大道之行也公开课教案

大道之行也公开课教案一、教学目标1.知识与技能目标学生能够正确、流利、有感情地朗读并背诵课文。准确理解文中重点字词和句子的含义，如"大道""大同""矜""寡""孤""独""废疾者"等。清晰把握文章的主要内容，理解"大同"社会的基本特征。2.过程与方法目标通过反复诵读，培养学生的文言文语感。引导学生借助注释和工具书，自主疏通文意，提高文言文阅读理解能力。组织小组讨论，鼓励学生发表自己对"大同"社会的理解和看法，培养合作探究与思维表达能力。3.情感态度与价值观目标激发学生对古代优秀文化的热爱之情，增强民族自豪感。引导学生思考"大同"社会的理想，培养积极向上的社会理想和价值观，关注社会现实，为构建和谐社会贡献自己的力量。二、教学重难点1.教学重点积累文言词汇，理解文章大意。领会"大同"社会的特征。2.教学难点深入理解"大同"社会的意义以及其在现实社会中的价值。引导学生突破文言句式和古今异义词的理解障碍。三、教学方法1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律美，理解文意。2.讲授法：讲解重点字词、句式和文章内容，帮助学生掌握知识。3.讨论法：组织学生小组讨论，激发思维，促进学生对文章的深入理解。4.情境教学法：创设情境，引导学生联想和想象，更好地体会"大同"社会的特点。四、教学过程（一）导入新课（5分钟）同学们，在人类历史的长河中，无数的思想家为我们描绘了一幅幅美好的社会蓝图。从古希腊哲学家柏拉图的《理想国》到近代空想社会主义者的种种设想，都反映了人们对理想社会的不懈追求。今天，让我们一同走进两千多年前我国古代儒家学派的经典之作《礼记·礼运》中的一段文字，看看先哲们为我们勾勒出的"大同"社会是怎样的一幅景象。（多媒体展示一些关于理想社会的名言警句或图片，如"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的诗句，或者一些和谐、美好的社会场景图片，引起学生兴趣）（二）背景介绍（3分钟）《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼运》是《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文描绘了"大同"社会的理想模式，反映了我国古代人民对美好生活的向往。（三）初读课文，整体感知（10分钟）1.教师范读课文（要求读音准确、节奏恰当）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。2.学生自由朗读课文，注意读准字音，初步感受文章的节奏。3.指名学生朗读，其他学生认真倾听并评价读音和节奏是否正确。4.全班齐读，读得通顺、流利。（四）疏通文意（20分钟）1.学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画出难以理解的字词和句子。2.小组合作交流，共同探讨疑难问题。教师巡视各小组，适时给予指导。3.教师检查小组讨论情况，解答共性问题，并重点讲解以下字词和句子：重点字词大道之行也：大道，指古代政治上的最高理想。行，施行。天下为公：为，是。天下是人们所共有的。选贤与能：与，通"举"，选拔。选拔推举品德高尚、有才干的人。讲信修睦：培养讲求诚信，崇尚和睦的风气。修，培养。亲其亲：第一个"亲"，以......为亲。子其子：第一个"子"，以......为子。矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通"鳏"，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾者，残疾人。男有分：分，职分，指职业、职守。男子有职务。女有归：归，指女子出嫁。女子有归宿。货恶其弃于地也：恶，憎恶。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为。不必藏于己：不一定藏在自己家里。力恶其不出于身也：人们都愿意为公众之事竭尽全力。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户而不闭：外户，泛指大门。大门都不用关闭。是谓大同：这叫做理想社会。是，这。谓，叫做。重点句子"故人不独亲其亲，不独子其子"：所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。"使老有所终，壮有所用，幼有所长"：使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。"货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己"：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。4.学生再次朗读课文，巩固对文意的理解。（五）文本研读，理解"大同"社会特征（15分钟）1.引导学生思考：文章从哪些方面描述了"大同"社会的景象？请找出相关语句并概括。学生思考后回答，教师总结并板书：政治制度：天下为公，选贤与能，讲信修睦。社会关系：故人不独亲其亲，不独子其子。社会保障：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。经济观念：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。社会风气：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。2.组织学生小组讨论：这些特征体现了"大同"社会怎样的特点？小组讨论后，各小组代表发言。教师引导学生深入分析，如："天下为公，选贤与能，讲信修睦"体现了"大同"社会的民主、公正和和谐。选举贤能之人管理社会，人们讲求诚信、崇尚和睦，社会秩序良好。"故人不独亲其亲，不独子其子"强调了社会成员之间的关爱超越了血缘关系，体现了一种博爱的精神。"使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养"说明"大同"社会注重社会保障，人人都能得到关爱和照顾，生活有保障。"货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己"体现了人们对物质财富和劳动的正确态度，没有自私自利之心，社会风气淳朴。"是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭"描绘了一个没有阴谋诡计、盗窃战乱的和平、安全的社会环境。3.结合当今社会现实，谈谈你对"大同"社会理想的理解和认识。学生自由发言，教师引导学生从社会公平、人际关系、社会保障等方面进行思考，鼓励学生发表独特见解。（六）拓展延伸（7分钟）1.展示一些古今中外关于理想社会的不同观点和描述，如陶渊明的《桃花源记》、莫尔的《乌托邦》等，让学生对比阅读，分析它们与"大同"社会的异同。2.引导学生思考：在现代社会中，我们应该如何借鉴"大同"社会的理念，为构建和谐社会贡献自己的力量？学生讨论后回答，教师总结：我们要倡导公平正义，努力营造良好的社会风气，关心关爱弱势群体，积极参与社会公益事业，为实现社会的和谐、美好而努力。（七）课堂小结（5分钟）同学们，今天我们学习了《大道之行也》，领略了古代先哲们心中的"大同"社会。"大同"社会是一个充满理想和美好的社会蓝图，它体现了人类对公平、正义、和谐、博爱的追求。虽然它是两千多年前的构想，但其中蕴含的智慧和精神对我们今天仍有重要的启示意义。希望大家在今后的学习和生活中，能够不断思考如何为构建更加美好的社会贡献自己的一份力量。（八）布置作业（2分钟）1.背诵并默写课文。2.以"我心中的理想社会"为题，写一篇300字左右的短文，表达自己对未来社会的美好憧憬。五、教学反思通过这堂公开课的教学，学生对《大道之行也》这篇文言文有了较为深入的理解，基本达成了教学目标。在教学过程中，诵读法的运用有效地培养了学生的文言文语感；小组