。（）2.颜之推在文学上的成就有哪些？（）3.颜之推在政治上的贡献有哪些？（）4.颜之推在家庭教育方面的观点有哪些？（）5.颜之推的《家训》对后世有何影响？（）本次试卷答案如下：一、现代文阅读答案及解析：1.A。解析：根据原文第一段，“爱国主义不是抽象的，而是具体的”，可知爱国主义是具体的，故选A。2.B。解析：根据原文第二段，“爱国主义是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂”，可知爱国主义是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，故选B。3.C。解析：根据原文第三段，“在新的历史条件下，弘扬爱国主义精神，对于增强民族凝聚力，激发爱国热情，推动我国社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义”，可知弘扬爱国主义精神的意义，故选C。4.D。解析：根据原文第四段，“我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确理解和把握爱国主义的时代内涵”，可知弘扬爱国主义精神需要正确理解和把握其时代内涵，故选D。5.B。解析：根据原文第五段，“我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱社会主义的关系”，可知弘扬爱国主义精神需要正确认识和处理与爱社会主义的关系，故选B。6.A。解析：根据原文第六段，“我们要大力弘扬爱国主义精神，必须正确认识和处理爱国主义与爱中国共产党的关系”，可知弘扬爱国主义精神需要正确认识和处理与爱中国共产党的关系，故选A。二、古诗文阅读答案及解析：1.之推既仕于齐，遂举家于并州。解析：根据原文，“之推既仕于齐，遂举家于并州”，可知答案为“之推既仕于齐，遂举家于并州”。2.及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。解析：根据原文，“及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时”，可知答案为“及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时”。3.周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。解析：根据原文，“周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士”，可知答案为“周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士”。4.之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。解析：根据原文，“之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激”，可知答案为“之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激”。5.之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。解析：根据原文，“之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服”，可知答案为“之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服”。三、文言文断句答案及解析：1.之推既仕于齐，遂举家于并州。解析：根据文意，断句为“之推既仕于齐，遂举家于并州。”。2.及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。解析：根据文意，断句为“及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。”。3.周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。解析：根据文意，断句为“周武帝宣帝并好文学，待之推甚厚，擢授御史上士，寻迁御正上士，转御仪上士。”。4.之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。解析：根据文意，断句为“之推性至孝，每见家僮饥寒，或问所食，即涕泣，以此感激。”。5.之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。解析：根据文意，断句为“之推事齐明帝，明帝好文章，之推以儒者，每所推服。”。四、翻译下列句子答案及解析：1.尝在草堂讲礼，听者数百人。解析：翻译为“Oncegavelecturesonetiquetteinthegrasshall,withhundredsoflisteners.”2.及长，历仕梁、陈、北齐、周、隋五朝，虽为江南著姓，然职微位薄，不得志于时。解析：翻译为“Whenhegrewup,heservedinthefive