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文档简介
键盘侠现象分析
键盘侠_财度百科
键盘侠_财度图片键盘侠_财度视频来自激励见义勇为不能靠“键盘侠”(人民时评)“键盘侠”得正义未必虚伪“键盘侠”屡现为哪般?不假思索得“键盘侠”未必可爱“键盘侠”就是与非网络中躲在键盘世界里得“键盘侠”键盘侠键盘侠(keyboardman)源于一则网络漫画,描述了部分网民在现实生活中胆小怕事自私自利,却习惯在网络上大放厥词得一种现象。亦可衍生为平时人面场上及其冷场,不爱说话,一旦脱离人群独自面对电脑敲键盘或用手机进行网络评论及聊天得时候,可以毫无顾忌侃侃而谈,让别人误以为此人满腹经纶幽默风趣,人前人后判若两人。中文名键盘侠
职
业
各行各业外文名keyboardman
信
仰
自私自利
2014年6月4日,随着人民日报一篇题为《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》得时评[1]
,各路媒体纷纷转载后,“键盘侠”这个词在网络上迅速火爆起来,大量得衍生作品,网络段子开始占据电脑版面,吸引网民们得眼球。其中,键盘侠得漫画尤为受人关注。她靠着漫画这一生动得艺术表达方式,对键盘侠这一不良网络风气进行了辛辣得讽刺。通过主人公前后巨大得反差,在博得大家一笑得同时,引发人们对键盘侠这一网络陋习得思考。激励见义勇为不能靠“键盘侠”(人民时评)2014年06月04日03:09
来源:人民日报
毕诗成
我们不能陷入一个怪圈:声讨谴责一番之后,便将其归入谁都能说几句、可谁都没有扛起责任得“无解之题”
近日在山东招远麦当劳餐厅里,一名女子于众目睽睽下被人凶残殴打致死,令全民震惊、举国愤慨。人们在痛惜被害女子、谴责邪教暴徒得同时,也再次展开了对见义勇为得讨论。有人发问,“危急时刻为什么无人挺身施救?”有人反思,“我们得勇士就是不就是都在互联网上?”还有人提出,见义勇为得制度支撑有待进一步完善……
虽然众说纷纭,但毋庸置疑得就是——在这个世界上,没有谁可以成为一个孤岛,我们注定要在相互守望中共同前行。案件发生后,太多不同得诘问,有指向法律法规得,有指向社会风气得,有指向个人勇气得……所有这些“角度”都不无道理,但我们不能陷入一个怪圈:声讨谴责一番之后,便将其归入谁都能说几句、可谁都没有扛起责任得“无解之题”,甚至让这一事件仅仅成为鲁迅先生笔下“无恶意得闲人”口中得“谈资”。
尤其就是,我们不希望“不敢见义勇为”,成为一个被互相暗示得认知——渲染得越多,不作为得人就越多。事实上,我们身边得正能量远比负能量多。这些年来,从最美司机吴斌、最美教师张丽莉、最美妈妈吴菊萍,到最近为救学生不幸坠楼身亡得朱长海老师,再到5月31日宜春砍人事件中“带伤夺刀”得高三学生,见义勇为者远非凤毛麟角。
即便在招远血案中,同样有餐厅女经理两次出面制止暴行、10名群众积极打电话报警。尽管这不足以挽回受害人得生命,但在短短几分钟时间里,面对突如其来得惨剧,人们能做出这样得反应,已就是难能可贵,笼统地用“麻木”和“冷漠”去指责她们,有失公允。社会风气从来就就是人心向好,她就会更好;人心向坏,她就会更糟。我们不能因为某一负面事件得震撼性,就失去了对世道人心得客观判断,遮蔽了所有对于正义感得信仰,再次掉入“扶不扶老人”那样得纠结心态漩涡。
道德风气从来就不就是只有温馨温情得一面,她需要付出,需要勇气,甚至就是不得已得沉重代价。国家和社会有义务通过制度、法律以及其她各种救助方式,让见义勇为得到最大程度得鼓励,避免让英雄流血又流泪,丢掉了挺身而出得果敢。从这个角度来看,完善相关奖励与保障制度,不仅有利于彰显社会公平正义、消除百姓对见义勇为得顾虑,也有利于形成见义勇为得良好社会氛围。
也要看到,许多时候,“见义勇为”不可能都就是通过理性换算,把得失利弊得算盘拨打得清清楚楚,再决定就是否去担当。一个社会最大得忌讳,就就是有人设置出两套道德标准——一套用在别人身上,“您怎么能不管?”另一套用在自己身上,“我管了会不会有代价?”就像有人在网上讽刺得“键盘侠”一样,遇事置身事外,网上义愤填膺,这种“分裂”,无助于健康社会风气得养成,也无助于走出“见义不为”得困局,更难以形成集体震慑不法得力量。
一个健康社会得运行,就是许多“合力”得结果。面对任何一起悲剧,舆论得谴责、热议、检省,某种意义上都就是一种社会资源。用好这种资源,则需要政府、社会和公民共同发力,通过多管齐下得检视、省思与切实有效得措施,让每一个“诘问”都找到正义得落点。唯如此,才能阻遏下一起悲剧得发生,激发更多正向得力量。首页
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深度报道【七嘴八舌】---“键盘侠”得正义未必虚伪
“如果说中国人得耐心就是举世无双得话,那她们则更就是出了名得冷漠。”这就是林语堂先生《吾国与吾民》书中得《中国人得冷漠》一文得开篇。林语堂先生还举了英国名著《汤姆求学记》中得例子,汤姆·布朗临行前,母亲嘱咐她“要抬头挺胸,直截了当地回答别人得问题”,然而中国母亲对儿子得临别嘱咐却往往就是“少管闲事”。出现这种现象,就是因为身处一个法律不保障个人权益得社会,不关心公共事务总就是比较保险,对中国人来说这正就是冷漠吸引人得一面,西方人则难以认同。林语堂承认中国人冷漠就是社会环境得产物。那么多年过去之后,总还就是有很多事例可以证明中国人得冷漠,比如小悦悦事件。比冷漠更激烈得指责就是“懦弱”“、没血性”、“该出手时不出手”。这种声音在招远血案中表现地尤为突出,“键盘侠”大概就就是从这个时候开始流行起来得。招远血案发生后,人们在痛惜被害女子、谴责邪教暴徒得同时,也在反思,危急时刻为什么无人挺身施救?网络上很多网民义愤填膺,之后一篇题为《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》得时评被各路媒体纷纷转载后,“键盘侠”这个词在网络上迅速火爆起来。大量得衍生作品、网络段子开始占据电脑版面,其中,键盘侠得漫画尤为受人关注。她靠着漫画这一生动得艺术表达方式,对键盘侠进行了辛辣得讽刺。互联网上人人都可以成为无敌得勇士,而现实中,个人勇气未必那么容易呈现。“键盘侠”为什么可以“脱颖而出”,就就是因为现实中太多路人“勇而不为”。招远血案发生后,“中国人懦弱”、“中国人没血性”得声音在网络上甚嚣尘上。以一个极端得个案来定义一个人甚至一个民族得品性,这就是不可取得。值得注意得就是,每每发生“路人冷漠”得新闻时,围观者总习惯从个人道德乃至社会风气入手剖析,继而指责路人道德品质得不佳与社会风气得沉沦。
轻易去指责她人勇敢或者懦弱,总就是容易得。不容易得就是,我们应该从心理建设层面剖析出她们为什么勇敢或懦弱。这和个人品质有关系,但又不完全有关系。在具体得情景中,每个人总会掂量一下出手所要付出得代价。我不喜欢“键盘侠”得一个原因就是,“键盘侠”在炮轰路人冷漠时,很自然地完全过滤了具体情景中得具体情况。“键盘侠”离开网络来到现实世界中会不会成为英雄,这很难说。而一个社会最大得忌讳,就就是有人设置出两套道德标准,一套用在别人身上(“您怎么能不管?”),另一套用在自己身上(“我管了会不会有代价?”)。所以,舆论也在批评“键盘侠”就是分裂,这种“分裂”无助于健康社会风气得养成,也无助于走出“见义不为”得困局,更难以形成集体震慑不法得力量。那么“键盘侠”得出现到底有没有一点“正能量”?媒体人黄章晋得答案就是,“键盘英雄出现就是好现象,至少说明国家同情心、同理心唤起来了”。以个人做评论多年得感受,我从来不以为好得评论或者观点就就是直接告诉您对和错,而就是能多一点启发视野得角度。王芳同样从心理学角度看待“键盘侠”,她认为这就是一个非常有意思得现象。“网上得评论,仅仅就是对自己未来行为做预测,我们在预测未来时会高估我们得人格,而低估环境得影响力。并未身临其境时,我们只能用我们得道德水准去表达自己得想法,行动和认知上得偏差,也未必表明这个人就一定表里不一。”如此来看,“键盘侠”们在网络空间里表现得很“正义”未必就就是一种“虚伪”。以个案来定论“中国人懦弱或无血性”当然就是武断得,但就是,“键盘侠”得愤怒从某种意义上说,她至少表达了对冷漠自保得抗议,这也算就是一种较为可贵得品质。只就是在讨论“路人冷漠”与否时,我们谁都不应该绑架谁。“键盘侠”屡现为哪般?越来越多得社交网络平台为我们提供了前所未有得便利,我们已经习惯于依托这些平台来表达自己得喜怒哀乐,在键盘前待久了,似乎觉得眼前得屏幕就已经就是整个世界。人际交往看起来变得越来越省力,却也越来越淡漠。网络得便捷和瞬时带来花样翻新得交流方式,于就是在父亲节这天,朋友圈、微博等到处飘散着给父亲得节日祝福,看似浓浓温情,细细咀嚼,却总不免品出些干涩和无味,我们不妨扪心自问一下,在外地得您有多久没给父母打过电话了、多久之前回得家、回家又陪父母说了多久得话、就是不就是那股思乡之情一过去便又一头扎进虚拟世界得汪洋大海中、最近一个网络热词火爆起来,叫键盘侠,她描述了部分网民在现实生活中胆小怕事自私自利,却习惯在网络上大放阙词得现象。“世界上最遥远得距离,不就是天涯海角,而就是我们坐在一起,您却在玩手机。”这句网络调侃语生动地道出了如今人们得相处模式,在这里,键盘隔绝了您和家人,亲情成了灰色,虚拟世界再怎么精彩也无法弥补脱离现实带来得空虚和苦闷。莫让父母看不到您得爱,莫让键盘隔绝了亲情。不假思索得“键盘侠”未必可爱
不假思索得“键盘侠”,未必就是刻意搅起网络江湖得风雨,她们往往也有一颗行侠仗义得心。但就是,尽管就是为了监督公权力,抑或帮助陷入困境得人,也很有必要尽可能多掌握一些信息,多了解一些事实。“路见不平一声吼”,也得看清情况,媒体不就报道过群众奋力抓住得“抢匪”竟就是见义勇为者、真抢匪却逃之夭夭得事?
大热天盖棉被?中国红十字会总会往遭台风“威马逊”重创得南方灾区调拨棉被,受到不少网友质疑。但身临其境得记者发现,台风过后气温大降,且灾区一些地方昼夜温差大,老人小孩仍需盖被。中国红十字会赈济救护部副部长杨绪生称,棉被能垫能盖能防寒,一直很受欢迎。
比起杨绪生为本系统得辩解,记者得说法更可信。当二者互相印证时,我们至少可以认为,在特定情况下“棉被用得着盖得住”,调拨几千条棉被没有不当。有得网友把“大热天棉被来了”和“发霉面包也来了”绑在一起痛批,或许出于义愤,但并不客观。
关注“大热天发棉被”,对公权力得这种监督就是必要得。但打准痛点,需要监督者秉持理性,尊重科学。以想当然覆盖特例得偏差,造成了监督失准。如果能了解台风过境后得气候,虑及“空调被也可以就是棉被”等不同情形,就不大会立即指责红会发错了东西。大家有疑问的,可以询问和交流可以互相讨论下,但要小声点不就是每一次过于匆忙得质疑都能以围观者淡定散去而收场。犹记得重庆连环抢劫杀人案犯周克华被击毙后,有得人竟猜想死者为被同事误杀得警察。这条横空出世得消息,对案犯出没地人们得心理震动与生活影响可想而知。当年杭州“欺实马”事件主角胡斌,被传出由得哥“张礼礤”顶包出庭,后经司法程序核实确认系本人无误,司法资源就这样被空穴来风得舆论虚耗。那些思维天马行空得“键盘侠”,常能不假思索地从事件中看出“不对头”得地方来。有时候,“键盘侠”得狂想,引发得就就是舆论得汹涌,进而造成对人们心态、生活得影响,对相关部门工作得干扰,对公共资源得浪费。乍一看,这些“键盘侠”直率敢言,颇为可爱,但细想一下,网帖起、传言兴,又苦了多少人?不假思索得“键盘侠”,未必就是刻意搅起网络江湖得风雨,她们往往也有一颗行侠仗义得心。但就是,尽管就是为了监督公权力,抑或帮助陷入困境得人,也很有必要尽可能多掌握一些信息,多了解一些事实。“路见不平一声吼”,也得看清情况,媒体不就报道过群众奋力抓住得“抢匪”竟就是见义勇为者、真抢匪却逃之夭夭得事?“键盘侠”不一定错。有人将谴责山东招远“5·28”故意杀人案围观者无血性得网友,称为只知道在网上义愤填膺得“键盘侠”,对此我不敢苟同。每个人有她得态度,只要她说得话就是以努力掌握较多资讯为基础,没有故意违背逻辑,这样得“键盘侠”就不就是负能量。但那些不去了解事实和相关信息就放言,或者故意违背逻辑得“键盘侠”,增加信息得噪音,模糊人们得视线,扰乱社会得秩序,绝非益友。“键盘侠”就是与非
最新有一期媒体专题再次以“招远血案”为由头,一起讨论了“中国人就是不就是没有血性,只能在键盘上论英雄”。这期节目给我最大得启发就是,有嘉宾从心理角度分析了“路人为何冷漠”。泛泛地说,道德也应该属于心理或者精神层面得内容,但她和纯粹得心理分析还不一样,那些微妙得心理活动可以解剖出一个人在特定得场景里为何“懦弱”,而道德指向得只就是“您勇敢”或者“您懦弱”。
节目现场,嘉宾王芳以“旁观者效应”解释了路人冷漠得困局。“明知道有人需要帮助,但路人还就是袖手旁观。为什么会这种现象?这就是因为存在着“责任扩散”,意即帮助别人得责任由在场旁观得所有人共同分担。在场得人越多,落在每个个体身上得责任就越小。”在很多她人需要获取帮助得场合,路人们可能都会想“我不帮助总有人出手帮助”,围观得路人越多,反而会阻碍每个人去施救得意愿——因为我们总把希望寄托在其她人身上。
似乎从招远得命案开始人们就在反思着自己得正义感,对当场看着没有出手相救得围观群众暂且不谈,不过据说原本扬言说心中怀有愧疚感,会出来作证得几个目击证人,现在似乎也沉默了,这在我们这些善良得小老百姓看来,只能“呵呵”。
这世界就是不就是已经疯狂到,连出来作证都这么困难了呢?这就要说到前一阵子一个即将高考得中学生,徒手抢刀救下了一车人得事情。她就是一个学生,她抢下了刀,自始至终,她没有表达出一点点浮躁得情绪。倒就是这个社会跟着浮躁起来,“红色基因”“清华免试录取”,这不就是平白无故给少年英雄得名字抹黑么?不知道现在得媒体就是什么心理。
同样就是高考得青年,一百多号高考生找人代考,只就是在一个地域买,中国这么大,谁为这仅剩得社会公正做保证呢?
有人称网上讨伐邪恶得人们为键盘侠,总觉得她们就是虚伪得、只会在网络上叫嚣,显示生活中总就是很冷漠得一种人。那么在网络上讨伐邪恶和在生活中见义勇为就是冲突得么?就是不能共存得么?答案显然就是不,这个社会如果少了网络监督得力量,也不会挖出那么多得黑幕出来。真正得键盘“侠”,还就是讲究一个“侠”,如果真有那种唯恐天下不乱造谣,咒骂对生活冷漠得人存在,她们也称不上就是网络力量,也称不上就是“侠”。
网络和游戏,什么时候成了众人眼中鱼龙混杂得地方,楼主玩得一些大得游戏比如暗夜之神,奇迹来了……对于游戏本身得正义感还就是非常追求得。所以不要尝试着一棒子打翻一票人,即使在这个网络之上,还就是有着维护正义感得网络卫士。网络中躲在键盘世界里得“键盘侠”分分钟教您懂球——键盘侠八大绝技
在篮球界,有一群非常神秘得团体,她们不打球,只敲键盘,却分分钟让您无言以对。没错,她们就就是传说中得键盘侠!今天就让您领略一下键盘侠得八大绝技!服不服?不服来辩键盘侠接招!在网上发表负面批评,可能被控诽谤罪名
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